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朝中措·送刘仲原甫出守维扬

金朝 / 何福堃

坐见千峰雪浪堆。罔象睢盱频逞怪,石尤翻动忽成灾。
"我病卧渭北,君老谪巴东。相悲一长叹,薄命与君同。
"梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。
红芳堪惜还堪恨,百处移将百处开。"
信任天道真茫茫。若此撩乱事,岂非天道短,赖得人道长。"
闻说风情筋力在,只如初破蔡州时。"
"泉喷声如玉,潭澄色似空。练垂青嶂上,珠泻绿盆中。
今日成阴复成子,可怜春尽未还家。"
"经旬不饮酒,逾月未闻歌。岂是风情少,其如尘事多。
"阴山道,阴山道,纥逻敦肥水泉好。每至戎人送马时,
怪来醒后傍人泣,醉里时时错问君。
索索萧萧芦苇间。此地二年留我住,今朝一酌送君还。


朝中措·送刘仲原甫出守维扬拼音解释:

zuo jian qian feng xue lang dui .wang xiang sui xu pin cheng guai .shi you fan dong hu cheng zai .
.wo bing wo wei bei .jun lao zhe ba dong .xiang bei yi chang tan .bao ming yu jun tong .
.meng jun tong rao qu jiang tou .ye xiang ci en yuan yuan you .
hong fang kan xi huan kan hen .bai chu yi jiang bai chu kai ..
xin ren tian dao zhen mang mang .ruo ci liao luan shi .qi fei tian dao duan .lai de ren dao chang ..
wen shuo feng qing jin li zai .zhi ru chu po cai zhou shi ..
.quan pen sheng ru yu .tan cheng se si kong .lian chui qing zhang shang .zhu xie lv pen zhong .
jin ri cheng yin fu cheng zi .ke lian chun jin wei huan jia ..
.jing xun bu yin jiu .yu yue wei wen ge .qi shi feng qing shao .qi ru chen shi duo .
.yin shan dao .yin shan dao .ge luo dun fei shui quan hao .mei zhi rong ren song ma shi .
guai lai xing hou bang ren qi .zui li shi shi cuo wen jun .
suo suo xiao xiao lu wei jian .ci di er nian liu wo zhu .jin chao yi zhuo song jun huan .

译文及注释

译文
九重的皇宫打开了金红宫门,万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
  那临春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲(qu)而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知(zhi)怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时(shi),往往将它倚为天然险(xian)阻。如今已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当(dang)想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生的吗?
  东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
美好的青春不为少年时停留,离别的苦恨,何时才到头?飘飞的柳絮,落花满地的时候我登上楼台。即使江水都化作泪水,也流不尽,依然有愁苦在心头。
乘桴于海上垂钓,可曾钓得大鳌吗?其实那钓竿也只是轻拂(fu)珊瑚罢了。沧海桑田的巨变,只有麻姑知晓,要想知道这巨变,只有问麻姑了。白浪滔天,一片迷蒙中,哪得见蓬壶?
“太白”“天狼”失守,薛举加倍猖狂。
江水苍茫无际,眼望柳丝倦疲荷花愁凄,我跟柳荷共同感受到了秋意。荒废的楼阁先感到寒凉,陈旧的帷帘空垂着暮色,远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息,我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都,谁是那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客?
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶,可是蝴蝶突然飞入菜花丛中,再也找不到了。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?

注释
⑷高咏:谢尚赏月时,曾闻诗人袁宏在船中高咏,大加赞赏。
(5)不虞:不料,没有想到。涉:淌水而过,这里的意思是进入,委婉地指入侵。
及:等到。
(23)蒙:受到。
41.兕:雌性的犀牛。
(38)瞋目:形容发怒时瞪大眼睛的样子。
(24)“战舰”句:谓战舰上排列着威严的勇士。森森,威严可畏貌。虎士,勇武之士。
(1)延秋门:唐玄宗曾由此出逃。
(84)之:代词,代与诸葛亮关系变好这件事。

赏析

  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  诗一、二两句,切“曹侍御过象县见寄(经过象县的时候作诗寄给作者)”;三、四两句,切“酬(作诗酬答)”。“碧玉流”指流经柳州和象县的柳江。
  “江湖”,除解释为江河湖泊外,官场以及社会关系中的帮派亦称“江湖”,而江湖风险如同风浪,一不小心,就会翻船。
  诗题《《赠柳》李商隐 古诗》实为“咏柳”,是诗人先咏后赠。
  从诗的内容上看,理解这首诗的关键在末尾一句“闲坐说玄宗”。说者前句已经点明是“白头宫女”,时间地点(di dian)则是在荒凉冷寞的古《行宫》元稹 古诗,红花盛开,正是一年春好处之时。从天宝至贞元,过了半个世纪左右,漫长的岁月,风雨的侵蚀,古《行宫》元稹 古诗早变得荒败不堪了,而当年入宫的红颜少女,也在寂寞孤独中苦熬了几十个春秋,如今早已是白发苍颜了。她们的青春在此葬送,她们悲怨的泪水在此流淌,她们面对着怒放的红花在感叹嘘唏。透过纯朴的字面,我们分明听到了她们痛苦的心音。白居易《上阳白发人》写道:“上阳人,红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门,一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入,入时十六今六十。同时采择百余人,零落年深残此身。”白诗直截了当地道出了年老宫女的幽怨,元诗则点染寥落的环境,以红色宫花和白头宫女相互衬托的笔法,通过形象对比来揭示宫女的悲惨生活和心理活动。二诗相比,一具体,一概括,一以感情的热烈淋漓见长,一以境界的深沉隽永取胜。
  后二句是从生活中直接选取一个动人的形象来描绘:“白发老农如鹤立,麦场高处望云开。”给人以深刻的印象。首先,这样的人物最能集中体现古代农民的性格:他们默默地为社会创造财富,饱经磨难与打击,经常挣扎在生死线上,却顽强地生活着,永不绝望。其次,“如鹤立”三字描绘老人“望云开”的姿态极富表现力。“如鹤”的比喻,与白发有关,“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感觉。这一形体姿态,能恰当表现出人物的内心活动。最后是“麦场高处”这一背景细节处理对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”,对于季节和“《农家望晴》雍裕之 古诗”的原因是极形象的说明。而“高处”,对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述,较之直接的叙写,更为含蓄,有力透纸背之感。
  颈联写的是诗人归隐“旧林”后的通送适意。理想落空的悲哀被“松风吹解带,山月照弹琴”的闲适所取代。摆脱了仕宦的种种压力,诗人可以迎着松林清风解带敞怀,在山间明月的伴照下独坐弹琴,自由自在,悠然自得。然而在这恬淡闲适的生活中,依然可以感受到诗人内心深处的隐痛和感慨。诗人肯定、赞赏那种“松风吹解带,山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣,实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。这既含有消极因素,又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否定官场生活的意味。
  尽管这首诗有某种情节性,有富于传奇色彩的“本事”,甚至带有戏剧性,但它并不是一首小叙事诗,而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传,但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验,而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验:在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物,而当自己去有意追求时,却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
  第一个特点是绘形绘色,诗中有画。这并不等于说孟诗就无画,只不过孟诗重在写意,虽然也提到花鸟风雨,但并不细致描绘,它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同,它不但有大的构图,而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼,捕捉住春天富于特征的景物,这里,桃、柳、莺都是确指,比孟诗一般地提到花、鸟更具体,更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”,也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上,进而有着色,“红”、“绿”两个颜色字的运用,使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭,灼灼其华”,加上“杨柳依依”,景物宜人。着色之后还有进一层渲染:深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴,色泽更柔和可爱,雨后空气澄鲜,弥散着冉冉花香;碧绿的柳丝笼(si long)在一片若有若无的水烟中,更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘,诗境自成一幅工笔重彩的图画;相比之下,孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色,一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起,先见人,后入境。王诗正好相反,在入境后才见到人。因为有“宿雨”,所以(suo yi)有“花落”。花落就该打扫,然而“家童未扫”。未扫非不扫,乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景,别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之,毫不着力,浑然无迹。末了写到“莺啼”,莺啼却不惊梦,山客犹自酣睡,这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异,孟诗从“春眠不觉晓”写起,其实人已醒了,所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念,其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠,人睡得酣恬安稳,于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响,只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静,所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面,然而,王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成,写出静中的生趣,给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点,但具体表现时仍有两类,一种偏于意,如孟诗《春晓》就是;另一种偏于境,如此诗就是。而由境生情,诗中有画。是此诗最显著优点。
  题日“游”字,自然点出了诗人赏心悦目、情致勃勃的感受。张园的风光夺目生辉,引人入胜。“乳鸭”在时深时浅的水中戏游,“熟梅天气”似阴似晴,在诗人的眼里都是那样的富有情趣,增添了无限的游兴。诗中“半”字用得精妙,状写天气忽阴忽晴、变幻莫测的特点,至为准确;同时也传达了诗人的内心感受,迷离恍惚,朦朦胧胧。一树一树的梅子,熟透了,红褐色,硕大果.样子很是令人垂涎。
  六国被秦国灭(guo mie)亡的教训,是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》,针对六国久存而秦速亡的对比分析,突出强调了“士”的作用。苏轼认为,六国诸侯卿相皆争养士,是久存的原因。只要把那些“士”养起来,老百姓想造反也找不到带头人了,国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实,指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致,共同抗战,灭国是咎由自取。
  “何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走炎热,到了秋天就没人理睬了,古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。
  “长吏明知不申破,急敛暴征求考课。”长吏,泛指上级长官,这里是指的杜陵所在地的地方官。考课,指古代考查官员政绩的好坏,以此作为升降的标准。原来这位地方官大人明知手下的“农夫”受了天灾,却不向上方报告灾情,而是愈发加紧横征暴敛,强行收取租税。他要造成一个“大灾之年不减税收”的政绩,以取悦上方,给朝廷留下一个称职的印象,为他以后的加官晋爵打下基础。
  白居易《燕子楼》诗说:“钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。”此诗中“忍著”二句,与白居易诗意蕴相近,但并非泛咏男女之情,而另有很深的寓意。北宋中期,政治上风云变幻,元祐党、变法派轮番掌权,所以一般士人都讳言师生关系,以避免党同伐异,受到连累。一些趋炎附势之徒,则随波逐流,诌谀权贵。陈师道此诗正是对此种风气的批判,他责问道:难道忍心穿着以前主人踢子我的衣裳,去博取他人的欢笑冯?
比喻虚实相间  行文至此,于“远而望之”四字,回拢到主体的视点上来,文气稍有提顿,遂发为奇颖的比喻句“如雁落平沙、霞铺江上,雷辊电霍”,“雁”句言其盛,“霞”句言其色,“雷”句言其声,声色交错,染色于画卷,倾声于画外,连珠式的四字结构句型,同样有文势的波荡,有主体赞美之意的浮动。比喻句的联缀,既形成气势的喷注,又使描述对象的瑰丽色彩及其喧阗声势具体化了。比喻是求取形象的确定内涵,而旋即跳成“无得而状”作为本段的收煞,意绪得以翻变,是从比喻的具体到抽象的概括,旨在说明这一切情景都是无法用比喻而得其盛状的。惟其用“无得而状”的模糊语,才更显示这幅云蒸霞蔚般的郊游图的美不胜收。

创作背景

  杜牧前期颇为关心政治,对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑,他看到统治集团的腐朽昏庸,看到藩镇的拥兵自固,看到边患的频繁,深感社会危机四伏,唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想,促使他写了好些具有现实意义的诗篇。《《泊秦淮》杜牧 古诗》也就是在这种思想基础上产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上,听到酒家歌女演唱《后庭花》曲,便感慨万千,写下了这首诗。诗中说,金陵歌女“不知亡国恨”,还唱着那《后庭花》曲。其实,这是作者借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史,讽刺晚唐那般醉生梦死的统治者不从中汲取教训,表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。

  

何福堃( 金朝 )

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简 介

何福堃 何福堃,光绪三年进士,改庶起士,授编修,曾任甘肃布政使。有《午阴清舍诗草》。

除夜作 / 陈圭

亦须随丰约,可得无限剂。若待足始休,休官在何岁。
"仙驾初从蓬海来,相逢又说向天台。一言亲授希微诀,
酒军诗敌如相遇,临老犹能一据鞍。"
一壶好酒醉消春。归乡年亦非全老,罢郡家仍未苦贫。
况今各流落,身病齿发衰。不作卧云计,携手欲何之。
"泪沾双袖血成文,不为悲身为别君。望鹤眼穿期海外,
云水兴方远,风波心已惊。可怜皆老大,不得自由行。
"稀稀疏疏绕篱竹,窄窄狭狭向阳屋。屋中有一曝背翁,


蟾宫曲·京口怀古·镇江 / 郭仑焘

行占蓬莱最高阁。弱羽长忧俊鹘拳,疽肠暗着鹓雏啄。
怪鵩频栖息,跳蛙颇混淆。总无篱缴绕,尤怕虎咆哮。
"近见头陀伴,云师老更慵。性灵闲似鹤,颜状古于松。
望远音书绝,临川意绪长。殷勤眼前水,千里到河阳。
却顾戚夫人,楚舞无光辉。心不画一计,口不吐一词。
我命独何薄,多悴而少丰。当壮已先衰,暂泰还长穷。
平生尚恬旷,老大宜安适。何以养吾真,官闲居处僻。"
半酣凭槛起四顾,七堰八门六十坊。远近高低寺间出,


暗香疏影 / 牛士良

"我在江陵少年日,知有杨琼初唤出。腰身瘦小歌圆紧,
直躬易媒孽,浮俗我瑕疵。转徙今安在,越峤吴江湄。
"腰痛拜迎人客倦,眼昏勾押簿书难。
"夜上九潭谁是伴,云随飞盖月随杯。
乡路音信断,山城日月迟。欲知州近远,阶前摘荔枝。
诗思闲仍在,乡愁醉暂无。狂来欲起舞,惭见白髭须。"
一提支郡印,一建连帅旗。何言四百里,不见如天涯。
郡丞自合当优礼,何况夷陵太守贤。"


少年游·离多最是 / 王彬

世事渐多饶怅望,旧曾行处便伤心。
有鸟有鸟毛似鹤,行步虽迟性灵恶。主人但见闲慢容,
"浔阳孟冬月,草木未全衰。祇抵长安陌,凉风八月时。
吾道自此孤,我情安可任。唯将病眼泪,一洒秋风襟。"
万里无活鳞,百川多倒流。遂使江汉水,朝宗意亦休。
出游爱何处,嵩碧伊瑟瑟。况有清和天,正当疏散日。
暮欲歌吹乐,暗冲泥水情。稻花秋雨气,江石夜滩声。
云雨三年别,风波万里行。愁来正萧索,况见古人名。


苦昼短 / 范元作

乡国此时阻,家书何处传。仍闻陈蔡戍,转战已三年。"
蓬蒿隔桑枣,隐映烟火夕。归来问夜餐,家人烹荠麦。"
西京尘浩浩,东海浪漫漫。金门不可入,琪树何由攀。
益州大将韦令公,顷实遭时定汧陇。自居剧镇无他绩,
"垢尘不污玉,灵凤不啄膻。呜唿陶靖节,生彼晋宋间。
投分多然诺,忘言少爱憎。誓将探肺腑,耻更辨淄渑。
坐爱前檐前,卧爱北窗北。窗竹多好风,檐松有嘉色。
竹荒新笋细,池浅小鱼跳。匠正琉璃瓦,僧锄芍药苗。


口号吴王美人半醉 / 杨仪

其如蓬鬓白成丝。且贪薄俸君应惜,不称衰容我自知。
"韦门同是旧亲宾,独恨潘床簟有尘。十里花溪锦城丽,
"烛泪夜粘桃叶袖,酒痕春污石榴裙。
玉粟充肠瑶树栖。池塘潜狎不鸣雁,津梁暗引无用鹈。
岂若公今日,身安家国肥。羊祜在汉南,空留岘首碑。
着作南园花坼萼。胭脂耀眼桃正红,雪片满溪梅已落。
"何事花前泣,曾逢旧日春。先皇初在镐,贱子正游秦。
"渭水如镜色,中有鲤与鲂。偶持一竿竹,悬钓在其傍。


山寺题壁 / 吴妍因

"寒夜灯前赖酒壶,与君相对兴犹孤。
"为爱小塘招散客,不嫌老监与新诗。山公倒载无妨学,
"志业过玄晏,词华似祢衡。多才非福禄,薄命是聪明。
投壶怜玉女,噀饭笑麻姑。果实经千岁,衣裳重六铢。
"帝下真符召玉真,偶逢游女暂相亲。
唯公两弟闲相访,往往潸然一望公。"
翠华不来岁月久,墙有衣兮瓦有松。吾君在位已五载,
又被新年劝相忆,柳条黄软欲春风。"


渌水曲 / 伍瑞隆

更拟踟蹰觅何事,不归嵩洛作闲人。
舟行明月下,夜泊清淮北。岂止吾一身,举家同燕息。
瓮头正是撇尝时。刘妻劝谏夫休醉,王侄分疏叔不痴。
鼓鼙催暝色,簪组缚微躯。遂别真徒侣,还来世路衢。
初得官时髭未生。二十年来谙世路,三千里外老江城。
曲水闲销日,倡楼醉度旬。探丸依郭解,投辖伴陈遵。
金陵太守曾相伴,共蹋银台一路尘。
"浔阳郊郭间,大水岁一至。闾阎半飘荡,城堞多倾坠。


诉衷情·送述古迓元素 / 孙日高

施张合欢榻,展卷双鸳翼。已矣长空虚,依然旧颜色。
前春文祖庙,大舜嗣尧登。及此逾年感,还因是月崩。
遥泪陈根草,闲收落地花。庾公楼怅望,巴子国生涯。
何郎小妓歌喉好,严老唿为一串珠。
白头岁暮苦相思,除却悲吟无可为。枕上从妨一夜睡,
"一双华亭鹤,数片太湖石。巉巉苍玉峰,矫矫青云翮。
藜藿不充肠,布褐不蔽形。终岁守穷饿,而无嗟叹声。
"月出先照山,风生先动水。亦如早蝉声,先入闲人耳。


虞美人·无聊 / 卢子发

"虚白堂前衙退后,更无一事到中心。
齐云楼春酒一杯。阊门晓严旗鼓出,皋桥夕闹船舫回。
何况鸡鸣即须别,门前风雨冷修修。"
"闻君别爱弟,明天照夜寒。秋雁拂檐影,晓琴当砌弹。
何处春深好,春深执政家。凤池添砚水,鸡树落衣花。
芦帘前后卷,竹簟当中施。清泠白石枕,疏凉黄葛衣。
"曲江西岸又春风,万树花前一老翁。
水竹邻居竟不成。月夜若为游曲水,花时那忍到升平。