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咏红梅花得“红”字

元代 / 黄琬璚

锦衣即着到家林。真珠每被尘泥陷,病鹤多遭蝼蚁侵。
"满合虚红怕动摇,尚书知重赐樱桃。揉蓝尚带新鲜叶,
恼客初酣睡,惊僧半入禅。寻蛛穷屋瓦,探雀遍楼椽。
谁识古宫堪恨处,井桐吟雨不胜秋。"
三千九万平生事,却恨南华说北溟。"
树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲,漠漠云深酒满杯。
红儿若为回桃脸,岂比连催举五烽。
"朝露洒时如濯锦,晚风飘处似遗钿。
"阡陌悬云壤,阑畦隔艾芝。路遥行雨懒,河阔过桥迟。
"强插黄花三两枝,还图一醉浸愁眉。
年年媚景归何处,长作红儿面上春。
应缘是我邯郸客,相顾咬咬别有情。"
文君惭婉娩,神女让娉婷。烂熳红兼紫,飘香入绣扃。"
此日只愁老,况身方远游。孤寒将五字,何以动诸侯。"
"愿言未偶非高卧,多病无憀选胜游。一夜雨声三月尽,
野花红滴滴,江燕语喃喃。鼓吹翻新调,都亭酒正酣。
"两派潺湲不暂停,岭头长泻别离情。南随去马通巴栈,
应为不知栖宿处,几回飞去又飞来。"
"竺庙邻钟震晓鸦,春阴盖石似仙家。兰台架列排书目,


咏红梅花得“红”字拼音解释:

jin yi ji zhuo dao jia lin .zhen zhu mei bei chen ni xian .bing he duo zao lou yi qin .
.man he xu hong pa dong yao .shang shu zhi zhong ci ying tao .rou lan shang dai xin xian ye .
nao ke chu han shui .jing seng ban ru chan .xun zhu qiong wu wa .tan que bian lou chuan .
shui shi gu gong kan hen chu .jing tong yin yu bu sheng qiu ..
san qian jiu wan ping sheng shi .que hen nan hua shuo bei ming ..
shu shao yan dan lv chuang kai .fei fei yu ba ge zhong qu .mo mo yun shen jiu man bei .
hong er ruo wei hui tao lian .qi bi lian cui ju wu feng .
.chao lu sa shi ru zhuo jin .wan feng piao chu si yi dian .
.qian mo xuan yun rang .lan qi ge ai zhi .lu yao xing yu lan .he kuo guo qiao chi .
.qiang cha huang hua san liang zhi .huan tu yi zui jin chou mei .
nian nian mei jing gui he chu .chang zuo hong er mian shang chun .
ying yuan shi wo han dan ke .xiang gu yao yao bie you qing ..
wen jun can wan mian .shen nv rang pin ting .lan man hong jian zi .piao xiang ru xiu jiong ..
ci ri zhi chou lao .kuang shen fang yuan you .gu han jiang wu zi .he yi dong zhu hou ..
.yuan yan wei ou fei gao wo .duo bing wu liao xuan sheng you .yi ye yu sheng san yue jin .
ye hua hong di di .jiang yan yu nan nan .gu chui fan xin diao .du ting jiu zheng han .
.liang pai chan yuan bu zan ting .ling tou chang xie bie li qing .nan sui qu ma tong ba zhan .
ying wei bu zhi qi su chu .ji hui fei qu you fei lai ..
.zhu miao lin zhong zhen xiao ya .chun yin gai shi si xian jia .lan tai jia lie pai shu mu .

译文及注释

译文
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
有新鲜甘美的大龟肥鸡,和上楚国的酪浆滋味新。
生死聚散,我曾经对你说(过)。拉着你的手,和你一起老去。
我离开家时就已充满了忧虑,到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略,却还算兢兢业业。
气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路,杨柳的柳荫盖住流经宫苑的河道。
头上的犄角高高耸立,满身的丰毛光泽如洗。
那是一位漂亮美丽的舞者,还在酣舞不止,脚步都有些不稳了,那发髻的金钗儿都倾斜着,还在来回摆动。怪不得她有点脚步不稳,一定昨夜喝了太多的酒,这会儿酒劲儿还没过呢。她时不时拈起花儿来嗅嗅,是为了想让花的香味使自己清醒一下,她那卧鱼嗅花的身段,真美。跟贵妃娘娘醉酒时是一样的,你看,她还在静听其他宫殿里隐隐约约传来的箫鼓奏乐的声音。
  金陵是帝王居住的城邑。从六朝以(yi)至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
  七月三日,将(jiang)仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬(yang)于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互(hu)相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
公子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生草,
这银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
  何况正值极冬,空气凝结,天地闭塞,寒气凛冽的翰海边上,积雪陷没小腿,坚冰冻住胡须。凶猛的鸷鸟躲在巢里休息(xi),惯战的军马也徘徊不前。绵衣毫无暖气,人冻得手指掉落,肌肤开裂。在这苦寒之际,老天假借强大的胡兵之手,凭仗寒冬肃杀之气,来斩伐屠戮我们的士兵,半途(tu)中截取军用物资,拦腰冲断士兵队伍。都尉刚刚投降,将军又复战死。尸体僵仆在大港沿岸,鲜血淌满了长城下的窟穴。无论高贵或是卑贱,同样成为枯骨。说不完的凄惨哟!鼓声微弱啊,战士已经精疲力竭;箭已射尽啊,弓弦也断绝。白刃相交肉搏啊,宝刀已折断;两军迫近啊,以生死相决。投降吧?终身将沦于异族;战斗吧?尸骨将暴露于沙砾!鸟儿无声啊群山沉寂,漫漫长夜啊悲风淅淅,阴魂凝结啊天色昏暗,鬼神聚集啊阴云厚积。日光惨淡啊映照着短草,月色凄苦啊笼罩着白霜。人间还有像这样令人伤心惨目的景况吗?
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
天边的明月升上了树梢,惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里,人们谈论着丰收的年景,耳边传来一阵阵青蛙的叫声,好像在说着丰收年。
  (第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
(齐宣王)说:“不相信。”

注释
(4)其颠委势峻:其,指冉水的源头。颠委,首尾,这里指上游和下游。势峻,水势峻急。
⑺可怜:可惜。心赏:用心领略、欣赏。
[40]变故:灾祸。斯须:须臾之间。百年:指长寿,古诗:“生年不满百。”持:获得。
(3)邵公:名虎,周王朝卿士,谥穆公。邵,一作召。
⒂五花马:指名贵的马。一说毛色作五花纹,一说颈上长毛修剪成五瓣。
(15)然诺重,君须记:朋友间信用为重,您要切记。然诺重,指守信誉,不食言。
(2)良人:古时妻子称丈夫。

赏析

  第二、三章与第一章意思基本相同,只是在个别字词上作了一下调整,反复吟唱,个别字句的调整一方面避免了简单的重复,给读者造成一种一唱三叹的感觉,不断加强对读者情绪的感染,另一方面也强调了细节的变化。如周天子对有功诸侯开始是“中心贶之”,继而“中心喜之”,最后发展到“中心好之”,主人的心理变化仅仅用个别不同的字的调整就衬托了出来。再如宴会场面从“一朝飨之”到“一朝右之”再到“一朝酬之”,个别字词的变化既说明了文武百官循守礼法的秩序,又可以看出热烈的气氛不断升级。全诗三章不涉比兴,纯用赋法,语言简练而准确。虽是歌功颂德,却不显得呆板,叙述跌宕起伏,使全诗透露了一丝灵气。
  展现在读者眼前的,是一间华丽精致的卧室。镜头由室外逐渐移向室内,透过门前的阑干、当门的帘幕、门内的屏风等一道道障碍,聚影在那张铺着龙须草席和织锦被褥的八尺大床上。房间结构安排所显示出的这种“深而曲”的层次,分明告诉读者这是一位贵家少妇的金闺绣户。
  甘露寺在镇江北固山巅,濒临大江,因此这首诗着力描绘地势,在构思时,不用实笔,全通过想象,描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图,写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气,次句写山谷的松声,末两句写长江的风采。一句诗一个画面,全诗浑成合美。诗中有画,景中有情。
  “琵琶起舞换新声”。随舞蹈的变换,琵琶又翻出新的曲调,诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器,而军中置酒作乐,常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐,对征戍者来说,带着异或情调,容易唤起强烈感触。既然是“换新声”,总能给人以一些新的情趣、新的感受吧?不,“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容,可以一言以蔽之,“旧别情”而已。因为艺术反映实际生活,征戍者谁个不是离乡背井乃至别妇抛雏?“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以,琵琶尽可换新曲调,却换不了歌词包含的情感内容。《乐府古题要解》云:“《关山月》,伤离也。”句中“关山”在字面的意义外,双关《关山月》曲调,含意更深。
  注:王珪时任北宋左相,写作此诗北宋在与西夏的两次战争中均遭失败。
  君不见,馆娃宫起鸳鸯宿,越女如花看不足。
  诗分三层:头两句为一层,点明时间、地点、环境;中八句为一层,揭露了“豪贵家”征歌逐舞的豪奢生活;后两句为一层,写“饥寒人”的贫苦。
  此诗是昭王时代的祭歌,比起早一些的颂诗,在用韵方面,有了明显的进步。其最突出的特点是,对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形象生动斩描述。“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”等叠字词的连续使用,语气舒缓深长,庄严肃穆,给人一种身临其境的感觉,体现出庙堂文化深厚的底蕴。
  白居易遭到贬谪后在江州时所留下的作品。这也是作者在江州时留下的作品。
  “西京乱无象,豺虎方遘患。”西京,指长安。东汉都城洛阳,洛阳在东,长安在西,故称长安为西京。豺虎,指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子,是因为李傕、郭汜等人正在作乱,他们大肆烧杀劫掠,百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的,这里交代了诗人离开长安的原因。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载(shi zai)诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  全诗开头,“四月上泰山”,看似平叙交代时间,却暗蕴泰山时(shan shi)令奇观背景。公元742年(天宝元年)暮春时节,李白佩剑挂芦,抱琴捋袂。从王母池开始登山了。“石屏御道开”,眼前的泰山诸多峰峦如同扇扇屏风,次第打开,一条帝王封禅时开辟的御道豁然而现。古御道有十几里之长,逶迤出没于峰峦涧谷之中。诗人没有白描峰回路转。而是以遥思当年唐玄宗封禅时的登途盛景赋笔。“六龙过万壑,涧谷随萦回。马迹绕碧峰,於今满青苔。”万千山壑、涧谷、碧蜂仿佛都在尾随着皇帝御车马队的驰骋而飞动起来,寥寥几笔就形象地表现了泰山山势“高远”而曲折盘旋上升的生动情态。如果说盘道弯弯,层峦尽染是诗人对登山起步景色的几笔渲染的话,接着诗人采用散点透视的视角,移步换景,从不同层次以不同的“皴法”向读者描绘了沿途山水的奇险幽秘。登泰山至中途,过中天门,曲折的盘路便为天梯般的石阶代替了。仰望两侧,悬崖千仞,“飞流洒绝,水急松声哀”,“北眺 嶂奇,倾崖向东摧”。泉水若“飞”,峰崖之高绝可见,巨岩累接,险峻难以登攀之状可想。泰山的高泉飞流,不似庐山瀑布“静态”地“挂前川”,而是遇崖迭挫,进溅成珠,泼“洒”在层层悬崖之上,又聚汇成流潜入深谷,水声也就融入松涛呼啸之中了。这是泰山独特的山水景致。向北望去,山峦如扇、如柱、如剑、如兽,千奇百怪,那处处悬崖都像要向东面歪倒下去,令人心僳。诗人顺手拈来“倾”“摧”二字,泰山之高险便活现了。诗人视点又下移到涧谷,只见大大小小的岩洞嵌进崖壁,“洞门闭石扇”,巨石宛如扇扇石门又将洞府封掩起来。涧谷中岚(zhong lan)气凝结成的云团荡漾,急流、松涛在神秘的(mi de)山谷中反复回馈延绵如雷。这云雷,就像是从地底下直冒出来。“地底兴云雷”,诗人摹景拟声,形象地衬托出泰山山涧之深之奇。这又像山水画中的“深远”意境了。
  【叨叨令】这段曲词,先是说莺莺看见送行的车马,心中非常难过、闷气;进而又说无心梳妆打扮,从今后只能用昏睡和哭泣来熬度时光。紧接着,是无可奈何的悲叹:“兀的不闷杀人也么哥?兀的不闷杀人也么哥?”“兀的不”,就是怎么不的意思;“也么哥”是曲词中的衬字,没有实在的含义。这两句叠句是说:怎么不烦闷死人啊?怎么不烦闷死人啊?然而烦闷和悲叹也无法挽回她和张生的离别,所以最后只好叮嘱张生:“久已后书儿、信儿,索与我惶惶的寄。”这里的“索”,是必须、应该的意思;“惶惶”,匆忙、赶紧的意思。这两句是嘱咐张生分别后赶紧寄书信回来。
  写震前、震中、震后;写房内、房外、街上;写所见、所闻。先写什么,后写什么,合情合理,井井有条,紧紧相扣,一气呵成。再现《地震》蒲松龄 古诗现场画面,非亲临其境者写不出。

创作背景

背景木兰女扮男装,代父从军,征战疆场数年,屡建功勋,无人发现她是女子。唐代追封为孝烈将军,设祠纪念。它产生的时代众说纷纭,但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏,这诗产生于民间,在长期流传过程中,有经后代文人润色的痕迹,但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。查《木兰诗》,《乐府诗集》收入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。据《乐府诗集》的编者宋代的郭茂倩说,此诗最早著录于南朝陈智匠(梁武帝时任乐官)的《古今乐录》。至唐代已广为传诵,唐人韦元甫有拟作《木兰歌》,可以为证。所以,学者们大都认为,《木兰诗》产生于北朝后期。

  

黄琬璚( 元代 )

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简 介

黄琬璚 黄琬璚,字葆仪,宁乡人,黄本骐女,工诗词。适欧阳早卒。着有《茶香阁遗草》。其季父本骥刻入《三长物斋丛书》。

十二月十五夜 / 李寅

"旧客东归远,长安诗少朋。去愁分碛雁,行计逐乡僧。
重门深掩几枝花,未胜红儿莫大夸。
定中黄叶下青苔。双林不见金兰久,丹楚空翻组绣来。
溪纻殊倾越,楼箫岂羡秦。柳虚禳沴气,梅实引芳津。
倒载干戈是何日,近来麋鹿欲相随。"
"方寸肤圆光致致,白罗绣屟红托里。
羊祜江山只暝光。林下远分南去马,渡头偏认北归航。
氤氲帐里香,薄薄睡时妆。长吁解罗带,怯见上空床。"


夜行船·正月十八日闻卖杏花有感 / 刘博文

谷语升乔鸟,陂开共蒂莲。落枫丹叶舞,新蕨紫芽拳。
槐柳路长愁杀我,一枝蝉到一枝蝉。"
漫流东去一江平。从军固有荆州乐,怀古能无岘首情。
多惭十载游梁客,未换青襟侍素王。"
"路入苍烟九过溪,九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北,
撩乱春风耐寒令,到头赢得杏花娇。"
"细草铺茵绿满堤,燕飞晴日正迟迟。
清流环绿筱,清景媚虹桥。莺刷初迁羽,莎拳拟拆苗。


长相思令·烟霏霏 / 东野沛然

汉仪一化南人后,牧马无因更夜闻。"
高皇冷笑重瞳客,盖世拔山何所为。"
"闻道长溪尉,相留一馆闲。□□□□□,尚隔几重山。
"滕王阁下昔相逢,此地今难访所从。唯爱金笼贮鹦鹉,
自尔初跳跃,人言多拏躩.常指天外狼,立可口中嚼。
静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦,千里空驰北巷心。
"秋风昨夜落芙蕖,一片离心到外区。南海浪高书堕水,
"白发根丛出,镊频愁不开。自怜空老去,谁信苦吟来。


击鼓 / 刘纯炜

"碧嶂为家烟外栖,衔红啄翠入芳蹊。
年年媚景归何处,长作红儿面上春。
"济川无楫拟何为,三杰还从汉祖推。心学庭槐空发火,
德音兼与后人传。自从受赐身无力,向未酬恩骨肯镌。
忆行时,背手挼金雀。敛笑慢回头,步转阑干角。
不觉岁云暮,感极星回节。元昶同一心,子孙堪贻厥。"
"草白河冰合,蕃戎出掠频。戍楼三号火,探马一条尘。
一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远,不觉推迁岁月遥。


劝学诗 / 李康成

"五粒青松护翠苔,石门岑寂断纤埃。水浮花片知仙路,
"细萼慢逐风,暖香闲破鼻。青帝固有心,时时漏天意。
"宝器一泓银汉水,锦鳞才动即先知。似涵明月波宁隔,
琵琶洲远江村阔,回首征途泪满巾。"
"苑墙东畔欲斜晖,傍苑穿花兔正肥。公子喜逢朝罢日,
"师保何人为琢磨,安知父祖苦辛多。
"往年曾约郁金床,半夜潜身入洞房。怀里不知金钿落,
秦关若待鸡鸣出,笑杀临淄土偶人。"


瞻彼洛矣 / 华音垂

迹竟终非切,幽闲且自任。趋时惭艺薄,托质仰恩深。
"庭户萧条燕雀喧,日高窗下枕书眠。只闻留客教沽酒,
旗小裁红绢,书幽截碧笺。远铺张鸽网,低控射蝇弦。
力不禁风旋旋销。惹砌任他香粉妒,萦丛自学小梅娇。
异国惭倾盖,归涂俟并粮。身虽留震泽,心已过雷塘。
未省逢人说料钱。洞口礼星披鹤氅,溪头吟月上渔船。
唯应鬼眼兼天眼,窥见行藏信此翁。"
"草木无情亦可嗟,重开明镜照无涯。菊英空折罗含宅,


腊日宣诏幸上苑 / 催花诗 / 顾况

"齿如冰雪发如黳,几百年来醉似泥。
"岳寺清秋霁,宸游永日闲。霓旌森物外,凤吹落人间。
"人间寺应诸天号,真行僧禅此寺中。百岁有涯头上雪,
"清香无以敌寒梅,可爱他乡独看来。
"来时欢笑去时哀,家国迢迢向越台。
"寒节钟陵香骑随,同年相命楚江湄。云间影过秋千女,
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁,离肠恐逐金刀断。
"昔年离别浙河东,多难相逢旧楚宫。振锡才寻三径草,


元丹丘歌 / 陈朝龙

彩衣今佐晋司空。醉离淮甸寒星下,吟指梁园密雪中。
化羽尝闻赴九天,只疑尘世是虚传。
"何处狂歌破积愁,携觞共下木兰舟。绿泉溅石银屏湿,
不说有为法,非传无尽灯。了然方寸内,应只见南能。"
吟残荔枝雨,咏彻海棠春。李白欺前辈,陶潜仰后尘。
庄叟虽生酌满巾。何必更寻无主骨,也知曾有弄权人。
"江湖分两路,此地是通津。云净山浮翠,风高浪泼银。
"南归来取别,穷巷坐青苔。一盏薄醨酒,数枝零落梅。


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 路斯亮

宣尼行教何形迹,不肯分甘救子渊。"
"白发太无情,朝朝镊又生。始因丝一缕,渐至雪千茎。
"携文过水宿,拂席四廊尘。坠果敲楼瓦,高萤映鹤身。
改葬义无欺死父,临戎安肯背生君。"
还被簪花录事憎。丝管合时思索马,池塘晴后独留僧。
"冥心坐似痴,寝食亦如遗。为觅出人句,只求当路知。
三榜生徒逾七十,岂期龙坂纳非才。"
几度夜深寻不着,琉璃为殿月为灯。"


长相思·雨 / 张海珊

二十年前曾此到,一千年内未归来。"
深思香风吹不去。檀唇唿吸宫商改,怨情渐逐清新举。
求理头空白,离京债未还。仍闻猿与鹤,都在一船间。"
粉字题花笔,香笺咏柳诗。绣窗携手约,芳草蹋青期。
隐隐排云峻,层层就日明。净收残霭尽,浮动嫩岚轻。
"皱白离情高处切,腻香愁态静中深。眼随片片沿流去,
更闻川媚有珠生。一滩红树留佳气,万古清弦续政声。
更看槛外霏霏雨,似劝须教醉玉觞。"