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赠宣城宇文太守兼呈崔侍御

金朝 / 柳公权

君骨久为土,我心长似灰。百年何处尽,三夜梦中来。
裴回将就寝,徙倚情何极。昔透香田田,今无魂恻恻。
"海亭树木何茏葱,寒光透坼秋玲珑。湖山四面争气色,
涕泪满襟君莫怪,甘泉侍从最多时。"
观舞听歌知乐意,乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵,
如今老病须知分,不负春来二十年。"
"去时芍药才堪赠,看却残花已度春。
大抵四时心总苦,就中肠断是秋天。"
碧云合处佳人来。酡颜一笑夭桃绽,清吟数声寒玉哀。
日出起盥栉,振衣入道场。寂然无他念,但对一炉香。
不似杜康神用速,十分一盏便开眉。"
别后相思最多处,千株万片绕林垂。"
"开元遗曲自凄凉,况近秋天调是商。爱者谁人唯白尹,
欲着却休知不称,折腰无复旧形容。"
忽奉宣室诏,征为文苑臣。闲来一惆怅,恰似别交亲。
清景徒堪赏,皇恩肯放闲。遥知兴未足,即被诏征还。"
寡鹤当徽怨,秋泉应指寒。惭君此倾听,本不为君弹。"
坐见千峰雪浪堆。罔象睢盱频逞怪,石尤翻动忽成灾。
清觞久废酌,白日顿虚掷。念此忽踟蹰,悄然心不适。
但觉日月促,不嗟年岁徂。浮生都是梦,老小亦何殊。


赠宣城宇文太守兼呈崔侍御拼音解释:

jun gu jiu wei tu .wo xin chang si hui .bai nian he chu jin .san ye meng zhong lai .
pei hui jiang jiu qin .xi yi qing he ji .xi tou xiang tian tian .jin wu hun ce ce .
.hai ting shu mu he long cong .han guang tou che qiu ling long .hu shan si mian zheng qi se .
ti lei man jin jun mo guai .gan quan shi cong zui duo shi ..
guan wu ting ge zhi le yi .le zhong ji shou chen qi shi .tai zong shi ba ju yi bing .
ru jin lao bing xu zhi fen .bu fu chun lai er shi nian ..
.qu shi shao yao cai kan zeng .kan que can hua yi du chun .
da di si shi xin zong ku .jiu zhong chang duan shi qiu tian ..
bi yun he chu jia ren lai .tuo yan yi xiao yao tao zhan .qing yin shu sheng han yu ai .
ri chu qi guan zhi .zhen yi ru dao chang .ji ran wu ta nian .dan dui yi lu xiang .
bu si du kang shen yong su .shi fen yi zhan bian kai mei ..
bie hou xiang si zui duo chu .qian zhu wan pian rao lin chui ..
.kai yuan yi qu zi qi liang .kuang jin qiu tian diao shi shang .ai zhe shui ren wei bai yin .
yu zhuo que xiu zhi bu cheng .zhe yao wu fu jiu xing rong ..
hu feng xuan shi zhao .zheng wei wen yuan chen .xian lai yi chou chang .qia si bie jiao qin .
qing jing tu kan shang .huang en ken fang xian .yao zhi xing wei zu .ji bei zhao zheng huan ..
gua he dang hui yuan .qiu quan ying zhi han .can jun ci qing ting .ben bu wei jun dan ..
zuo jian qian feng xue lang dui .wang xiang sui xu pin cheng guai .shi you fan dong hu cheng zai .
qing shang jiu fei zhuo .bai ri dun xu zhi .nian ci hu chi chu .qiao ran xin bu shi .
dan jue ri yue cu .bu jie nian sui cu .fu sheng du shi meng .lao xiao yi he shu .

译文及注释

译文
大自然早已(yi)安(an)排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放。
  读书人黄允修来(向我(wo))借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本(ben)来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
江南的蝴蝶,双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美,在花丛中流连,吸吮花蜜,生性轻浮放浪。
月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲(qin)人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。
(她那)单薄的衣衫像杏子那样红,头发如小乌鸦那样黑。
今朝北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
我回答说:”天下安定在于统一天下。“
然而,既然已有了这样的才貌,那么,只要再鼓起勇气,主动争取,便是宋玉这样的才子也能求得的,又何必怨恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢?
孤雁不理睬地飞过去了,飞动的影子更使我伤心。
山峦峭立高跨于空中,高峻的上峰深幽邃密。
这舟船哪能顺利到达?实难安置我怀(huai)念的心。
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州,伸长头颈眺望八荒那僻远的地方

注释
③斗牛:二十八宿之斗、牛二宿也。斗音抖,南斗,非北斗七星之谓也。二十八宿,亦称“二十八舍”、“二十八星”。古天象家以黄道带与赤道带两侧绕天一周,选二十八星为观测所用标志,即“二十八宿”。二十八宿均分为四组,每组七宿,东西南北四方及苍龙、白虎、朱雀、玄武四兽配之,谓“四象”。二十八宿自北斗斗柄所指之角宿始,自西向东分列如下,东方苍龙者,角、亢、氏、房、心、尾、箕也;北方玄武者,斗、牛、女、虚、危、室、壁也;西方白虎者,奎、娄、胃、昴、毕、觜、参也;南方朱雀者,井、鬼、柳、星、张、翼、轸也。玄武,龟蛇也。
①锦字书:这里运用的是典故。前秦苻坚时,秦州刺史窦涛被流放在边远之地,他的妻子思念他,就织锦为文,在丝锦上写信赠给丈夫,她的词作写得凄婉动人。
⑶翻:反而。
(42)绿珠:晋朝大臣石崇的宠姬。
⑸跌宕(dàng):沉湎。
⑮乔木:躯干高大、枝叶繁茂的大树。依前:还和从前(四十多年前)一样。欹(qī)斜:倾侧,倾斜。
⑵讨群凶:指讨伐董卓及其党羽。

赏析

  “静看蜂教诲,闲想鹤仪形(xing)。”颔联写诗人的两个动作:看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生,蜜蜂飞舞。他静静看去,感到很受教益。蜜蜂“繁布金房,垒构玉室。咀嚼华滋,酿以为蜜”(郭璞《蜜蜂赋》),一生不曾偷闲;对于敌害,它们群起而攻,万死不辞,临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新,并写了大量讽刺权贵的诗篇,这一切都是问心无愧的。但历遭打击,也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字(zi),说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励,表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出,是实写;对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔,是虚写。相传鹤是君子所化(见《抱朴子》),所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有:“徐引竹间步,远含云外情”两句,就可以想象出“鹤仪形”的神态,及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚,修德至勤,表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说,这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性,构成了鲜明的感性形象,是极耐人寻味的。
  颈联“坚如猛士敌场立,危似孤臣末世难”两句,运用比喻和拟人修辞,把《小孤山》谢枋得 古诗比作挺立战场上的一员猛士,坚强不屈;又如一位末世艰难中孤独无助的忠臣,危困无奈。此联以直抒胸臆的表现手法(shou fa),借《小孤山》谢枋得 古诗表达了诗人明知大厦将倾独木难支,却愿坚定抗元、力挽狂澜的复杂情感。
  诗的后两句“碛里征人三十万,一时回首月中看”,是这一片笛声在军中引起的共感。句中的“碛里”、“月中”,也是烘染这幅画的背景的,起了加重首句的作用,说明这支远征军不仅在雪后的天山下、刺骨的寒风里,而且在荒漠上、月夜中,这就使人加倍感到环境的荒凉、气氛的悲怆。也许有人对这两句中“三十万”的数字和“一时回首”的描写,感到不大真实,因为一支行军队伍未必如此庞大,更不可能全军都听到笛声并在同一时间回首顾望。但是,植根于生活真实的诗歌,在反映真实时决不应当只是依样画葫芦,为了托出一个特定境界,收到最大艺术效果,有时不但容许而且需要运用夸张手法。李益的这两句诗,只有像这样写,才能充分显示这片笛声的哀怨和广大征人的心情,使这支远征队伍在大漠上行军的壮观得到最好的艺术再现,从而获致王国维所说的“境界全出”的艺术效果。
后两句  后两句是抒情,诗人把自己矛盾、激动的心情以坦然自若的语言含蓄地表达了出来。欧阳修在滁州任职期间,颇有惠政。饯行时当地父老向他所表示的真挚友好的感情,使诗人的内心久久不能平静:两年多的贬谪生活即将过去,这里地僻事简,民俗淳厚,作者特别对以前在滁州琅琊山与众宾客的游宴情景怀念不已;而此时却是离别在即,滁州的山山水水,吏民的热情叙别,使他百感交集。这里“我亦且如常日醉”的“且”字,用得极好,写出了诗人与众宾客一起开怀畅饮时的神情意态和他的内心活动。结句用的是反衬手法,在这种(zhe zhong)饯别宴上作为助兴而奏的音乐,是欧阳修平时爱听的曲调。但因离忧婴心,所以越是悦耳的曲调,内心就越感到难受。唐朝张谓写过一首题为《送卢举使河源》的赠别诗:“故人行役向边州,匹马今朝不少留。长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。”这里结句所表达的意思,为欧阳修所化用。“莫教弦管作离声”,发人思索,使诗意余韵不尽。后来黄庭坚《夜发分宁寄杜涧叟》诗“我自只如当日醉,满川风月替人愁”,也是从此脱出。
  一层意思是蒋氏祖孙三代在这个地方住了六十几年了,亲眼见到同村人的遭遇邻们的生活一天比一天窘迫,他们把田里的出产全部拿出,把家里的收入全部用尽,也交不够租赋,只得哭号着辗转迁徙,饥渴交迫而倒毙在地,顶着狂风暴雨的袭击,受着严寒酷暑的煎熬,呼吸着带毒的疫气,常常是死去的人一个压一个。从前和我爷爷住在一起的人家,现在十户当中难得有一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中难得有两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中难得有四五户了。那些人家不是死绝了就是迁走了。而我却由于捕蛇而独自存活下来。《柳文指要》引录了林西冲一文,算一笔唐代的赋税账:“按唐史,元和年间,李吉甫撰《国计薄》上至宪宗,除藩镇诸道外,税户比天宝四分减三,天下兵仰给者,比天宝三分增一,大率二户资一兵,其水旱所伤,非时调发,不在此数,是民间之重敛难堪可知,而子厚之谪永州,正当其时也.”因知文中所言,自是实录。
  从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。
  这两句看似在写明日的白天,其实仍是在写今晚的秋夜,通过这样别出心裁的安排,更为深刻地表达出秋夜送别的难分难舍。
  “材官”:勇武有谋能征善战的将领。“泾渭”,指长安西北泾渭二水流经之地,乃吐蕃入侵之路。“多少材官守泾渭”:有多少智勇双全、能征善战的良将,扼守泾渭要道呢?据《资治通鉴》载:召郭子仪屯泾阳,命李忠臣屯东渭桥,李光进屯云阳,马璘、郝庭玉屯便桥,李抱玉屯凤翔,内侍骆奉仙、将军李日越屯周至,同华节度使周智光屯同州,鄜坊节度使杜冕屯扬州。其中郭子仪当然是良将,其他的,恐怕很少能及郭子仪。但代宗信任的是太监程元振和鱼朝恩,他听了这两人的谗言,曾让郭子仪解除兵权闲居,只是在国难频仍之时,宠信的太监手足无措,才起用郭子仪,守泾渭之时,郭的兵力也不够。当时独孤及上疏说:“拥兵者、第馆亘街陌、奴婢厌酒肉。”可见不少武官已趋于腐化,怎么能拥兵获胜呢?“材官守泾渭”,是说守泾渭的将领也不算少,但良将少,加之寡不敌众,于是肃宗决定凭借郭子仪的威望,使之与回纥谈判,借回纥之助。这是失策的做法。但杜甫未明指皇帝昏庸无能,只以“将军且莫破愁颜”一句责诸将不能御敌,提醒他们不可忘忧失警。“且莫破愁颜”的“且”字,是暂且的意思,对诸将之腐化虽有讽刺之意,但笔锋是针对皇帝的。
  三首《望岳》旨趣、风格的不同,恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想,代表杜甫青年时期光芒四射,积极进取的人生,因而予人雄奇壮阔的感觉,全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格;咏华山一首流露作者宦途失意,报国无门之情,代表杜甫中年时期失徨,动极思静的人生,此诗因而显得委婉曲折,沉郁顿挫;咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻,代表杜甫晚年时期内敛安命,与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过,无论他的心态如何改变,有一点始终是相同的,那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力,中年时他虽不得意,却仍有报国之思,晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
  时间永恒,无始无终,漫漫无垠;生命短暂,代谢荣衰,转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的反差,进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫,万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠;下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”,何其久远!在这漫长的岁月里,那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女,如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么(zhe me)一个故事:东王公常和玉女用箭作投壶游戏,每次要投一千二百支,若未投中,天便开口大笑,这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇,将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇,人世的兴替,麻姑仙女蝉鬓染霜,天公玉女嬉戏作乐,倏忽又是雷鸣电闪,风雨将至……,多么光怪陆离,神奇而诡谲!这些奇异的境界,极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此,空间的浩渺、时间的无垠,通过诗人大胆而奇特的想象,表达得淋漓尽致。继而,诗人笔锋一转,拓出另一番意境。
  “江流石不转,遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆,高五尺,六十围,纵横棋布,排列为六十四堆,始终保持原来的样子不变,即使被夏天大水冲击淹没,等到冬季水落平川,万物都失故态,唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧,六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”,化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石,不可转也”。在作者看来,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二,矢志不移,如磐石之不可动摇。同时,这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在,似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征,所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”,说刘备吞吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略,以致统一大业中途夭折,而成了千古遗恨。
  此诗首句“红叶醉秋色”五字,用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色,宜人的气候,令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句,然“红叶醉秋色”的境界,却也别具韵味。诗人用一“醉”字,把“红叶”与“秋色”联系起来,使抽象的秋色具体可感,描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼,以少总多。
  末句“梨花满地不开门”,它既直承上句,是“春欲晚”的补充和引伸;也遥应第二句,对诗中之人起陪衬作用。王夫之在《夕堂永日绪论》中指出“诗文俱有主宾”,要“立一主以待宾”。这首诗中所立之主是第二句所写之人,所待之宾就是这句所写之花。这里,以宾陪主,使人泣与花落两相衬映。李清照《声声慢》词中以“满地黄花堆积”,来陪衬“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的词中人,所采用的手法与这首诗是相同的。
  此诗乃“论诗”之作。朱彝尊《批韩诗》中所谓的“别调”,其实应是议论诗中的“正格”,那就是以形象为议论。在此诗中,作者通过丰富的想象和夸张、比喻等表现手法,在塑造李白、杜甫及其诗歌的艺术形象的同时,也塑造出作者其人及其诗歌的艺术形象,生动地表达出诗人对诗歌的一些精到的见解,这正是此诗在思想上和艺术上值得珍视的地方。
  “请君试问东流水,别意与之谁短长?”
  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
  在董生临行之前,韩愈要送一篇序文给他。但这样的序文是很难措辞的。赞成他去吗?固然如此,因对他有一定的同情,但若赞成,则违背了韩愈自己的政治主张;阻止他去吗?说明那是“从贼”,那就是变成了“留行”,而不是送别,也不合“赠序”的要求,更何况对于“怀抱利器”的董生去求发展(藩镇名义上还是唐王朝的一部分)提出反对意见,毕竟是说不通的,作者毕竟对董生怀有一定的同情。由此看来,这篇“赠序”实在是难以下笔了。
  这首诗题目是“《官街鼓》李贺 古诗”,主旨却在惊痛时光的流逝。时间,本是看不见摸不着的东西,可是诗人刻画了《官街鼓》李贺 古诗的鼓声这一艺术形象,把无形变成了有形,把抽象的事物形象化,使读者感触到了时光这一无限存在的事物。《官街鼓》李贺 古诗是时间的象征,那贯穿始终的鼓点,正像是时光永不留驻的脚步声。

创作背景

  这一时期可以说是郑谷诗歌创作的早期。这一时期的李唐虽然各地叛乱不断,但唐王朝的力量尚处于优势,长安及其周边地区也算安定。

  

柳公权( 金朝 )

收录诗词 (5889)
简 介

柳公权 柳公权(778年-865年),字诚悬,汉族,京兆华原(今陕西铜川市耀州区)人。唐代着名书法家、诗人,兵部尚书柳公绰之弟。共历仕七朝,官至太子少师,封河东郡公,以太子太保致仕,故世称“柳少师”。柳公权书法以楷书着称,与颜真卿齐名,人称“颜柳”,又与欧阳询、颜真卿、赵孟頫并称“楷书四大家”。传世碑刻有《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《冯宿碑》等,行草书有《伏审》、《十六日》、《辱向帖》等,另有墨迹《蒙诏帖》、《王献之送梨帖跋》。柳公权亦工诗,《全唐诗》存其诗五首,《全唐诗外编》存诗一首。

酹江月·和友驿中言别 / 赵崇皦

再三怜汝非他意,天宝遗民见渐稀。"
自负因自叹,人生号男儿。若不佩金印,即合翳玉芝。
麹糵调神化,鹓鸾竭至忠。歌钟齐锡宴,车服奖庸功。
忤诚人所贼,性亦天之付。乍可沉为香,不能浮作瓠。
"自从委顺任浮沈,渐觉年多功用深。面上减除忧喜色,
终身拟作卧云伴,逐月须收烧药钱。五品足为婚嫁主,
环坐唯便草,投盘暂废觥。春郊才烂熳,夕鼓已砰轰。
清凉近高生,烦热委静销。开襟当轩坐,意泰神飘飘。


过上湖岭望招贤江南北山 / 张謇

愿易马残粟,救此苦饥肠。"
"长安盈尺雪,早朝贺君喜。将赴银台门,始出新昌里。
君还秦地辞炎徼,我向忠州入瘴烟。未死会应相见在,
自保曾参不杀人。山入白楼沙苑暮,潮生沧海野塘春。
朝艳蔼霏霏,夕凋纷漠漠。辞枝朱粉细,覆地红绡薄。
宿荫高声忏,斋粮并力舂。他生再来此,还愿总相逢。"
一朝一夕迷人眼。女为狐媚害即深,日长月增溺人心。
"穿篱绕舍碧逶迤,十亩闲居半是池。食饱窗间新睡后,


论诗三十首·其三 / 元孚

"潞府筋角劲,戴光因合成。因君怀胆气,赠我定交情。
"信意闲弹秋思时,调清声直韵疏迟。
"海水明月出,禁中清夜长。东南楼殿白,稍稍上宫墙。
遣师及此言,使我尽前事。僧云彼何亲,言下涕不已。
足适已忘履,身适已忘衣。况我心又适,兼忘是与非。
朱颜销不歇,白发生无数。唯有山门外,三峰色如故。"
勾漏丹砂里,僬侥火焰旗。彤云剩根蒂,绛帻欠缨緌.
况多刚狷性,难与世同尘。不惟非贵相,但恐生祸因。


小雅·吉日 / 葛天民

白石磨樵斧,青竿理钓丝。澄清深浅好,最爱夕阳时。"
"南雨来多滞,东风动即狂。月行离毕急,龙走召云忙。
凭君一咏向周师。"
自问老身骑马出,洛阳城里觅何人。"
第宅非吾庐,逆旅暂留止。子孙非我有,委蜕而已矣。
薄俸未及亲,别家已经时。冬积温席恋,春违采兰期。
"龙尾道边来一望,香炉峰下去无因。青山举眼三千里,
"钱唐山水接苏台,两地褰帷愧不才。政事素无争学得,


酒泉子·日映纱窗 / 文林

"高才淹礼寺,短羽翔禁林。西街居处远,北阙官曹深。
怕酒岂不闲,悲无少年气。传语少年儿,杯盘莫回避。
"华阳观里仙桃发,把酒看花心自知。
顾我潜孤愤,何人想独怀。夜灯然檞叶,冻雪堕砖阶。
鸟兽及水木,本不与民伍。胡然生变迁,不待死归土。
前有长流水,下有小平台。时拂台上石,一举风前杯。
人生大块间,如鸿毛在风。或飘青云上,或落泥涂中。
殷勤为话深相感,不学冯谖待食鱼。"


忆秦娥·花似雪 / 古易

影帐纱全落,绳床土半壅。荒林迷醉象,危壁亚盘龙。
何处春深好,春深女学家。惯看温室树,饱识浴堂花。
"汉法戎施幕,秦官郡置监。萧何归旧印,鲍永授新衔。
"转枕重安寝,回头一欠伸。纸窗明觉晓,布被暖知春。
干坤无厚薄,草木自荣衰。欲问因何事,春风亦不知。"
"远地难逢侣,闲人且独行。上山随老鹤,接酒待残莺。
槐花新雨后,柳影欲秋天。听罢无他计,相思又一篇。"
日脚金波碎,峰头钿点繁。送秋千里雁,报暝一声猿。


采桑子·而今才道当时错 / 李针

"秋思太白峰头雪,晴忆仙游洞口云。
"将课司天历,先观近砌蓂.一旬开应月,五日数从星。
"佛法赞醍醐,仙方夸沆瀣。未如卯时酒,神速功力倍。
怜君感节物,晨起步前阶。临风蹋叶立,半日颜色哀。
鲁酒薄如水,邯郸开战场。伯禽鞭见血,过失由成王。
遗文仅千首,六义无差忒。散在京洛间,何人为收拾。
"阙塞龙门口,祇园鹫岭头。曾随减劫坏,今遇胜缘修。
一朝忽分散,万里仍羁束。井鲋思反泉,笼莺悔出谷。


武陵春·桃李风前多妩媚 / 陈大政

物少尤珍重,天高苦渺茫。已教生暑月,又使阻遐方。
事有大惊忙,非君不能理。答云久就闲,不愿见劳使。
惠和坊里当时别,岂料江陵送上船。鹏翼张风期万里,
并辔鞭徐动,连盘酒慢巡。经过旧邻里,追逐好交亲。
为占娇饶分,良多眷恋诚。别常回面泣,归定出门迎。
万里月明同此夜,黄河东面海西头。"
太湖四石青岑岑。眼前尽日更无客,膝上此时唯有琴。
九光霞外宿天坛。洪涟浩渺东溟曙,白日低回上境寒。


燕歌行二首·其二 / 王伯勉

何因相顾两裴回。共疑过去人间世,曾作谁家夫妇来。"
荣启先生琴一张。老去齿衰嫌橘醋,病来肺渴觉茶香。
炰鳖那胜羜,烹鯄只似鲈。楚风轻似蜀,巴地湿如吴。
纶闱惭并入,翰苑忝先攀。笑我青袍故,饶君茜绶殷。
风翻一树火,电转五云车。绛帐迎宵日,芙蕖绽早牙。
初似饮醇醪,又如蛰者苏。外融百骸畅,中适一念无。
美玉琢文珪,良金填武库。徒谓自坚贞,安知受砻铸。
且昧随时义,徒输报国诚。众排恩易失,偏压势先倾。


晚泊岳阳 / 余光庭

"疑因星陨空中落,叹被泥埋涧底沈。天上定应胜地上,
业大承宗祖,功成付子孙。睿文诗播乐,遗训史标言。
形影默相顾,如弟对老兄。况使他人见,能不昧平生。
"欲寻秋景闲行去,君病多慵我兴孤。
珠玉传新什,鹓鸾念故俦。悬旌心宛转,束楚意绸缪。
且随五马觅罗敷。兰亭月破能回否,娃馆秋凉却到无。
岂唯云鸟尔,吾亦引吾雏。"
柔软依身着佩带,裴回绕指同环钏。佞臣闻此心计回,