焚书坑
暂憩临寒水，时来扣静荆。囊中有灵药，终不献公卿。"
"一叶一竿竹，眉须雪欲零。陆应无祖业，香必是伊腥。
"城里无闲处，却寻城外行。田园经雨水，乡国忆桑耕。
"楚水和烟海浪通，又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤，
"当时六祖在黄梅，五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱，
闻着括囊新集了，拟教谁与序离骚。"
始信大威能照映，由来日月借生光。"
"农舍田头鼓，王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓，
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾，道妙深夸有琢磨。
"昔年群盗阻江东，吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒，
焚书坑拼音解释:
zan qi lin han shui .shi lai kou jing jing .nang zhong you ling yao .zhong bu xian gong qing ..
.yi ye yi gan zhu .mei xu xue yu ling .lu ying wu zu ye .xiang bi shi yi xing .
.cheng li wu xian chu .que xun cheng wai xing .tian yuan jing yu shui .xiang guo yi sang geng .
.chu shui he yan hai lang tong .you qing bei xi qu shan dong .dao qing sui ni pan gu he .
.dang shi liu zu zai huang mei .wu bai ren zhong yan du kai .ru shi ji wen chuan jue chang .
wen zhuo kuo nang xin ji liao .ni jiao shui yu xu li sao ..
shi xin da wei neng zhao ying .you lai ri yue jie sheng guang ..
.nong she tian tou gu .wang sun yan shang gu .ji gu xi jie wei gu .
gong yin jiang yue kan hong guo .shi wei ku hen wu shou shi .dao miao shen kua you zhuo mo .
.xi nian qun dao zu jiang dong .wu shan dong yao chu ze kong .qi ren yi dai feng chai du .
译文及注释
译文
不如钗上之燕，可整日接近其人；不如镜中之鸾，能频对其人倩影。
日暮时分头戴头巾归岸，传呼之声充满阡陌。
龙吐出的气形成云，云本(ben)来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气，可以在茫茫的太空中四处遨游，接近日月，遮蔽它(ta)的光芒，震撼起雷电，变化神奇莫测，雨水降落在大地，使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢！
舞袖刚刚被撕(si)裂了，手臂洁白得如秋天的明月。
老朋友你忽然来到我梦里， 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己， 哪有羽翼飞来这北国之地？
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人，深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面，仿佛是碧玉梳子，苍翠的山峰，好象是美人的发髻。
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺，饥妇人忍不住回头看，但终于洒泪独自走去。
在捣衣棒的敲击声中，深巷里的明月渐渐西沉，井边的梧桐树忽然摇动叶落，方知故乡也是秋天了。
漫天的雪在这个(ge)寒冷的夜晚停住了。
我最喜爱西湖东边的美景，总观赏不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
都是勤谨鞠躬尽(jin)瘁，没有损害他们自身。
计议早定专心不能改啊，愿推行良策行善建功。
甜面饼和蜜米糕作点心，还加上很多麦芽糖。
美好的姿色得不到青年人的喜欢，心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世，只剩心肠冷淡。
召公回答说："你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴，好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤，伤人一定很多，人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通，治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事，让三公九卿(qing)以至各级官吏进献讽喻诗，乐师进献民间乐曲，史官进献有借鉴意义的史籍，少师诵读箴言，盲人吟咏诗篇，有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言，掌管营建事务的百工纷纷进谏，平民则将自己的意见转达给君王，近侍之臣尽规劝之责，君王的同宗都能补其过失，察其是非，乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导，元老们再进一步修饰整理，然后由君王斟酌取舍，付之实施，这样，国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口，就像大地有高山河流一样，社会的物资财富全靠它出产；又像高原和低地都有平坦(tan)肥沃的良田一样，人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论，政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行，以为失误的就设法预防，这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达，他们考虑成熟以后，就自然流露出来，怎么可以堵呢？如果硬是堵住老百姓的嘴，那赞许的人还能有几个呢？"
注释
⑴沈子：一作“沈子福”，作者的友人。归：又作“之”。江东：指长江下游以东地区。长江自九江以下向东北方向流去，故称长江中下游地区为江东。
⑶菊残：菊花凋谢。犹：仍然。傲霜：不怕霜冻寒冷，坚强不屈。
（14）东胡：指安史叛军。安禄山是突厥族和东北少数民族的混血儿，其部下又有大量奚族和契丹族人，故称东胡。
4.黠:狡猾
241. 即：连词，即使。
是以：因为这，因此。
70曩 ：从前。
206.褒姒：周幽王的王后。《史记·周本纪》载：“昔自夏后氏之衰也，有二神龙止于夏帝庭而言曰：‘余，褒之二君。’夏帝卜，杀之与去之与止之，莫吉。卜请其漦（chí）而藏之，乃吉。于是布币而策告之，龙亡而漦在，椟而去之。夏亡，传此器殷。殷亡，又传此器周。比三代，莫敢发之。至厉王之末，发而观之。漦流于庭，不可除。厉王使妇人裸而噪之，漦化为玄鼋，以入王后宫。后宫之童妾既龀（chèn）而遭之，既笈而孕，无夫而生子，惧而弃之。宣王之时童女谣曰：‘檿（yǎn）弧箕服，实亡周国。’于是宣王闻之，有夫妇卖是器者，宣王使执而戮之。逃于道，而见乡者后宫童妾所弃妖子出于路者，闻其夜啼，哀而救之，夫妇遂亡，奔于褒。褒人有罪，请入童妾所弃女子者于王以赎罪。弃女子出于褒，是为褒姒。”
赏析
末两句用雄浑的(de)笔墨对人间的景象作了概略的点染。在青洲寻芳拾翠的仙女，偶然俯首观望，指点说：羲和驾着日车奔驰，时间过得飞快，东海三神山周遭的海水新近又干了，变成陆地，扬起尘土来了。这就是人们所常说的“沧海变桑田”。诗人借助具体的形象，表现了尘世变化之大和变化之速。对比之下，天上那种春光永驻、红颜不老的状况，就显得特别可贵。
诗起笔就描摹了一派极其雄壮的场面。首句写潮水方起，仅如银线，被江岸约束，渐渐隆起，中高边低的情况。形容潮头似白虹，形象地道出了外观、颜色与气势，已道人所未道；又用了“走”字，描绘远处潮水逼近的情况，不是身临其境，感受不出它的妙处。第二句写潮水涌到面前，人间的物象已不足以形容，所以改用神话想象，说天神倾翻了(fan liao)玉杯，所以造成了这样气势浩大的潮水。这一手法，与李白咏庐山瀑布“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”极为相似。
这首诗运用比喻和拟人手法，形象生动，立意高远，既是成功的咏物诗，更是杰出的言志诗，为后世传诵。
“时时开暗室，故故满青天”：主体仍然是月，有情开室，但满眼望去仍然是漫天的清辉。独处陋室，浴漫天清辉，那是一种什么样的凄清孤独啊！叠词的运用还构成了节奏的美。
就像这眼前大雪覆盖，依然含苞待放的梅花一样——你可能理解到，那雪中咏诗之人的高标逸韵？……
这首诗通篇写砚：砚质，砚色，砚型，砚体，砚品，砚德。而砚的使用，又离不开墨、笔、纸，尤其是墨，所以写的时候也会涉及。它们虽然是作陪衬的，却衬托出了青花紫石砚的美。全诗一句接一句，一路不停，络绎而下，如同缨络垂下；字句精炼，语言跳跃，没有一处浪费笔墨，也没有一处用语晦涩的地方。如果不是十分熟悉砚中的学问，极难写出这种酣畅淋漓、妥切中肯的诗歌。
“行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人。”末两句继续写汴河岸边典型的景物，转从隋堤杨柳抒发感慨。柳絮随风飘扬，飘飞如雪，原是骀荡春光的标志，这该是让人心情舒畅的春色。但眼前这汴堤杨柳，却联结着隋代的兴亡，历史的沧桑，不免惹人欷歔慨叹。这些春色如今见证着历史，而当年隋炀帝沿堤栽种柳树，本是他南游奢华之举动的一个点缀而已，到头来它却成了荒淫亡国的历史见证。那随风飘荡的杨柳和飘飞的杨花，引起诗人的无限感怀，在怀着历史沧桑感的诗人眼里，它们仿佛是隋代豪华消逝的象征（杨花与杨隋构成一种意念上的关系，容易使人产生由彼及此的联想）。后人面对这垂柳，不禁生发出繁华易逝、历史永恒的感慨。不过更使人感怀不已的，或许是这样的现实：尽管隋鉴不远，覆辙在前，但当代统治者却并没有人从亡隋历史中汲取教训。在“风起杨花愁杀人”这种强烈深沉的感伤中，分明隐现着衰颓时世的面影。这也表现出诗人对国事的深切担忧。
画楼西畔桂堂东，雕画的阁楼，以桂木为材的厅堂，极言其奢华绮丽。画楼为辅，桂堂是主，引画楼西为桂堂东穿针引线，“隐然有一人影(ren ying)在内”，诗人的眼光转向了桂堂，值得注意的是，诗人是不在桂堂内的，他身处的环境是星辰高挂的静谧幽深的夜空下。
诗的次句“半缕轻烟柳影中”，写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微，用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”，不仅在字面上属对工整，而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜，望中的岸柳才会含烟；又因落日究竟还有两竿之高，就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟，只可能是若有若无的“半缕轻烟”；而且，这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处，只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
在此诗中，诗人的情感运势十分自然流(ran liu)畅，但如果定要深究诗里说的具体的事情，便又有了好多种想象且个个都合情合理。叶嘉莹说，诗是显意识活动，词则是隐意识的。李商隐的无题诗近乎词的情境，在工整的诗歌格式下抒发的是一种词所擅长的隐约难言的显意识表达。单看这首无题诗，全诗在哀婉凄凉的乐调下有一种似解非解的感觉，既像是写给不能长久相伴的恋人的，又像哀叹君臣遇合，却似乎没有这么世俗，如此，就是李义山无题诗的妙处所在了。
意象新奇，设色鲜明，造型新颖，想象丰富而奇特，这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗》里，这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例，看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩，誓死决战，却不用概念化语言，而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才，因称此台为“黄金台”。“玉龙”，唐人用以称剑。 黄金、 白玉， 其质地和色泽， 都为世人所重。“龙”，是古代传说中的高贵动物，“黄金台”，是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色，创造出“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的诗句，一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神，以及君主重用贤才的美德，都给读者以强烈而美好的感受。
此诗虽是重章结构，押韵却有变化，首章一、二、四、七句用韵；而二、三章则是二、四、七用韵。另外王力《诗经韵读》认为各章第三句“子”与第五、六句“止”亦是韵脚。
这是诗人思念妻室之作。
“万国”以下六句，老翁把话头进一步引向现实，发出悲愤而又慷慨的呼声：“睁开眼看看吧！如今天下到处都是征战，烽火燃遍了山冈；草木丛中散发着积尸的恶臭，百姓的鲜血染红了广阔的山川，哪儿还有什么乐土(le tu)？我们怎敢只想到自己，还老在那里踌躇徬徨？”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面，这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻：人间的灾难并不只是降临在他们两人头上，言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人，他们不能再徘徊了，与其束手待毙，还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语，诗人塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象，这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看，这是一大振起，难舍难分的局面终将结束了。
诗起笔就描摹了一派极其雄壮的场面。首句写潮水方起，仅如银线，被江岸约束，渐渐隆起，中高边低的情况。形容潮头似白虹，形象地道出了外观、颜色与气势，已道人所未道；又用了“走”字，描绘远处潮水逼近的情况，不是身临其境，感受不出它的妙处。第二句写潮水涌到面前，人间的物象已不足以形容，所以改用神话想象，说天神倾翻了(fan liao)玉杯，所以造成了这样气势浩大的潮水。这一手法，与李白咏庐山瀑布“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”极为相似。
这首诗运用比喻和拟人手法，形象生动，立意高远，既是成功的咏物诗，更是杰出的言志诗，为后世传诵。
“时时开暗室，故故满青天”：主体仍然是月，有情开室，但满眼望去仍然是漫天的清辉。独处陋室，浴漫天清辉，那是一种什么样的凄清孤独啊！叠词的运用还构成了节奏的美。
就像这眼前大雪覆盖，依然含苞待放的梅花一样——你可能理解到，那雪中咏诗之人的高标逸韵？……
这首诗通篇写砚：砚质，砚色，砚型，砚体，砚品，砚德。而砚的使用，又离不开墨、笔、纸，尤其是墨，所以写的时候也会涉及。它们虽然是作陪衬的，却衬托出了青花紫石砚的美。全诗一句接一句，一路不停，络绎而下，如同缨络垂下；字句精炼，语言跳跃，没有一处浪费笔墨，也没有一处用语晦涩的地方。如果不是十分熟悉砚中的学问，极难写出这种酣畅淋漓、妥切中肯的诗歌。
“行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人。”末两句继续写汴河岸边典型的景物，转从隋堤杨柳抒发感慨。柳絮随风飘扬，飘飞如雪，原是骀荡春光的标志，这该是让人心情舒畅的春色。但眼前这汴堤杨柳，却联结着隋代的兴亡，历史的沧桑，不免惹人欷歔慨叹。这些春色如今见证着历史，而当年隋炀帝沿堤栽种柳树，本是他南游奢华之举动的一个点缀而已，到头来它却成了荒淫亡国的历史见证。那随风飘荡的杨柳和飘飞的杨花，引起诗人的无限感怀，在怀着历史沧桑感的诗人眼里，它们仿佛是隋代豪华消逝的象征（杨花与杨隋构成一种意念上的关系，容易使人产生由彼及此的联想）。后人面对这垂柳，不禁生发出繁华易逝、历史永恒的感慨。不过更使人感怀不已的，或许是这样的现实：尽管隋鉴不远，覆辙在前，但当代统治者却并没有人从亡隋历史中汲取教训。在“风起杨花愁杀人”这种强烈深沉的感伤中，分明隐现着衰颓时世的面影。这也表现出诗人对国事的深切担忧。
画楼西畔桂堂东，雕画的阁楼，以桂木为材的厅堂，极言其奢华绮丽。画楼为辅，桂堂是主，引画楼西为桂堂东穿针引线，“隐然有一人影(ren ying)在内”，诗人的眼光转向了桂堂，值得注意的是，诗人是不在桂堂内的，他身处的环境是星辰高挂的静谧幽深的夜空下。
诗的次句“半缕轻烟柳影中”，写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微，用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”，不仅在字面上属对工整，而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜，望中的岸柳才会含烟；又因落日究竟还有两竿之高，就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟，只可能是若有若无的“半缕轻烟”；而且，这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处，只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
在此诗中，诗人的情感运势十分自然流(ran liu)畅，但如果定要深究诗里说的具体的事情，便又有了好多种想象且个个都合情合理。叶嘉莹说，诗是显意识活动，词则是隐意识的。李商隐的无题诗近乎词的情境，在工整的诗歌格式下抒发的是一种词所擅长的隐约难言的显意识表达。单看这首无题诗，全诗在哀婉凄凉的乐调下有一种似解非解的感觉，既像是写给不能长久相伴的恋人的，又像哀叹君臣遇合，却似乎没有这么世俗，如此，就是李义山无题诗的妙处所在了。
意象新奇，设色鲜明，造型新颖，想象丰富而奇特，这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗》里，这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例，看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩，誓死决战，却不用概念化语言，而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才，因称此台为“黄金台”。“玉龙”，唐人用以称剑。 黄金、 白玉， 其质地和色泽， 都为世人所重。“龙”，是古代传说中的高贵动物，“黄金台”，是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色，创造出“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的诗句，一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神，以及君主重用贤才的美德，都给读者以强烈而美好的感受。
此诗虽是重章结构，押韵却有变化，首章一、二、四、七句用韵；而二、三章则是二、四、七用韵。另外王力《诗经韵读》认为各章第三句“子”与第五、六句“止”亦是韵脚。
这是诗人思念妻室之作。
“万国”以下六句，老翁把话头进一步引向现实，发出悲愤而又慷慨的呼声：“睁开眼看看吧！如今天下到处都是征战，烽火燃遍了山冈；草木丛中散发着积尸的恶臭，百姓的鲜血染红了广阔的山川，哪儿还有什么乐土(le tu)？我们怎敢只想到自己，还老在那里踌躇徬徨？”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面，这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻：人间的灾难并不只是降临在他们两人头上，言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人，他们不能再徘徊了，与其束手待毙，还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语，诗人塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象，这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看，这是一大振起，难舍难分的局面终将结束了。
创作背景
阅读本文时，应该联系到当时的政治背景。唐顺之生活在正德、嘉靖年间，这正是一个“有重相而无威君，有私仇而无义愤”的年代。君主大权旁落，宦官、奸臣交替把持朝政，因而作者为之痛心疾首而又不敢直抒己见，在文章中以“借题发挥”的手段来宣泄自己的愤怒之情，也是可以理解的了。
陆翱( 清代 )
收录诗词 (3422) 首
简 介
陆翱 陆翱，唐诗人。字楚臣，吴县（今苏州）人。陆涓之孙，宰相陆希声父，翱少贫素，进士及第后，往游幕府，然终未受辟，无所成而卒。其所作赋鹦鹉、早莺、柳絮、燕子等诗，当时即播于人口。南唐刘崇远谓其诗虽“不甚高，而才调宛丽”，“题品物类亦绮美”(《金华子》)。《全唐诗》录存其诗二首。
木兰花·秋容老尽芙蓉院
"城里寻常见碧棱，水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地，
"楚思入诗清，晨登岘山情。秋天水西寺，古木宛陵城。
"发枯身老任浮沉，懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌，
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此，若如此如此，
荏苒新莺老，穷通亦自宽。髯参与短簿，始为一吟看。"
"春花秋月入诗篇，白日清宵是散仙。
绵绵庆不极，谁谓椿龄多。
太守苦留终不住，可怜江上去腾腾。"
天保
前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
运心常宽广，此则名为布。辍己惠于人，方可名为施。
"谁向春莺道，名园已共知。檐前回水影，城上出花枝。
服彩将侍膳，撷芳思满襟。归人忘艰阻，别恨独何任。"
生涯在何处，白浪千万里。曾笑楚臣迷，苍黄汨罗水。"
时人若要学长生，先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气，
无为大道本根源，要君亲见求真物。其中有一分三五，
莫问我姓名，向君言亦空。潮生沙骨冷，魂魄悲秋风。
和袭美木兰后池三咏·白莲
如今憔悴头成雪，空想嵯峨羡故人。"
寂寥中影迹，霜雪里精神。待折东堂桂，归来更苦辛。"
谁氏子丹青，毫端曲有灵。屹如山忽堕，爽似酒初醒。
"萧索漳江北，何人慰寂寥。北风人独立，南国信空遥。
"静神凝思仰青冥，此夕长天降瑞星。
"淮海兵荒日，分飞直至今。知担诸子出，却入四明深。
斜文复斜文，颠窒何纷纷。"
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦，鸟忆平川渴过齐。
感事
今朝乡思浑堆积，琴上闻师大蟹行。"
烦冤兮凭胸，何时兮可论。愿君兮见察，妾死兮何瞋."
栖神合虚无，洞览周恍惚。不觉随玉皇，焚香诣金阙。
身不老，俗难侵，貌返童颜骨变金。"
此是前车况非远，六朝何更不惺惺。"
当此不知多少恨，至今空忆在灵姻。
"寺倚乌龙腹，窗中见碧棱。空廊人画祖，古殿鹤窥灯。
解佩时时歇歌管，芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断，
惜秋华·木芙蓉
"前得尹佛子，后得王癞獭。判事驴咬瓜，唤人牛嚼沫。
不缘齿发未迟暮，吟对远山堪白头。"
"新命起高眠，江湖空浩然。木衰犹有菊，燕去即无蝉。
惟子之故，不遑淹留。（穆答县主）"
道善何曾善，言兴且不兴。如来烧赤尽，惟有一群僧。
"冥搜忍饥冻，嗟尔不能休。几叹不得力，到头还白头。
"常忆将吾友，穿云过瀑西。有碑皆读彻，无处不相携。
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近，白石溪涵水影寒。
江楼旧感 / 江楼感旧
柽桂株株湿，猿猱个个啼。等闲成远别，窗月又如珪。"
城黑天台雨，村明海峤霞。时寻谢公迹，春草有瑶花。"
鸿随秋过尽，雪向腊飞频。何处多幽胜，期君作近邻。"
正好开怀对烟月，双眉不觉自如钩。"
"浩思蓝山玉彩寒，冰囊敲碎楚金盘。
"不下南昌县，书斋每日闲。野花当砌落，溪鸟逐人还。
正色浮端砚，精光动蜀笺。因君强濡染，舍此即忘筌。"
"伯休抱遐心，隐括自为美。卖药不二价，有名反深耻。
树中草
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母，回访瀛洲看日轮。
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷，狎鸟无机任往来。
"石室初投宿，仙翁喜暂容。花源隔水见，洞府过山逢。
与君相见时，杳杳非今土。"
可想乍移禅榻处，松阴冷湿壁新泥。"
"宝剑化龙归碧落，嫦娥随月下黄泉。
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成，手把玄枢心运冥。
岂惟限天堑，所忌在有人。惜哉归命侯，淫虐败前勋。
赠刘司户蕡
"一百八十首，清泠韵可敲。任从人不爱，终是我难抛。
白发老僧听，金毛师子声。同流有谁共，别着国风清。"
"衡阳去此正三年，一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外，
连喝三回急急去，欻然空里人头落。
滓质物，自继绍。二者馀，方绝妙。要行持，令人叫。
青霞正可挹，丹椹时一遇。留我宴玉堂，归轩不令遽。
西楼今夜三更月，还照离人泣断弦。"
"仲宣楼上望重湖，君到潇湘得健无。病遇何人分药饵，
赠羊长史·并序
石门红藓剥，柘坞白云生。莫认无名是，无名已是名。"
明月易亏轮，好花难恋春。 ——杨女
翰苑旧知凭与说，紫金轮畔寄书难。"
"三水中，四维下，上帝降子于辰马。先操鸡，后搏鸭。
却教酒户重修庙，觅我惭惶也不难。"
画壁披云见，禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥，没履草丰茸。
从何得道怀惆怅，莫是人间屡见春。"
"弄玉有夫皆得道，刘纲兼室尽登仙。
晚泊浔阳望庐山
铜台老树作精魅，金谷野狐多子孙。几许繁华几更改，
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂，枕遍潺湲月一溪。
宝辇千官捧，宫花九色开。何时重一见，为我话蓬莱。"
难嘿吟风口，终清饮露肠。老僧加护物，应任噪残阳。"
菁华兼百氏，缣素备三坟。国语思开物，王言欲致君。
金闺久无主，罗袂坐生尘。愿作吹箫伴，同为骑凤人。
铁钵年多赤，麻衣带毳斑。只闻寻五柳，时到月中还。"
终须愚谷中安致，不是人间好羽毛。