译文
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互(hu)相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我(wo)的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马(ma)的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑(pao)去把树砍了。
我焚香后进入皇上的兰台,起草的文书芳言满章。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖。
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
车马驰骋,半是旧官显骄横。
别梦中隐约(yue)来到了谢家,徘徊在小回廊栏杆底下。
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。
在客居的宾馆迎来深秋的长夜,
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
回来吧,上天去恐怕也身遭危险!
海上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅红柳绿江北却才回春。
他把家迁徙到了城郭一带,乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花,秋天到了却尚未见它开放。
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
突然间好像银瓶撞破水浆四溅;又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。
注释
(2)凉月:新月。
17 、文少保亦以悟大光明法蝉蜕:文天祥,宋末抗元领袖,官右丞相加少保。祥兴元年(1278)兵败,为元军所俘,后被押至大都(今北京市)遇害。大光明法:即佛法,指死后成佛。《文文山年谱》记载,文天祥在狱中被人授此佛法而出世成佛。蝉蜕:谓人遗下形骸仙去,若蝉蜕皮一样,即死去。
南浦:南面的水边。后常用称送别之地。
骈骈:茂盛的样子。
⑥冯延巳《鹊踏枝》:“君若无定云,妾若不动山。”这里的“行云”比喻薄情郎,“乱山”比喻心烦意乱的女子。