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同学一首别子固

五代 / 屠文照

白向庚辛受,朱从造化研。众开成伴侣,相笑极神仙。
"淅沥生丛筱,空濛泫网轩。暝姿看远树,春意入尘根。
微生不学刘琨辈,剑刃相交拟立勋。"
待调诸曲起来迟。筵停匕箸无非听,吻带宫商尽是词。
井汲冽寒泉,桂花香玉露。茅檐无外物,只见青云护。"
"鹗在卿云冰在壶,代天才业本訏谟。荣同伊陟传朱户,
曾城自有三青鸟,不要莲东双鲤鱼。
"佳兆联翩遇凤凰,雕文羽帐紫金床。桂花香处同高第,
万顷歌王子,千竿伴阮公。露光怜片片,雨润爱濛濛。
"片石长松倚素楹,翛然云壑见高情。
"清风枝叶上,山鸟已栖来。根别古沟岸,影生秋观苔。
经出宣尼壁,书留晏子楹。武乡传阵法,践土主文盟。
驽马垂头抢暝尘,骅骝一日行千里。但有沉冥醉客家,
"六街尘起鼓冬冬,马足车轮在处通。百役并驱衣食内,
江天夜夜知消息,长见台星在碧霄。"


同学一首别子固拼音解释:

bai xiang geng xin shou .zhu cong zao hua yan .zhong kai cheng ban lv .xiang xiao ji shen xian .
.xi li sheng cong xiao .kong meng xuan wang xuan .ming zi kan yuan shu .chun yi ru chen gen .
wei sheng bu xue liu kun bei .jian ren xiang jiao ni li xun ..
dai diao zhu qu qi lai chi .yan ting bi zhu wu fei ting .wen dai gong shang jin shi ci .
jing ji lie han quan .gui hua xiang yu lu .mao yan wu wai wu .zhi jian qing yun hu ..
.e zai qing yun bing zai hu .dai tian cai ye ben xu mo .rong tong yi zhi chuan zhu hu .
zeng cheng zi you san qing niao .bu yao lian dong shuang li yu .
.jia zhao lian pian yu feng huang .diao wen yu zhang zi jin chuang .gui hua xiang chu tong gao di .
wan qing ge wang zi .qian gan ban ruan gong .lu guang lian pian pian .yu run ai meng meng .
.pian shi chang song yi su ying .xiao ran yun he jian gao qing .
.qing feng zhi ye shang .shan niao yi qi lai .gen bie gu gou an .ying sheng qiu guan tai .
jing chu xuan ni bi .shu liu yan zi ying .wu xiang chuan zhen fa .jian tu zhu wen meng .
nu ma chui tou qiang ming chen .hua liu yi ri xing qian li .dan you chen ming zui ke jia .
.liu jie chen qi gu dong dong .ma zu che lun zai chu tong .bai yi bing qu yi shi nei .
jiang tian ye ye zhi xiao xi .chang jian tai xing zai bi xiao ..

译文及注释

译文
手攀松桂,触云而行,
天河隐隐逢《七夕》李贺 古诗,独处罗帐半夜愁。
剑工自己也得意非凡地惊叹,锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
穆公在生时同三良就像一(yi)个人一样,死了也不肯同三良分身。
  他(ta)被召回京师又再次被遣出做刺史时,中山人刘梦得禹锡也在被遣之列,应当去播州。子厚流(liu)着泪说:“播州不是一般人能住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘,他没有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐(le)来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对方之下(xia),手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都不背弃朋友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!
须臾(yú)
再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
何(he)时才能受到皇帝赏识,给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头,让我在秋天的战场上驰骋,立下功劳呢?
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭,有勇士似电掣(che)马挥长剑杀敌擒王。
鼎中煮熟的肉食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。
森冷翠绿的磷火,殷勤相随,闪着光彩。
杜甫评论书法特别看重瘦硬,这样的观点我不能够听凭。

注释
(9)材:木材,这里指枕木和樟木。
方:正在。
(4)胧明:微明。
绛蜡:红烛。
江练:象白绢一样的江水。练:白绢。
漇漇(xǐ):润泽。
六代:指建都在金陵的吴、东晋、宋、齐、梁、陈这六个相继的朝代。
145.去:一本作“夫”。斯:这里,是吴地。
169. 赴秦军:赶去与秦军拼命。赴:奔走以从事,这里有舍身投入的意思。
⑹隔:庭院隔墙。

赏析

  最后看看两章诗的起兴有何意味。首先,周民搬出引以为豪的周地名山起兴,显示了王都之民的身分和某种程度的优越感,也可使初来乍到的秦公不至小觑他们。就此意义而言,或有借当地名胜以壮胆撑门面的虚荣心理吧。其次,更为重要的是,《终南》佚名 古诗山又名中南山,巍峨险峻,为万众仰慕。《尚书·禹贡》:“《终南》佚名 古诗悖物。”《左传·昭公四年》:“荆山、中南,九州之险。”皆指此山。《终南》佚名 古诗山有丰富的物产,尤以根深叶茂的林木为代表。还有宽衍险奥气象万千的山势。这些表面(biao mian)物象,明眼人都不难看清。那么作者何以要如数家珍不惜饶舌呢?一层意思是以隆崇的《终南》佚名 古诗山,暗寓对秦公尊严身分的褒扬,有以伟物兴伟人的奉承之意。另一层意思是让秦公好好思忖一下:你真的能像《终南》佚名 古诗山一样的受人尊崇吗?你只有修德爱民,不负众望,才能与名山的地位相媲美。正如后世曹操《短歌行》诗所云:“山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。”其寓戒于颂一石两鸟的用意非常含蓄巧妙。
  以上写“财”、“气”。接下来十六句,从“苍梧竹叶青”到“展季犹咨嗟”写“酒”、“色”。“九酝(jiu yun)”指久经酝酿,即陈年老窖。“宜城醝”、“竹叶青”都是古代美酒:醇醪在金钟中旋转,带着蛊惑感官的色泽与芳香,浮沫如蚁,溢出杯盘。觥筹交错,可以想见其鲸吞牛饮之态矣。以上写“对酒”“行觞”还只是略略点染,下文(wen)述“当歌”“征色”则不惜浓墨重采。献歌献舞的都是天下绝色,人间尤物;“齐赵”指齐都临淄,赵都邯郸,都是以女乐出名的地方。“西巴”指巴郡,其地之民亦以善舞著称,《后汉书·西南夷传》即有“夷歌巴舞”之说。“北里”之舞出荒淫好色之商纣,《史记·殷本纪》云:“纣使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。”“大陵”也是女色歌舞、云雨恍惚之代名词,《史记·赵世家》云:“王游大陵,梦见楚女鼓琴而歌。”歌儿舞女,倾城倾国,歌声比古代名曲“激楚”还动听,舞姿比名倡阳阿还轻妙。五陵年少,膏梁子弟,眼花缭乱,一掷千金。这一部份写征歌逐舞的场景,作者洒开笔墨,汪洋姿肆地着意描绘,画面飞动,行文节奏疾速,一幕幕豪华场景旋转而过,令人有目不暇接之感。铺排用典又起到了加重笔触、在高潮处延宕往覆、令人回味再三的作用。但写到此,作者意犹未足,最后四句又以夸张的手法,从侧面来烘托歌舞“移人性情”的力量:墨子是主张“非乐”的;展季即柳下惠,是坐怀不乱、不为色动的真君子,但在如此“刺激”的歌舞面前,这两位老夫子也忍不住要停车欣赏,感叹咨嗟了。即此可见其“感人”之深。不仅是君子和苦行主义者受到诱惑,连没有情感的游鱼玄鹤也闻声而动了,或敛翅下降,或鼓鳍出水,可见,新声巧调不仅能“感”人,还能“动”物。
  这篇奏疏,是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危机,提出的要注意积贮的重要论文。它从不同角度论述了加强积贮对国计民生的重大意义,表现出一个地主阶级政治家思想家的远见(yuan jian)卓识。他提出的主张,对于维护汉朝的封建统治,促进当时的社会生产,发展经济,巩固国防,安定人民的生活,都育一定的贡献,在客观上是符合人民的利益的,在历史上有其进步的意义。同时,他的重视发展农业,提倡积贮的思想,即使至今,也仍有借鉴的价值。
  发源于“昆仑”的万里大河,在古人心目中本是“上应天汉”的壮浪奇川。当它从天泻落,如雷奔行,直闯中原大地之际,更有“览百川之弘壮”、“纷鸿踊而腾鹜”之势。对这样一条大河,发出否定式的“谁谓《河广》佚名 古诗”之问,简直无知得可笑。但是,诗中的主人公非但不以此问为忤,而且断然作出了傲视旷古的回答:“一苇杭之!”他竟要驾着一支苇筏,就将这横无际涯的大河飞越——想像之大胆,因了“一苇”之夸张,而具有了石破天惊之力。
  这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物,比喻胸中受到压抑的正义感,把诗人心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来,艺术手法十分高妙。在唐代诗人的作品中,还没有看到用“刀”来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟的比喻,显示了刘叉诗歌的独特风格。
  昔人曾称道这位“万里桥边女校书”“工绝句,无雌声”。她这首《《送友人》薛涛 古诗》就是向来为人传诵,可与“唐才子”们竞雄的名篇。此诗表明上似清空一气,其实短幅中有无限蕴藉,藏无数曲折。
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  “闻打暮天钟”作为诗的尾声,又起着点活全诗的妙用。前六句逶迤写来,景色全是静谧的,是望景。七句一转,紧接着一声清脆的暮钟,由视觉转到了听觉。这钟声不仅惊醒默默赏景的诗人,而且钟鸣谷应,使前六句所有景色都随之飞动起来,整个诗境形成了有声有色,活泼泼的局面。读完末句,回味全诗,总觉绘色绘声,余韵无穷。
  次句“远”字传神。青山一抹,宛如美人画眉的翠黛。这一美景,全从“远”字得来。近处看山,便非这种色调。
  这首诗的最大特色,就在于它平平实实,不作豪迈语,却写出了一个大将的风度,一直脍炙人口。
  诗的前三章描写战前准备的情况,在细部刻画上均采用了画面的描绘与心理暗示相叠加的技法。第一章说“我出我车,于彼牧矣;自天子所,谓我来矣”,以“《出车》佚名 古诗”“到牧”“传令”“集合”四个在时空上逼近,时间上极具连贯性的动作,烘托出一个战前紧急动员的氛围。末二句又以“多难”和“棘”二词暗示出主帅和士卒们心理上的凝重和压抑。第二章则以苍穹下林立的“旐”“旄”“旂”“旟”之“旆旆”,写军行至“郊”的凛然气势。末了又以“悄悄”“况瘁”写在开赴前线的急行军中士兵们焦急紧张的心理。第三章以“《出车》佚名 古诗彭彭、旂旐央央”再叙军容之盛。在正确地部署了战斗的同时,用“赫赫”及“襄”暗示出作者对赢得这场战争的自信。
  就艺术形式来看,这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌,且诗语质朴无华,在遣词造句上也并无推陈出(chen chu)新之处,算不上是上乘之作,但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见。这一点是值得肯定的。另外,悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷,此诗只选择他的栖遑不遇的一面,简单几言,就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜,三、四句是叹美,五、六句是再叹惜,后两句再叹美。全诗命意构思,严正得体。比及一般的咏叹之诗,颇显境界之大,立意之深。
  至于“我”的盼友愿望是否实现,诗中没有交代,这里姑且不论。不过有一点则是可以肯定的,即原先“我”的孤独感,通过诗歌已有所宣泄,得到一定缓解。
  尾联对结。中间两联都写诗人不眠时见闻。这一联才点出“不眠”的原委。765年(永泰元年)五月,杜甫离开成都草堂东下,第二年春末来到夔州。这时严武刚死不久,继任的郭英乂因暴戾骄奢,为汉州刺史崔旰所攻,逃亡被杀。邛州牙将柏茂琳等又合兵讨伐崔旰,于是蜀中大乱。杜甫留滞夔州,忧念“战伐”,寄宿西阁时听到鹳鹤、豺狼的追逐喧嚣之声而引起感触。诗人早年就有“致君尧舜上”、“常怀契与稷”的政治抱负,而今飘泊羁旅,无力实现整顿乾坤的夙愿,社会的动乱使他忧心如焚,彻夜无眠。这一联正是诗人忧心国事的情怀和潦倒艰难的处境的真实写照。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

屠文照( 五代 )

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简 介

屠文照 屠文照,字西园。广东潮州人。清道光九年(1829)前来台湾噶玛兰(今宜兰)。作品见于陈淑均《噶玛兰厅志》。

箕山 / 巫马兰

谁向刘灵天幕内,更当陶令北窗风。"
九疑云动影,旷野竹成班。雁集蒹葭渚,猿啼雾露山。
驿名不合轻移改,留警朝天者惕然。"
白露黄花岁时晚,不堪霜鬓镜前愁。"
十年取第三十馀。往来途路长离别,几人便得升公车。
"南山披时寒夜中,一角不动毗岚风。
预约延枚酒,虚乘访戴船。映书孤志业,披氅阻神仙。
陇首行人绝,河源夕鸟还。谁为立勋者,可惜宝刀闲。"


梦李白二首·其二 / 栋上章

怨如别鹤唿羁雌。玉奴琵琶龙香拨,倚歌促酒声娇悲。
十载违清裁,幽怀未一论。苏台菊花节,何处与开樽。"
铜雀台南秋日后,照来照去已三年。"
有志酬毛宝,无心畏豫且。他时清洛汭,会荐帝尧书。"
颓云晦庐岳,微鼓辨湓城。远忆天边弟,曾从此路行。"
五陵年少欺他醉,笑把花前出画裙。"
"野步随吾意,那知是与非。稔年时雨足,闰月暮蝉稀。
"故国波涛隔,明时已久留。献书双阙晚,看月五陵秋。


齐天乐·萤 / 颜壬午

寄问钗头双白燕,每朝珠馆几时归。"
露色冈莎冷,蝉声坞木深。清晨鈇钺内,只献白云吟。"
"缨带流尘发半霜,独寻残月下沧浪。一声溪鸟暗云散,
何事明朝独惆怅,杏花时节在江南。"
岸移孤影雪凌波。缑山去远云霄迥,辽海归迟岁月多。
织女了无语,长宵隔银河。轧轧挥素手,几时停玉梭。
道情惟见往来疏。已能绝粒无饥色,早晚休官买隐居。
广漠云凝惨,日斜飞霰生。烧山搜勐兽,伏道击回兵。


钦州守岁 / 酆壬午

诗继休遗韵,书传永逸踪。艺多人誉洽,机绝道情浓。
"司马虽然听晓钟,尚犹高枕恣疏慵。请诗僧过三门水,
"尽日绕盘飧,归舟向蜀门。雨干杨柳渡,山热杏花村。
重扬文德振寰瀛。伫为霖雨曾相贺,半在云霄觉更荣。
南渡宜终否,西迁冀小康。策非方正士,贡绝孝廉郎。
从来有恨君多哭,今日何人更哭君。"
"开门绝壑旁,蹑藓过花梁。路入峰峦影,风来芝朮香。
"太华万馀重,岧峣只此峰。当秋倚寥泬,入望似芙蓉。


读山海经十三首·其九 / 留山菡

"戛戛复差差,一丛千万枝。格如僧住处,栽得吏闲时。
思量今日英雄事,身到簪裾已白头。"
地闭修茎孤,林振馀箨翻。适心在所好,非必寻湘沅。"
薤白罗朝馔,松黄暖夜杯。相留笑孙绰,空解赋天台。"
北岭枕南塘,数家村落长。莺啼幼妇懒,蚕出小姑忙。
群生到寿域,百辟趋明堂。四海正夷宴,一尘不飞扬。
"江湖醉渡十年春,牛渚山边六问津。
"骀荡清明日,储胥小苑东。舞衫萱草绿,春鬓杏花红。


醉桃源·赠卢长笛 / 辛己巳

"延颈全同鹤,柔肠素怯猿。湘波无限泪,蜀魄有馀冤。
身闲境静日为乐,若问其馀非我能。"
何须更学鸱夷子,头白江湖一短船。"
邮亭不暇吟山水,塞外经年皆未归。"
种植今如此,尘埃永不侵。云奔投刺者,日日待为霖。"
移席牵缃蔓,回桡扑绛英。谁知杜武库,只见谢宣城。
"春月三改兔,花枝成绿阴。年光东流水,浩叹伤羁心。
宜男漫作后庭草,不似樱桃千子红。"


风入松·麓翁园堂宴客 / 端木振斌

瀑布寺应到,牡丹房甚闲。南朝遗迹在,此去几时还。"
"师誉振京城,谈空万乘听。北行山已雪,南去木犹青。
"朝罩罩城南,暮罩罩城西。两浆鸣幽幽,莲子相高低。
"处处哭声悲,行人马亦迟。店闲无火日,村暖斫桑时。
"边陲万里注恩波,宇宙群芳洽凯歌。右地名王争解辫,
蚕市归农醉,渔舟钓客醒。论邦苦不早,只此负王庭。"
人道青山归去好,青山曾有几人归。"
昼卒烽前寝,春农界上耕。高楼一拟望,新雨剑南清。


登鹳雀楼 / 锺离古

"凭轩望秋雨,凉入暑衣清。极目鸟频没,片时云复轻。
大王初溥畅,少女正轻盈。幸遇无私力,幽芳愿发荣。"
珠翠乍摇沙露光。心寄碧沉空婉恋,梦残春色自悠扬。
"花落水潺潺,十年离旧山。夜愁添白发,春泪减朱颜。
万家砧杵三篙水,一夕横塘似旧游。"
楚客罢奇服,吴姬停棹歌。涉江无可寄,幽恨竟如何。"
骨销金镞在,鬓改玉关中。却想羲轩氏,无人尚战功。
分明知是湘妃泣,何忍将身卧泪痕。"


观猎 / 犹乙丑

满庭芳草坐成恨,迢递蓬莱入梦频。"
"紫阁旧房在,新家中岳东。烟波千里隔,消息一朝通。
庭树空来见月多。故国杳无千里信,采弦时伴一声歌。
子虚何处堪消渴,试向文园问长卿。"
饮疑蠲宿疾,见自失烦襟。僧共云前濑,龙和月下吟。
投迹倦攸往,放怀志所执。良时有东菑,吾将事蓑笠。"
若念西河旧交友,鱼符应许出函关。"
含冰汉语远于天,何由回作金盘死。"


太原早秋 / 范姜庚子

道却横波字,人前莫谩羞。只应同楚水,长短入淮流。
水华千里抱城来。东岩月在僧初定,南浦花残客未回。
"尘埃终日满窗前,水态云容思浩然。
公子骅骝往何处,绿阴堪系紫游缰。
鹰势暮偏急,鹤声秋更高。知君北邙路,留剑泣黄蒿。"
蜀国烟霞异,灵山水月澄。乡闾诸善友,喜似见南能。"
何限归心倚前閤,绿蒲红蓼练塘秋。"
薛公龙泉姿,其气在斗牛。南冠束秀发,白石劳悲讴。