奉赠韦左丞丈二十二韵
秦国饶罗网，中原绝麟凤。万乘巡海回，鲍鱼空相送。
虽云无一资，樽酌会不空。且忻百谷成，仰叹造化功。
堪笑巴民不厌足，更嫌山少画山看。"
乡里梦渐远，交亲书未通。今宵见圆月，难坐冷光中。"
俗客欲寻应不遇，云溪道士见犹稀。"
碧溪常共赏，朱邸忽迁荣。豫有相思意，闻君琴上声。
云中昨夜使星动，西门驿楼出相送。玉瓶素蚁腊酒香，
"我行穷水国，君使入京华。相去日千里，孤帆天一涯。
君王歌吹终不歇。朝弄琼箫下彩云，夜踏金梯上明月。
"山景寂已晦，野寺变苍苍。夕风吹高殿，露叶散林光。
奉赠韦左丞丈二十二韵拼音解释:
qin guo rao luo wang .zhong yuan jue lin feng .wan cheng xun hai hui .bao yu kong xiang song .
sui yun wu yi zi .zun zhuo hui bu kong .qie xin bai gu cheng .yang tan zao hua gong .
kan xiao ba min bu yan zu .geng xian shan shao hua shan kan ..
xiang li meng jian yuan .jiao qin shu wei tong .jin xiao jian yuan yue .nan zuo leng guang zhong ..
su ke yu xun ying bu yu .yun xi dao shi jian you xi ..
bi xi chang gong shang .zhu di hu qian rong .yu you xiang si yi .wen jun qin shang sheng .
yun zhong zuo ye shi xing dong .xi men yi lou chu xiang song .yu ping su yi la jiu xiang .
.wo xing qiong shui guo .jun shi ru jing hua .xiang qu ri qian li .gu fan tian yi ya .
jun wang ge chui zhong bu xie .chao nong qiong xiao xia cai yun .ye ta jin ti shang ming yue .
.shan jing ji yi hui .ye si bian cang cang .xi feng chui gao dian .lu ye san lin guang .
译文及注释
译文
突然惊起又回过头来，心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年，但不要忘了延安，让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
当时玉碗(wan)里兴许还(huan)留有剩酒，银灯恐怕也亮着，外面围着薄纱。
远看天边的(de)树林活象是荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月。
当时的舞影歌声哪去了？均付池中绿水，只剩下汴水日夜东流到海不复回。
早上出家门与家人道别，傍晚回家依然在亲人身(shen)边。
我曾经在某年十月到达幽州，看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
钟架横板崇牙配，大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美，啊呀离宫乐不归。
洪水如渊深不见底，怎样才能将它填平？
蔺相如完璧(bi)归赵，人人都称道他。但是，我却不敢苟同。 秦国用十五座城的空名，来欺骗赵国，并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情，但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它，不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它，知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了，怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢？ 况且，秦国想得到这块璧，赵国不给它，双方本来都没有什么曲(qu)直是非。赵国交出璧而秦国不给城池，秦国就理亏了。秦国给了城池，而赵国却拿回了璧，就是赵国理亏了。要想使秦国理亏，不如就放弃璧。害怕丢掉璧，就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池，又设九宾的隆重礼仪，斋戒之后才来接受璧，那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池，蔺相如就可以上前质问他：“我本来就知道大王是不会(hui)给城池的，这块璧不是赵国的吗？而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池，十五座城中的百姓都会深恨大王，说把我们像(xiang)小草一样抛弃了。大王不给城池，而骗夺了赵国的璧，因为一块璧的缘故，在天下人面前失去信用，我请求死在这里，来表明大王的失信。”这样，秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢？ 那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒，在街市上杀掉蔺相如，派武安君率领十万大军进逼邯郸，追问璧的下落和赵国的失信，一次获胜就可以使相如灭族，再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。 因此我认为，蔺相如能保全这块璧，那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国，在国内以谦和的姿态对待廉颇，那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全，的确是上天在偏袒它啊！
隐居的遗迹至今犹可寻觅，超俗的风格已经远离人间。
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事，心情畅快就会觉得很顺心。
在它初升时山中泉眼透白，当它升高时海水透出明光。
像冬眠的动物争相在上面安家。
死去的人岁月长了，印象不免由模糊而转为空虚，幻灭。
现在才是农历七月十三的夜晚，圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候，到了十五、十六日夜晚你再看，那才是最好的。
月光照射在窗前，与平时并没有什么两样，只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着，芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。
这分别的地方，有楼台，紧靠着又高又陡的江岸；有洲诸，很长很长，长得要跟远天连起来。
还没有飞到北方时，就已经知道北方的沙漠多风雪了，还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
注释
17.以为：认为
啜：喝。
(20)唐：在今山西太原。晋国开国国君叔虞初封于唐。
16、增胜：增添了光彩。胜：美景。
（15）肆：所以。戎疾：西戎之患。殄：残害，灭绝。
⑼李广：据《史记·李将军列传》载：“李广在战场上身先士卒，勇冠三军。”
⑺枕寒流：一作“枕江流”。
②周文王梦见飞熊而得太公望：太公望即姜太公。传闻周文王梦见奇像，译梦为“虎生双翼为飞熊，必有贵人相助”，后来果然有姜太公相助。曹植此说是指家父必有贵人相助，得以成大业。
13.临去：即将离开，临走
⑷胡：何，怎么。定：止。指心定、心安。
赏析
在黄景仁的诗中， 所有虚幻的安慰全消失了，只有一个孤独的人依旧保持着一种望月的姿势，思念的姿势。试想，诗人独立中庭，久久望月，一任夜晚的冷露打湿了自已的衣(de yi)裳，打湿了自已的心灵。而这种等待的尽头(jin tou)却只能是一片虚无，这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态，正是最为绝望的一种心态。 第三联“缠绵思尽 抽残茧，宛转心伤剥后蕉”。这句可以和李商隐的《无题》诗“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始(shi)干”相媲美。春蚕吐丝，将自已重重包裹，正如诗人自己，用重重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧，是死，红烛流泪的尽头是灰，是死。而死，自然是人世间最为绝望的结局了。“芭蕉”也是幽怨的意象，李商隐《代赠》诗有“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”句。
9、近狎邪僻，残害忠良。
“晨趋紫禁中，夕待金门诏。”诗歌的开始，使用了虚中带实的手法，概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中，故言“晨趋紫禁中”。从表面看，又是“紫禁”，又是“金门”，不仅说明职务之重要，还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口吻。的确，当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载，玄宗初，置翰林待诏，以张说、陆坚、张九龄等为之，掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉，与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年（738）又改翰林供奉为学士，专掌内命(nei ming)，包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲，所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）的宏图，当他被诏供奉翰林时，内心是异常激动的，而且初入宫禁时，他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说：“天门九重谒圣人，龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁，拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼，麟阁峥嵘谁可见？承恩初入银台门，著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍，象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者，却来请谒为交欢。”然而，时隔不久，当李白发现现实并非如此，这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气，但从“晨趋”与“夕待”两个词中，已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。
中联四句，从物态人情方面，写足了《江村》杜甫 古诗幽事，然后，在结句上，用“此外更何求”一句，关合“事事幽”，收足了一篇主题，最为简净，最为稳当。
最后一段段回应开端，具体写出“与滁人往游其间”之乐，归结主题。文中写作者“与滁人仰而望山，俯而听泉”的四时之景，凝炼而生动；道滁地风俗之美，淳厚而安闲。段中，交错用了四个“乐”字，琳漓酣畅地抒写了欧公此时的愉悦情怀。首先作者庆幸自己远脱风波而“乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲”，一乐也；滁人“乐其岁物之丰成，而喜与予游”，二乐也；作者纵谈古今，意在让人民了解“安此丰年之乐者，幸生无李之时也”，三乐也；凡此种种(zhong zhong)，皆因“宣上恩德，以与民共乐”，是地方官应做之事，四乐也。这就将首段“疏泉凿石，辟地以为亭”而“与滁人往游其间”之事，说得端庄入理。
第三首：酒家迎客
永州山水，在柳宗元之前，并不为世人所知。但这些偏居荒芜的山水景致，在柳宗元的笔下，却表现出别具洞天的审美特征，极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”柳宗元时而大笔挥洒，描摹永州山水的高旷之美，使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”。
《《麦秀歌》佚名 古诗》是富于感情而为血和泪的文学，它抒发了作者对殷纣王不听劝谏反而加害忠良的痛苦、愤懑心情。“麦秀渐渐兮，禾黍油油”：麦子吐穗，禾黍茁壮，本是一番喜人的丰收景象。然而，对于亡国之人，感念故国的覆灭，心头自别有一种滋味。这种可贵的故土情愫，曾引起历代无数仁人志士的深切共鸣。晋文学家向秀《思旧赋》谓：“瞻旷野之萧条兮，息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。叹黍离之愍周兮，悲麦秀于殷墟。”宋文学家王安石《金陵怀古四首》其一云：“黍离麦秀从来事，且置兴亡近酒缸。”后人常以“麦秀”、“黍离”并举，寄托深切的亡国之痛。
【其七】 蜀麻吴盐自古通：是说四川和长江下游一带古已有物资交流，不仅指蜀吴两地；商品也非定指麻盐，夔州并不缺盐。杜甫《负薪行》中“死生射利兼盐进”可证。万斛之舟行若风：说明当时已常有巨舟大商来往。 长年三老长歌里，白昼昼摊钱高浪中：长年，篙师。“三老”船工。这两句是说，船工们在高浪中驾船飞速行驶，放声歌唱；商贾们则只顾在阳光下摊钱赌博。“长歌”，当是一种减轻疲劳、抒胸臆的川江号子。诗中对行船、船工、商贾写得形象生动，语言朴实。
诗题“湘灵鼓瑟”，摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”诗句，其中包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山，其妃子因哀伤而投湘水自尽，变成了湘水女神；她常常在江边鼓瑟，用瑟音表达自己的哀思。
9、近狎邪僻，残害忠良。
“晨趋紫禁中，夕待金门诏。”诗歌的开始，使用了虚中带实的手法，概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中，故言“晨趋紫禁中”。从表面看，又是“紫禁”，又是“金门”，不仅说明职务之重要，还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口吻。的确，当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载，玄宗初，置翰林待诏，以张说、陆坚、张九龄等为之，掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉，与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年（738）又改翰林供奉为学士，专掌内命(nei ming)，包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲，所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）的宏图，当他被诏供奉翰林时，内心是异常激动的，而且初入宫禁时，他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说：“天门九重谒圣人，龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁，拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼，麟阁峥嵘谁可见？承恩初入银台门，著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍，象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者，却来请谒为交欢。”然而，时隔不久，当李白发现现实并非如此，这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气，但从“晨趋”与“夕待”两个词中，已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。
中联四句，从物态人情方面，写足了《江村》杜甫 古诗幽事，然后，在结句上，用“此外更何求”一句，关合“事事幽”，收足了一篇主题，最为简净，最为稳当。
最后一段段回应开端，具体写出“与滁人往游其间”之乐，归结主题。文中写作者“与滁人仰而望山，俯而听泉”的四时之景，凝炼而生动；道滁地风俗之美，淳厚而安闲。段中，交错用了四个“乐”字，琳漓酣畅地抒写了欧公此时的愉悦情怀。首先作者庆幸自己远脱风波而“乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲”，一乐也；滁人“乐其岁物之丰成，而喜与予游”，二乐也；作者纵谈古今，意在让人民了解“安此丰年之乐者，幸生无李之时也”，三乐也；凡此种种(zhong zhong)，皆因“宣上恩德，以与民共乐”，是地方官应做之事，四乐也。这就将首段“疏泉凿石，辟地以为亭”而“与滁人往游其间”之事，说得端庄入理。
第三首：酒家迎客
永州山水，在柳宗元之前，并不为世人所知。但这些偏居荒芜的山水景致，在柳宗元的笔下，却表现出别具洞天的审美特征，极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”柳宗元时而大笔挥洒，描摹永州山水的高旷之美，使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”。
《《麦秀歌》佚名 古诗》是富于感情而为血和泪的文学，它抒发了作者对殷纣王不听劝谏反而加害忠良的痛苦、愤懑心情。“麦秀渐渐兮，禾黍油油”：麦子吐穗，禾黍茁壮，本是一番喜人的丰收景象。然而，对于亡国之人，感念故国的覆灭，心头自别有一种滋味。这种可贵的故土情愫，曾引起历代无数仁人志士的深切共鸣。晋文学家向秀《思旧赋》谓：“瞻旷野之萧条兮，息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。叹黍离之愍周兮，悲麦秀于殷墟。”宋文学家王安石《金陵怀古四首》其一云：“黍离麦秀从来事，且置兴亡近酒缸。”后人常以“麦秀”、“黍离”并举，寄托深切的亡国之痛。
【其七】 蜀麻吴盐自古通：是说四川和长江下游一带古已有物资交流，不仅指蜀吴两地；商品也非定指麻盐，夔州并不缺盐。杜甫《负薪行》中“死生射利兼盐进”可证。万斛之舟行若风：说明当时已常有巨舟大商来往。 长年三老长歌里，白昼昼摊钱高浪中：长年，篙师。“三老”船工。这两句是说，船工们在高浪中驾船飞速行驶，放声歌唱；商贾们则只顾在阳光下摊钱赌博。“长歌”，当是一种减轻疲劳、抒胸臆的川江号子。诗中对行船、船工、商贾写得形象生动，语言朴实。
诗题“湘灵鼓瑟”，摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”诗句，其中包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山，其妃子因哀伤而投湘水自尽，变成了湘水女神；她常常在江边鼓瑟，用瑟音表达自己的哀思。
创作背景
刘禹锡写作这首诗时，大唐帝国已日趋衰败。朝廷里面，大臣相互排挤，出现了“牛李党争”，宦官专权依然如故；地方上藩镇割据势力又有所抬头。所以，他写这首诗的主旨，仍然是讽喻现实，即借六朝的灭亡，来抒发国运衰微的感叹，希望当时的统治者，能以前车之覆为鉴。
蔡权( 金朝 )
收录诗词 (1553) 首
简 介
蔡权 蔡权（1195～1257）字仲平，号静轩，蔡沈子，蔡杭弟，蔡氏九儒第四代，生于庆元元年，卒于宝佑五年，寿62岁。幼年母丧，伯母詹氏抚养，聪明英毅，肆业于家，兄弟联席自相师友，屡荐入京任职均坚以疾辞。淳佑六年以兄杭恩泽补承务郎，授庐峰书院山长。平生好施于人，凡宗族邻里婚丧喜事，都能倾资相赠。教授乡间，讲明义理，极其祥密，诸友皆称其得家学心传，为学者讲学能辨疑祛惑，使人心兴起，实不少让，天性之高洁与祖父无异。代表诗作有《自咏》，《游西山》等。
代赠二首
兹邦实大藩，伐鼓军乐陈。是时冬服成，戎士气益振。
谁人更唱阳关曲，牢落烟霞梦不成。"
感之西过聊问讯。欲来不来夜未央，殿前青鸟先回翔。
薄暮欲栖何处，雨昏杨柳深深。"
月当门巷访僧回。静临窗下开琴匣，闷向床头泼酒醅。
"秦树朦胧春色微，香风烟暖树依依。边城夜静月初上，
鬼神怪异满壁走，当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下，
"借地结茅栋，横竹挂朝衣。秋园雨中绿，幽居尘事违。
渔家傲·花底忽闻敲两桨
垂黎玉押春帘卷，不夜珠楼晓鉴开。
无言独对秋风立，拟把朝簪换钓竿。"
"朝列称多士，君家有二难。贞为台里柏，芳作省中兰。
往款良未遂，来觌旷无音。恒当清觞宴，思子玉山岑。
誓将业田种，终得保妻子。何言二千石，乃欲劝吾仕。
时时或乘兴，往往云无心。出山揖牧伯，长啸轻衣簪。
"檐卜花间客，轩辕席上珍。笔江秋菡萏，僧国瑞麒麟。
妾老君心亦应变。君心比妾心，妾意旧来深。
立春偶成
圣朝无外户，寰宇被德泽。四海今一家，徒然剑门石。"
越溪姝丽入深宫，俭素皆持马后风。
烽戍悠悠限巴越，伫听歌咏两甘棠。"
摇摇绿玉活，袅袅香荷寒。世云暑酷月，郁有神物看。
"飘泛经彭泽，扁舟思莫穷。无人秋浪晚，一岸蓼花风。
越溪姝丽入深宫，俭素皆持马后风。
旧交日千里，隔我浮与沉。人生岂草木，寒暑移此心。
日觉儒风薄，谁将霸道羞。乱臣无所惧，何用读春秋。
江城子·赏春
地与喧闻隔，人将物我齐。不知樵客意，何事武陵谿."
苇暗汀洲宿雁多。干禄已悲凋发鬓，结茅终愧负烟萝。
未泛盈樽酒，徒沾清露辉。当荣君不采，飘落欲何依。
四月犹自寒，天山雪濛濛。君有贤主将，何谓泣途穷。
"峡口秋水壮，沙边且停桡。奔涛振石壁，峰势如动摇。
日落阴云生，弥觉兹路幽。聊以恣所适，此外知何求。"
为郡岂淹旬，政成应未秋。易俗去勐虎，化人似驯鸥。
却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰，新图粉壁还芳菲。
国风·邶风·日月
今朝偶见同袍友，却喜家书寄八行。"
从来知善政，离别慰友生。"
秋荷一滴露，清夜坠玄天。将来玉盘上，不定始知圆。
上升玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国，车马合沓溢四鄽。
"筇杖担琴背俗尘，路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇，
无阶答风雨，愿献兰一筐。"
夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事，望苑朝稀足晏眠。
屡蹑莓苔滑，将寻汗漫期。倘因松子去，长与世人辞。"
水龙吟·春恨
孤城开蜃阁，晓日上朱轮。早识来朝岁，涂山玉帛均。"
"尘昏菱鉴懒修容，双脸桃花落尽红。
晓日曈昽瞻玉案，丁冬环珮满彤墀。
翩翩弄春色，延伫寄相思。谁言贵此物，意愿重琼蕤。
风起即千里，风回翻问津。沈思宦游者，何啻使风人。
昨来荷花满，今见兰苕繁。一笑复一歌，不知夕景昏。
"神女泛瑶瑟，古祠严野亭。楚云来泱漭，湘水助清泠。
狻猊镇角舞筵张，鸾凤花分十六行。
论诗三十首·二十一
"蜀都春色渐离披，梦断云空事莫追。宫阙一城荒作草，
紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴，千株长作洞中春。
耿耿何以写，密言空委心。"
正值花开不得荐。花开子熟安可期，邂逅能当汉武时。
丽人纨素可怜色，安能点白还为黑。"
"委存张公翊圣材，几将贤德赞文台。
"素律初回枕簟凉，松风飘泊入华堂。谭鸡寂默纱窗静，
游鱼自成族，野鸟亦有群。家园杜陵下，千岁心氛氲。
木兰花·乙卯吴兴寒食
"五更初起扫松堂，瞑目先焚一炷香。
泠泠如玉音，馥馥若兰芳。浩意坐盈此，月华殊未央。
偶宦心非累，处喧道自幽。空虚为世薄，子独意绸缪。"
尔来不语今为君。盛时忽去良可恨，一生坎壈何足云。"
"燕来巢我檐，我屋非高大。所贵儿童善，保尔无殃祸。
解榻皆五侯，结交尽群英。六月槐花飞，忽思莼菜羹。
夕郎威望拜霜台。青绫对覆蓬壶晚，赤棒前驱道路开。
"野客围棋坐，支颐向暮秋。不言如守默，设计似平雠。
木兰花慢·武林归舟中作
不得论休戚，何因校献酬。吟馀兴难尽，风笛起渔舟。"
时时寄书札，以慰长相思。"
"莎草放茵深护砌，海榴喷火巧横墙。
"青城山峭皂江寒，欲度当时作等闲。棹逆狂风趋近岸，
水云低锦席，岸柳拂金盘。日暮舟中散，都人夹道看。"
"廓落溟涨晓，蒲门郁苍苍。登楼礼东君，旭日生扶桑。
"腊月江上暖，南桥新柳枝。春风触处到，忆得故园时。
四时佳境不可穷，仿佛直与桃源通。"
三月过行宫
长路山河转，前驱鼓角喧。人安布时令，地远答君恩。
蝶散馀香在，莺啼半树空。堪悲一尊酒，从此似西东。"
乍迷金谷路，稍变上阳宫。还比相思意，纷纷正满空。"
剑阁重关蜀北门，上皇归马若云屯。
"昂藏大步蚕丛国，曲颈微伸高九尺。
孰知近人境，旦暮含佳气。池影摇轻风，林光澹新霁。
日月终销毁，天地同枯藁。蟪蛄啼青松，安见此树老。
鸟且不敢飞，子行如转蓬。少华与首阳，隔河势争雄。