眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔
应须蚤勒南山石，黄霸清风满内庭。
欲掇幽芳聊赠远，郎官那赏石门春。"
仙郎独邀青童君，结情罗帐连心花。"
乱甚无乔木，溪多不钓鱼。只应金岳色，如尔复如余。"
既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。主持正念大艰辛，
应有太平时节在，寒宵未卧共思量。"
"新莺傍檐晓更悲，孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽，
遥望城隍处，惟闻闹喧喧。"
愁魂傍枕不肯去，翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发，
黄秀才，黄秀才，既修真，须且早，人间万事何时了。
分忧若也皆如此，天下家家有剩舂。
眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔拼音解释:
ying xu zao le nan shan shi .huang ba qing feng man nei ting .
yu duo you fang liao zeng yuan .lang guan na shang shi men chun ..
xian lang du yao qing tong jun .jie qing luo zhang lian xin hua ..
luan shen wu qiao mu .xi duo bu diao yu .zhi ying jin yue se .ru er fu ru yu ..
ji bu wu .zhong bu hui .si liao you lai jie jing sui .zhu chi zheng nian da jian xin .
ying you tai ping shi jie zai .han xiao wei wo gong si liang ..
.xin ying bang yan xiao geng bei .gu yin qing ling zhuan su zhi .kou bian xue chu yu wei jin .
yao wang cheng huang chu .wei wen nao xuan xuan ..
chou hun bang zhen bu ken qu .fan yi zhu chu lin xiang e .jin feng sheng jin xun feng fa .
huang xiu cai .huang xiu cai .ji xiu zhen .xu qie zao .ren jian wan shi he shi liao .
fen you ruo ye jie ru ci .tian xia jia jia you sheng chong .
译文及注释
译文
《音响一何悲》之(zhi)曲因(yin)为琴瑟之柱调得太紧促，那琴声(sheng)竟似骤雨疾风，听起来分外悲惋动人(ren)。
仿照你原先布置的居室，舒适恬静十分安宁。
桀犬吠尧，古来之理，别让匈奴千秋笑话我们。
偏坐金鞍上从容调好羽箭，不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴方告终，高高坐在云台上谈论战功。
申伯勇武有(you)豪情，前往谢邑入新城，步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜，国有栋粱得安宁。尊贵显(xian)赫贤申伯，周王元舅封疆臣，文武双全人崇敬。
在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。
你看这黄鼠还有牙齿，人却不顾德行。人要没有德行，不去死还等什么。
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢？该宽容的地方，姑且将气(qi)量放大些吧。
最难忘的是，一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花(hua)荡里传长时， 惊动了栖息在那里的白鹭， 它们倏地成群飞起，排列成行。西湖的景色使我艳羡神往， 因此一旦离开它，闲暇时， 又撩起我垂钓的情趣，开始整修钓鱼工具，此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
地上都已播种黑泰，芦苇水滩也已开垦经营。
听说矮小果下马，蛮儿都可任驾驭。
胡人还未消灭，鬓边已呈秋霜，感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料，原想一心一意抗敌在天山，如今却一辈子老死于沧洲！
注释
[66]斯灵：此神，指宓妃。我欺：即欺我。
⑩无以：没有可以用来。
（15）奔、育：孟奔（一作贲）、夏育。战国时卫国人（一说齐国人）。据说孟贲能生拔牛角，夏育能力举千钧，都为秦武王所用。
欲：想要，欲望。
（22）虫——指前文中的蟋蟀。僵——指死亡。同临其穴（学xué）——一同来到掩埋死蟋蟀的土坑边。
扶桑：神木名。
⑸著（zhuó）绯（fēi）：穿绯色的官服。唐制，四品、五品官服绯。
所：用来......的。
赏析
颔联“万里鸣刁斗，三军出井陉”，描写军队行进中的气势。刁斗，军中用具，白天用来烧饭，夜间用于打更报警，把它写进诗中，富于实感地表现了军营的生(de sheng)活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉，使人如闻一路军声震天，外加“万里”二字修饰，更显得声势浩大，军威显赫。“万里”句由物见人，借助听觉渲染出征的气势，“三军”句则正面写人，诗人(shi ren)仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉”，即井陉口，又名井陉关，唐时要塞，在今河北井陉县境内。一个“出”字，点出了此次进军的方位路线，与首句的“动将星”前后呼应。
由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的，而李白(li bai)此时也正尊崇道学，因此诗中都围绕着“逸兴多”三字，以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜，以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡，一定会对镜湖发生浓厚的兴趣，在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格，诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他，而干脆称他为“狂客”，因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气，与道士的气息不相投合，而“狂客”二字一用，不仅除了官气，表现了友人的性格，而且与全诗的基调非常吻合。
这首诗是父母同祭的，因此说“既右烈考，亦右文母”，但“文母”的陪衬地位也很明显，这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂(zhou song)中唯一之例，透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息，并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说，每一祭典都有撤去祭品这一程序，撤祭诗不会仅此一首，既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》，可见《诗经》的整理删定者（旧说为孔子）认为它是其中最出色的一篇。
全诗咏物伤己，以物喻己，感伤无尽。
梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘，如许浑《《早梅》张谓 古诗》诗云：“素艳雪凝树”，这是形容梅花似雪，而张谓的诗句则是疑梅为雪，着意点是不同的。对寒梅花发，形色的似玉如雪，不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云：“遥知不是雪，为有暗香来”，也是先疑为雪，只因暗香袭来，才知是梅而非雪，和此篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗，从似玉非雪、近水先发的梅花着笔，写出了《早梅》张谓 古诗的形神，同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。并且透过表面，写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法，自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。
《《问刘十九》白居易 古诗》。诗从开门见山地点出酒的同时，就一层层地进行渲染，但并不因为渲染，不再留有余味，相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”，可以想象，刘十九在接到白居易的诗之后，一定会立刻命驾前往。于是，两位朋友围着火炉，“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来，但室内却是那样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起了玫瑰色，发出了甜美和谐的旋律……这些，是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染，又简练含蓄，所以不仅富有诱惑力，而且耐人寻味。它不是使人微醺的薄酒，而是醇醪，可以使人真正身心俱醉的。诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢，信手拈来，遂成妙章。
前两句写到了诗人与友人远离千里，难以聚首，只能凭驿使来往互递问候。“逢驿使”的“逢”字说明不期然而遇见了驿使，由驿使而联想到友人，于是寄梅问候，体现了对朋友的殷殷挂念，使全诗充满着天机自然之趣。
全诗十二句，奔腾顿挫而又飘扬含茹。首起六句，一气贯注，到须如蝟毛磔“一句顿住，”黄云陇底白云飞“一句忽然飘宕开去，”未得报恩不得归“一句，又是一个顿挫。以下掷笔凌空，忽现辽东小妇，一连两句似与上文全无干涉，”今为羌笛出塞声“一句用”今“字点醒，”羌笛“、”出塞“又与上文的”幽燕“、”辽东“呼应。最后用”使我三军泪如雨“一句总结，把首句的少年男儿包涵在内，挽住上面的突接，全首血脉豁然贯通。寥寥短章之中，能有这样尺幅千里之势，这在李颀以前的七言古诗中是没有的。
第一首写移居求友的初衷，邻里过往的快乐。吟味全诗，每四句是一个层次。
柳宗元是一位唯物主义无神论者，他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点，提出：“彼上而玄者，世谓之天；下而黄者，世谓之地；浑然而中处者，世谓之元气；寒而暑者，世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物，既无意志，也不能赏罚，“功者(gong zhe)自功，祸者自祸”（《天说》），希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信（《天说》）。他还认为，“生植与灾荒，皆天也；法制与祸乱，皆人也……其事各行不相预，而凶丰理乱出焉”（《答刘禹锡天论书》），天事与人事各不相干。另外，在《非国语》中，他还指 出：“山川者，特天地之物也。阴与阳者，气而游乎其间者也。自动自休，自峙自流，是恶乎与我谋？自斗自竭，自崩自歇，是恶乎为我设？”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识，柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为，必然是持批评态度的。
“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情；充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。
“岂若琼树枝，终岁长翕赩”侧面槿花的朝开暮落只是表面现象，它“终岁”“翕赩”正表明了槿花顽强的生命力和坚韧不屈的品格。正如东方朔在写给公孙弘借用马车的信中说“木槿夕死朝荣，士亦不长贫也。”诗人用“岂如琼树枝，终岁长翕赩”两句诗对木槿花予以高度评价，热情地赞颂，从而完成了对木槿花形象的塑造。
刘裕在消灭桓玄、卢循等异己势力之后，执掌朝政，功高位尊，已怀有夺取司马氏政权的野心。公元416年（晋安帝义熙十二年）刘裕率师北伐，消灭了羌族建立的后秦国，收复了古都长安、洛阳。自永嘉之乱以来，南北分裂，晋师不出，已逾百年。这次北伐胜利，本是一件大好事。无奈刘裕出兵的动机只是为了提高自己的威望，所以才得胜利，便匆匆南归，去张罗篡位的事了。他一心只是“欲速成篡事，并非真有意于中原”。南北统一的希望，终成泡影。三年之后，他便代晋成了依然偏安江左的刘宋王朝的开国之君。
由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的，而李白(li bai)此时也正尊崇道学，因此诗中都围绕着“逸兴多”三字，以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜，以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡，一定会对镜湖发生浓厚的兴趣，在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格，诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他，而干脆称他为“狂客”，因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气，与道士的气息不相投合，而“狂客”二字一用，不仅除了官气，表现了友人的性格，而且与全诗的基调非常吻合。
这首诗是父母同祭的，因此说“既右烈考，亦右文母”，但“文母”的陪衬地位也很明显，这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂(zhou song)中唯一之例，透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息，并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说，每一祭典都有撤去祭品这一程序，撤祭诗不会仅此一首，既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》，可见《诗经》的整理删定者（旧说为孔子）认为它是其中最出色的一篇。
全诗咏物伤己，以物喻己，感伤无尽。
梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘，如许浑《《早梅》张谓 古诗》诗云：“素艳雪凝树”，这是形容梅花似雪，而张谓的诗句则是疑梅为雪，着意点是不同的。对寒梅花发，形色的似玉如雪，不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云：“遥知不是雪，为有暗香来”，也是先疑为雪，只因暗香袭来，才知是梅而非雪，和此篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗，从似玉非雪、近水先发的梅花着笔，写出了《早梅》张谓 古诗的形神，同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。并且透过表面，写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法，自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。
《《问刘十九》白居易 古诗》。诗从开门见山地点出酒的同时，就一层层地进行渲染，但并不因为渲染，不再留有余味，相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”，可以想象，刘十九在接到白居易的诗之后，一定会立刻命驾前往。于是，两位朋友围着火炉，“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来，但室内却是那样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起了玫瑰色，发出了甜美和谐的旋律……这些，是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染，又简练含蓄，所以不仅富有诱惑力，而且耐人寻味。它不是使人微醺的薄酒，而是醇醪，可以使人真正身心俱醉的。诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢，信手拈来，遂成妙章。
前两句写到了诗人与友人远离千里，难以聚首，只能凭驿使来往互递问候。“逢驿使”的“逢”字说明不期然而遇见了驿使，由驿使而联想到友人，于是寄梅问候，体现了对朋友的殷殷挂念，使全诗充满着天机自然之趣。
全诗十二句，奔腾顿挫而又飘扬含茹。首起六句，一气贯注，到须如蝟毛磔“一句顿住，”黄云陇底白云飞“一句忽然飘宕开去，”未得报恩不得归“一句，又是一个顿挫。以下掷笔凌空，忽现辽东小妇，一连两句似与上文全无干涉，”今为羌笛出塞声“一句用”今“字点醒，”羌笛“、”出塞“又与上文的”幽燕“、”辽东“呼应。最后用”使我三军泪如雨“一句总结，把首句的少年男儿包涵在内，挽住上面的突接，全首血脉豁然贯通。寥寥短章之中，能有这样尺幅千里之势，这在李颀以前的七言古诗中是没有的。
第一首写移居求友的初衷，邻里过往的快乐。吟味全诗，每四句是一个层次。
柳宗元是一位唯物主义无神论者，他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点，提出：“彼上而玄者，世谓之天；下而黄者，世谓之地；浑然而中处者，世谓之元气；寒而暑者，世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物，既无意志，也不能赏罚，“功者(gong zhe)自功，祸者自祸”（《天说》），希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信（《天说》）。他还认为，“生植与灾荒，皆天也；法制与祸乱，皆人也……其事各行不相预，而凶丰理乱出焉”（《答刘禹锡天论书》），天事与人事各不相干。另外，在《非国语》中，他还指 出：“山川者，特天地之物也。阴与阳者，气而游乎其间者也。自动自休，自峙自流，是恶乎与我谋？自斗自竭，自崩自歇，是恶乎为我设？”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识，柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为，必然是持批评态度的。
“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情；充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。
“岂若琼树枝，终岁长翕赩”侧面槿花的朝开暮落只是表面现象，它“终岁”“翕赩”正表明了槿花顽强的生命力和坚韧不屈的品格。正如东方朔在写给公孙弘借用马车的信中说“木槿夕死朝荣，士亦不长贫也。”诗人用“岂如琼树枝，终岁长翕赩”两句诗对木槿花予以高度评价，热情地赞颂，从而完成了对木槿花形象的塑造。
刘裕在消灭桓玄、卢循等异己势力之后，执掌朝政，功高位尊，已怀有夺取司马氏政权的野心。公元416年（晋安帝义熙十二年）刘裕率师北伐，消灭了羌族建立的后秦国，收复了古都长安、洛阳。自永嘉之乱以来，南北分裂，晋师不出，已逾百年。这次北伐胜利，本是一件大好事。无奈刘裕出兵的动机只是为了提高自己的威望，所以才得胜利，便匆匆南归，去张罗篡位的事了。他一心只是“欲速成篡事，并非真有意于中原”。南北统一的希望，终成泡影。三年之后，他便代晋成了依然偏安江左的刘宋王朝的开国之君。
创作背景
宋康定元年（1040年）至庆历三年（1043年）间，范仲淹任陕西经略副使兼延州知州。据史载，在他镇守西北边疆期间，既号令严明又爱抚士兵，并招徕诸羌推心接纳，深为西夏所惮服，称他“腹中有数万甲兵”。这首词作于北宋与西夏战争对峙时期。宋仁宗年间，范仲淹被朝廷派往西北前线，承担起北宋西北边疆防卫重任。
贺知章( 五代 )
收录诗词 (3815) 首
简 介
贺知章 贺知章(659—744)，字季真，号四明狂客，汉族，唐越州（今绍兴）永兴(今浙江萧山)人，贺知章诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，着名的《咏柳》、《回乡偶书》两首脍炙人口，千古传诵，今尚存录入《全唐诗》共19首。
虞美人影·咏香橙
莅人在忠悫，疑叛由会盟。一言达至义，千载良为程。"
他时画出白团扇，乞取天台一片云。"
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握，壶中日月在胸襟。
"王事圭峰下，将还禁漏馀。偶欢新岁近，惜别后期疏。
存念长在心，展转无停音。可怜清爽夜，静听秋蝉吟。"
踪迹诸峰匝，衣裳老虱多。江头无事也，终必到烟萝。"
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物，诗格玄来不傍人。
更待阳和信催促，碧梢青杪看凌空。"
赠江华长老
老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗。
"风恶波狂身似闲，满头霜雪背青山。
冷风飒飒吹鹅笙。"
何必更寻兜率去，重重灵应事昭然。
"又闻繁总在嘉州，职重身闲倚寺楼。大象影和山面落，
蓬鬓荆钗世所稀，布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种，正是归时不见归。
皇朝宰相张天觉，天下云游吕洞宾。"
不嫌袁室无烟火，惟笑商山有姓名。"
渔家傲·近日门前溪水涨
逐朵云如吐，成行雁侣驱。兰亭名景在，踪迹未为孤。"
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕，一片飘然污不着。
醉梦幸逢郎，无奈乌哑哑。中山如有酒，敢借千金价。
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋，山僧又是采茶时。
沈吟未终卷，变态纷难数。曜耳代明珰，袭衣同芳杜。
壁垒今惟在，勋庸近可思。苍然古溪上，川逝共凄其。"
"辞山偶世清，挟策忽西行。帆过随江疾，衣沾楚雪轻。
无限青山行欲尽，白云深处老僧多。"
江城子·腻红匀脸衬檀唇
真镜里，实堪论，叆叆红霞晓寂门。"
狂吟几首诗。留不住，去不悲，醯鸡蜉蝣安得知。"
莫作商人妇，金钗当卜钱。朝朝江口望，错认几人船。
"斯去千年，冰生唐时。冰复去矣，后来者谁？
至今寂寞禅心在，任起桃花柳絮风。"
岂是与山无素，丈人着帽相迎。"
"平明择钵向风轻，正及隋堤柳色行。
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧，苔点狂吞纳线青。
秋雨叹三首
"落雪临风不厌看，更多还恐蔽林峦。
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴，阴尽方知此理深。
"紫阳宫里赐红绡，仙雾朦胧隔海遥。
无韦始得三数载，不知此复是何韦。"
须去繁华锉锐分。嗔不除，憨不改，堕入轮回生死海。
湖水团团夜如镜，碧树红花相掩映。
尚文须献赋，重道莫论兵。东观今多事，应高白马生。"
"蠹不自蠹，而蠹于木。蠹极木心，以丰尔腹。
醉花阴·黄花谩说年年好
好花飘草尽，古壁欲云生。不奈天难问，迢迢远客情。"
"枕绘鸳鸯久与栖，新裁雾縠斗神鸡。
应恐无人知此意，非凡非圣独醒醒。
野水畬田黑，荒汀独鸟痴。如今是清世，谁道出山迟。"
何年蒨蒨苔黏迹，几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客，
前事虽堆案，闲情得溯溪。何言战未胜，空寂用还齐。"
黄昏见客合家喜，月下取鱼戽塘水。"
何处堪投此踪迹，水边晴去上高台。"
在武昌作
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言，莫将梁武为题目。
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费，玉室金关不解扃。
浊河高岸拆，衰草古城空。必到华严寺，凭师问辨公。"
万事皆妨道，孤峰谩忆他。新诗旧知己，始为味如何。"
心常名宦外，终不耻狂游。误入桃源里，仙家争肯留。
"黄口小儿口莫凭，逡巡看取第三名。
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄，饵了宁忧疾患侵。
古今机要甚分明，自是众生力量轻。尽向有中寻有质，
沐浴子
北书无远信，西候独伤魂。空念青门别，殷勤岐路言。"
汉江江路西来便，好傍扁舟访我无。"
今朝听鸾凤，岂独羡门啸。帝命镇雄州，待济寄上流。
"让紫归青壁，高名四海闻。虽然无一事，得不是要君。
寻烈士，觅贤才，同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝，
何以蔽踝，霞袂云袽.哀尔浮生，栉比荒墟。
大哉为忠臣，舍此何所之。"
气要坚，神莫耗。若不行，空老耄。认得真，老还少。
一络索·送蜀守蒋龙图
"南客西来话使君，涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政，
粗眉卓竖语如雷，闻说不平便放杯。
谁为今朝奉明主，使君司户在隋州。
今日降神天上会，愿将天福比须弥。
"岳渎殊祥日月精，入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重，
落花行处遍，佳气晚来浓。喜见休明代，霓裳蹑道踪。"
北狄皆输款，南夷尽贡琛。从兹千万岁，枝叶玉森森。"
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁，
古意呈补阙乔知之 / 独不见
"身将刘令隐，经共谢公翻。有此宗师在，应知我法存。
取债夸人我，论情入骨痴。杀他鸡犬命，身死堕阿鼻。
竹腻题幽碧，蕉干裂脆声。何当九霄客，重叠记无名。"
长啸仙钟外，眠楂海月边。倘修阴姹姹，一望寄余焉。"
玉池中坐太和官。只将至妙三周火，炼出通灵九转丹。
疾愈蝉声老，年丰雨滴频。刘虬师弟子，时喜一相亲。"
群生莫相轻，已是蓬莱客。"
水石香多白，猿猱老不啼。空馀忍辱草，相对色萋萋。