首页 古诗词 虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕

虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕

五代 / 刘天麟

却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
"这畔似那畔,那畔似这畔。
面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"
得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。
"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。


虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕拼音解释:

que lai xu you dong ting shi .jin ling wang sui tong kui jing .xian shou qian qiu gong du bei .
.quan yuan xin yong chu .dong che ying xian yun .shao luo fu rong zhao .chu yan tai xian wen .
zhuan xin wei zai yi qian cheng .hei qian guo .cai qing zhen .yi zhen jiao feng ding tai ping .
zhao shen tan ru chu .jin ying hui sheng sui .tai bai zeng jing xia .qing feng liang si zhi ..
du wo rou zhi bao wu hai .huang you jiu nang shi qi ju .wu xian zhan sheng xin chu su .
.ying gu can xing zhi ji qiu .shi hai zhong shi bu feng liu .
.zhe pan si na pan .na pan si zhe pan .
mian zuo tian di xuan .bi you yan men zi .ji wu zuo da cheng .he lao wang tan bi .
wang zi xie shi ren .sheng ge ci bin di .xian cai su suo bing .bao wei yan zu xi .
ying dao you nan de .jing xun shen bu fang .yin ting xuan zhu shu .li jian zhang chi tang .
nong zeng lv si yi .lang yi yu gou zi .ji yu xi nong xin .nong si zhuo lang ti ..
de lang ri si yin .ling ren bu ke du .xiong dan mo zuo mo .shu lai zi zi ku .
.he chu hao pan ji .xin ting fu jiu xi .zuo zhong qian li jin .yan xia si shan di .
he shi jin xiao jing .wu ren jie yu tong . ..xie sheng .
bu ji cheng qian gu .ling fen dong si shan .gan en zhong you lei .yao ji shui chan chan .
zi gu zhang bin duo bing hou .kong zhan yi he wu qing yun ..
zhi jian jian qin bin .wei you gu tou pi .bu xu dang hu li .tou shang you zhong kui ..
yun xin chang kuan guang .ci ze ming wei bu .chuo ji hui yu ren .fang ke ming wei shi .

译文及注释

译文
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子(zi),学问切磋更精湛,品德琢(zhuo)磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
山(shan)上有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊,偏(pian)遇见你这个小狂徒。
黄绢日织只一匹,白素五丈更有余。
人日这天,我给杜甫写一首诗寄到成都草堂,我在这儿怀念你,怀念我们共同的故乡(xiang)。
天气刚刚变暖,时而还透出一丝丝的微寒。一整天风雨交加,直到傍晚方才停止。时近清明,庭院里空空荡荡,寂寞无声。目睹残花落叶更令人伤情,不觉借酒消愁竟然大醉酩酊,这又是去年种下的旧病。
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
冷落的白昼,卧看行云,倦极而眠。令人高兴的是听说司徒已攻克河阳,正乘胜追击敌人,急于要拿下幽燕。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,一把一把捋下来。
五十年的光阴,真好比翻一下手掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。
那昼日夜月照耀天地啊,尚且有黯淡现黑斑的时节。
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
突然想来人间一游,误逐世间的环乐,以尽前缘。
  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深(shen)又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音(yin)乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
  客居中吟咏着秋天,只觉得心情寒怯。我长歌当哭,暗中竟把玉壶敲缺。如同夏日的团扇已被捐弃抛撇,如同鲜艳的荷花枯萎凋谢,一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲然独立,心中无比怨恨,白白虚度了这清凉的时节。远处传来箫声悲咽,是谁在凭倚西楼侧耳倾听,身上披着一层淡月。
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。

注释
37.再:第二次。
聊:姑且,暂且。
兄生辛未吾丁丑:吴兆骞生于辛未年,即明崇祯四年(1631)。作者生于丁丑年,即明崇祯十年(1637年)。
⑶黄芦:枯黄的芦苇。
10.债:欠人的钱。行处:到处。
3.郭:古代在城外围环城而筑的一道城墙。

赏析

  全诗八句,前四句讲的是赤壁之战的事迹,后四句则是送别时的有感而发,形式上组成两个相对独立的段落。使人惊异的是,李白在前半短短四句中,就成功地完成了咏史的任务。
  颈联直接抒情。春去花落,“肠断未忍扫”,表达的不只是一般的怜花惜花之情,而是断肠人又逢《落花》李商隐 古诗的伤感之情。“眼穿仍欲稀”,写出了诗人面对《落花》李商隐 古诗的痴情和执着。
  元稹贬通州,白居易谪江州,两地迢迢数千里,通信十分困难。因此,诗一开始就说“山水万重书断绝”。此时好不容易收到白居易寄来的一首诗,诗中告诉元稹,前一天晚上又梦见了他。老朋友感情这样深挚,使他深深感动。诗的前两句,诗人首先感叹于由于“山水万重”的阻隔,常常会使人的通讯断绝,因此能得到好友的寄诗是不容易的,而从好友的诗中又得知好友连梦中都在关切着他的境遇,这种人世间珍贵的深挚友情,使诗人感深肺腑。这两句直叙贬谪之后处境的艰难与郁闷的心情。这种艰难,不光是反映在山水万重上,更体现在由此导致的音书断绝上。这种郁闷,不仅仅是因为(yin wei)身处荒僻之地的无聊穷困,更多的是因为很难得到好友的消息。
  “行人朝走马,直指蓟城傍。蓟城通漠北,万里别吾乡(xiang)。”此诗前四句写万里辞家,远赴边塞。早晨骑马出发,直指蓟城,行程匆匆,字里行间透射出一股豪气。
  第一首诗写边地气候,是这组诗展开的大背景。这首诗的特点,就在于把感慨行役中路途的艰难和边塞的寒冷结合在一起,加以形象的描写,使之生动感人。首联是写自己独自行走了很久,在漫长的征途中去时十分艰难,此时回来也十分艰难。“去”,指前往清夷军送兵;“转”,即回,返入居庸关。这一联先从行役写起,“匹马”表明孤独;“行将久”,暗示路途遥远、人困马乏。“难”,不仅指山路的坎坷崎岖,也包含边地冰雪严寒之苦,为中间二联写边塞寒冷,作了巧妙的过渡。中间两联,突出表现居庸关一带的寒冷气候。颔联是说自己原来不知道边塞和内地的气候差别如此之大,此时只惊讶客子衣服的单薄。这一联妙在写“寒”字而不说穿。诗人送兵去时是秋天,边塞还不太寒冷,还显不出与内地在气候上的明显区别,而冬日回还,北风凛冽,积雪满地,才发觉到寒不可挡。说:“不知”,实为已经深知,吞吐含茹,措语婉曲。写人对气候的感觉,字面上没有“寒”字,而读来已觉寒气逼人,真是“不寒而栗”了。颈联是写因为气候寒冷,泉水流动的声音也显得悲苦,山上的树叶已经干落,十分空旷。颈联的意思十分曲折。上句正面点出“冷”字,但并非诗人直接感受,而是通过泉声的悲苦间接感觉的。连泉水也因寒冷而悲咽,人的寒苦也就不言而喻了。再看山上的树木,也抵挡不住寒威,叶子全部干落了。通过树木的感觉,曲折地传达出人的感觉。这两句都是透过一层,从听觉和视觉两个方面,将瘆人的酷寒,通过水和树,表现得十分曲折深入,给人(gei ren)以一波三折之感。同时,这两句也是对居庸关一带的实景描绘。居庸关坐落在险峻的峡谷之中,两边峰峦耸峙,一道溪水从关侧流过。诗人从精炼的字句中,展示了形象的画面,透出雄浑苍凉之感。在着力描写居庸关一带的严寒之后,作者抬首瞻望前路,从描写边塞从容地转到(zhuan dao)描写行役,再一次发出征路遥遥的慨叹。尾联的意思是:不要认为进入了居庸关,就走完了艰险、高寒的关塞,那前面云雾弥漫、冰雪覆盖,路途还遥遥无际呢!居庸关在昌平县西北,是长城要口之一,与紫荆、倒马合称“内三关”,从塞北过了居庸关,山势渐缓,即进入华北平原,气温也相应升高一点,但毕竟是在冬天,仍然寒冷。“云雪尚漫漫”一句,是对过关以后的景象和寒冷的描写,也蕴涵着征路漫长的意思。这一联与首联“匹马行将久,征途去转难”相呼应,全诗从写行役开始,继而描写边塞,最后又以写行役结束,形成一种回环的结构,给人一种谨严而浑然的美感。
  适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼,上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏,东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑,户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动,万马雷声从地涌。火迸金星上九天,十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸,处处冤声声动地,舞伎歌姬尽暗捐,婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺,几无一幸免。仿佛世界的末日到了,整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻,集中夸大,不免失实。但是,就在这些描述中,仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下,长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理,得到了相当生动的再现。在他们眼中,不仅起义军的“暴行”令人发指,就连他们的一举一动,包括沿袭封建朝廷之制度,也是令人作恶的:“衣裳颠倒语言异,面上夸功雕作字。柏台多半是狐精,兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪,不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公,倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理,可谓入木三分。这段文字,却从另一个角度,生动地反映出黄巢进入长安后的失策,写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念,在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵,作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富,它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中,与官军进行拉锯战,虽经艰苦卓绝的奋争而未能(wei neng)解围;他们又是怎样陷入困境,自顾不暇,也就无力解民于倒悬,致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食;以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败,盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景,是正史中不易看到的,它们体现出作者的才力。
  诗人凭借他“伊者升绝顶”,游览黄山所得到的印象,根据所送的朋友的“处士”身份及其归居之地,驰骋想象和联想,运用有关的神话传说,创作出了这篇具右浪漫主义特色的作品。前八句正面写黄山,描写它高峡、秀丽,是神仙修炼之地,为写送温处士归山养真修造作为铺垫。 以下十四句从“送”字着笔,是全诗的主旨,中分数层;先写与温处士相遇;次写温处士是游五岳归来,归休黄山白鹅旧居,并希望他在归休之地得道成仙,以引渡自己;再次,“去去”四勺,是写同温处士分手时道剔的话,想象他在途中的经历和将要见到的景象;最后两句写他日相访,表达了诗人对温处士的感情。诗中表现出一种飘然欲仙的浪漫主义色彩。
  诗中隐者采药为生,济世活人,是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁,苍松赞其风骨,写景中也含有比兴之义。惟其如此,钦慕而不遇,就更突出其怅惘之情了。另外,作者作为一个封建社会的知识分子,离开繁华的都市,跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”,其原因也是耐人寻味,引人遐想的。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  诗人如此祝愿,也并非仅仅由于主观愿望,故作安慰语。它是有客观事实作基础的,这就是晚唐时日本与中国之间,海上航行相对地便利与安全的事实。它印入了诗人心底,写出来自然而然就是这样的诗句(shi ju)。
  这首诗把边塞生活情调和强烈的时代气息结合了起来。全诗由月照凉州开始,在着重表现边城风光的同时,那种月亮照耀着七里十万家和城中荡漾的一片琵琶声,也鲜明地透露了当时凉州的阔大的格局、和平安定的气氛。如果拿它和宋代范仲淹的《渔家傲·塞下秋来风景异》相比,即可见同样是写边城,写秋天的季节,写少数民族的音乐,但那种“长烟落日孤城闭”、“羌管悠悠霜满地”的描写,所表现的时代气氛就完全不同了。
  《《次北固山下》王湾 古诗》一诗中,无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然理趣的诗句是:海日生残夜,江春入旧年。
  接着文章论及灾害的必然性,谈到禹、汤受此之苦,并在此基础上接连设问:如果我们也遇到灾害,“国胡以相恤”?如果边境有敌人入侵,“国胡以馈之”?不仅如此,文章更具体揭示了旱荒给人民带来深重的灾难一一勇者行劫,老弱者易子而食,政治未毕通等。
  阮籍常与嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人聚集在竹林下喝酒,肆意酣畅,世称竹林七贤(qi xian)。首句以阮籍比郑愔,说郑愔像阮籍一样以善饮出名,如今在清风里,在竹林下坐着豪饮。竹林是用典,也是写实。

创作背景

  此诗载《全唐诗》卷二二六,当是公元760年(唐肃宗上元元年)初夏作。

  

刘天麟( 五代 )

收录诗词 (4191)
简 介

刘天麟 刘天麟,晋江(今福建泉州)人。孝宗隆兴元年(一一六三)特奏名(清干隆《福建通志》卷三四)。

天净沙·秋 / 西门高峰

"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
近来偷解人言语,乱向金笼说是非。"
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。
己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
"弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。


柳州峒氓 / 轩辕志飞

"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。


满江红·斗帐高眠 / 尉迟爱磊

饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。
裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。
"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。


过山农家 / 明雯

"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
人头携处非人在,何事高吟过五湖。


惜黄花慢·送客吴皋 / 邸凌春

暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。


蚊对 / 靳妆

颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"


烛影摇红·题安陆浮云楼 / 晏柔兆

吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
东家阿嫂决一百。"
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,


东门之杨 / 汪重光

苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"
仙人未必便仙去,还在人间人不知。
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。


眼儿媚·玉京曾忆昔繁华 / 南门癸未

西林可是无清景,只为忘情不记春。"
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
此别不能为后约,年华相似逼衰容。"
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。


九罭 / 微生永龙

"海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
(王氏赠别李章武)
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。