首页 古诗词 送征衣·过韶阳

送征衣·过韶阳

唐代 / 韩驹

燕秦有旧曲,淮南多冶词。欲见倾城处,君看赴节时。
昨闻诏书下,权公作邦桢。文人得其职,文道当大行。
赁屋得连墙,往来忻莫间。我时亦新居,触事苦难办。
施令酬功,急疾如火。天地中间,莫不顺序。幽恒青魏,
江人愿停笔,惊浪恐倾船。"
南风苟不竞,无往遗之擒。奸声不入耳,巧言宁孔壬。
悠扬丝意去,苒蒻花枝住。何计脱缠绵,天长春日暮。"
"西街幽僻处,正与懒相宜。寻寺独行远,借书常送迟。
汝既出家还扰扰,何人更得死前休。"
"曲江冰欲尽,风日已恬和。柳色看犹浅,泉声觉渐多。
入我憔悴骨中为生涯。数日不食强强行,
当天一搭如煤炱。磨踪灭迹须臾间,便似万古不可开。


送征衣·过韶阳拼音解释:

yan qin you jiu qu .huai nan duo ye ci .yu jian qing cheng chu .jun kan fu jie shi .
zuo wen zhao shu xia .quan gong zuo bang zhen .wen ren de qi zhi .wen dao dang da xing .
lin wu de lian qiang .wang lai xin mo jian .wo shi yi xin ju .chu shi ku nan ban .
shi ling chou gong .ji ji ru huo .tian di zhong jian .mo bu shun xu .you heng qing wei .
jiang ren yuan ting bi .jing lang kong qing chuan ..
nan feng gou bu jing .wu wang yi zhi qin .jian sheng bu ru er .qiao yan ning kong ren .
you yang si yi qu .ran ruo hua zhi zhu .he ji tuo chan mian .tian chang chun ri mu ..
.xi jie you pi chu .zheng yu lan xiang yi .xun si du xing yuan .jie shu chang song chi .
ru ji chu jia huan rao rao .he ren geng de si qian xiu ..
.qu jiang bing yu jin .feng ri yi tian he .liu se kan you qian .quan sheng jue jian duo .
ru wo qiao cui gu zhong wei sheng ya .shu ri bu shi qiang qiang xing .
dang tian yi da ru mei tai .mo zong mie ji xu yu jian .bian si wan gu bu ke kai .

译文及注释

译文
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来。
  夏天四月初五,晋历公派吕相去秦国断交,说:“从前我们先君献公与穆公相友好,同心合力,用盟誓来明确两国关系,用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国,文公逃亡齐(qi)国,惠公逃亡秦国。不幸献公去逝,穆公不忘从前的交情,使我们惠公因此能回晋国执政。但是秦国又没有完成大的功劳,却同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔,因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。
可进了车箱谷就难以回归(gui)了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时(shi)而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
溪水经过小桥后不再流回,
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
深邃的屋宇狭长的走廊,适合驯马之地就在这边。
寻迹怀古兴味犹未尽,划船归来夕阳落西山。
已经有些年迈,有心爱惜花,可心已懒散,却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子,呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色,为它(梅花)写些清新的诗句。水从竹根流过,溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景,浑然忘记了时间,归家时已是月上柳梢,时已黄昏了。
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生,但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝,是平生所不曾有过的。
我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主(zhu)以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少(shao),都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?

注释
2.尤:更加
70.养人:养民,唐人避唐太宗李世民名讳,改“民”为“人”。
274、怀:怀抱。
2.“今人”句:顾况《短歌行》:“城边路,今人犁田古人墓。”顾况:顾况(约727—约815)字逋翁,号华阳真逸(一说华阳真隐),晚年自号悲翁,汉族,苏州海盐横山人(今在浙江海宁境内),唐代诗人、画家、鉴赏家。
(29)嗣而葺(qì)之:继我之意而常常修缮它。嗣,接续、继承。葺,修整。
①饮啄:鸟类饮水啄食。
⑺流莺:叫声悦耳的莺。流,谓其鸣声婉转悦耳。厚意:深情厚意。
⑤碧天:碧蓝的天空。

赏析

  陈尧咨学问不小,官职做得也很大,而且是文武双全,不愿屈居人下,可是却不得不在《卖油翁》欧阳修 古诗面前认输,因为《卖油翁》欧阳修 古诗指出的道理辩驳不倒,只得”笑而遣之”,没有责备”犯上”的小百姓,对于”用刑惨急,数有杖死”的陈尧咨确实不大容易。”笑”,既是有所领悟,也是自我解嘲,自是”传神之笔”。
  日和月,当然不是“石上生”的,更不是同时从“石上生”的。“日月石上生”一句,的确“硬”得出奇,“险”得惊人。然而这也是作者写他“游”终南山的感受。日月并提,不是说日月并“生”;而是说作者来到终南,既见日升,又见月出,已经度过了几个昼夜。终南之大,作者游兴之浓,也于此曲曲传出。身在终南深处,朝望日,夕望月,都从南山高处初露半轮,然后冉冉升起,这就像从石上“生”出来一样。张九龄的“海上生明月”,王湾的“海日生残夜”,杜甫的“四更山吐月”,都与此同一机杼。孤立地看,“日月石上生”似乎“夸过其理”(《文心雕龙·夸饰》),但和作者“游”终南山的具体情景、具体感受联系起来,就觉得它(ta)虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”。当然,“险”“硬”的风格,使它不可能有“四更山吐月”“海上生明月”那样的情韵。
  首句“由来称独立,本自号倾城”,脱胎于李延年的“绝世而独立”,但作者的笔墨并没有放在"绝世",而是放在了“独立”上,虽然仍未脱六朝宫体浮艳诗风,但这“独立”二字,却体现出女主人公精神上的高洁,将一位极富才情看,舞姿翩然的佳人遗世独立,孤芳自赏的形象表现出来,使得全篇境界大转。
  优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中(qi zhong)。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。
  首句“清明”后缀以“时节”二字,即将寒食包括在内。在此时节“出郊原”春游,是宋时风俗,如邵雍《春游》诗即有句云:“人间佳节唯寒食。”
  这首诗叙写了诗人新年伊始的心绪。前四句写时光匆匆,又一年开始了,自己已届四十,仍未做官,不禁产生淡淡的哀伤。后四句写自己与牧童、农人一起推测气候、年成,不觉又有一丝自适之情。全诗没有明显的起伏,语调平和,而静味深长。尾句“共说此年丰”当有双重含义:一是指农田耕种的丰收,二是企盼即将去长安赴试有一个好的结果。
  从表面看,“水流心不竞”是说江水如此滔滔,好像为了什么事情,争着向前奔跑;而诗人却心情平静,无意与流水相争。“云在意俱迟”,是说白云在天上移动,那种舒缓悠闲,与诗人的闲适心情完全没有两样。仇兆鳌说它“有淡然物外、优游观化意”(《杜诗详注》)是从这方面理解的,但这只是一种表面的看法。
  首句“白玉一杯酒,绿杨三月时。”诗一上来就写“酒”,然后再交待时间,起势突兀。两句诗,画出主人公在风光明媚、景色秀丽的暮(de mu)春季节独自饮酒的图景,设置了一个恬淡闲静的隐居氛围,紧扣住钱的征君身份。“三月”暮春,点明季节,为颔联写(lian xie)感慨作伏笔。
  仙境倏然消失,梦亦随之破灭,诗至此戛然而止。作者在这里没有多费笔墨交代梦醒后的感想,但透过“残灯荧空堂”这凄清而悲凉的景象,表现出作者那失意怅惘的心情。然而尽管如此,全诗最突出的却是作者不畏强权、不怕高压,从心底发出的不平的呐喊。这是正义的呼声,任凭什么压力也无法将它扑灭。诗人的斗争精神,通过巧妙的艺术手法,使诗歌产生了震撼人心的力量。
  这种开场白,不能不让人怀疑其中藏有某种玄机,或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道,古代巫术是一个非常复杂的知识体系,其内容包罗万象,因此巫师也要有所分工,以便各司其职,更好地完成本职工作。然而,由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系,因此屈原勉为其难,决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此,屈原借怀王托(wang tuo)梦上帝,再由上帝命令巫阳的过程,实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上,在《九歌》里,《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的,这应当是楚国的传统习俗。但是,屈原曾长期担任三闾大夫之职,他同时又是一个具(ge ju)有创新精神的巫师、学者和政治家,因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式,改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
  这首诗题咏的是佛寺禅院,抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
  第一,二句“暮景斜芳殿,年华丽绮宫。”以夕阳斜照、“年华”把芳殿、绮宫装扮得更加金碧辉煌来点明皇上于宫苑逢除夕,暗示题旨,给人以富丽堂皇之感。
  诗的前四句,追思仙人,提出疑问。诗人开篇便从古时仙人、仙境起笔,首先创造出迷离缥缈的意境,也凝聚着诗人一生求仙的曲折历程和复杂心态。首二句仙人、仙境相应,山海对举,“栖”、“入”二动词镶嵌句中,造成神妙飘逸的意境,字里行间蕴含着诗人景仰、追思的情感。后两句则转入疑问,这是经过一系列的艰苦探索之后的反思绪果,疑问中透露出诗人迷惘、惆怅的复杂心态。

创作背景

  卫宣公的庶子朔(人名)觊觎公子及(人名)的储君之位,与母亲齐姜(人名)进谗言给卫宣公,后三人设计要在公子及出门路上将其杀死。朔有一个亲兄弟叫公子寿,他与公子及的关系极好,得知此事后告知公子及,公子及却不听其劝告准备毅然赴死,公子寿不忍,将公子及灌醉后代其上路,公子及醒来驾船追赶,但追上公子寿的小船时公子寿已被杀死,公子及悲痛万分,告知杀手我才是公子及,你们杀错了人,既然如此将我也杀死回去复命吧。杀手将二人首级送与卫宣公,宣公得见后悲伤过度而死。 《二子乘舟》佚名 古诗是指及和寿两位公子手足感情,也是这个故事的记录。

  

韩驹( 唐代 )

收录诗词 (2976)
简 介

韩驹 韩驹(1080~1135)北宋末南宋初江西诗派诗人,诗论家。字子苍,号牟阳,学者称他陵阳先生。陵阳仙井(治今四川仁寿)人。少时以诗为苏辙所赏。徽宗政和初,召试舍人院,赐进士出身,除秘书省正字,因被指为苏轼之党谪降,后复召为着作郎,校正御前文籍。宣和五年(1123)除秘书少监,六年,迁中书舍人兼修国史。高宗立,知江州。绍兴五年(1135)卒。写诗讲究韵律,锤字炼句,追求来历典故,写有一些反映现实生活的佳作,有《陵阳集》四卷,今存。

元朝(一作幽州元日) / 司寇庚午

濡及九有。天锡皇帝,与天齐寿。登兹太平,无怠永久。
旌旗晓动拂参星。孔璋旧檄家家有,叔度新歌处处听。
不惜为君转,转非君子观。转之复转之,强转谁能欢。
忆昨深山里,终朝看火耕。鱼书来北阙,鹢首下南荆。
一寸地上语,高天何由闻。"
"谁主东诸侯,元臣陇西公。旌节居汴水,四方皆承风。
"城西楼上月,复是雪晴时。寒夜共来望,思乡独下迟。
"李子别上国,南山崆峒春。不闻今夕鼓,差慰煎情人。


生查子·轻匀两脸花 / 帆帆

赠别尽沽酒,惜欢多出城。春风济水上,候吏听车声。"
司空见惯浑闲事,断尽苏州刺史肠。"
"宣州浑是上清宫,客有真人貌似童。绀发垂缨光髧髧,
"翩翩绛旐寒流上,行引东归万里魂。
顾我数来过,是夜凉难忘。公疾浸日加,孺人视药汤。
湖满景方霁,野香春未阑。爱泉移席近,闻石辍棋看。
此时集丁壮,习竞南亩头。朝饮村社酒,暮椎邻舍牛。
谁怜野田子,海内一韩侯。左道官虽乐,刚肠得健无。


黄州快哉亭记 / 乾艺朵

"一闭黄蒿门,不闻白日事。生气散成风,枯骸化为地。
负我十年恩,欠尔千行泪。洒之北原上,不待秋风至。"
常参官里每同班。街西借宅多临水,马上逢人亦说山。
"皇天后土力,使我向此生。贵贱不我均,若为天地情。
"咫尺不得见,心中空嗟嗟。官街泥水深,下脚道路斜。
骄儿未绝乳,念之不能忘。忽如在我所,耳若闻啼声。
栖景若林柯,九弦空中弹。遗我积世忧,释此千载叹。
退浑儿,退浑儿,冰消青海草如丝。


六幺令·天中节 / 晋未

忆昔西潭时,并持钓鱼竿。共忻得鲂鲤,烹鲙于我前。
野客留方去,山童取药归。非因入朝省,过此出门稀。
"柳脸半眠丞相树,珮马钉铃踏沙路。断烬遗香袅翠烟,
俄而散漫,斐然虚无。翕然复抟,抟久而苏。
繁苗毯下垂,密箭翻回辀.曝鳖乱自坠,阴藤斜相钩。
"世业嵩山隐,云深无四邻。药炉烧姹女,酒瓮贮贤人。
怒如列缺光,迅与芬轮俱。联延掩四远,赫奕成洪炉。
江南路长春日短。兰舟桂楫常渡江,无因重寄双琼珰。"


书洛阳名园记后 / 石柔兆

网密将求食,丝斜误着人。因依方纪绪,挂罥遂容身。
肃肃太守章,明明华毂熊。商山无平路,楚水有惊潈。
妾恨比斑竹,下盘烦冤根。有笋未出土,中已含泪痕。
"玄鸟初来日,灵仙望里分。冰容朝上界,玉辇拥朝云。
却立不亲授,谕以从父行。捃收自担肩,转道趋前程。
"夜疑关山月,晓似沙场雪。曾使西域来,幽情望超越。
欢会方别离,戚戚忧虑并。安得在一方,终老无送迎。"
巢燕污床席,苍蝇点肌肤。不足生诟怒,但若寡欢娱。


皇矣 / 查含阳

灾罢云日晚,心惊视听殊。高灰辨廪庾,黑土连闉阇.
知耻足为勇,晏然谁汝令。
"茫茫菰草平如地,渺渺长堤曲似城。
"蓬转星霜改,兰陔色养违。穷泉百死别,绝域再生归。
堕红残萼暗参差。"
前山飞鸟出云来。观风驷马能言驻,行县双旌许暂回。
"寻师远到晖天观,竹院森森闭药房。
只应长在汉阳渡,化作鸳鸯一只飞。"


桃花 / 漆雕寅腾

来寻吾何能,无殊嗜昌歜.始见洛阳春,桃枝缀红糁。
特禀朝澈气,洁然自许靡间其迩遐。森然气结一千里,
西北有平路,运来无相轻。"
冰洞寒龙半匣水,一只商鸾逐烟起。"
万卷堆胸朽,三光撮眼明。翻悲广成子,闲气说长生。
"转觉人间无气味,常因身外省因缘。经过独爱游山客,
"语恨飞迟天欲明,殷勤似诉有馀情。
既从白帝祠,又食于蜡礼有加。忍令月被恶物食,


河满子·秋怨 / 荆依云

持赠昔闻将白雪,蕊珠宫上玉花春。"
"楚驿南渡口,夜深来客稀。月明见潮上,江静觉鸥飞。
百宵华灯宴,一旦星散人。岁去弦吐箭,忧来蚕抽纶。
明日若过方丈室,还应问为法来邪。"
"晚步随江远,来帆过眼频。试寻新住客,少见故乡人。
"松柏死不变,千年色青青。志士贫更坚,守道无异营。
此夜独归还乞梦,老人无睡到天明。"
毳帐差池见,乌旗摇曳前。归来赐金石,荣耀自编年。"


醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后 / 慎阉茂

欻刺苗入地,仍逾赣石崖。礼容垂gb琫,戍备响錏鍜。
万货列旗亭,恣心注明珰。名高毁所集,言巧智难防。
余初不下喉,近亦能稍稍。常惧染蛮夷,失平生好乐。
君若事宗庙,拊以和球琳。君若不好谏,愿献触疏箴。
繁紫韵松竹,远黄绕篱落。临路不胜愁,轻烟去何托。
"悠悠飞走情,同乐在阳和。岁中三百日,常恐风雨多。
匝塞歌钟受恩者,谁怜被发哭东流。"
逮兹觌清扬,幸睹青琅编。泠泠中山醇,片片昆丘璠.


九歌·国殇 / 闾毓轩

"水北原南草色新,雪消风暖不生尘。
"僧家亦有芳春兴,自是禅心无滞境。
谁看挟剑赴长桥,谁看浸发题春竹。竺僧前立当吾门,
唇腐齿烂空巑岏。岂期福极翻成祸,祸成身诛家亦破。
云镜忽开霁,孤光射无垠。乃知寻常鉴,照影不照神。"
长得积玉夸豪毅,每揖闲人多意气。生来不读半行书,
四行高树拥朱门。家贫境胜心无累,名重官闲口不论。
行年五十馀,出守数已六。京邑有旧庐,不容久食宿。