译文
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流(liu)萤飞舞(wu),孤灯油尽君王仍难以入睡。
羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金子,拿回家把金子给了(liao)妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’,何况是(shi)捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远出拜师求学去了。
明(ming)知这不是在梦中,可我的心仍在摇摆不踏实。
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可事过境迁,只留下遗憾和叹息。
雁门郡东接古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有些胡人的家就住在边境附近。
晋阳已被攻陷远远抛在了后主脑后,冯淑妃请求后主再重新围猎一次。
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑,竟然把客舍当成了家里,家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮,整日吊儿郎当,无所事事一天混到晚,每天晚上点起红烛掷骰赌博,经常都是彻夜不眠一直到天亮。
昔日石人何在,空余荒草野径。
于是笑王谢等人,他们空洒英雄之泪,却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险,自以为可以长保偏安,哪里管得到广大的中原地区,长久为异族势力所盘踞,广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢?凭借这样有利的江山形势,正可长驱北伐,无须前怕狼,后怕虎,应该象当年的祖逖那样,中流击水,收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅,也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将,完全应该象往日的谢安一样,对打败北方强敌具有充分信心,一旦有利之形势已成,便当长驱千里,扫清河洛,收复国土,何须顾虑对方的强大呢?
唐大历二(er)年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
京城取消了夜禁,计时的玉漏你也不要着忙,莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?
一阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交集,备受煎熬。
如果不早立功名,史籍怎能写上您的名字?
注释
薪刍:柴草。这里是说君王用人好像堆柴草,后来者居上。
⑥戎狄:古代对西部落后少数民族的泛称。
⑵北阙:皇宫北面的门楼,汉代尚书奏事和群臣谒见都在北阙,后因用作朝廷的别称。《汉书·高帝纪》注:“尚书奏事,渴见之徒,皆诣北阙。”休上书:停止进奏章。
⑦还(xuán):转动。玩:玩弄。
⑶依依:柔软貌。《诗经·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”
(27)内:同“纳”。
⑹团荷:圆形荷叶。晚照:夕阳的余晖。
溽(rù):湿润。