论诗三十首·二十五
见《吟窗杂录》）"
一去已十载，今来复盈旬。清霜入晓鬓，白露生衣巾。
"茂等方上达，诸生安可希。栖神澹物表，涣汗布令词。
令人行叹复坐思。坐思行叹成楚越，春风玉颜畏销歇。
"白水流今古，青山送死生。驱驰三楚掾，倏忽一空名。
"急管杂青丝，玉瓶金屈卮。寒天高堂夜，扑地飞雪时。
"深山宜避暑，门户映岚光。夏木荫溪路，昼云埋石床。
江路险复永，梦魂愁更多。圣朝幸典郡，不敢嫌岷峨。"
旷野多白骨，幽魂共销铄。荣贵当及时，春华宜照灼。
愿天雨无暴，愿地风无狂。雨足因衰惫，风多因夭伤。
论诗三十首·二十五拼音解释:
jian .yin chuang za lu ...
yi qu yi shi zai .jin lai fu ying xun .qing shuang ru xiao bin .bai lu sheng yi jin .
.mao deng fang shang da .zhu sheng an ke xi .qi shen dan wu biao .huan han bu ling ci .
ling ren xing tan fu zuo si .zuo si xing tan cheng chu yue .chun feng yu yan wei xiao xie .
.bai shui liu jin gu .qing shan song si sheng .qu chi san chu yuan .shu hu yi kong ming .
.ji guan za qing si .yu ping jin qu zhi .han tian gao tang ye .pu di fei xue shi .
.shen shan yi bi shu .men hu ying lan guang .xia mu yin xi lu .zhou yun mai shi chuang .
jiang lu xian fu yong .meng hun chou geng duo .sheng chao xing dian jun .bu gan xian min e ..
kuang ye duo bai gu .you hun gong xiao shuo .rong gui dang ji shi .chun hua yi zhao zhuo .
yuan tian yu wu bao .yuan di feng wu kuang .yu zu yin shuai bei .feng duo yin yao shang .
译文及注释
译文
水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转，千(qian)帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭，天帝传(chuan)话善相邀。殷勤问：归宿何处请相告。
上天将一年四季平分啊，我悄然独自悲叹寒秋。
像浮云一样飘落到哪座山上？一去便再也没见他回来。
巫山之长有(you)七百里，巴水的水流弯曲，曲折颇多。行在巴水之上，不(bu)断有阵阵悠扬的笛声传来，声调时高时低，两岸的猿啼不断，断了还续。
每年端午节(jie)都会下雨刮风，像是为屈原喊冤陈情。我想要找人(ren)谈谈这些心事，去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
勇往直前行程超过万里，曲折行进所经何止千城。
月儿(er)转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以(yi)周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
忽然我来到这流沙地段，只得沿着赤水行进缓缓。
又一次到了寒食时节，宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅，办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英，任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳，里面乌(wu)鸦在此掩身，轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起(qi)当年出关，与伊人分别的情景，令人难忘。
为何羿能射穿七层皮革，却被其妻与浞合力杀戮？
天地尚未成形前，又从哪里得以产生？
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地，天明送走好友只留下楚山的孤影。
酒杯里满盛的是美酒佳酿，桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
不遇山僧谁解我心疑。
继承前人未竟事业，终于完成先父遗志。
注释
19．疾：快，速，这里引申为“洪亮”，指声音宏大。
6.未届所任：还未到达任所。届：到。
(4)辄：总是。
④难凭据：无把握，无确期。
③谋：筹划。
（42）喻：领悟，理解。
赏析
时间永恒，无始无终，漫漫无垠；生命短暂，代谢荣衰，转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的反差，进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫，万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠；下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”，何其久远！在这漫长的岁月里，那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女，如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事：东王公常和玉女用箭作投壶游戏，每次要投一千二百支，若未投中，天便开口大笑，这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇，将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇，人世的兴替，麻姑仙女蝉鬓染霜，天公玉女嬉戏作乐，倏忽又是雷鸣电闪，风雨将至……，多么光怪陆离，神奇而诡谲!这些奇异的境界，极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此，空间的浩渺、时间的无垠，通过诗人大胆而奇特的想象，表达得淋漓尽致。继而，诗人笔锋一转，拓出另一番意境。
此赋作于公元159年（汉桓帝延高二年），蔡邕当时二十七岁，被迫应召入京未至而归。从体制来说，这是自模仿刘歆《遂初赋》以来的纪行赋，写作方法并无特异之处。但其篇幅相对短小，感情格外强烈。愤于宦官弄权致使民不聊生的主旨，在篇首小序中就明白点出。文中不但就沿途所见发生联想，借古刺今，更从正面发出对社会现实的尖锐批判。
《诗经》的艺术美也一样，永远(yong yuan)品味不尽，探究不完。因此，我们要继承好我们宝贵的文化遗产——《诗经》。
三、四两句却又另外设喻。古代的书札卷成圆筒形，与《未展芭蕉》钱珝 古诗相似，所以这里把《未展芭蕉》钱珝 古诗比作未拆封的书札。从第二句以芳心未展的少女设喻过渡到这一句以缄封的书札设喻，似乎不相连属，但又浑然一片。这奥妙就在“藏”字上。书札紧紧封缄着，它的内容──写信者的想法就深藏在里面，好像不愿意让人知道。这和上句的“芳心犹卷”在意念上完全相通，不过上句侧重于表现客观环境的束缚，这一句则侧重于表现主观上的隐藏不露。未曾舒展的少女情怀和包蕴着深情的少女书札，本来就很容易引起由此及彼的联想。但三、四两句并非用另一比喻简单地重复第二句的内容，而是通过“藏何事”的设问和“会被东风暗拆看”的遥想，展示了新的意境，抒发了更美好的情思。在诗人想象中，这《未展芭蕉》钱珝 古诗像是深藏着美好情愫的密封的少女书札，严守着内心的秘密。然而，随着寒气的消逝，芳春的到来，和煦的东风总会暗暗拆开“书札”，使美好的情愫呈露在无边的春色之中。既然如此，就不必深藏内心的奥秘，应主动地坦露情怀，迎接东风，欢呼春天的到来。这后一层意思，诗人并没有点明，但不难推想领会。句中的“会”字，下得毫不着力，却写出了芭蕉由怯于春寒而“不展”，到被东风吹开，是顺乎自然规律的；而“暗”字则极精细地显示出这一变化过(hua guo)程是在不知不觉中进行的。这两个词语，对深化诗的意境有重要的作用。
“去留肝胆两昆仑”，对于去留问题，谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天，谭氏待捕不至，遂往日本使馆见梁启超，劝其东游日本。他说：“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。今南海（康有为）之生死未可卜，程婴、杵臼、月照、西乡，吾与足下分任之。”他出于“道”（变法大业、国家利益），也出于“义”（君臣之义、同志之义），甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节，以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业，以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时，他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生，激发起变法图强的革命狂澜。在他看来，这伟大的身后事业，就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知，他对分任去留两职的同仁同志，给予了崇高的肯定性评价：去者，留者。路途虽殊，目标则同，价值同高，正像昆仑山的两座奇峰一样，比肩并秀，各领千秋风骚。
十一十二句运用铺叙的手法，明写只有崔州平能够了解诸葛亮的理想和才能。实则暗喻只有崔叔封才了解诗人的理想和才能。
2.请赏析“半梅花半飘柳絮”的妙处。
这是一首即景生情之作，通过写夜《泊秦淮》杜牧 古诗所见所闻的感受，揭露了晚唐统治者沉溺声色(sheng se)，醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地，是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗，在茫茫沙月，迷蒙烟水中眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，不禁触景生情，顿生家国亡思，将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合，从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，沈德潜称之为“绝唱”。
“寻春遇艳”和“重寻不遇”是可以写成叙事诗的。作者没有这样写，正说明唐人更习惯于以抒情诗人的眼光、感情来感受生活中的情事。
朱熹说：“此章言羞恶之心，人所固有，或能决死生于危迫之际，而不免计丰约于宴安之时，是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”（《四书章句集注》）这段概括主旨的话，还是比较恰切的。
“玉笛休三弄,东君正主张”，玉笛不要再吹奏那伤感的“《梅花》陈亮 古诗三弄”曲调了，春神就要来到人间，主宰大地。表达了诗人爱梅、惜梅之情，请东君为《梅花》陈亮 古诗作主，让玉笛不要再吹“三弄”了，留住春天，不要让《梅花》陈亮 古诗凋谢。
诗的后二句便对唐僖宗赏赐孙供奉官位事发感慨，自嘲不如一个耍猴的，讥刺皇帝只要取乐的弄人，抛弃才人志士。“何如买取胡孙弄”，诗人自嘲不如耍猴人，看似羡慕，实则是对君主的辛辣讽刺，其中蕴含着诗人巨大的悲愤。“一笑君王便着绯”，既痛刺唐僖宗的症结，也刺痛自己的心事：昏君不可救药，国亡无可挽回，其中蕴含着诗人对李唐江山每况愈下的隐忧。
“雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典，既充分体现张可久“清丽派”的作风，又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承，强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化，形象化，把主观感受融入客观景物里，虽是一种常用的表现手法，又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握，使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显，颜色鲜明，令人印象深刻，脑海中立即出现相似的画面；“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的，雁啼虽不同于杜鹃啼，但只要说到啼声，总是会有些感情在其中，无非雁就是像“我”一样，呼唤着同伴南迁，顺便一提，张可久是浙江人，也就是南方人，那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了，而这啼声中，也夹杂着一些复杂的情绪，也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等，醉，作者认为黄花遍地的景色醉人，但有道是景不醉人人自醉，能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中；芭蕉雨声秋梦里，芭蕉在古代是有特定所指的意象，一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉，而雨打芭蕉一般是指愁上加愁，不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的，急得发愁，也许正遇上某些事，回乡无望，因而听着雨打芭蕉的声音，似乎只能籍着秋夜的清凉，做个好梦，梦回家乡探望亲人。
“能张目对日，明察秋毫”，既反映小孩子视觉敏锐，又表现出孩子的稚气、天真。“见藐小之物，必细察其纹理”，说明作者小时候善于细致地观察细小事物，看到细微的事物中那些别人所不能看到的妙处，产生超然物外的乐趣。
此诗极力铺陈，篇目点题，寓意双关，以实带虚，以史咏怀，意旨贴切，语意慷慨，抒情悲凉 。
诗的一、二句，寥寥几笔，绘出了一幅美丽的古堤春柳图。古堤两旁，垂柳成行，晴光照耀，通体苍翠，蓊蓊郁郁，袅袅婷婷，远远望去，恰似一缕缕烟霞在飘舞。“袅袅”、“青青”，连用两个叠字，一写《江边柳》雍裕之 古诗的轻柔婀娜之态，一写其葱茏苍翠的颜色，洗炼而鲜明。前人多以“翠柳如烟”、“杨柳含烟”、“含烟惹雾”等来形容柳的轻盈和春的秾丽，这里径直用“一树烟”来称呼柳树，想象奇特，造语新颖。只此三字，便勾出了柳条婆娑袅娜之状，烘托出春光的绮丽明媚，并为下面写离情作了反衬。
神仙之说是那样虚无缥缈，洞庭湖水是如此广远无际，诗人不禁心事浩茫，与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已，眼前，友人的征帆已“随湖水”而去，变得“不可接”了，自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”，这个“言有尽而意无穷”的结尾，令人联想到“惟见长江天际流”（李白），而用意更为隐然；叫人联想到“惟有相思似春色，江南江北送君归”（王维），比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中，“如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象”，死扣不着，妙悟得出。借叶梦得的话来说，此诗之妙“正在无所用意，猝然与景相遇，借以成章，不假绳削，故非常情能到”（《石林诗话》）。
“拥”状高度，二字皆下得极有力。故全诗大气磅礴，卷洪波巨澜于方寸，能产生撼动人心的力量。
此赋作于公元159年（汉桓帝延高二年），蔡邕当时二十七岁，被迫应召入京未至而归。从体制来说，这是自模仿刘歆《遂初赋》以来的纪行赋，写作方法并无特异之处。但其篇幅相对短小，感情格外强烈。愤于宦官弄权致使民不聊生的主旨，在篇首小序中就明白点出。文中不但就沿途所见发生联想，借古刺今，更从正面发出对社会现实的尖锐批判。
《诗经》的艺术美也一样，永远(yong yuan)品味不尽，探究不完。因此，我们要继承好我们宝贵的文化遗产——《诗经》。
三、四两句却又另外设喻。古代的书札卷成圆筒形，与《未展芭蕉》钱珝 古诗相似，所以这里把《未展芭蕉》钱珝 古诗比作未拆封的书札。从第二句以芳心未展的少女设喻过渡到这一句以缄封的书札设喻，似乎不相连属，但又浑然一片。这奥妙就在“藏”字上。书札紧紧封缄着，它的内容──写信者的想法就深藏在里面，好像不愿意让人知道。这和上句的“芳心犹卷”在意念上完全相通，不过上句侧重于表现客观环境的束缚，这一句则侧重于表现主观上的隐藏不露。未曾舒展的少女情怀和包蕴着深情的少女书札，本来就很容易引起由此及彼的联想。但三、四两句并非用另一比喻简单地重复第二句的内容，而是通过“藏何事”的设问和“会被东风暗拆看”的遥想，展示了新的意境，抒发了更美好的情思。在诗人想象中，这《未展芭蕉》钱珝 古诗像是深藏着美好情愫的密封的少女书札，严守着内心的秘密。然而，随着寒气的消逝，芳春的到来，和煦的东风总会暗暗拆开“书札”，使美好的情愫呈露在无边的春色之中。既然如此，就不必深藏内心的奥秘，应主动地坦露情怀，迎接东风，欢呼春天的到来。这后一层意思，诗人并没有点明，但不难推想领会。句中的“会”字，下得毫不着力，却写出了芭蕉由怯于春寒而“不展”，到被东风吹开，是顺乎自然规律的；而“暗”字则极精细地显示出这一变化过(hua guo)程是在不知不觉中进行的。这两个词语，对深化诗的意境有重要的作用。
“去留肝胆两昆仑”，对于去留问题，谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天，谭氏待捕不至，遂往日本使馆见梁启超，劝其东游日本。他说：“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。今南海（康有为）之生死未可卜，程婴、杵臼、月照、西乡，吾与足下分任之。”他出于“道”（变法大业、国家利益），也出于“义”（君臣之义、同志之义），甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节，以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业，以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时，他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生，激发起变法图强的革命狂澜。在他看来，这伟大的身后事业，就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知，他对分任去留两职的同仁同志，给予了崇高的肯定性评价：去者，留者。路途虽殊，目标则同，价值同高，正像昆仑山的两座奇峰一样，比肩并秀，各领千秋风骚。
十一十二句运用铺叙的手法，明写只有崔州平能够了解诸葛亮的理想和才能。实则暗喻只有崔叔封才了解诗人的理想和才能。
2.请赏析“半梅花半飘柳絮”的妙处。
这是一首即景生情之作，通过写夜《泊秦淮》杜牧 古诗所见所闻的感受，揭露了晚唐统治者沉溺声色(sheng se)，醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地，是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗，在茫茫沙月，迷蒙烟水中眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，不禁触景生情，顿生家国亡思，将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合，从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，沈德潜称之为“绝唱”。
“寻春遇艳”和“重寻不遇”是可以写成叙事诗的。作者没有这样写，正说明唐人更习惯于以抒情诗人的眼光、感情来感受生活中的情事。
朱熹说：“此章言羞恶之心，人所固有，或能决死生于危迫之际，而不免计丰约于宴安之时，是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”（《四书章句集注》）这段概括主旨的话，还是比较恰切的。
“玉笛休三弄,东君正主张”，玉笛不要再吹奏那伤感的“《梅花》陈亮 古诗三弄”曲调了，春神就要来到人间，主宰大地。表达了诗人爱梅、惜梅之情，请东君为《梅花》陈亮 古诗作主，让玉笛不要再吹“三弄”了，留住春天，不要让《梅花》陈亮 古诗凋谢。
诗的后二句便对唐僖宗赏赐孙供奉官位事发感慨，自嘲不如一个耍猴的，讥刺皇帝只要取乐的弄人，抛弃才人志士。“何如买取胡孙弄”，诗人自嘲不如耍猴人，看似羡慕，实则是对君主的辛辣讽刺，其中蕴含着诗人巨大的悲愤。“一笑君王便着绯”，既痛刺唐僖宗的症结，也刺痛自己的心事：昏君不可救药，国亡无可挽回，其中蕴含着诗人对李唐江山每况愈下的隐忧。
“雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典，既充分体现张可久“清丽派”的作风，又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承，强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化，形象化，把主观感受融入客观景物里，虽是一种常用的表现手法，又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握，使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显，颜色鲜明，令人印象深刻，脑海中立即出现相似的画面；“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的，雁啼虽不同于杜鹃啼，但只要说到啼声，总是会有些感情在其中，无非雁就是像“我”一样，呼唤着同伴南迁，顺便一提，张可久是浙江人，也就是南方人，那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了，而这啼声中，也夹杂着一些复杂的情绪，也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等，醉，作者认为黄花遍地的景色醉人，但有道是景不醉人人自醉，能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中；芭蕉雨声秋梦里，芭蕉在古代是有特定所指的意象，一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉，而雨打芭蕉一般是指愁上加愁，不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的，急得发愁，也许正遇上某些事，回乡无望，因而听着雨打芭蕉的声音，似乎只能籍着秋夜的清凉，做个好梦，梦回家乡探望亲人。
“能张目对日，明察秋毫”，既反映小孩子视觉敏锐，又表现出孩子的稚气、天真。“见藐小之物，必细察其纹理”，说明作者小时候善于细致地观察细小事物，看到细微的事物中那些别人所不能看到的妙处，产生超然物外的乐趣。
此诗极力铺陈，篇目点题，寓意双关，以实带虚，以史咏怀，意旨贴切，语意慷慨，抒情悲凉 。
诗的一、二句，寥寥几笔，绘出了一幅美丽的古堤春柳图。古堤两旁，垂柳成行，晴光照耀，通体苍翠，蓊蓊郁郁，袅袅婷婷，远远望去，恰似一缕缕烟霞在飘舞。“袅袅”、“青青”，连用两个叠字，一写《江边柳》雍裕之 古诗的轻柔婀娜之态，一写其葱茏苍翠的颜色，洗炼而鲜明。前人多以“翠柳如烟”、“杨柳含烟”、“含烟惹雾”等来形容柳的轻盈和春的秾丽，这里径直用“一树烟”来称呼柳树，想象奇特，造语新颖。只此三字，便勾出了柳条婆娑袅娜之状，烘托出春光的绮丽明媚，并为下面写离情作了反衬。
神仙之说是那样虚无缥缈，洞庭湖水是如此广远无际，诗人不禁心事浩茫，与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已，眼前，友人的征帆已“随湖水”而去，变得“不可接”了，自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”，这个“言有尽而意无穷”的结尾，令人联想到“惟见长江天际流”（李白），而用意更为隐然；叫人联想到“惟有相思似春色，江南江北送君归”（王维），比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中，“如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象”，死扣不着，妙悟得出。借叶梦得的话来说，此诗之妙“正在无所用意，猝然与景相遇，借以成章，不假绳削，故非常情能到”（《石林诗话》）。
“拥”状高度，二字皆下得极有力。故全诗大气磅礴，卷洪波巨澜于方寸，能产生撼动人心的力量。
创作背景
诗人李梦阳原籍甘肃庆阳，其父李正曾担任开封周王府教授，于是诗人全家迁徙到开封，开封就成了诗人的第二故乡。后来诗人在庆阳时回忆汴中的繁华景况，写下了这首诗。
张元凯( 隋代 )
收录诗词 (4551) 首
简 介
张元凯 苏州吴县人，字左虞。少习《毛诗》。以世职为苏州卫指挥，督运漕粮北上，有功不得叙，自免归。悒悒不得志，以酒自放，酒酣谈天下事，慷慨风发。工诗，有《伐檀斋集》。
从军行二首·其一
柳色未饶秦地绿，花光不减上阳红。
扫地物莽然，秋来百草生。飞鸟还旧巢，迁人返躬耕。
"倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见，
"放尔丁宁复故林，旧来行处好追寻。月明巫峡堪怜静，
晚来欲雨东风急，回看池塘影渐稀。"
"楼台虽少景何深，满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐，
美人赠此盘龙之宝镜，烛我金缕之罗衣。时将红袖拂明月，
寝殿垂帘悄无事，试香闲立御炉前。
水龙吟·西湖怀古
李陵不爱死，心存归汉阙。誓欲还国恩，不为匈奴屈。
山药经雨碧，海榴凌霜翻。念尔不同此，怅然复一论。
松风清瑶瑟，溪月湛芳樽。安居偶佳赏，丹心期此论。"
贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷，一龙秋卧九江清。
"西汜驰晖过，东园别路长。岁华唯陇柏，春事罢公桑。
"秋入诗人意，巴歌和者稀。泛湖同逸旅，吟会是思归。
"碧玉飞天星坠地，玉剑分风交合水。杨柳听歌莫向隅，
锁径青苔老，铺阶红叶新。相思不可见，犹喜得书频。"
心术
吞讨破万象，搴窥临众芳。而我遗有漏，与君用无方。
禁钟春雨细，宫树野烟和。相望东桥别，微风起夕波。"
五风十雨馀粮在，金殿惟闻奏舜弦。
渔家侵叠浪，岛树挂残晖。况入湖湘路，那堪花乱飞。"
此去高吟须早返，广寒丹桂莫迁延。"
鸣琴良宰挥毫士，应笑蹉跎身未酬。"
宴集观农暇，笙歌听讼馀。虽蒙一言教，自愧道情疏。"
人龙别后见何难。琴樽风月闲生计，金玉松筠旧岁寒。
初到黄州
锦字莫嫌归路远，华夷一统太平年。"
昨闻咸阳败，杀戮净如扫。积尸若丘山，流血涨丰镐。
丘壑谁堪话碧鲜，静寻春谱认婵娟。
"南方淫祀古风俗，楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深，
"东京少长认维桑，书剑谁教入帝乡。一事无成空放逐，
草服蔽枯骨，垢容戴飞蓬。举声哭苍天，万木皆悲风。"
送君游此地，已属流芳歇。待我来岁行，相随浮溟渤。"
娟娟东岑月，照耀独归虑。"
鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作
醮坛松作盖，丹井藓成钱。浩浩红尘里，谁来叩自然。"
旧时白翟今荒壤，苇谷凄凄风雨多。"
"安石在东山，无心济天下。一起振横流，功成复潇洒。
久来从吏道，常欲奉空门。疾走机先息，欹行力渐烦。
梦想忽如睹，惊起复徘徊。此心良无已，绕屋生蒿莱。"
落帽恣欢饮，授衣同试新。茱萸正可佩，折取寄情亲。"
宝鼎无灵应，金瓯肯破伤。封山昭茂绩，祠执答嘉祥。
隔墙吹管数枝花。鸳鸾得路音尘阔，鸿雁分飞道里赊。
望江南·天上月
行路谈君口不容，满堂观者空绝倒。所恨时人多笑声，
今朝偶见同袍友，却喜家书寄八行。"
驱车到关下，欲往阻河广。满日徒春华，思君罢心赏。
今兹守吴郡，绵思方未平。子复经陈迹，一感我深情。
春景生云物，风潮敛雪痕。长吟策羸马，青楚入关门。"
时炎道远无行车。夫子如何涉江路，云帆袅袅金陵去。
君开万丛人，鞍马皆辟易。告急清宪台，脱余北门厄。
危楼聊侧耳，高柳又鸣蝉。（《秋日登楼》，
酬王二十舍人雪中见寄
郎悟前后际，始知金仙妙。幸逢禅居人，酌玉坐相召。
世路今太行，回车竟何托。万族皆凋枯，遂无少可乐。
多愁翻觉厌浮生。言诗幸遇明公许，守朴甘遭俗者轻。
旌旗赴天台，溪山晓色开。万家悲更喜，迎佛送如来。
须把长条系落晖。彭泽有情还郁郁，隋堤无主自依依。
叶似新蒲绿，身如乱锦缠。任君千度剥，意气自冲天。
秦国饶罗网，中原绝麟凤。万乘巡海回，鲍鱼空相送。
存没恻私怀，迁变伤里闾。欲言少留心，中复畏简书。
与诸子登岘山
语何奇，血泼干坤龙战时。祖龙跨海日方出，
犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿，仗下宫花散红。
缅怀赤城标，更忆临海峤。风泉有清音，何必苏门啸。"
欲知别后情多少，点点凭君看泪痕。"
到头须卜林泉隐，自愧无能继卧龙。"
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄，菱镜鸾孤貌可怜。
野情偏得礼，木性本含真。锦帆乘风转，金装照地新。
尘萦游子面，蝶弄美人钗。却忆青山上，云门掩竹斋。"
江宿
"西斋新竹两三茎，也有风敲碎玉声。
"移桧托禅子，携家上赤城。拂琴天籁寂，欹枕海涛生。
"埼岸堕萦带，微风起细涟。绿阴三月后，倒影乱峰前。
旷岁怀兹赏，行春始重寻。聊将横吹笛，一写山水音。"
正是花时堪下泪，相公何必更追欢。"
晓来闲共渔人话，此去巴陵路几多。"
傍水野禽通体白，饤盘山果半边红。（见《零陵总记》）
见尔樽前吹一曲，令人重忆许云封。"
菩萨蛮（回文）
先入醉乡君莫问，十年风景在三秦。
山简醉来歌一曲，参差笑杀郢中儿。"
"西塞沿江岛，南陵问驿楼。湖平津济阔，风止客帆收。
十二山河新故园。吟看桂生溪月上，醉听鲲化海涛翻。
羽客不知何处去，洞前花落立多时。"
晚途各分析，乘兴任所适。仆在雁门关，君为峨眉客。
"霏霏奕奕满寒空，况是难逢值腊中。未白已堪张宴会，
古戍依重险，高楼见五梁。山根盘驿道，河水浸城墙。 庭树巢鹦鹉，园花隐麝香。忽然江浦上，忆作捕鱼郎。