首页 古诗词 蒿里行

蒿里行

先秦 / 李贻德

"阳羡诸峰顶,何曾异剡山。雨晴人到寺,木落夜开关。
憀然歌采薇,曲尽心悠悠。"
"懒性如今成野人,行藏由兴不由身。
言祈亚相求大名。亚相书翰凌献之,见君绝意必深知。
结网非无力,忘筌自有心。永存芳饵在,伫立思沈沈。"
"橘花香覆白苹洲,江引轻帆入远游。
"重阳寒寺满秋梧,客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井,
南邻北里日经过,处处淹留乐事多。不脱弊裘轻锦绮,
花时苟未赏,老至谁能止。上客屡移床,幽僧劳凭几。
新除陇右世家雄。知时每笑论兵法,识势还轻立战功。
国士分如此,家臣亦依然。身在薜萝中,头刺文案边。
寿酒朝时献,农书夜直寻。国香煴翠幄,庭燎赩红衾。
寒郊好天气,劝酒莫辞频。扰扰钟陵市,无穷不醉人。
"山下孤城月上迟,相留一醉本无期。
尝闻阊阖前,星拱北辰箓。今来大明祖,辇驾桥山曲。
祭祠结云绮,游陌拥香车。惆怅田郎去,原回烟树斜。"
始聚终成散,朝欢暮不同。春霞方照日,夜烛忽迎风。


蒿里行拼音解释:

.yang xian zhu feng ding .he zeng yi shan shan .yu qing ren dao si .mu luo ye kai guan .
liao ran ge cai wei .qu jin xin you you ..
.lan xing ru jin cheng ye ren .xing cang you xing bu you shen .
yan qi ya xiang qiu da ming .ya xiang shu han ling xian zhi .jian jun jue yi bi shen zhi .
jie wang fei wu li .wang quan zi you xin .yong cun fang er zai .zhu li si shen shen ..
.ju hua xiang fu bai ping zhou .jiang yin qing fan ru yuan you .
.zhong yang han si man qiu wu .ke zai nan lou gu lao fu .bu jian qiang deng you zao jing .
nan lin bei li ri jing guo .chu chu yan liu le shi duo .bu tuo bi qiu qing jin qi .
hua shi gou wei shang .lao zhi shui neng zhi .shang ke lv yi chuang .you seng lao ping ji .
xin chu long you shi jia xiong .zhi shi mei xiao lun bing fa .shi shi huan qing li zhan gong .
guo shi fen ru ci .jia chen yi yi ran .shen zai bi luo zhong .tou ci wen an bian .
shou jiu chao shi xian .nong shu ye zhi xun .guo xiang yun cui wo .ting liao xi hong qin .
han jiao hao tian qi .quan jiu mo ci pin .rao rao zhong ling shi .wu qiong bu zui ren .
.shan xia gu cheng yue shang chi .xiang liu yi zui ben wu qi .
chang wen chang he qian .xing gong bei chen lu .jin lai da ming zu .nian jia qiao shan qu .
ji ci jie yun qi .you mo yong xiang che .chou chang tian lang qu .yuan hui yan shu xie ..
shi ju zhong cheng san .chao huan mu bu tong .chun xia fang zhao ri .ye zhu hu ying feng .

译文及注释

译文
在一条小溪拐弯的(de)地(di)方,有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声,时断时续,从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已(yi)经长大,茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草,叶呈红色,也已开放。门外池塘里荡漾着碧波(bo)。虽然,在茅舍外,看不见那忙于织布的农家妇女,但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声,却从房屋里传到外边来。
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上(shang)飞来飞去,
天色渐晚,它在湘江边凄凉鸣叫,使归家的船只行人悲愁之至。
愿妾身为红芙蓉,年(nian)年长在秋江上,
只有皇宫才配生长这种鲜花,哪能忍受让它沾染路上灰尘。
唱罢(ba)《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
司马相如年老体衰时,依然像当初一样爱恋卓文君,二人的感情丝毫没有减弱。
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。

注释
56.块:块然,孤独的样子。无:通"芜"。泽:沼泽。
⒁金膏:道教传说中的仙药。灭明光:韬光而不显现。
101、诡对:不用实话对答。
①晖:日光。
(1)节选自《韩非子·内储说上》。这则寓言讽刺了无德无才、招摇撞骗的骗子,提醒人们只要严格把关,骗子就难行骗。告诉人们要有真才实学。滥:失实的,假的。竽:一种古代乐器,即大笙。“滥竽”即不会吹竽。充数:凑数。
②翻:同“反”。
为之驾,为他配车。
《江村》杜甫 古诗:江畔村庄。

赏析

  破山在今江苏常熟,寺指兴福寺,是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的,到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感,笔调古朴,描写省净,兴象深微,意境浑融,艺术上相当完整,是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
  全诗共分五绝。
主题鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉润论诗颇具批判精神,他首先对历史上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞怀贞,不肯出而用世,故托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉士得而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其能禁尔以无诱我哉?亦惟望尔(wang er)入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引我吠尨,不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。
  开首点出时地节令。燕地,指现在的北京和河北省北部(bei bu),古代属燕国。旧俗以阴历二月十五(一说为二月十二或二月初二)为百花生日,称为花朝节。这一天人们要到野外去玩赏春光。可是,这一年过了花朝节,百花还没有消息,余寒仍然很厉害,可见北方天气寒冷,春天来迟了。
  善用衬托(或映衬、陪衬):因有梅花的陪衬,窗前月才别有一番韵味,不仅是嗅觉,视觉上也使人大觉不相同。  
分句分析  “他乡复行役,驻马别孤坟。”既在他乡复值行役之中,公事在身,行色匆匆。尽管如此,诗人还是驻马暂留,来到孤坟前,向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓,如今已是茕茕“孤坟”,表现了房琯晚年的坎坷和身后的凄凉。  “近泪无干土,低空有断云。”“无干土”的缘由是“近泪”。诗人在坟前洒下许多伤悼之泪,以至于身旁周围的土都湿润了。诗人哭墓之哀,似乎使天上的云也不忍离去。天低云断,空气里都带着愁惨凝滞之感,使诗人倍觉寂寥哀伤。  “对棋陪谢傅,把剑觅徐君。”诗人下句则用了另一典故。《说苑》载:吴季札聘晋过徐国,心知徐君爱其宝剑,等到他回来的时候,徐君已经去世,于是解剑挂在徐君坟的树上而去。诗人以延陵季子自比,表示对亡友的深情厚谊,虽死不忘。这又照应前两联,道出他为何痛悼的原因。诗篇布局严谨,前后关联十分紧密。  “唯见林花落,莺啼送客闻。”“唯”字贯两句,意思是,只看见林花纷纷落下,只听见莺啼送客之声。这两句收尾,显得余韵悠扬不尽。诗人着意刻画出一个幽静肃穆之极的氛围:林花飘落似珠泪纷纷,啼莺送客,也似哀乐阵阵。此时此地,诗人只看见这样的场景,只听见这样的声音,格外衬托出孤零零的坟地与(yu)孤零零的吊客的悲哀。
  炉火,旧注有的解释为炼丹之火,有的说是渔人之火,这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火,这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载,秋浦多矿,尤产银产铜。冶炼之炉火,红光冲天,故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘,袖拂紫烟去”,“素手掏青霭,罗衣曳紫烟”,以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”,是李白神往的仙界中的意象,即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句,则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”,既淡化了冶铸工匠的艰辛,给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩,又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
  先写瀑布。如果说第二段写出了百丈山的幽美的话,那么第三段写瀑布则重在表现壮美。先以“下临峭岸,深昧险绝”的险奇美作映衬,再写出“于林薄间东南望”的瀑布景象。“瀑布自前岩穴瀵涌而出,投空下数十尺”,凌空而泻,气势非凡。“沫如散珠喷雾,日光烛之,璀璨夺目,不可正视”,壮丽异常。然后写山峰。作者先选取了一个独特的视角,从缺口中遥望远山,“台当山西南缺,前揖芦山”。然后作者又以一峰挺拔高出和群山逶迤而去相组合,形成了一幅主次层次感丰富的图画。“一峰独秀出,而数百里间,峰峦高下,亦皆历历在眼”。接着作者以固定的景点,用傍晚和清晨两个不同时间的景观,构思两幅图画,进一步渲染了壮美的特征。“日薄西山,余光横照,紫翠重叠,不可殚数”,突出的是色彩绚烂美;清晨“白云满川,如海波起伏,而远近诸山出其中者,皆飞浮来往,或涌或没,顷刻万变”,凸现的是云海的变幻美。这样,在作者详尽描述的百丈山景中就兼具了险奇、幽静、五彩、飞动、变幻等诸种美的形态。
  诗的首句“《二月二日》李商隐 古诗江上行 ”,点明踏青节江上春游。次句“东风日暖闻吹笙 ”,写江行游春的最初感觉和印象。和煦的东风,温暖的旭日,都散发着融和的春意,就是那笙声,也似乎带着春回大地的暖意。笙簧畏潮湿,天寒吹久则声涩不扬,须以微火香料暖笙。东风日暖,笙自然也簧暖而声清了。“闻吹笙”和“东风日暖”分别从听觉和感觉写出了踏青江(qing jiang)行的感受——到处是暖洋洋的春意。
  “砧杵夜千家”,是说时当秋季,人们开始准备寒衣了,故而千家万户都传来了捣衣声。捣衣声声,反衬出秋夜的沉寂。诗人巧借秋声秋色以渲染愁怀,收到了良好的艺术效果。
  【其二】  白帝夔州各异城:夔州古子阳城(今仍称子阳城)下面的下关城是唐时夔州城的所在地,其下偏东南处是白帝城,它和古夔州城地界相连。由于白帝城和夔州城的营建时间相隔五百多年,这两个古城的地界早已淹没,看不出来了,所以诗中指出“各异城”,不是同一个城。  蜀江楚峡混殊名:蜀江的瞿塘峡旧称西陵峡,与荆州的西陵峡名称相同,所以说“混殊名”。  英雄割据非天意,霸王(wàng)并吞在物情:这两句是互文,是说“英雄割据”、“霸王并吞”都不是天意使然,而在于人心归向。这两句概括了古往今来政治上的兴衰成败之理。
  《影答形》一首,则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期,神仙不可求,即意在指责主自然说者的虚无荒诞,同时,以为死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可(shi ke)不朽,希望通过精神上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存,因而不满于以酒消愁的处世态度,提倡追求身后之名。
  接下来两句侧重写荒津野渡之景。景物虽异,但仍然循此情愫作展衍:“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”。这两句是说:到傍晚时分,春潮上涨,春雨淅沥,西涧水势顿见湍急。郊野渡口,本来就荒凉冷漠,此刻愈发难觅人踪。只有空舟随波纵横。“春潮”与“雨”之间用“带”字,好像雨是随着潮水而来,把本不相属的两种事物紧紧连在了一起,而且用一“急”字写出了潮和雨的动态。结尾句。用“无人”一说明渡口的‘“野”。二句诗所描绘的情境,未免有些荒凉,但用一“自”字,却体现着悠闲和自得。韦应物为诗好用“自”字,“自”字皆可释为“自在”“自然”之意,含有“自我欣赏”、“自我怜爱”的意蕴。“野渡”句当作如是解。舍此,便与一二句相悖谬了。这两句以飞转流动之势,衬托闲淡宁静之景,可谓诗中有画,景中寓情。
  “朝与周人辞,暮投郑人宿。他乡绝俦侣,孤客亲僮仆”,这四句交待路途情况。早上与周人辞别,晚上在郑州寄宿,离开亲人,越来越远了,一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中,与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真,刻画心理极深,生动地表现出一种莫可名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远,转与僮仆亲”(《巴山道中雨夜抒怀》)就是由这两句脱化而出。
  文章的第一段,高度评价文同的画竹主张和画竹实践。下面由“并得其法“引出文章的第二段,叙写作者与文同关于画竹的书信、诗歌往来的故事,进而高度评价文同的画品、画德,并且归到《筼筜谷偃竹》的题目上来。
  第一个层次六句:“欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。修鳞半已没,去意谁能遮?况欲系其尾,虽勤知奈何。”这里用生动的比喻说明《守岁》苏轼 古诗无益,从反面人题,跟前两首有所不同。这个比喻不但形象生动,而见辰龙巳蛇,以蛇比岁,不是泛泛设喻。这六句的前四句写岁已将近,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”字面虽然用《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻:到了除夕,已经是末梢了,倒拔蛇已不大可能,何况只抓蛇尾巴梢,哪里能系得住呢?以这样六句开头,好像说这个风俗无道理。要写《守岁》苏轼 古诗,先写守不住,不必守,这是欲擒故纵,使文字多波澜的手法。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  这,正是水性与人性的实质,也是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗的真正价值。寓含的哲理:告诫人们要居安思危,处盈虑亏,枕戈待旦。
  诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。

创作背景

  朱鹤龄认为,此诗为杜甫天宝(唐玄宗年号,742—756)年间在京师长安所作。当时蔡侯饯别孔巢父,杜甫在筵席上赋此诗。

  

李贻德( 先秦 )

收录诗词 (6386)
简 介

李贻德 (1783—1832)清浙江嘉兴人,字天彝,号次白。嘉庆二十年举人。尝馆金陵孙星衍所,相得甚欢。有《诗经名物考》、《揽青阁诗钞》、《春秋左氏解贾服注辑述》等。

悲歌 / 承紫真

映水色不别,向月光还度。倾在荷叶中,有时看是露。
早知怨别人间世,不下青山老白云。"
为问泉上翁,何时见沙石。"
"道为诗书重,名因赋颂雄。礼闱曾擢桂,宪府既乘骢。
穷水云同穴,过僧虎共林。殷勤如念我,遗尔挂冠心。"
经途劳视听,怆别萦梦想。延颈旬岁期,新恩在归鞅。"
"今日春气暖,东风杏花拆。筋力久不如,却羡涧中石。
五柳终期隐,双鸥自可亲。应怜折腰吏,冉冉在风尘。"


高阳台·过种山即越文种墓 / 甫新征

宿雨荡残燠,惠风与之俱。心灵一开旷,机巧眇已疏。
"歌玉屡招疑,终朝省复思。既哀黄鸟兴,还复白圭诗。
小径僧寻去,高峰鹿下来。中年曾屡辟,多病复迟回。"
"泉响竹潇潇,潜公居处遥。虚空闻偈夜,清净雨花朝。
药成官位属神仙。闲过寺观长冲夜,立送封章直上天。
玉洞桂香满,雪坛松影疏。沈思瞩仙侣,纾组正军书。
"九江迷去住,群吏且因依。高木秋垂露,寒城暮掩扉。
"东方发车骑,君是上头人。奠雁逢良日,行媒及仲春。


周颂·访落 / 董雅旋

高士何年更发心。北渚三更闻过雁,西城万木动寒砧。
虽过老人宅,不解老人心。何事残阳里,栽松欲待阴。
龙在形难掩,人来胆易呈。升台宜远照,开匣乍藏明。
早晚泛归舟,吾从数君子。"
欲将琼树比,不共玉人同。独望徽之棹,青山在雪中。"
"秦僧吹竹闭秋城,早在梨园称主情。
"姑苏台枕吴江水,层级鳞差向天倚。秋高露白万林空,
千仞泻联珠,一潭喷飞霰。嵯rU满山响,坐觉炎氛变。


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋 / 厚芹

君子当济物,丹梯谁共攀。心期自有约,去扫苍苔斑。"
邮筒不解献茱萸。(《容斋随笔》)。 赵侯首带鹿耳巾,规模出自陶弘景。 (《鹿耳巾歌》。《海录碎事》)。
白草连胡帐,黄云拥戍楼。今朝送旌旆,一减鲁儒羞。"
文卫瞻如在,精灵信有期。夕阳陪醉止,塘上鸟咸迟。"
"钟鼓喧离日,车徒促夜装。晓厨新变火,轻柳暗翻霜。
丽日千层艳,孤霞一片光。密来惊叶少,动处觉枝长。
"北洫敞高明,凭轩见野情。朝回五马迹,更胜百花名。
剑履归长夜,笳箫咽暮云。还经誓师处,薤露不堪闻。"


登庐山绝顶望诸峤 / 彤飞菱

"青嶂青溪直复斜,白鸡白犬到人家。
蛟龙稽颡河伯虔,拓羯胡雏脚手鲜。陈闳韩干丹青妍,
铭旌敛归魂,荆棘生路傍。门柳日萧索,繐帷掩空堂。
岁月人间促,烟霞此地多。殷勤竹林寺,更得几回过。"
西斋何其高,上与星汉通。永怀洞庭石,春色相玲珑。
大孤山远小孤出,月照洞庭归客船。"
恨魄无由离马嵬。南内真人悲帐殿,东溟方士问蓬莱。
"佳人玉立生此方,家住邯郸不是倡。头髻pE鬌手爪长,


记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 乙紫凝

广陵经水宿,建邺有僧期。若到西霞寺,应看江总碑。"
"冠带仁兄后,光辉寿母前。陆云还入洛,潘岳更张筵。
"大雅废已久,人伦失其常。天若不生君,谁复为文纲。
"彩仗列森森,行宫夜漏深。殳鋋方启路,钲鼓正交音。
"登龙兼折桂,归去当高车。旧楚枫犹在,前隋柳已疏。
相学如今种禾黍。驱羊亦着锦为衣,为惜毡裘防斗时。
玉人愁立草花中。钟分寺路山光绿,河绕军州日气红。
想向诸山寻礼遍,却回还守老君前。"


折杨柳 / 丁戊寅

"拥棹江天旷,苍然下郢城。冰霜葭菼变,云泽鹧鸪鸣。
"涣汗中天发,殊私海外存。衰颜逢圣代,华发受皇恩。
"屋在瀑泉西,茅檐下有溪。闭门留野鹿,分食养山鸡。
"欲眠不眠夜深浅,越鸟一声空山远。庭木萧萧落叶时,
从来事事关身少,主领春风只在君。"
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"
"古剑诚难屈,精明有所从。沉埋方出狱,合会却成龙。
橘柚金难并,池塘练不如。春风行部日,应驻士元车。"


卫节度赤骠马歌 / 乐正庚申

镜点黄金眼,花开白雪騣.性柔君子德,足逸大王风。
用尽百金不为费,但得一金即为利。远征海稻供边食,
欲陈汉帝登封草,犹待萧郎寄内书。"
"粤在秦京日,议乎封禅难。岂知陶唐主,道济苍生安。
"露下晚蝉愁,诗人旧怨秋。沅湘莫留滞,宛洛好遨游。
"众香天上梵仙宫,钟磬寥寥半碧空。清景乍开松岭月,
入定几时将出定,不知巢燕污袈裟。"
疏懒辞微禄,东西任老身。上楼多看月,临水共伤春。


国风·秦风·驷驖 / 公冶艳玲

"秋日游古寺,秋山正苍苍。泛舟次岩壑,稽首金仙堂。
薜萝枯有影,岩壑冻无声。此夕一相望,君应知我诚。"
云间怅望荆衡路,万里青山一时暮。琵琶寺里响空廊。
把君诗卷西归去,一度相思一度吟。"
严子多高趣,卢公有盛名。还如杜陵下,暂拂蒋元卿。"
"碧霄孤鹤发清音,上宰因添望阙心。睥睨三层连步障,
自怜漂荡经年客,送别千回独未归。"
"来时犹暑服,今已露漫漫。多雨逢初霁,深秋生夜寒。


从军诗五首·其五 / 章佳朝宇

"粉堞连青气,喧喧杂万家。夷人祠竹节,蜀鸟乳桐花。
"延步爱清晨,空山日照春。蜜房那有主,石室自无邻。
"为郎头已白,迹向市朝稀。移病居荒宅,安贫着败衣。
今日登临唯有泪,不知风景在何山。"
隔竹闻汲井,开扉见焚香。幽心感衰病,结念依法王。
忆昔同驱传,忘怀或据梧。幕庭依古刹,缗税给中都。
"征人歌且行,北上辽阳城。二月戎马息,悠悠边草生。
老夫不比少年儿,不中数与春别离。"