译文
车队走走停停,西出长安才百余里。
当初,张衡写(xie)作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他(ta)们摒弃(qi)华丽(li)的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心(xin)(xin)境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来(lai),末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从(cong)某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。
今日又开了几朵呢?
我对他说:“不嗜杀的国君能统一天下。”
京城的大路上行人车马川流不息,扬起的灰尘扑面而来,人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株,全都是在我被贬离开京城后栽下的。
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
做官啊,立功建勋啊,这些都是少年时的梦想;如今又老又病,再也没有一分利欲名心。
注释
亵(xiè):亲近而不庄重。
12.龙泉:即龙渊,古代传说中著名铸工欧冶子干将所造的利剑。
223. 资之:为这事悬赏。之,代“如姬父为人所杀”的事。一说,资,做“蓄”解;资之,蓄为父报仇之心。
⑴绥:和。万邦:指天下各诸侯国。
(65)不壹:不专一。
虞人:管理山泽的官。