译文
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还(huan)有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周(zhou)朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如(ru)此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
象敲金击玉一般发出悲(bei)凉的声音。
有新鲜甘美的大龟(gui)肥鸡,和上楚国(guo)的酪浆滋味新。
疏疏的树木漏下几(ji)点星光,月亮迎着行云匆匆前行。
人们各有自己的爱好啊,我独爱好修饰习以为常。
落日昏暮,高耸的城郭已望不见,只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱:“韦郎这一去呀,怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来,我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然,亦(yi)难以剪断万缕离愁别苦。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
记得与小苹初次相见,她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在,曾照着她彩云般的身影回归。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
注释
南柯梦:李公佐《南柯记》载淳于棼梦为南柯太守、享尽荣华,醒后方知为一梦之事。后常以之喻已逝去的往日情状。
8.使:让。
一瓢饮水:喻俭朴生活。《论语 雍也》:子曰:贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”
(21)逐:追随。
(28)罗生:罗列丛生。
衰翁:词人自称。此时作者已年逾五十。
6、东蒙主:指受封于东蒙。东蒙,山名,及蒙山,在今山东蒙阴南。主:主管祭祀的人。