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蝶恋花·京口得乡书

先秦 / 文森

少年作尉须兢慎,莫向楼前坠马鞭。"
仙去空坛在远山。胎息存思当黑处,井华悬绠取朝间。
"燕雁水乡飞,京华信自稀。簟瓢贫守道,书剑病忘机。
坐客争吟云碧句,美人醉赠珊瑚钗。日往月来何草草,
魁形下方天顶亚,二十四寸窗中月。(牢年六岁,
暗澹遮山远,空濛着柳多。此时怀旧恨,相望意如何。"
巍巍致君期,勋华将比崇。承天四柱石,嶷若窥衡嵩。
明日挂帆更东去,仙翁应笑为鲈鱼。"
"故里溪头松柏双,来时尽日倚松窗。
"宾筵得佳客,侯印有光辉。候骑不传箭,回文空上机。
嵇鹤元无对,荀龙不在夸。只将沧海月,长压赤城霞。


蝶恋花·京口得乡书拼音解释:

shao nian zuo wei xu jing shen .mo xiang lou qian zhui ma bian ..
xian qu kong tan zai yuan shan .tai xi cun si dang hei chu .jing hua xuan geng qu chao jian .
.yan yan shui xiang fei .jing hua xin zi xi .dian piao pin shou dao .shu jian bing wang ji .
zuo ke zheng yin yun bi ju .mei ren zui zeng shan hu cha .ri wang yue lai he cao cao .
kui xing xia fang tian ding ya .er shi si cun chuang zhong yue ..lao nian liu sui .
an dan zhe shan yuan .kong meng zhuo liu duo .ci shi huai jiu hen .xiang wang yi ru he ..
wei wei zhi jun qi .xun hua jiang bi chong .cheng tian si zhu shi .yi ruo kui heng song .
ming ri gua fan geng dong qu .xian weng ying xiao wei lu yu ..
.gu li xi tou song bai shuang .lai shi jin ri yi song chuang .
.bin yan de jia ke .hou yin you guang hui .hou qi bu chuan jian .hui wen kong shang ji .
ji he yuan wu dui .xun long bu zai kua .zhi jiang cang hai yue .chang ya chi cheng xia .

译文及注释

译文
  (汉)顺帝初年,(张衡)又两次转任,又做了太史令之职。张衡不趋附当时的(de)那些达官显贵,他所担任的官职,总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后,过了五年,又回到这(zhe)里。
躺在床上从枕边看去,青山象屏风围绕着绿湖,周围点缀这点点灯光,每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗纱,看见月亮正在花丛上缓缓移动。
一篇(pian)谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路(lu)途遥远的潮阳去。
天下称此为豪(hao)贵之都,游此每每与豪杰相逢。
相思苦岁月摧人老青春有限,多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
您在战场上像李广那样身先士卒,在谋划方略上和霍去病一样,虽不学孙子、吴起的兵法,也能措置得宜,曲尽其妙。
它得到扶持自然是神明伟(wei)力,它正直伟岸原于造物者之功。
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
北邙山没有留下空闲土地,东海何曾有稳定的波浪?
国家需要有作为之君。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。

注释
⑻琐窗:雕花或花格的窗户;轻拢慢捻:演奏琵琶的指法与运用。
受:接受。
1.该于建安十二年(207),这时曹操五十三岁。选自《先秦汉魏晋南北朝诗》(中华书局1983年版)。这首诗是曹操所作乐府组诗《步出夏门行》中的第四章。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉,表现了老当益壮、积极进取的人生态度。此诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》四章中的最后一章。
18、莫:没有什么
〔王事〕国事。
于:在。
①摇艳:美丽的枝条随风飘扬。
虽:即使。

赏析

  “生子不知根,因谁共芬芳。中巢双翡翠,上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去,男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外,别无旁务,因而想入非非。我的归宿在哪里?夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧(ba)?
  但细细读来并不乏味。沿途几百里,水陆兼程,由石湖起程,舟行二十五里达江,“江行九折达江口”,入溪水又行“九折达泉口”,水浅处,“曳舟不得进”,则“陆行六七里”,经两天两夜后,又涉小溪大溪,抵达溪口才转入山路。这段朴实的文字,不仅写出了路途遥远曲折,而且在长途跋涉中,使人看出作者(zuo zhe)“闻雪窦游胜最诸山”后,就不殚旅途险阻,而“一意孤行”的勃勃兴致。
  “唼流”以下六句,用极细腻的笔触勾勒湖中群雁的神态。“唼流”,雁入水觅食貌,宋玉《九辩》:“凫雁皆唼夫梁藻,风愈飘翔而高举。”“弱藻”,柔嫩的水草。“唼流牵弱藻”,湖雁觅食水流,以至牵动柔弱的藻类,真是刻画得至细至微。谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》云:“季秋边朔苦,旅雁违霜雪。”季秋北雁南飞,为的是避朔风霜雪。冰雪消融,春日和暖,当他们振翮准备北飞之时,仿佛还感到毛羽上仍残留着旧年的余霜;也正是这余霜,触动了旅雁的乡思之情,因为这余霜毕竟是北方带来的呀!“余霜”一语,颇为曲妙!“群浮动轻浪,单泛逐孤光。”上句,群雁悠闲自在漂浮水面,随着轻浪晃动。下句,日照平湖,泛泛有光,单雁浮行追逐远光中的俦侣。“动”,群雁为轻浪所动,写出悠悠然之状;“逐”,单雁主动追逐,带有一种顽皮劲儿。这两句,不着一“湖”字,而“兼湖并出(bing chu),神至之笔”(《采菽堂古诗选》卷二十三)。“唼流”句湖水,“群浮”两句湖面,“悬飞竟不下,乱起未成行”两句湖空,层次极分明,具有明显的立体感。谭元春说:“‘群浮’、‘单泛’、‘悬飞’、‘乱起’,尽湖雁多寡、上下、迟疾、斜整之状,可作一湖雁图”(《古诗归》卷十三)。结二句“刷羽同摇漾,一举还故乡”,篇末点明作意。刷羽,以喙整理羽毛。“摇漾”,李善注:“飞貌”。群雁刷羽同飞,以期一举北返故乡。照应开头所言“旅雁”。
  此诗两章开篇都以“《芄兰》佚名 古诗”枝叶起兴,描述女诗人眼中“童子”的年幼无知。因为《芄兰》佚名 古诗的荚(de jia)实与觽都是锥形,很相像,故诗人触景生情,产生联想。这位女诗人与诗中的“童子”,可能是青梅竹马,两小无猜,关系非常亲密。可是,自从“童子”佩带觽、套上韘以来,对自己的态度却冷淡了。觽本是解结的用具,男子佩觽并没有严格年龄限制,与行冠礼不同。据《礼记·内则》记载:“子事父母,左佩小觽,右佩大觽。”《说苑·修文篇》也说“能治烦决乱者佩觽”,故毛传谓觽是“成人之佩”,佩韘则表示“能射御”。当时,贵族男子佩觽佩韘标志着对内已有能力主家,侍奉父母;对外已有能力从政,治事习武。正因为如此,所以诗中的“童子”一旦佩觽佩韘,便觉得自己是真正男子汉了,一下子稳重老成了许多。这本来是很正常的,可是这一变化,在那多情的女诗人眼里,不过是装模作样假正经罢了,实际他还是以前那个“顽童”。最使她恼怒的是,本来他们在一起无拘无束,亲昵得很,而现在他却对自己疏远了,冷落了。因而“童子”的日常言行举止乃至垂下的腰带,无一不惹她生气,看了极不顺眼,甚而觉得这一切都是故意做给她看的。尽管他“容兮遂兮”,处处显示出一副成熟男子的模样,而她偏要口口声声唤他“童子”。“童子”的称呼,正包含着她似娇还嗔的情态,从这一嘲讽揶揄中不难察觉她“怨”中寓“爱”的绵绵情意。
  诗的最后两句仍从地点时间两方面着笔来写。“轮台万里地”,写边塞地点之远;“无事历三年”,写戍边时间之长。环境苦寒,秋日又至,家乡万里,归去无期,思念家乡宅切是不言而喻的。因面这两句实为诗人之所感。
  此诗一、二句两写景,其目的并不在要再现什么秋声秋色,而是旨在以比兴手法,用景衬情:猎猎的西风带来秋的消息,令人心生愁绪,绵绵的江水长流不息,让人顿时产生感触,晚开的花儿飘落,正所谓落红无数,也让人郁郁寡欢。这些景物,都带上了浓浓的感情色彩,使人愁肠百结。而三、四两句,则题旨非常鲜明地凸现出来:“离情被横笛,吹过乱山东。”特定的季节、特定的景物,触动了诗人的离情别绪:是自己远离故乡、孤身在外,涌起了桑梓之思,或者是亲人在外飘泊、时世动乱,勾起了眷怀之恋。整首诗,景为情出,情因景生,情景交融,寄寓深沉,深隽的诗韵诗味。
  在封建时代,男女授受不亲,一个舟行女子只因听到乡音,觉得可能是同乡,便全然不顾忌封建礼教的拘束而停舟相问,可见其心情的急切。而迫不及待地自报家门,十分生动地表现了她盼望见到同乡的喜出望外的心情。这是因为乡音让她感到亲切,乡音让她产生要见到家乡亲人的冲动。这一切都缘于对家乡的爱恋。
  好在谢朓厌恶尘俗嘈杂的感情还是真挚的:“嚣尘自兹隔,赏心于此遇。”当然这种赏心乐事充其量不过是公务之暇逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁,然而终究可以离开那烦嚣的是非之地,幽栖远害。所以末二句说:“虽无玄豹姿,终隐南山雾。”结尾一典多用,精当巧妙。据《列女传·贤明传·陶答子妻》载:“答子治陶三年,名誉不兴,家富三倍。……居五年,从车百乘归休,宗人击牛而贺之。其妻独抱儿而泣。姑怒曰:‘何其不祥也!’妇曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不下食者,何也?欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。……今夫子治陶,家富国贫,君不敬,民不戴,败亡之征见矣!愿与少子俱脱。’……处期年,答子之家果以盗诛。”从上下文看,诗人是说自己虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但此去宣城,亦与隐于南山雾雨无异;从典故的含义看,“玄豹姿”又借喻自己身为一郡之守,虽无美政德行,未必能使一郡大治,但也深知爱惜名誉,决不会做陶答子那样的贪官污吏,弄得家富国贫。
  “半世三江五湖掉,十年四泊(si bo)百花洲”。杨万里于1154(绍兴二十年)中进士,初授赣州司户,继调永州零陵萃,以后历任内外官职,奔走于江湖间,到写这首诗时,已经半世(指一个人的半生)之多;十来年间,因主程所经,曾四次泊舟于百花洲畔。这一联用秀朗工整之笔概括了自己的漂泊羁旅的生活,其中含有身世之感,但调子并不沉重,毋宁说还带有一点悠然自赏的意味。从眼前的胜游回顾半世以来的行踪,从眼前的百花洲联想到所历的三江五湖,时间、空间都延伸扩大了。这一联在对仗上句法上有两个明显的特点,一是多用数目字成对,如“半”对“十”“三”对“四”“五”对“百”;二是上下句的句法并不同(下句的“泊”是动词,与上句的“江”为名词不同,五湖棹与百花洲也有所不同,平仄也不调)。这样一种对仗,表现出诗人的巧思,具有一种轻快流利、拗折错落的美感。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋(dong jin)一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  在小令《十二月》中,起句中的“自别后”可以说是点明了曲的内容——离别相思之情,为下文定下感情基调。接着作者运用了对仗的手法,展现出一幅凄清零落的景色。山是遥山,水是远水,由远及近,写了杨柳、桃花、内阁、重门。其对仗句中用了“隐隐、粼粼、滚滚、醺醺、阵阵、纷纷‘这些叠音词来修饰”遥山、远水、杨柳、飞棉、醉脸、香风、暮雨“起了两方面的作用。一是“隐”和“粼”,“滚”和“醺”、“阵”和“纷”押韵,使作品音响联结而成和谐的整体增加了作品的音韵之美,读起来琅琅上口;二是加强了寥廊冷落的感觉,加倍地渲染了使人发愁的景色,间接抒发了闺中女子对心上人的思念之情,表达了一种渺茫的希望,可谓情景交融。

创作背景

  黄仲则是清代乾隆年间诗人,三十五岁去世,是短命的多才诗人。黄仲则一生贫病交迫,多次参加科举考试不中,为了生计,二十岁开始在浙江、安徽、江西、湖南等地漂泊,三十五岁时病死在山西运城。黄仲则短短的三十四年生命,充满悲哀和困顿,却又个性倔强,常常发出不平的感慨。

  

文森( 先秦 )

收录诗词 (8462)
简 介

文森 文森(1462-1525),诗人进士,字宗严,南直隶长洲县(今江苏苏州)人。成化二十三年(1487)进士,历庆云、郓城二县县令、御史、南京太仆寺少卿。正德十年(1515),进为右佥都御史,巡抚南赣,因病未赴任。十二年二月二十二日奏准致仕,嘉靖四年(1525)卒于家,年六十四。有《中丞集》。

三垂冈 / 沈心

"黄叶分飞砧上下,白云零落马东西。
异苑人争集,凉台笔不停。石门雾露白,玉殿莓苔青。
渚边逢鹭下,林表伴僧过。闲检仙方试,松花酒自和。"
"朱楼对翠微,红旆出重扉。此地千人望,寥天一鹤归。
自比桃花镜中许。一朝嫁得征戍儿,荷戈千里防秋去。
火燎湘桃坞,波光碧绣畦。日痕縆翠巘,陂影堕晴霓。
争得便归湘浦去,却持竿上钓鱼船。"
"江湖归不易,京邑计长贫。独夜有知己,论心无故人。


西湖晚归回望孤山寺赠诸客 / 杨敬之

愧君千里分滋味,寄与春风酒渴人。"
"晓来庭户外,草树似依依。一夜东风起,万山春色归。
若遇单于旧牙帐,却应伤叹汉公卿。"
八分龙节付兵权。东周城阙中天外,西蜀楼台落日边。
自苦诚先檗,长飘不后蓬。容华虽少健,思绪即悲翁。
噪轩高树合,惊枕暮山横。听处无人见,尘埃满甑生。"
川光通沼沚,寺影带楼台。无限成蹊树,花多向客开。"
昨日见来骑竹马,今朝早是有年人。"


鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶 / 张图南

沙色遥飞傍苑风。晴见树卑知岳大,晚闻车乱觉桥通。
答迟礼涉傲,抱疾思加涩。仆本胡为者,衔肩贡客集。
寂寥闲望久,飘洒独归迟。无限松江恨,烦君解钓丝。"
北渚水云叶,南塘烟雾枝。岂亡台榭芳,独与鸥鸟知。
"想像咸池日欲光,五更钟后更回肠。
晓角秋砧外,清云白月初。从军何有用,未造鲁连书。"
眼看云鹤不相随,何况尘中事作为。
冰开鱼龙别,天波殊路岐。"


玉楼春·春恨 / 王采薇

"才入东郊便太康,自听何暮岂龚黄。晴村透日桑榆影,
扬州寒食春风寺,看遍花枝尽不如。"
"一束龙吟细竹枝,青娥擎在手中吹。
今日春光太漂荡,谢家轻絮沈郎钱。"
知君吟罢意无限,曾听玉堂歌北风。"
"儒家有释子,年少学支公。心出是非外,迹辞荣辱中。
三声欲断疑肠断,饶是少年今白头。"
"照曜天山外,飞鸦几共过。微红拂秋汉,片白透长波。


渔家傲·雪里已知春信至 / 王师曾

"整襟收泪别朱门,自料难酬顾念恩。
他年来此定,异日愿相容。且喜今归去,人间事更慵。"
曳尾辞泥后,支床得水初。冠山期不小,铸印事宁虚。
人来皆望珠玑去,谁咏贪泉四句诗。"
官书推小吏,侍史从清郎。并马更吟去,寻思有底忙。"
"飘然随钓艇,云水是天涯。红叶下荒井,碧梧侵古槎。
"楚客停桡太守知,露凝丹叶自秋悲。蟹螯只恐相如渴,
是时兄弟正南北,黄叶满阶来去风。"


归舟 / 吕鹰扬

颓波今见走东瀛。鸳行既接参差影,鸡树仍同次第荣。
"借得孤鹤骑,高近金乌飞。掬河洗老貌,照月生光辉。
官清仍齿壮,儿小复家贫。惆怅天难问,空流泪满巾。"
应怜死节无门效,永叹潜怀似转蓬。"
对雨思君子,尝茶近竹幽。儒家邻古寺,不到又逢秋。
"男儿所在即为家,百镒黄金一朵花。
"天宝年中事玉皇,曾将新曲教宁王。
幽阴月里细,冷树雪中高。谁见干霄后,枝飘白鹤毛。"


巽公院五咏 / 翟一枝

唯有西邻张仲蔚,坐来同怆别离心。"
红虾青鲫紫芹脆,归去不辞来路长。"
匝地如铺练,凝阶似截肪。鹅毛萦树合,柳絮带风狂。
"一刹古冈南,孤钟撼夕岚。客闲明月阁,僧闭白云庵。
一顷豆花三顷竹,想应抛却钓鱼船。"
如何节候变容发,明镜一看愁异常。"
莺谷新迁碧落飞。恩感风雷宜变化,诗裁锦绣借光辉。
"羽翼恣抟扶,山河使笔驱。月疏吟夜桂,龙失咏春珠。


浣溪沙·倾国倾城恨有馀 / 蔡昆

但得戚姬甘定分,不应真有紫芝翁。"
上方有路应知处,疏磬寒蝉树几重。"
白头曾见几人闲。空悲浮世云无定,多感流年水不还。
砚中枯叶落,枕上断云闲。野客将禅子,依依偏往还。"
"烦君沽酒强登楼,罢唱离歌说远游。文字岂劳诸子重,
"稀逢息心侣,细话远山期。河汉秋深夜,杉梧露滴时。
侧庐废扃枢,纤魄时卧逢。耳目乃鄽井,肺肝即岩峰。
尚书文与武,战罢幕府开。君从渭南至,我自仙游来。


出塞词 / 梁元最

潴宫水引故山泉。青云自致惭天爵,白首同归感昔贤。
"湖上春风发管弦,须临三十此离筵。离人忽有重来日,
青琴仙子长教示,自小来来号阿真。
"关河豁静晓云开,承诏秋祠太守来。山霁莲花添翠黛,
阿耋光颜不识字,指麾豪俊如驱羊。天犀压断朱鼹鼠,
太古朝群后,中央擘巨灵。邻州犹映槛,几县恰当庭。
"相见又南北,中宵泪满襟。旅游知世薄,贫别觉情深。
"前年帝里探春时,寺寺名花我尽知。


陶侃惜谷 / 郑先朴

"瑞羽奇姿踉跄形,称为仙驭过清冥。何年厚禄曾居卫,
"左亦不碌碌,右亦不碌碌。野草自根肥,羸牛生健犊。
内竖依凭切,凶门责望轻。中台终恶直,上将更要盟。
山光分首暮,草色向家秋。若更登高岘,看碑定泪流。"
"想君秦塞外,因见楚山青。槲叶晓迷路,枳花春满庭。
小苑试春衣,高楼倚暮晖。夭桃惟是笑,舞蝶不空飞。赤岭久无耗,鸿门犹合围。几家缘锦字,含泪坐鸳机。
堪恨王孙浪游去,落英狼藉始归来。"
剪胜裁春字,开屏见晓江。从来共情战,今日欲归降。