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答庞参军

唐代 / 陈文蔚

"逃暑迎春复送秋,无非绿蚁满杯浮。百年莫惜千回醉,
"丑妇竞簪花,花多映愈丑。邻女恃其姿,掇之不盈手。
师在西岩最高处,路寻之字见禅关。"
谁知汉武无仙骨,满灶黄金成白烟。(见张为《主客图》)"
"篱落秋归见豆花,竹门当水岸横槎。松斋一雨宜清簟,
"红尘扰扰间,立马看南山。谩道经年往,何妨逐日闲。
贤达垂竿小隐中,我来真作捕鱼翁。
好奇学古有祖风。竹厅斜日弈棋散,延我直入书斋中。
裁得诗凭千里雁,吟来宁不忆吾庐。"
鸟归残烧外,帆出断云间。此地秋风起,应随计吏还。"
须留日月驻天颜。霞觞共饮身虽在,风驭难陪迹未闲。
"原头日落雪边云,犹放韩卢逐兔群。
昔年埏埴生灵地,今日生人为叹嗟。"
风馀撼朱草,云破生瑶榭。望极觉波平,行虚信烟藉。
正是阶前开远信,小娥旋拂碾新茶。"


答庞参军拼音解释:

.tao shu ying chun fu song qiu .wu fei lv yi man bei fu .bai nian mo xi qian hui zui .
.chou fu jing zan hua .hua duo ying yu chou .lin nv shi qi zi .duo zhi bu ying shou .
shi zai xi yan zui gao chu .lu xun zhi zi jian chan guan ..
shui zhi han wu wu xian gu .man zao huang jin cheng bai yan ..jian zhang wei .zhu ke tu ...
.li luo qiu gui jian dou hua .zhu men dang shui an heng cha .song zhai yi yu yi qing dian .
.hong chen rao rao jian .li ma kan nan shan .man dao jing nian wang .he fang zhu ri xian .
xian da chui gan xiao yin zhong .wo lai zhen zuo bo yu weng .
hao qi xue gu you zu feng .zhu ting xie ri yi qi san .yan wo zhi ru shu zhai zhong .
cai de shi ping qian li yan .yin lai ning bu yi wu lu ..
niao gui can shao wai .fan chu duan yun jian .ci di qiu feng qi .ying sui ji li huan ..
xu liu ri yue zhu tian yan .xia shang gong yin shen sui zai .feng yu nan pei ji wei xian .
.yuan tou ri luo xue bian yun .you fang han lu zhu tu qun .
xi nian shan zhi sheng ling di .jin ri sheng ren wei tan jie ..
feng yu han zhu cao .yun po sheng yao xie .wang ji jue bo ping .xing xu xin yan jie .
zheng shi jie qian kai yuan xin .xiao e xuan fu nian xin cha ..

译文及注释

译文
愿得燕地的好(hao)弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接(jie)着再弹《六幺》。
西北两面大门敞开(kai),什么气息通过此处?
不知道腐臭的死鼠成了美味,竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
崖高险绝,猿鸟不度,乔木破空。
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险。
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
春社日刚刚过去,你们就在楼阁的帘幕中间穿飞,屋梁上落满了旧年的灰尘,冷冷清清。分开羽翼想停下来,再试着钻进旧巢双栖并宿。好奇地张望雕梁藻井,又呢喃软语商量个不停。倏然间飘然而起掠过花梢,如(ru)剪的翠尾划开了红色花影。
  申伯勇武有豪情,前往谢邑入新城,步卒车骑军容(rong)盛。周邦人民皆欢喜,国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯,周王元舅封疆臣,文武双全人崇敬。
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。
  风度翩翩的战国四公子,在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗,战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古(gu)美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
堂堂大元朝,贪官污吏当权。河水泛滥成灾,新钞大量印造,货币迅速贬值,民不聊(liao)生,引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻,刑法太重,百姓怨声载道。都到了人吃人的地步,钱换钱,什么时候见过这种情形?奸人做了官,做官的又都是贪官污吏,贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜!
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随(sui)侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。

注释
⑼“起舞”句:与上“我醉”句关联,化用《月下独酌》诗意:“我歌月徘徊,我舞影零乱。”
(5)貂蝉元出兜鍪:《南齐书·周盘龙传》载,周原为边疆武将,后年老求解职,归朝做了散骑常侍、光禄大夫,世祖皇帝戏问:“卿著貂蝉,何如兜鍪?”周盘龙回答:“此貂蝉从兜鍪中出耳。”这里的兜鍪是战盔,貂蝉为侍从贵臣所着冠上的饰物。
(5)咸:都。有异:有特殊之处、与众不同。
(5) 丽质:美丽的姿质。
赛:祭祀,古代祭神称为赛。
14.谨敕:谨敕:谨慎。
⒆别裁伪体:区别和裁减、淘汰那些形式内容都不好的诗。亲风雅:学习《诗经》风、雅的传统。

赏析

  接下来四句“地迥古城芜,月明寒潮广。时赛敬亭神,复解罟师网”,写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是,古城荒芜,月明清辉,寒潮阵阵;想到的是,宇文太守赴宣城,宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神,敬亭词中所供奉的神灵,据《太平广记》载:“敬亭神实州人所严奉,每岁无贵贱,必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病,至秋乃愈,因谒庙。”据文献记载,当时宣城已旱了五年,当地有些农民竟自逃至山洞中,聚众反抗官府。民穷豪富,境遇迥异,急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”, 王维挑选宇文作宣城太守,他是充满信心,寄于厚望。诗人接下又说,宇文太守的到来,好像替渔夫解开乱网。事实证明,宇文太守到宣城以后把(hou ba)宣城治理得津津有条,得到人民的爱戴,秩序很快安定。
  颔联“为客正当无雁处,故园谁道有书来”,诗人巧妙地运用了鸿雁南飞不过衡山回雁峰的传说,极写南海距离故园的遥远,表现他收不到家书的沮丧心情。言外便有嗟怨客居过于边远之意。李煜的“雁来音信无凭”(《清平乐·别来春半》),是写见雁而不见信的失望;而曹松连雁也见不到,就更谈不上期待家书了,因此对句用“谁道有书来”的反问,来表现他的无限懊恼。
  以下十六句写途中遇字文判官及双方交谈所得边地情景。诗中先以“沙尘扑马汗,雾露凝貂裘”来勾划出一个餐风宿露、鞍马风尘的骑者形像,为“谁家子”的出现蓄势;紧接着又用“西来谁家子”一向来强调,然后以“自道新封侯”来点明骑者的身份与心理。“沙尘”、“雾露”两句可见旅途之艰辛,而“自道”一句却又见骑者的兴奋与自豪,在上层“呜咽令人愁”的基础上,格调为之一转。“前月发安西”以下八句是骑者即字文判官叙述沿途情景。先以四句写路途的遥远,又以两句写天气的恶劣,再以两句写道路的坎坷艰难,从各个方面极写“塞垣苦”,描绘极为真切。边塞如此艰辛而逼出的却是极高昂的情调:“万里奉王事,一身(yi shen)无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。”这就直接揭示出骑者的内心世界,以身许国,公而忘私。这样,上面对边塞苦寒的极力铺写,就成为了突出骑者的必要铺垫。建安诗人曹植曾在《白马篇》中描写了一个“父母且不顾,何言子与妻,名在壮士籍,哪得中顾私,捐躯赴国难,视死忽如归”的赴边战士的形象。在两诗的比较中可以看到,这种以身报国的爱国精神,是古今相遇的。这些诗句,为“西来”的骑者所“自道”,是戍边将土坦率真诚的表白,也是诗人对他们的赞许,其中也表现了诗人的胸襟。
  这是一曲中日两国的传统友谊之歌。通篇没有用一个概念性的语词来明言所表现的究竟是什么情感,但我们从目的地的渺远、航程的艰险和诗人的声声喟叹中,可以明确无误地体会到,这是一种怅惘、忧愁、悬念、惜别等等杂糅交织的至精至诚的情谊。
  失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。
  诗的前十四句抒写诗人谪居永州后的心境,描绘朝阳岩及西亭的美景。首句的“弃”,点出了诗人谪居的心情。柳宗元来到偏远的永州,远离了政治文化中心,一种遭遗弃的感觉始终折磨着他。诗人“弃”而来到偏远的永州,伯夷、曹父洁身自好,两种心境大相径庭,所以在永州附近登山临水,只求缓解一下忧郁的心情。正如他在《与李翰林建书》中所云,只是“闷即出游”而已。这次来到朝阳岩,景色果真异常优美:位于潇水西岸悬崖绝壁上的朝阳岩俯瞰着奔腾的江水,洞窟幽深,岩口开阔,温暖的阳光在树梢盘旋;岩顶的西亭檐牙高啄,气势不凡,亭后星光点点,亭下却是云雨交替,一亭之上下而气候不齐,这确实是难得的自然景观。如此美景,使诗人情不自禁的发出了“惜非吾乡土”的感叹。眼前的美景虽然赏心悦目,但毕竟不是自己的故乡。“信美非所安,羁心屡逡巡。”(《登蒲洲石矶望横江口潭岛深迥斜对香零山》)此情此景,不禁勾起诗人的故乡之思。
  王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”,现代的人多有非议。其实,诗中的“灵境”,也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园,桃源中人也照样日出而作,日入而息,处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想,其主题思想,与散文《桃花源记》基本上是一致的。
  她在时代大动乱的背景前开始露面,第一拍即点“乱离”的背景:胡虏强盛,烽火遍野,民卒流亡。汉末天下大乱,宦官、外戚、军阀相继把持朝政,农民起义、军阀混战、外族入侵,陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲生机虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。”等等,都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
  袁家家境虽然一般,但因为家学渊源,注重读书(du shu),请了教师在家指导袁枚,对待女儿也一样,所以素文自幼随哥哥上课。她很喜爱读书,针线旁边常放着书卷,很会作诗,琴棋书画也样样精通。她容貌出众,是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的;尤其是她的脾性温柔,待人贤淑有礼,是出名的淑女。
  “青山”三句写莺莺刚刚送走张生后,始终目送他渐行渐远。直到张生转过一片山,山、树和暮蔼淹没了张生。此时莺莺转过眼睛,西风之下,她看到的是夕阳古道,只剩自己孤独地站着。“无人语”有二说,一是古道无人,寂静荒凉;一说张生已去,再无人与莺莺知心相谈(另外可以认为崔莺莺视而不见,听而不闻。送行的痛苦、不舍,让崔莺莺无暇顾及其他)。总之,这句是写莺莺思念的心情开始渐渐平缓下去了,就要回家了。可就在这时,她却突然听到了一声“马嘶”。这马嘶无疑告诉莺莺她的心上人此时就在路上,这使她已经平静了的心骤然又涌动起离别的悲苦之情。她又不忍心马上回家了,这才有了“懒上车儿”的想法。这是“一伏一起”。
  此诗是一首咏史诗,是借吟咏楚国之事表达作者思想感情的一首七绝。
  这首咏雪诗,紧扣诗题中的“春日"、“山中"描绘,点明了时间地点与环境状况,形成了一幅别具特色的山村春雪景图。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”,这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定,指僧人静坐敛心,不起杂念,使心定于一处。这句说,入定时的郑和尚形如枯木,在他头顶上有树木,鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人,所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定,不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处,时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载,有一贫苦的人,去拜访一个富有的亲戚,亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此,他喝得烂醉,当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班,亲戚见他
  诗人在这首诗中之所以着意渲染若耶溪水色的清澈和环境的幽静,正是为了寄托诗人喜清厌浊、好静恶闹的情怀。
  “月明荞麦花如雪”,这是十分动人的景色,大自然的如画美景感染了诗人,使诗人暂时忘(shi wang)却了他的孤寂,情不自禁地发出不胜惊喜的赞叹。这奇丽壮观的景象与前面两句的描写形成强烈鲜明的对比。诗人匠心独运地借自然景物的变换写出人物感情变化,写来灵活自如,不着痕迹;而且写得朴实无华,浑然天成,读来亲切动人,余味无穷。《唐宋诗醇》称赞它“一味真朴,不假妆点,自具苍老之致,七绝中之近古(jin gu)者”。
  这是一首写在临安城一家旅店墙壁上,不但通过描写乐景来表哀情,使情感倍增,而且在深邃的审美境界中,蕴含着深沉的意蕴。同时,诗人以讽刺的语言中,不漏声色地揭露了“游人们”的反动本质,也由此表现出诗人的愤激之情。

创作背景

  陶渊明从二十九岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年(405年)四十一岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”陶渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政洽社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。归来后,作《归园田居》诗一组。

  

陈文蔚( 唐代 )

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简 介

陈文蔚 陈文蔚(约公元1210年前后在世)字才卿,上饶人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉泰初前后在世。师事朱熹。尝举进士。庆元中,(1198)馆于朱熹家,课其诸孙。又讲读铅山。端平二年,(1235)都省言其所作尚书类编,有益治道,诏补迪功郎。学者称克斋先生。文蔚着有克斋集十七卷,《四库总目》传于世。

问说 / 林琼

"琉璃堂里当时客,久绝吟声继后尘。
病久无人着意看,玉华衫色欲凋残。饮惊白露泉花冷,
"天涯离二纪,阙下历三朝。涨海虽然阔,归帆不觉遥。
预忧头白透新霜。堪窥水槛澄波影,好拂花墙亚蕊香。
不知昨夜谁先醉,书破明霞八幅裙。
沙头聚看人如市,钓得澄江一丈鱼。"
"昔居清洛涯,长恨苦寒迟。自作江南客,稀迟下雪时。
梦永秋灯灭,吟馀晓露明。良时不我与,白发向秦生。"


潼关河亭 / 周敞

僻寺居将遍,权门到绝因。行藏如此辈,何以谓谋身。"
应是佛边犹怕闹,信缘须作且闲人。
此去秦川无别路,隔崖穷谷却难迷。"
马上搜奇已数篇,籍中犹愧是顽仙。
家山到日将何入,白象新秋十二围。"
闻说圣朝同汉代,已愁征入拜公卿。"
"青山薄薄漏春风,日暮鸣鞭柳影中。
"八月萧条九月时,沙蝉海燕各分飞。杯盂未称尝生酒,


卜算子·片片蝶衣轻 / 龙光

惊风忽然起,白日黯已晦。如何恨路长,出门天涯外。"
"闻道阳都女,连娟耳细长。自非黄犊客,不得到云房。
白矾烟尽水银冷,不觉小龙床下眠。
桃李傍檐楹,无人赏春华。时情重不见,却忆菖蒲花。
阳春曲调高谁和,尽日焚香倚隗台。
"黄金即为侈,白石又太拙。斫得奇树根,中如老蛟穴。
卧苇荒芹白鸟家。孤岛待寒凝片月,远山终日送馀霞。
"玉槛瑶轩任所依,东风休忆岭头归。金笼共惜好毛羽,


南乡子·画舸停桡 / 解琬

"虚抛南楚滞西秦,白首依前衣白身。退鹢已经三十载,
看到子孙能几家。门倚长衢攒绣毂,幄笼轻日护香霞。
四十万人俱下世,元戎何用读兵书。"
应知谭笑还高谢,别就沧洲赞上仙。
"武皇无路及昆丘,青鸟西沈陇树秋。
"五月绥州北,途程少郁蒸。马依膻草聚,人抱浊河澄。
秋泉凉好引,乳鹤静宜听。独上高楼望,蓬身且未宁。"
砌木欹临水,窗峰直倚天。犹期向云里,别扫石床眠。"


女冠子·春山夜静 / 邓友棠

清香一炷知师意,应为昭陵惜老臣。"
可怜严子持竿处,云水终年锁绿苔。"
惆怅翠华犹未返,泪痕空滴剑文斑。"
钟疏含杳霭,閤迥亘黄昏。更待他僧到,长如前信存。"
"蜀相西驱十万来,秋风原下久裴回。
山水分乡县,干戈足别离。南人废耕织,早晚罢王师。"
"都缘声价振皇州,高卧中条不自由。早副急征来凤沼,
时态已相失,岁华徒自惊。西斋一卮酒,衰老与谁倾。"


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 刘儗

铸作金燕香作堆,焚香酬酒听歌来。"
"两叶能蔽目,双豆能塞聪。理身不知道,将为天地聋。
缅想应穿石裂痕。片段似冰犹可把,澄清如镜不曾昏。
"吟诗早得名,戴豸又加荣。下国闲归去,他人少此情。
"风雨教春处处伤,一宵云尽见沧浪。全无片烛侵光彩,
"蟠桃花老华阳东,轩后登真谢六宫。旌节暗迎归碧落,
玄箓乏仙骨,青文无绛名。虽然入阴宫,不得朝上清。
一种人间太平日,独教零落忆沧洲。"


竹枝词·瞿塘峡口水烟低 / 蒋兹

"雪霁上庭除,炉峰势转孤。略无烟作带,独有影沈湖。
画蜡尊前滴晓风。岁月不知成隙地。子孙谁更系殊功。
茅峰曾醮斗,笠泽久眠云。许伴山中躅,三年任一醺。"
"不是流莺独占春,林间彩翠四时新。
风霜一夜添羁思,罗绮谁家待早寒。
"终南山是枕前云,禁鼓无因晓夜闻。
能向楼台强出头。霁色陡添千尺翠,夕阳闲放一堆愁。
明月白草死,积阴荒陇摧。圣贤亦如此,恸绝真悠哉。"


后十九日复上宰相书 / 卫准

闲披左氏得膏肓。无因月殿闻移屟,只有风汀去采香。
"闲倚蒲团向日眠,不能归老岳云边。
"草着愁烟似不春,晚莺哀怨问行人。
"三十功名志未伸,初将文字竞通津。
商人每秋贡,所贵复如何。饱以稻粱滋,饰以组绣华。
"年年游览不曾停,天下山川欲遍经。
孤舟有客归未得,乡梦欲成山鸟啼。"
离家已是梦松年。


九罭 / 汤尚鹏

"不必长漂玉洞花,曲中偏爱浪淘沙。
雅饮纯和气,清吟冰雪文。想思重回首,梧叶下纷纷。"
乃知烟霞地,绝俗无不得。岩开一径分,柏拥深殿黑。
幽鸟穿篱去,邻翁采药回。云从潭底出,花向佛前开。"
才毕丹炉九转功。形蜕远山孤圹月,影寒深院晓松风。
江上春寒酒易醒。多少系心身未达,寻思举目泪堪零。
"四十九年前及第,同年唯有老夫存。
"协晨宫上启金扉,诏使先生坐蜕归。鹤有一声应是哭,


沔水 / 黄遵宪

"药杯应阻蟹螯香,却乞江边采捕郎。自是扬雄知郭索,
地与禾头不相拄。我来愁筑心如堵,更听农夫夜深语。
其居平也席,吾劳以息;一窦之泉,其音清也弦,
"秋来频上向吴亭,每上思归意剩生。废苑池台烟里色,
"白似琼瑶滑似苔,随梳伴镜拂尘埃。
扰扰造化内,茫茫天地中。苟或有所愿,毛发亦不容。"
吾欲与任君,终身以斯惬。"
两旬相见且开颜。君依宰相貂蝉贵,我恋王门鬓发斑。