菩萨蛮·劝君今夜须沉醉
堵阔巉岩齐石壁。风吹四面旌旗动，火焰相烧满天赤。
（械夏之歌者，宾既出之所奏也。三章，章三句）
敛衣寒犯雪，倾箧病看春。莫负髫年志，清朝作献臣。"
金磬泠泠水南寺，上方僧室翠微连。"
"举世皆问人，唯师独求己。一马无四蹄，顷刻行千里。
若向湖边访幽拙，萧条四壁是闲居。"
"休文虽即逃琼液，阿鹜还须掩玉闺。
上元元日豁明堂，五帝望空拜玉皇。
兰眼抬路斜，莺唇映花老。金龙倾漏尽，玉井敲冰早。
潜夫岂合干旌旆，甘棹渔舟下钓纶。"
菩萨蛮·劝君今夜须沉醉拼音解释:
du kuo chan yan qi shi bi .feng chui si mian jing qi dong .huo yan xiang shao man tian chi .
.xie xia zhi ge zhe .bin ji chu zhi suo zou ye .san zhang .zhang san ju .
lian yi han fan xue .qing qie bing kan chun .mo fu tiao nian zhi .qing chao zuo xian chen ..
jin qing ling ling shui nan si .shang fang seng shi cui wei lian ..
.ju shi jie wen ren .wei shi du qiu ji .yi ma wu si ti .qing ke xing qian li .
ruo xiang hu bian fang you zhuo .xiao tiao si bi shi xian ju ..
.xiu wen sui ji tao qiong ye .a wu huan xu yan yu gui .
shang yuan yuan ri huo ming tang .wu di wang kong bai yu huang .
lan yan tai lu xie .ying chun ying hua lao .jin long qing lou jin .yu jing qiao bing zao .
qian fu qi he gan jing pei .gan zhao yu zhou xia diao lun ..
译文及注释
译文
上天至明(ming)至尊，灿烂遍布星辰。
华贵的香炉旁，清凉的竹席上，鸳鸯锦被下盖着一对情侣，像并枝的连理同眠共枕，脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起(qi)辘轳的声音，惊醒了温柔乡里的春梦一场，微整的眉间有几分惊怨，含笑的相视里羞见晨光。
裴侍御在水驿升堂，卷起绣帘，把刺绣的衣服赠送与我。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！ ！（版本二）
船行中流突然现(xian)匡庐，威镇九江气势正豪雄。
其一
欧阳修开始在滁州任职，自号为醉翁，晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿，见义勇为，即使有陷阱在前面，都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次，（他的）志向也(ye)一样不变。
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家，昨晚沉沉的醉意还没有全消。夜里下过小雨，现在已经放晴，燕子双双在微风中轻飘。
“臣听说，善于创造不一定善于完成，善始不一定善终。从前，伍子胥说动了阖闾，因此吴王能够远征到楚国的郢都；夫差却不信(xin)伍子胥的预见能够立功，因此把伍子胥溺死江中而不悔；伍子胥不能预见新旧两主的气量不同，因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以，脱身免祸，保伐齐的大功，用以表明先王的业绩，这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置，毁害先王的美名，这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪，却又助赵攻燕，妄图私利，我决不干这不义之事。
古公亶父之时，吴伯是为让避王季，因而在霍山之下停留。
蓝桥驿春雪飘飘当初你归来之日，秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹，那些被称为曾孙(sun)的乡人们纷纷老去，再也没来。
父母看到木兰归家，高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母，脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄，如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母，（木兰的父母）到现在才知道(dao)生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵，十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊，誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰，声音虽然相同，但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前，他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子，能有木兰这样的气节情操，忠孝两全，千古的英名哪里能够泯灭？
凡是帝王的德行，在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当，即使多次改变它也不算是缺点，关键在于是不是恰当，恰当就使它不能更改，何况是用它来开玩笑的呢！假若开玩笑的话也一定要照办，这就是周公在教成王铸成过错啊，我想周公辅佐成王，应当拿不偏不倚的道理去引导他，使他的举止行动以至玩笑作乐(le)都要符合“中庸”之道就行了，必定不会去逢迎他的过失，为他巧言辩解。又不应该管束成王太严，使他终日忙碌不停，对他像牛马那样，管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间，还不能用这种方法来自我约束，何况名分上是君臣关系呢！这只是小丈夫耍小聪明做的事，不是周公应该采用的方法，所以这种说法不能相信。
平湖万顷凝着秋色的清冷，天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说，罗浮(fu)山下，有暗道与仙境连通。
我先是听说酒清比作圣，又听说酒浊比作贤。
时阴时晴的秋日又近黄昏，庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声，茫茫云深不见鸿雁踪影。
稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。
注释
13、野幕：野外帐篷。敞：开。琼筵：美宴。
②木兰舟：用木兰树木材造的舟。船的美称。
②重阳：即阴历九月九日；古时风俗，人们常在这天登高，佩茱萸，饮菊花酒。有亲友在外，届时不免互相思念。王维《九月九日忆山东兄弟》云：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。
⑺采薇：薇，是一种植物。相传周武王灭商后 ，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。
⑾虡（jù）：悬钟的木架。业：装在虡上的横板。枞（cōng）：崇牙，即虡上的载钉，用以悬钟。
赏析
此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光，可谓描写庐山的千古绝唱。同时，此诗也表现了诗人的豪迈气概，抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀，表达了诗人想在名山胜景中得到(de dao)寄托，在神仙境界中逍遥的愿望，流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。
刚好他有了一个实地观察的机会，他先问当地寺僧，寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信，决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面，地处偏僻，文中说“余方心动欲还”，“舟人大恐”。再加上风险浪恶，又是盛夏涨水季节，一叶扁舟夜航确是很危险的，所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相，不避艰险，亲身探访，是难能可贵的。虽然由于种种原因，他考察得出的结论，不完全正确，但这种精神是值得肯定的。
这是一首政治讽刺诗，锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。 一开头夹叙夹议，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说，而用“徒闻”加以否定。“徒闻”者，徒然听说也。意思是：玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言，“十分震悼”，但这有什么用？“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”；“此生”的夫妇关系，却已分明结束了。怎么结束的，自然引起下文。
吴齐贤《论杜》曰：“唐人作诗，于题目不轻下一字，而杜诗尤严。”此诗题目却有点悖于常理。按说，疲倦只有在紧张的劳作之后才会产生，夜间人们休息安眠，应不会“倦”。因此，诗人夜里为什么会疲倦是这首诗的一条重要线索。
这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世，人们过着无忧无虑的生活，太阳出来就开始干活，太阳落下就回家休息，开凿井泉就有水饮，耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点，是劳动人民自(min zi)食其力的生活的真实写照。
"大概是院子的主人爱惜青苔，怕我的木底鞋在上面留下脚印吧，轻轻地敲柴门，好久也没人来开门。满园子的春色是柴门关不住的，一枝枝开得正旺的红杏伸到墙外来了。"“满园”两句，或实写景致，或暗喻所访之人德行（满园春色）既为己所知见（一枝红杏），久之必为人所知。正是江南二月，云淡风轻，阳光明媚。诗人乘兴来到一座小小花园的门前，想看看园里的花木。他轻轻敲了几下柴门，没有反响；又敲了几下，还是没人应声。这样敲呀，敲呀，半天也不见有人来开门迎客。怎么回事儿？主人真的不在吗？大概是怕园里的满地绿绿的青苔被人践踏，所以闭门谢客的。果真如此的话，那就未免太小气了！
“幸托不肖躯，且当猛虎步” 二句：不肖，自谦之辞。猛虎步，像猛虎一样的步伐。比喻雄俊豪迈气概。这两句说，有幸托此不肖之躯，应当像猛虎一样奋勇前驱。
第二部分 第二部分是最后四句，写对襄阳故人孟浩然的深切思念，它是前八句情、景的必然深化，也是全诗的题旨所在。这四句，作者不断变换角度和手法，将思友之情，写得淋漓尽致。“寒笛对京口，故人在襄阳。”诗人在月下吹起笛子，以抒发对故人思念的情怀，然而这笛声只有长江对岸的京口听得到 ，那关山万里、远在湖北襄阳的友人孟浩然是听不到的。这两句是从自己方面着笔，写对襄阳故人的思念。“寒笛”二字，不仅表示夜深天冷，也表明笛声凄咽，思念故人的愁绪已显。同时，作者以京(yi jing)口之近反衬襄阳之远，笛声难达，情思难传，思念之中，也流露出怅惘之情。最后两句，“咏思劳今夕，江汉遥相望”，又换了一个角度，从孟浩然对自己的思念着笔，表现江、汉两地的情思相牵。作者想象，孟浩然今晚也在思念自己，此刻也在赋诗以表达久别后的怀念之情，分处汉水（襄阳在汉水之侧）和长江两地的友人 ，彼此遥望。“咏思劳今夕 ”，表明了孟浩然的诗人身份，而以写诗来表达相(da xiang)思还透露出文人风雅 ，特别是一个“劳”字，更体现出孟浩然对自己的思念之切。通过写对方对自己的思念 ，而进一步表现出自己对对方的强烈感情，诗情婉曲而深厚 。“遥相望”三字，还留下了悠远的余味 ，诗人仿佛在说，我们不知何时才能再见面啊！结句如袅袅余音，留下了无尽的情思。全诗从写景开始，到情、景交织，再到抒发怀人之情，层层深化而又联系自然，从容不迫而又变化多姿，充分体现了诗人的艺术技巧。
为何铸剑十年却从未露过锋芒呢？只是因为能识此宝之人尚未出现。高山流水，知音难觅。怀才不遇(bu yu)者正如抱玉的卞和，如果赏识自己的人始终不出现，岂不是要活活哭死。幸运的是，韬光十载，而如今终于得遇知贤善任的知音——“君”，那还有什么好犹豫的呢？于是今日剑客便毫不犹豫地亮出了宝剑，充满自信地说：“今日把示君，谁有不平事？”今天将这把利剑拿出来给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事？此句将剑客的豪侠之风表现得痛快淋漓，仿佛剑鸣于匣，呼之欲出，读之使人顿感血脉偾张，怒发冲冠，一种急欲施展才能，干一番事业的壮志豪情，跃然纸上。
此诗从立意到构思，从遣词到造句，都把极度的夸张和强烈的讽刺作为抨击封建统治者的有力武器。
其七赏析
此诗首联写相逢地点和行客去向。“诗人见归乡客单身匹马北去，就料想他流落江南已久，急切盼望早日回家和亲人团聚。次联借山水时令，含蓄深沉地指出南北形势，暗示他此行前景，为国家忧伤，替行(ti xing)客担心。
起句“纱窗日落渐黄昏”，是使无人的“金屋”显得更加凄凉。屋内环顾无人，固然已经很凄凉，但在阳光照射下，也许还可以减少几分凄凉。现在，屋内的光线随着纱窗日落、黄昏降临而越来越昏暗，如李清照《声声慢》词中所说，“守着窗儿，独自怎生得黑”，其凄凉况味就更可想而知了。
这第三首，叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话，反映出广大人民的生活。
刚好他有了一个实地观察的机会，他先问当地寺僧，寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信，决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面，地处偏僻，文中说“余方心动欲还”，“舟人大恐”。再加上风险浪恶，又是盛夏涨水季节，一叶扁舟夜航确是很危险的，所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相，不避艰险，亲身探访，是难能可贵的。虽然由于种种原因，他考察得出的结论，不完全正确，但这种精神是值得肯定的。
这是一首政治讽刺诗，锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。 一开头夹叙夹议，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说，而用“徒闻”加以否定。“徒闻”者，徒然听说也。意思是：玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言，“十分震悼”，但这有什么用？“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”；“此生”的夫妇关系，却已分明结束了。怎么结束的，自然引起下文。
吴齐贤《论杜》曰：“唐人作诗，于题目不轻下一字，而杜诗尤严。”此诗题目却有点悖于常理。按说，疲倦只有在紧张的劳作之后才会产生，夜间人们休息安眠，应不会“倦”。因此，诗人夜里为什么会疲倦是这首诗的一条重要线索。
这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世，人们过着无忧无虑的生活，太阳出来就开始干活，太阳落下就回家休息，开凿井泉就有水饮，耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点，是劳动人民自(min zi)食其力的生活的真实写照。
"大概是院子的主人爱惜青苔，怕我的木底鞋在上面留下脚印吧，轻轻地敲柴门，好久也没人来开门。满园子的春色是柴门关不住的，一枝枝开得正旺的红杏伸到墙外来了。"“满园”两句，或实写景致，或暗喻所访之人德行（满园春色）既为己所知见（一枝红杏），久之必为人所知。正是江南二月，云淡风轻，阳光明媚。诗人乘兴来到一座小小花园的门前，想看看园里的花木。他轻轻敲了几下柴门，没有反响；又敲了几下，还是没人应声。这样敲呀，敲呀，半天也不见有人来开门迎客。怎么回事儿？主人真的不在吗？大概是怕园里的满地绿绿的青苔被人践踏，所以闭门谢客的。果真如此的话，那就未免太小气了！
“幸托不肖躯，且当猛虎步” 二句：不肖，自谦之辞。猛虎步，像猛虎一样的步伐。比喻雄俊豪迈气概。这两句说，有幸托此不肖之躯，应当像猛虎一样奋勇前驱。
第二部分 第二部分是最后四句，写对襄阳故人孟浩然的深切思念，它是前八句情、景的必然深化，也是全诗的题旨所在。这四句，作者不断变换角度和手法，将思友之情，写得淋漓尽致。“寒笛对京口，故人在襄阳。”诗人在月下吹起笛子，以抒发对故人思念的情怀，然而这笛声只有长江对岸的京口听得到 ，那关山万里、远在湖北襄阳的友人孟浩然是听不到的。这两句是从自己方面着笔，写对襄阳故人的思念。“寒笛”二字，不仅表示夜深天冷，也表明笛声凄咽，思念故人的愁绪已显。同时，作者以京(yi jing)口之近反衬襄阳之远，笛声难达，情思难传，思念之中，也流露出怅惘之情。最后两句，“咏思劳今夕，江汉遥相望”，又换了一个角度，从孟浩然对自己的思念着笔，表现江、汉两地的情思相牵。作者想象，孟浩然今晚也在思念自己，此刻也在赋诗以表达久别后的怀念之情，分处汉水（襄阳在汉水之侧）和长江两地的友人 ，彼此遥望。“咏思劳今夕 ”，表明了孟浩然的诗人身份，而以写诗来表达相(da xiang)思还透露出文人风雅 ，特别是一个“劳”字，更体现出孟浩然对自己的思念之切。通过写对方对自己的思念 ，而进一步表现出自己对对方的强烈感情，诗情婉曲而深厚 。“遥相望”三字，还留下了悠远的余味 ，诗人仿佛在说，我们不知何时才能再见面啊！结句如袅袅余音，留下了无尽的情思。全诗从写景开始，到情、景交织，再到抒发怀人之情，层层深化而又联系自然，从容不迫而又变化多姿，充分体现了诗人的艺术技巧。
为何铸剑十年却从未露过锋芒呢？只是因为能识此宝之人尚未出现。高山流水，知音难觅。怀才不遇(bu yu)者正如抱玉的卞和，如果赏识自己的人始终不出现，岂不是要活活哭死。幸运的是，韬光十载，而如今终于得遇知贤善任的知音——“君”，那还有什么好犹豫的呢？于是今日剑客便毫不犹豫地亮出了宝剑，充满自信地说：“今日把示君，谁有不平事？”今天将这把利剑拿出来给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事？此句将剑客的豪侠之风表现得痛快淋漓，仿佛剑鸣于匣，呼之欲出，读之使人顿感血脉偾张，怒发冲冠，一种急欲施展才能，干一番事业的壮志豪情，跃然纸上。
此诗从立意到构思，从遣词到造句，都把极度的夸张和强烈的讽刺作为抨击封建统治者的有力武器。
其七赏析
此诗首联写相逢地点和行客去向。“诗人见归乡客单身匹马北去，就料想他流落江南已久，急切盼望早日回家和亲人团聚。次联借山水时令，含蓄深沉地指出南北形势，暗示他此行前景，为国家忧伤，替行(ti xing)客担心。
起句“纱窗日落渐黄昏”，是使无人的“金屋”显得更加凄凉。屋内环顾无人，固然已经很凄凉，但在阳光照射下，也许还可以减少几分凄凉。现在，屋内的光线随着纱窗日落、黄昏降临而越来越昏暗，如李清照《声声慢》词中所说，“守着窗儿，独自怎生得黑”，其凄凉况味就更可想而知了。
这第三首，叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话，反映出广大人民的生活。
创作背景
《《病起书怀》陆游 古诗》作于宋孝宗淳熙三年（1176）四月，陆游时年五十二岁。被免官后病了二十多天，移居成都城西南的浣花村，病愈之后仍为国担忧，为了表现要效法诸葛亮北伐，统一中国的决心，挑灯夜读《出师表》，挥笔泼墨，写下此诗，"位卑“句成为后世许多忧国忧民的寒素之士用以自警自励的名言。
王天性( 元代 )
收录诗词 (5541) 首
简 介
王天性 王天性（一五二六—一六○九），字则衷，号槐轩，晚年别号半憨。汕头外砂镇林厝村人。明世宗嘉靖三十一年（一五五二）举人。官盱眙县教谕、丰城县令、上高县令、南昌府通判。穆宗隆庆二年（一五六八），以忤上司早赋归田，肆志于山水诗酒间，尝作《半憨先生传》以自况。着有《半憨集》。清冯奉初《潮州耆旧集》卷一六、吴道镕《广东文徵作者考》卷四有传。王天性诗，以清宣宗道光二十六年（一八四六）成式堂藏版《半憨集》卷上所收《澄海金砂王槐轩先生遗草》为底本。
卜居
对酒情何远，裁诗思极微。待升熔造日，江海问渔扉。"
突晨烟兮蓬缕缕。窗有明兮编有古，饱而安兮惟编是伍，
保兹万卷书，守慎如羁绁。念我曾苦心，相逢无间别。
髻耸峨烟鹿帻高。山暖不荤峰上薤，水寒仍落洞中桃。
疏雨洒不歇，回风吹暂低。此宵秋欲半，山在二林西。"
先贤忧民诈，观迹成纲纪。自有书契来，争及结绳理。
今日举觞君莫问，生涯牢落鬓萧疏。"
春向江头待使君。五马尚迷青琐路，双鱼犹惹翠兰芬。
野泊对月有感
纵然此事教双得，不博溪田二顷苗。
何处青楼方凭槛，半江斜日认归人。"
凡客从题凤，肤音未胜蛙。小船兼有桨，始与问渔家。"
两意定知无说处，暗垂珠泪湿蚕筐。"
琴上无弦靖节家。芝畹烟霞全覆穗，橘洲风浪半浮花。
云鹤萧条绝旧邻。草树总非前度色，烟霞不似昔年春。
平生南北逐蓬飘，待得名成鬓已凋。寒浦一从抛钓艇，
霜浓月薄星昭昭，太平才子能歌谣。山翁梦断出衡茅，
鹧鸪天·西都作
疏杉低通滩，冷鹭立乱浪。草彩欲夷犹，云容空淡荡。
龙节坐持兵十万，可怜三蜀尽无忧。"
溪口回舟日已昏，却听鸡犬隔前村。
"高塔六街无不见，塔边名出只吾师。
巫山唱罢行云过，犹自微尘舞画梁。
"上彻炼丹峰，求玄意未穷。古坛青草合，往事白云空。
焚香独自上天坛，桂树风吹玉简寒。
斜阳驿路西风紧，遥指人烟宿翠微。"
巴女谣
石阙莫教苔藓上，分明认取晋公题。"
"洛阳春霁绝尘埃，嵩少烟岚画障开。草色花光惹襟袖，
别鹤凄凉指法存，戴逵能耻近王门。
叠浪翻残照，高帆引片阴。空留相赠句，毕我白头吟。"
散花楼晚挂残虹，濯锦秋江澄倒碧。西川父老贺子孙，
苹光惹衣白，莲影涵薪红。吾当请封尔，直作镜湖公。"
"家吴闻入蜀，道路颇乖离。一第何多难，都城可少知。
"栉发凉天曙，含毫故国情。归心一夜极，病体九秋轻。
大雅·思齐
"半额微黄金缕衣，玉搔头袅凤双飞。
棋声花院闭，幡影石坛高。
"谢府殷楼少暇时，又抛清宴入书帷。三千馀岁上下古，
一轮清镜泣流年。已知世事真徒尔，纵有心期亦偶然。
应恨客程归未得，绿窗红泪冷涓涓。"
何必日中还，曲途荆棘间。"
"近甸名偏着，登城景又宽。半空分太华，极目是长安。
常思近圃看栽杏，拟借邻峰伴采苓。掩树半扉晴霭霭，
国风·邶风·二子乘舟
寥泬工夫大，干坤岁序更。因悲远归客，长望一枝荣。"
落日送万古，秋声含七哀。枯株不萧瑟，枝干虚崔嵬。
乘遽剧飞鸟，就传过风发。嗟吾何为者，叨在造士列。
"苻坚举国出西秦，东晋危如累卵晨。
恩仁沾品物，教化及雕题。上贡贞元禄，曾叨宠记批。
泉为葛天味，松作羲皇声。或看名画彻，或吟闲诗成。
此时门巷无行迹，尘满尊罍谁得知。"
"吾爱卢征君，高卧嵩山里。百辟未一顾，三征方暂起。
江南
轻舟过去真堪画，惊起鸬鹚一阵斜。"
"雨淋麟阁名臣画，雪卧龙庭勐将碑。
管氏包霸图，须人解其缚。伊余采樵者，蓬藋方索寞。
蜂供和饵蜜，人寄买溪钱。紫燕长巢硐，青龟忽上莲。
佳期杳天末，骨肉不在旁。年华且有恨，厥体难久康。
耿恭拜出井底水，广利刺开山上泉。若论终古济物意，
遗簪堕履应留念，门客如今只下僚。"
少时写得坐禅影，今见问人何处僧。
渡河北
鼎乱阴阳疑，战尽鬼神力。东郊龙见血，九土玄黄色。
我独南征恨此身，更有无成出关者。"
寒蔬卖却还沽吃，可有金貂换得来。"
他遭匠石顾，总入牺黄美。遂得保天年，私心未为耻。
"虽无先圣耳，异代得闻韶。怪石难为古，奇花不敢妖。
落笔全归教化间。莲幕未来须更聘，桂枝才去即先攀。
"明妃远嫁泣西风，玉箸双垂出汉宫。
见说满朝亲友在，肯教憔悴出长安。"
渔家傲·秋思
"红叶黄花秋景宽，醉吟朝夕在樊川。却嫌今日登山俗，
束竿时倚壁，晒网还侵户。上泂有杨颙，须留往来路。"
香莎满院落，风泛金靃靡。静鹤啄柏蠹，闲猱弄榅eb.
"近来灵鹊语何疏，独凭栏干恨有殊。
"岂易及归荣，辛勤致此名。登车思往事，回首勉诸生。
几处白烟断，一川红树时。坏桥侵辙水，残照背村碑。
"匕首空磨事不成，误留龙袂待琴声。
"寒女命自薄，生来多贱微。家贫人不聘，一身无所归。
田园乐七首·其一
"地耸苍龙势抱云，天教青共众材分。孤标百尺雪中见，
"雨映前山万絇丝，橹声冲破似鸣机。
可是武陵溪，春芳着路迷。花明催曙早，云腻惹空低。
"雪虬轻骏步如飞，一练腾光透月旗。
"人间惟此路，长得绿苔衣。及户无行迹，游方应未归。
瘦去形如鹤，忧来态似獑。才非师赵壹，直欲效陈咸。
如今休作还家意，两须垂丝已不堪。"
且安怀抱莫惆怅，瑶瑟调高尊酒深。"