汴京元夕
转羞人问。"
云外僧应老，林间水正秋。到头归隐处，岂在问嵩丘。"
南金口，明府手。
殊乡春色不曾浓，才力新兼病思慵。一枕清风闻格磔，半瓶香雪浸苁蓉。
扶疏半映晚天青，凝澹全和曙云黑。烟笼月照安可道，
太岁当头坐，诸神不敢当。其中有一物，常带洞庭香。
古之常也。弟子勉学。
肠断人间白发人。"
"昔人恣探讨，飞流称石门。安知郡城侧，别有神泉源。
平天下。躬亲为民行劳苦。
巫峡更何人。
"云轻柳弱。内家髻要新梳掠。生香真色人难学。横管孤吹，月淡天垂幕。
汴京元夕拼音解释:
zhuan xiu ren wen ..
yun wai seng ying lao .lin jian shui zheng qiu .dao tou gui yin chu .qi zai wen song qiu ..
nan jin kou .ming fu shou .
shu xiang chun se bu zeng nong .cai li xin jian bing si yong .yi zhen qing feng wen ge zhe .ban ping xiang xue jin cong rong .
fu shu ban ying wan tian qing .ning dan quan he shu yun hei .yan long yue zhao an ke dao .
tai sui dang tou zuo .zhu shen bu gan dang .qi zhong you yi wu .chang dai dong ting xiang .
gu zhi chang ye .di zi mian xue .
chang duan ren jian bai fa ren ..
.xi ren zi tan tao .fei liu cheng shi men .an zhi jun cheng ce .bie you shen quan yuan .
ping tian xia .gong qin wei min xing lao ku .
wu xia geng he ren .
.yun qing liu ruo .nei jia ji yao xin shu lue .sheng xiang zhen se ren nan xue .heng guan gu chui .yue dan tian chui mu .
译文及注释
译文
太监手里拿着文书，嘴里却说是皇帝的(de)命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。
回来吧，那里不能够长久留滞。
官居高位又有什么用？自己兄弟的尸骨都无法收埋。
看到前庭后院，让人想起很多伤心的事，只有春风秋月知道。
伊水洛水一带很快就可(ke)以收回，长安不必费力就可以攻拔，就可以收复。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠，君骑着白马立在垂杨边上。
雨停以后，荷花和菱花飘散出浓浓的香(xiang)气，岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物，没有遇(yu)见神女，楚襄王又在何处做梦呢？
这里四面环山，如坐盆中，难见太阳，草木自生自长，苍然一片。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。
风吹树木声萧萧，北风呼啸发悲号。
有感情的人都知道思念家乡，谁的黑头发能不改变？
那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当炭(tan)的价钱了。
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。
洗却胭脂铅粉，自有天(tian)然态度。一枝疏梅斜出竹外，有如佳人绝代，天寒日暮独倚修竹。黄昏院落，幽芳都无人赏，风细细，雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
眼前东风万里，依然如故，惟有中原沦陷，山河破碎，半壁山河笼罩在一片落日馀晖中，尽管还有一线淡淡的红色，但毕竟已是日薄西山，黄昏将近了。
五月水涨时，滟(yan)滪堆不可相触，两岸猿猴的啼叫声传到天上。
注释
⑤入梦香：指闻着莲花的香气入睡。
吟赏烟霞：歌咏和观赏湖光山色。烟霞：此指山水林泉等自然景色。
（5）市桥：指作者家乡市镇中的桥。江南城镇多傍水为街，市中多桥。
秋草萋已绿：“已”，一作“以”。“萋”，通作“凄”。绿是草的生命力的表现，“萋已绿”，犹“绿已萋”，是说在秋风摇落之中，草的绿意已凄然向尽。
⑽与及：参与其中，相干。
斯螽（zhōng）：虫名，蝗类，即蚱蜢、蚂蚱。旧说斯螽以两股相切发声，“动股”言其发出鸣声。
雕弓：弓背上有雕花的弓。（另解释为：天弓）
11、辟：开。
87. 以：介词，后省宾语（之）。
⑹柂：同“舵”。
赏析
诗的最大特点是想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义(zhu yi)色彩。诗人致力于把自(zi)己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受，有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇，又无处不寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体，构成可以悦目赏心的艺术境界。
第二段，由强烈的惋惜进入舒缓的说理。提出“有所待”、“有所忍”是君子施展抱负必须经历的艰苦过程，而古代贤人郁郁不得志，不一定是当时君主不识贤才，或许是他们自己造成的。此两段将焦点集中在贾谊不得汉文帝(wen di)重用，乃是因为自身对政治的修养不够。文中的正面描写“君子之所取者远，则必有所待；所成(suo cheng)就者大，则必有所忍”与“未必皆时君之罪，或者其自取也”的假设，都反映苏轼对贾谊的看法。“夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍”，是围绕开头中心论点而抛出的一个分论点。
天宝以后，唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争，不仅(bu jin)给边疆少数民族带来沉重灾难，也给广大中原地区人民带来同样的不幸。
后半篇继续多方面地展开对《子规》吴融 古诗啼声的描绘。不同的地方，持续的鸣叫，它就是这样不停地悲啼，不停地倾诉自己内心的伤痛，从晴日至阴雨，从夜晚到天明。这一声声哀厉而又执著的呼叫，在江边日暮时分传入船上行人耳中，不能不触动人们的旅思乡愁和各种不堪回忆的往事，叫人黯然魂消、伤心欲泣。
颔联点题。“露从今夜白”，既写景，也点明时令。那是在白露节的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。“月是故乡明”，也是写景，却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是作者自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容质疑。然而，这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合，这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力，它要说的不过是“今夜露白”，“故乡月明”，只是将词序这么一换，语气便分外矫健有力。所以王得臣说：“子美善于用事及常语，多离析或(xi huo)倒句，则语健而体峻，意亦深稳。”（《麈史》）读者从这里也可以看出杜甫化平凡为神奇的本领。
此诗写诗人对早春景色的热爱。前两句突出诗题中的“早春”之意。首句是诗人在城东游赏时对所见早春景色的赞美。这里有两层意思，既是表明，为诗家所喜爱的清新景色，正在这早春之中；同时也表明，这清新的早春景色，最能激发诗家的诗情。一个“清”字用得贴切。这里不仅指早春景色本身的清新喜人，也兼指这种景色刚刚开始显露出来，还没引起人们的注意，所以环境显得很清幽。
“有敦瓜苦，烝在栗薪”女主人公看到当时结婚时的器物，不禁勾起对丈夫的深深的思念(nian)。同时也反映出他们是新婚不久就被迫分开的。更加突现诗的悲剧色彩。由此我们不禁想起题材相似的杜甫的《新婚别》。杜甫的现实主义风格源自《诗经》不无道理。
笔笔眼前小景，幽深宜人，展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说：“余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫，但作者未改本色，于是借山水之题，发胸中之气，洗涤天地间万物，囊括大自然的百态，在用笔赞赏山水美的同时，把自己和山水融化在一起，借以寻求人生真谛，聊以自慰。因而，柳宗元在《《永州八记》柳宗元 古诗》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美，不是纯客观地描摹自然，而是以山水自喻，赋予永州山水以血肉灵魂，把永州山水性格化了。可以说，永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照，物我和谐，汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。
诗的前四句写初秋的夜景：
这首诗虽然写了秋亭夜雨的景色，写得历历如画，但它并不是一首写景诗，而是一首抒情诗。“宿骆氏亭”所见所闻是“寄怀”的凭借，“相思”二字微露端倪，后两句暗藏彻夜不眠之意，诗人的思友之情暗寓其中，可以说是以景寄情、寓情于景的。诗的意境清秀疏朗，而蕴涵其中的心境又是极为深远的。
第三句“乱入池中看不见”，紧承前两句而来。乱入，即杂入、混入之意。荷叶罗裙，芙蓉人面，本就恍若一体，难以分辨，只有在定晴细察时才勉强可辨；所以稍一错神，采莲少女又与绿荷红莲浑然为一，忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨，是耶非耶的感觉，一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而，正当踟蹰怅惘、望而不见之际，莲塘中歌声四起，忽又恍然大悟，“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”，忽而“闻歌”，方知“有人”；但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中，故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻，知在此塘中”（崔国辅《小长干曲》）了。这一描写，更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴，令人宛见十亩莲塘，荷花盛开，菱歌四起的情景，和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状，而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后，作者仍不让画的主角明显出现在画面上，那目的，除了把她们作为美丽的大自然的化身之外，还因为这样描写，才能留下悠然不尽的情味。
竹雾晓笼衔岭月，苹风暖送过江春。
词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
这首诗追忆了当年九死一生从胡尘中间道逃往凤翔的情景，痛定思痛，感慨万千。当年是“麻鞋见天子，衣袖露两肘。朝廷悯生还，亲故伤老丑。涕泪授拾遗，流离主恩厚”，本以为从此可以效忠王室、裨补国政，谁知却因正直敢言了遭奸按诽傍，天子疏远，从政一年多就被贬斥。诗人内心的怨望很深，却以“不怨之怨”的委婉笔法写出。篇末抒发自己眷念京国的深情，更加衬托出统治者的黑白不辨、冷酷无情。
第二段，由强烈的惋惜进入舒缓的说理。提出“有所待”、“有所忍”是君子施展抱负必须经历的艰苦过程，而古代贤人郁郁不得志，不一定是当时君主不识贤才，或许是他们自己造成的。此两段将焦点集中在贾谊不得汉文帝(wen di)重用，乃是因为自身对政治的修养不够。文中的正面描写“君子之所取者远，则必有所待；所成(suo cheng)就者大，则必有所忍”与“未必皆时君之罪，或者其自取也”的假设，都反映苏轼对贾谊的看法。“夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍”，是围绕开头中心论点而抛出的一个分论点。
天宝以后，唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争，不仅(bu jin)给边疆少数民族带来沉重灾难，也给广大中原地区人民带来同样的不幸。
后半篇继续多方面地展开对《子规》吴融 古诗啼声的描绘。不同的地方，持续的鸣叫，它就是这样不停地悲啼，不停地倾诉自己内心的伤痛，从晴日至阴雨，从夜晚到天明。这一声声哀厉而又执著的呼叫，在江边日暮时分传入船上行人耳中，不能不触动人们的旅思乡愁和各种不堪回忆的往事，叫人黯然魂消、伤心欲泣。
颔联点题。“露从今夜白”，既写景，也点明时令。那是在白露节的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。“月是故乡明”，也是写景，却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是作者自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容质疑。然而，这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合，这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力，它要说的不过是“今夜露白”，“故乡月明”，只是将词序这么一换，语气便分外矫健有力。所以王得臣说：“子美善于用事及常语，多离析或(xi huo)倒句，则语健而体峻，意亦深稳。”（《麈史》）读者从这里也可以看出杜甫化平凡为神奇的本领。
此诗写诗人对早春景色的热爱。前两句突出诗题中的“早春”之意。首句是诗人在城东游赏时对所见早春景色的赞美。这里有两层意思，既是表明，为诗家所喜爱的清新景色，正在这早春之中；同时也表明，这清新的早春景色，最能激发诗家的诗情。一个“清”字用得贴切。这里不仅指早春景色本身的清新喜人，也兼指这种景色刚刚开始显露出来，还没引起人们的注意，所以环境显得很清幽。
“有敦瓜苦，烝在栗薪”女主人公看到当时结婚时的器物，不禁勾起对丈夫的深深的思念(nian)。同时也反映出他们是新婚不久就被迫分开的。更加突现诗的悲剧色彩。由此我们不禁想起题材相似的杜甫的《新婚别》。杜甫的现实主义风格源自《诗经》不无道理。
笔笔眼前小景，幽深宜人，展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说：“余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫，但作者未改本色，于是借山水之题，发胸中之气，洗涤天地间万物，囊括大自然的百态，在用笔赞赏山水美的同时，把自己和山水融化在一起，借以寻求人生真谛，聊以自慰。因而，柳宗元在《《永州八记》柳宗元 古诗》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美，不是纯客观地描摹自然，而是以山水自喻，赋予永州山水以血肉灵魂，把永州山水性格化了。可以说，永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照，物我和谐，汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。
诗的前四句写初秋的夜景：
这首诗虽然写了秋亭夜雨的景色，写得历历如画，但它并不是一首写景诗，而是一首抒情诗。“宿骆氏亭”所见所闻是“寄怀”的凭借，“相思”二字微露端倪，后两句暗藏彻夜不眠之意，诗人的思友之情暗寓其中，可以说是以景寄情、寓情于景的。诗的意境清秀疏朗，而蕴涵其中的心境又是极为深远的。
第三句“乱入池中看不见”，紧承前两句而来。乱入，即杂入、混入之意。荷叶罗裙，芙蓉人面，本就恍若一体，难以分辨，只有在定晴细察时才勉强可辨；所以稍一错神，采莲少女又与绿荷红莲浑然为一，忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨，是耶非耶的感觉，一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而，正当踟蹰怅惘、望而不见之际，莲塘中歌声四起，忽又恍然大悟，“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”，忽而“闻歌”，方知“有人”；但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中，故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻，知在此塘中”（崔国辅《小长干曲》）了。这一描写，更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴，令人宛见十亩莲塘，荷花盛开，菱歌四起的情景，和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状，而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后，作者仍不让画的主角明显出现在画面上，那目的，除了把她们作为美丽的大自然的化身之外，还因为这样描写，才能留下悠然不尽的情味。
竹雾晓笼衔岭月，苹风暖送过江春。
词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
这首诗追忆了当年九死一生从胡尘中间道逃往凤翔的情景，痛定思痛，感慨万千。当年是“麻鞋见天子，衣袖露两肘。朝廷悯生还，亲故伤老丑。涕泪授拾遗，流离主恩厚”，本以为从此可以效忠王室、裨补国政，谁知却因正直敢言了遭奸按诽傍，天子疏远，从政一年多就被贬斥。诗人内心的怨望很深，却以“不怨之怨”的委婉笔法写出。篇末抒发自己眷念京国的深情，更加衬托出统治者的黑白不辨、冷酷无情。
创作背景
李白此诗具体作年不详，王琦《李太白年谱》、詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》均无提及。
蝶恋花·春涨一篙添水面
对斜晖，临小阁，前事岂堪重想着。金带冷，画屏幽，
终朝，梦魂迷晚潮¤
丘山岌岌连天峻，沔水澄澄彻底清。
蛟龙助兮主将归。唿来櫂兮行勿疑。"
盈盈汁隰。君子既涉。
枝条皆宛然，本土封其根。及时望栽种，万里绕花园。
荡子天涯归棹远，春已晚。莺语空肠断。若耶溪，
气逐云归海，声驱石落空。近身毛乍竖，当面语难通。
出塞二首·其一
可堪虚度良宵。却爱蓝罗裙子，羡他长束纤腰。
方面委元侯。致讼简时丰，继日欢游。襦温袴暖，已扇民讴。旦暮锋车命驾，重整济川舟。当恁时，沙堤路稳，归去难留。"
暖相偎¤
恨翠愁红流枕上¤
郊原照初日，林薄委徂秋。塞近风声厉，川长雾气收。
不胜愁。"
碧瘦三棱草，红鲜百叶桃。幽栖日无事，痛饮读离骚。"
水影横池馆。对静夜无人，月高云远。一饷凝思，两袖泪痕还满。恨私书、又逐东风断。纵西北层楼万尺，望重城那儿。"
江宿
唐氏一门今五龙，声华殷殷皆如钟。就中十一最年少，
"水晶宫里桂花开，神仙探几回。红芳金蕊绣重台，
迧禽奉雉。我免允异。"
想韶颜非久，终是为伊，只恁偷瘦。"
年渐晚，雁空频。问无因。思心欲碎，愁泪难收，又是黄昏。"
"去年腊月来夏口，黑风白浪打头吼。橹声轧轧摇不前，
"酋马渡泸水，北来如鸟轻。几年期凤阙，一日破龟城。
蛟龙助兮主将归。唿来櫂兮行勿疑。"
离骚(节选)
记得泥人微敛黛，无言斜倚小书楼。暗思前事不胜愁。"
采异百代后，得之古人前。扪险路坱圠，临深闻潺湲。
楼倚长衢欲暮，瞥见神仙伴侣。微傅粉，拢梳头，
浦北归。莫知，晚来人已稀。
干戈不用三苗服。举舜甽亩。
阴晴状非一，昏旦势多奇。井识轩辕迹，坛馀汉武基。
何处按歌声，轻轻。舞衣尘暗生，负春情。
"来时露裛衣香润。彩绦垂鬓。卷帘还喜月相亲，把酒更、花相近。
洛桥寒食日作十韵
炼汞烧铅四十年，至今犹在药炉前。不知子晋缘何事，只学吹箫便得仙。
无奈梅花何，满岩光似雪。春风总未至，独自惊时节。
无过乱门。室于怒市于色。
"运石甘泉口。渭水不敢流。
"□□将泽国，淜腾迎淮甸。东江输大江，别流从此县。
尚贤推德天下治。虽有贤圣。
醉且书怀还复吟，蜀笺影里霞光侵。秦娥晚凭栏干立，
练彩凝葭菼，霜容静杳冥。晓栖河畔鹤，宵映渚边萤。
琵琶仙·双桨来时
仙人立危峰，欲作凌云举。飘然阅浮世，独立寂无语。
小眉初展绿条稠，露压烟濛不自由。
思想梦难成¤
"意态天生异，转看看转新。百花休放艳，三月始为春。
银汉云情玉漏长，蛩声悄画堂。筠簟冷，碧窗凉，
箫鼓声稀香烬冷，月娥敛尽弯环。风流皆道胜人间，
"正是破瓜年几，含情惯得人饶。桃李精神鹦鹉舌，
箫鼓声稀香烬冷，月娥敛尽弯环。风流皆道胜人间，
一片
碧玉衣裳白玉人，翠眉红脸小腰身，瑞云飞雨逐行云¤
不着红鸾扇遮。
宇文文学儒家子，竹绕书斋花映水。醉舞狂歌此地多，
淡花瘦玉，依约神仙妆束。佩琼文，瑞露通宵贮，
硕学师刘子，儒生用与言。
深院晚堂人静，理银筝¤
燕入晴梁语，莺从暖谷迁。石根朝霭碧，帘际晚霞鲜。
人而无恒。不可以作巫医。
雨雪
粉蝶无情蜂已去。要上金尊，惟有诗人曾许。待宴赏重阳，恁时尽把芳心吐。陶令轻回顾。免憔悴东篱，冷烟寒雨。"
仙人立危峰，欲作凌云举。飘然阅浮世，独立寂无语。
壶中，真造化，天精地髓，阴魄阳魂。运周天水火，
春华惜妾态，秋草念妾心。始知井边桐，不如堂上琴。月落却羡镜，花飞犹委苔。门前长江水，一去终不回。
扁舟倒影寒潭，烟光远罩轻波。笛声何处响渔歌，
此际寸肠万绪。惨愁颜、断魂无语。和泪眼、片时几番回顾。伤心脉脉谁诉。但黯然凝伫。暮烟寒雨。望秦楼何处。"
越罗小袖新香蒨，薄笼金钏。倚阑无语摇轻扇，半遮匀面¤
何处游女，蜀国多云雨。云解有情花解语，窣地绣罗金缕¤
喜迁莺·清明节
眉眼细，鬓云垂，惟有多情宋玉知。
山枕印红腮¤
君子道之顺以达。宗其贤良辩其殃孽□□□。
对芳颜。
尧在万世如见之。谗人罔极。
青天何荡荡，此中才一线。大道本来明，慎勿安所见。
不是和风为抬举，可能开眼向行人。
我无所监。夏后及商。
蟾宫曲·咏西湖
杳杳征轮何处去？离愁别恨千般。不堪心绪正多端。
春入东郊雪渐融，熙熙天气报年丰。万家灯火分明月，几处笙歌杂暖风。短发已无丹可黑，衰颜犹有酒能红。溪山容我闲来往，先具扁舟访钓翁。
肴升折沮。承天之庆。
"清歌逐酒。腻脸生红透。樱小杏青寒食后。衣换缕金轻绣。
若教夷甫门前种，也是无多过一秋。"
开繁萼。灵和殿，禁柳千行斜，金丝络。夏云多，
古祠时复彩云归。红尘鞭马颜将换，碧落骖鸾意有违。
红社溪边舣小舟，青莲宇内作清游。土花绣壁淡如昼，岚翠拨云浓欲流。短李清风存古意，大苏圆月洗春愁。摩挲泉石舒长啸，未羡神仙十二楼。