雁过秋风急，蝉鸣宿雾开。平生无限意，驱马任尘埃。"
浮萍遮不合，弱荇绕犹疏。增在春波底，芳心卷未舒。"
"长沙地窄却回时，舟楫骎骎向凤池。
"宋玉含凄梦亦惊，芙蓉山响一猿声。阴云迎雨枕先润，
壶中若是有天地，又向壶中伤别离。"
"一夕曾留宿，终南摇落时。孤灯冈舍掩，残磬雪风吹。
"半酣走马别，别后锁边城。日落月未上，鸟栖人独行。
"贫病无疏我与君，不知何事久离群。鹿裘共弊同为客，
烟梯缘薜荔，岳寺步欹危。地本饶灵草，林曾出祖师。
"逸足皆先路，穷郊独向隅。顽童逃广柳，羸马卧平芜。
会与秦楼凤，俱听汉苑莺。洛川迷曲沼，烟月两心倾。"
明时又作闲居赋，谁荐东门策四科。"
陶潜身世两相遗。一丸五色成虚语，石烂松薪更莫疑。
"木落波浪动，南飞闻夜鸿。参差天汉雾，嘹唳月明风。
"龙舟东下事成空，蔓草萋萋满故宫。
捧盂观宿饭，敲磬过清流。不掩玄关路，教人问白头。"
yan guo qiu feng ji .chan ming su wu kai .ping sheng wu xian yi .qu ma ren chen ai ..
fu ping zhe bu he .ruo xing rao you shu .zeng zai chun bo di .fang xin juan wei shu ..
.chang sha di zhai que hui shi .zhou ji qin qin xiang feng chi .
.song yu han qi meng yi jing .fu rong shan xiang yi yuan sheng .yin yun ying yu zhen xian run .
hu zhong ruo shi you tian di .you xiang hu zhong shang bie li ..
.yi xi zeng liu su .zhong nan yao luo shi .gu deng gang she yan .can qing xue feng chui .
.ban han zou ma bie .bie hou suo bian cheng .ri luo yue wei shang .niao qi ren du xing .
.pin bing wu shu wo yu jun .bu zhi he shi jiu li qun .lu qiu gong bi tong wei ke .
yan ti yuan bi li .yue si bu yi wei .di ben rao ling cao .lin zeng chu zu shi .
.yi zu jie xian lu .qiong jiao du xiang yu .wan tong tao guang liu .lei ma wo ping wu .
hui yu qin lou feng .ju ting han yuan ying .luo chuan mi qu zhao .yan yue liang xin qing ..
ming shi you zuo xian ju fu .shui jian dong men ce si ke ..
tao qian shen shi liang xiang yi .yi wan wu se cheng xu yu .shi lan song xin geng mo yi .
.mu luo bo lang dong .nan fei wen ye hong .can cha tian han wu .liao li yue ming feng .
.long zhou dong xia shi cheng kong .man cao qi qi man gu gong .
peng yu guan su fan .qiao qing guo qing liu .bu yan xuan guan lu .jiao ren wen bai tou ..
译文
高大的树木拂晓看来尚未凋零，阳光下遥望远山层次格外分明。
临颍美人李十二娘，在白帝城表演，她和此曲起舞，精妙无比神采飞扬。
这两句诗我琢磨三年才写出，一读起来禁不住两行热泪流出来。
我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉，我讥笑他计算失误，总是想代替他下棋，认为他不及自己。过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很惭愧，不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我只默默地坐着看。 现在的读书人读古人的书，常常诋毁古人的错误；和现在的人相(xiang)处，也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，客观地衡量一下，自己真的没有一点失误吗？自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误，自己检查自己的失误尚且(qie)没有闲暇，哪里有时间议论别人呢！ 棋艺的高低，是有标准的，下错了一步棋，人们都看得见，即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题，人人都赞成自己认为正确的，人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人，谁能断定真正的正确与错误？那么别人的失误未必不是有所得，自己没有失误未必不是大失误，但是人们彼此互相讥笑，没有停止的时候，简直连看棋的人都不如了！
或许在想，我有私仇未报，考虑怎样斥逐仇敌；有旧恩未报，考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女，怎样到手；车马玩物，怎样取得。奸邪之徒依附我的权势，我便考虑如何提拔他们；正直之臣直言谏诤，我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情，皇上忧虑，我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝；众官枉法，国君听到怨言，我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱，强自坐着假睡。宫门开了，金殿上龙目四顾，宰相提出建议，皇上被他蒙惑，政权由此而毁坏，皇位也因此而动摇。如果这样，那么即使宰相被打入死牢，或流放远地，也不是不幸，而是完全应该的。
一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？ （对于）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。（对于）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨它。《尚书》不是说吗？“喜爱问（的人，学问知识）就丰富。”孟子论述：“找回自己的放纵散漫的心”（的时候），并提“学问之道”，“学”之后（就）紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面。 古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情地问，不挑选人地问，（只要能）求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此，狂妄的普通人的话，圣人（也）采纳它，地位低微的樵夫，古圣先王（也）询问他，舜帝有天子的身份都向平民询问，以（他们的）大智却注意到浅近平常的意见，不是偶然的谦虚，实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后，有“学”而没有“问”，朋友间的交往，能做到规劝做好事，不做坏事就不错了，那种在大是大非问题上互相请教，勤勉地只是以进修为急务（的人）未多见，（更）何况世俗的人呢？ 认为自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同毛病，学习有未贯通（不理解的地方），（却）偏偏以为理解，（所持的）道理有不稳妥（的地方），（却）胡乱地凭主观猜测，像这样，就终生几乎（都）没有（什么）可问的事（了）。（对）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿意向他问，（对）不如自己的人，（就）轻视他，（认为）不值得向他问，（对）同自己水平相同的人，抱着嬉戏的态度而不敬重他，不甘愿向他问，像这样，就天下几乎没有可以问的人了。（什么）人（都）不值得佩服了，（什么）事（都）没有可疑的了，这只是自以为是罢了。自以为是，那错误还是小的；自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错，宁愿让学习最终不进步，（也）不愿意虚心向别人请教，这样危害自己的内心修养，（错误可就）大了，而陷入这（种大错误）的人常常（占）十分之八九。 不这样（的话），就所问的（也）不是（他）所学的：（如）问（一些）天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩；甚至自己心里所已经明白的（问题，却故意拿它），问别人，来试试那人的才能；（或者）非常难解答的事情问别人，来逼使那人难堪。如果不是这样，（或者）即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情，可以收到得到教益的效果的，要压低一下自己的尊严（虚心向别人请教）也不能做到。唉！学习之所以不能接近古人，不是（正）由于这（原因）吗？ 而且不喜爱问的人，（是）由于不能虚心；不能虚心（是）由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故，他学习的不是古代儒家学习的（东西），他喜爱的也不是古代儒家喜爱的（东西），不善于问是理所当然的。 聪明的人考虑一千次，（也）一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物），普通的人不一定也不了解；普通的人所能做的，圣人不一定能做。真理不专门存在于某人，学习是没有止境的，那么，“问”可以少得了吗？《周礼》（说），朝堂之外（要）询问百姓（对朝政的意见），国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问道德才能低的人，老人可以问年轻的人，只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德，而并不认为它是可耻的，后代的君子反而争先把“问”当作耻辱，那么古人所深深地（感到）羞耻的（事），后代人却做着而不以为耻的（就）多了，可悲啊！
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着，想到这里令人极度哀伤。
羲和呀羲和，是谁要你载着太阳落入大海的？
我私下里考察从前的事件，大体上是势力强大的先反：淮阴侯韩信统治着楚，势力最强，就最先反叛；韩王信依靠了匈奴的力量，就又反叛了；贯高借助了赵国的条件，就又反叛了；陈 部队精锐，也反叛了；彭越凭借梁国，也反叛了；黥布凭借淮南，也反叛了；卢绾势力最弱，最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户，功劳很少，却保全了下来，权势最小而对汉朝最忠顺；这不只是由于性情和别人不同，也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王，那现在他们由于作恶而亡国，也是可能的。假使让韩信、彭越之流，只居于彻侯的地位，即便今天也还能保全，也是可能的。既然如此，那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝，那最好让他们都像长沙王一样；要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉，那最好让他们像樊哙、郦商那徉；要想使天下安定，最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们，国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势，如同身体使唤手臂，手臂使唤手指似的，没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法，如同辐条聚向车轮一样，都归顺天子，即使是老百姓，也会知道他们都很安稳。这样，天下就都知道陛下的英明。分割土地，定出制度：把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国，让齐王、赵王、楚王的子孙，全都依次受封先人的那份封地，一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的，也都分成若干侯国，暂时空着搁置起来，等着他们的子孙出生以后，再封他当候。诸侯王的封地，有不少已被削除收归汉朝所有的，那就替他们调整侯国所在的地区，等到要封他的子孙到别的地方去的时候，按候国的应有户数，给以补偿。一寸土、一口人，皇帝也不沾他们的，确实只是为了安定太平罢了。这样，天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定，宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头(tou)，皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了，没有人触犯；政令推行了，没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现，柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善，大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样，即使让幼儿当皇帝，天下也很安定；即使立一个遗腹子作天子，让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍，天下也不致于混乱。这样，就可以使天下安定无事，后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施，上述五个方面的业绩也就随之而来了，而陛下又怕什么而久久不这样办呢？
希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福，因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所，想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任，使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案，遍挂于祭坛之上，用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起，琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏，希望神灵能够得到娱乐，百官济济，都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品，又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享，虽然历时很久，但从天上看来，那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒，神赏赐皇帝以寒暑准时不失，阴阳和顺，以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声，音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处，使凤鸟飞翔，神灵久留足以享用这些祭祀。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰(shi)厅堂。
回忆昔日洛阳酒商呈糟丘，为我在天津桥南头造酒楼。花黄金白璧买来宴饮与欢歌笑语时光，一次酣醉(zui)使我数月轻蔑王侯将相。天下多少贤士豪杰与立德立言高尚之人，我只与您是心心相印成莫逆之交。这种友情在山回海转前也不会为难或改变，为此献出全部心血倾泻全部情感也在所不惜。我到淮南去隐居待仕，您留在洛阳愁苦生梦相思不已。您我不忍相别，依旧相随而行。相随而行迢迢万里，访问随州仙城山，那儿有三十六案溪流回环萦绕，走向每一案溪流都见干万朵鲜花盛开，干条万条山望都松树耸立轻风吹拂。登银鞍挽金络来到平川大地，汉东太守亲来相迎。紫阳真人，邀您我吹笙作乐。餐霞楼上仙乐鸣响，嘈然宛转如同凤凰啼鸣。长袖善舞管乐吹奏催人轻举起舞，汉东太守乘醉手舞足蹈跳起来。他手持锦袍披及到我身上，我酒醉枕在他的大腿上酣眠。意气风发上凌九霄，整天饮酒之后便又如星离似的两地分别了。您我相隔关山分手山遥水远。我回到故山寻找旧日家园，您也归家渡过了渭桥。您家父辈勇武如狼如虎，任并州长史遏制戎虏的进犯。您我五月间相约穿越太行山，羊肠小道上车花催人困乏却不言苦。来到北都太原之地岁月久长，为您的贵信义轻黄金深受感动。豪华之筵青玉盘上盛放琼杯美食，使我既醉且饱暂无归心。时常出游来到城西弯曲之路，晋祠之旁流水长淌如同穆玉。乘用划水鸣响箫鼓，微波荡漾如龙鳞闪闪万草碧绿。情兴一来携歌伎带舞女来到此处，那纷纷扬扬的杨花如似雪花飘洒。傍晚日斜之时红妆歌舞女个个欲醉，来到水边那百尺清潭映出她们效好的容颜。初月升起辉映翠娥与婵娟，美人们换唱新曲罗衣舞动。清风徐来欢歌飞上空中，歌声嘹(liao)亮宛转绕云而飞。如此时光的世间行乐难以再遇，我又西游向朝廷献上《长杨赋》。朝堂中青云直上难以期望，于是辞归回还东山。渭南侨头又与您相遇一面，即刻在酂台之北又相离分手。您问我离愁别恨今有多少，请看那暮春时节落花纷纷最为相似。说也说不尽满怀心绪难以表述。呼儿伏跪封上信函结束此书，寄给您千里之外的遥遥相思与祝福。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
普天之下，请问这个世界，什么地方可以使我容身？暂栖身在水泊梁山，今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气，红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤，真是一笑值千全，美如仙女的体态，与薄情人没有缘份。
注释
1、蜂蝶：蜜蜂和蝴蝶
百馀年间：指从唐王朝开国（618年）到开元末年（741年），有一百多年。未灾变：没有发生过大的灾祸。
4.仅如银线：几乎像一条（横画的）银白色的线。仅，几乎，将近。
1.莫：不要。
冰壶：盛冰的玉壶。此喻月夜的天地一片清凉洁爽。玉斧修时节：刚经玉斧修磨过的月亮，又回又亮。
（7）九天银河：指瀑布。语本李白《望庐山瀑布》：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
（5）侯：语助词，犹“维”。主：家长，古代一国或一家之长均称主。伯：长子。
234.武：周武王。发：武王的名。殷：纣王。
②事长征：从军远征。
⑧占（zhān）：推测[2] 占气候：根据自然气候推测一年收成的好坏。
就诗的内容看，按“寄内”解，便情思委曲，悱恻缠绵；作“寄北”看，便嫌细腻恬淡，未免纤弱。
杜浚 （1610—1686或1611—1687）明末清初湖北黄冈人，原名绍先，字于皇，号茶村，又号西止，晚号半翁。明崇祯十二年乡试副榜。避乱流转于南京、扬州，居南京达四十年。少倜傥，欲赫然着奇节，既不得于所试，遂刻意为诗，以此闻名。着有《变雅堂集》。
讲不停雷雨，吟当近海流。降霜归楚夕，星冷玉泉秋。"
得失天难问，称扬鬼亦闻。此恩销镂骨，吟坐叶纷纷。"
"御笔亲批翰长衔，夜开金殿送瑶缄。
清韵岳磬远，佳音湖水澄。却思前所献，何以豸冠称。"
"行到鲈鱼乡里时，鲙盘如雪怕风吹。
"命世须人瑞，匡君在岳灵。气和薰北陆，襟旷纳东溟。
一笈负山药，两瓶携涧泉。夜来风浪起，何处认渔船。"
"近得水云看，门长侵早开。到时微有雪，行处又无苔。
岳雪明日观，海云冒营丘。惭无斗酒泻，敢望御重裘。"
"闲上高楼时一望，绿芜寒野静中分。人行直路入秦树，
"镜中丝发悲来惯，衣上尘痕拂渐难。
故里仙才若相问，一春攀得两重枝。"
杜若芳洲翠，严光钓濑喧。溪山侵越角，封壤尽吴根。
许到山中寄药来。临水古坛秋醮罢，宿杉幽鸟夜飞回。
"柳新春水湄，春岸草离离。祖席觞云尽，离人泪各垂。
鬓丝饶镜色，隙雪夺灯辉。却羡秦州雁，逢春尽北飞。"
"飘然随钓艇，云水是天涯。红叶下荒井，碧梧侵古槎。
五月至止六月病，遽颓泰山惊逝波。明年徒步吊京国，
愿骑紫盖鹤，早向黄金阙。城市不可留，尘埃秽仙骨。"
邻里才三徙，云霄已九迁。感深情惝怳，言发泪潺湲。
有句同人伏，无私胄子知。汉庭公议在，正与触邪宜。"
三十六龙衔浪飞。灵均昔日投湘死，千古沉魂在湘水。
"却逐严光向若耶，钓轮菱棹寄年华。三秋梅雨愁枫叶，
"柳新春水湄，春岸草离离。祖席觞云尽，离人泪各垂。
消息期青雀，逢迎异紫姑。肠回楚国梦，心断汉宫巫。
不遣髭须一茎白，拟为白日上升人。"
黄鹤沙边亦少留。益德冤魂终报主，阿童高义镇横秋。
梦到飞魂急，书成即席遥。河流冲柱转，海沫近槎飘。
"别馆君孤枕，空庭我闭关。池光不受月，野气欲沉山。
李杜操持事略齐，三才万象共端倪。
"寂寥思隐者，孤烛坐秋霖。梨栗猿喜熟，云山僧说深。
"行乐及时时已晚，对酒当歌歌不成。千里暮山重叠翠，
"白鹤高飞不逐群，嵇康琴酒鲍昭文。
淅沥篷声寒点微。楚岸有花花盖屋，金塘柳色前溪曲。
楼迥波窥锦，窗虚日弄纱。锁门金了鸟，展障玉鸦叉。
"渭水秦川拂眼明，希仁何事寡诗情。
花发鸟仍啼，行行路欲迷。二真无问处，虚度武陵溪。
缥缈宜闻子晋笙。天接海门秋水色，烟笼隋苑暮钟声。
十千沽酒留君醉，莫道归心似转蓬。"
别馆兰薰酷，深宫蜡焰明。黄山遮舞态，黑水断歌声。
"恨与前欢隔，愁因此会同。迹高芸阁吏，名散雪楼翁。
亡国原陵古，宾天岁月遥。无蹊窥海曲，有庙访山椒。
箬叶沉溪暖，苹花绕郭香。应逢柳太守，为说过潇湘。"
薇蕨纵多师莫踏，我心犹欲尽图看。"
"将军邀入幕，束带便离家。身暖蕉衣窄，天寒碛日斜。
雁池戎马饮，雕帐戍人过。莫虑行军苦，华夷道正和。"
侧庐废扃枢，纤魄时卧逢。耳目乃鄽井，肺肝即岩峰。
高秋辞故国，昨日梦长安。客意自如此，非关行路难。"
玉玺终无虑，金縢意不开。空嗟荐贤路，芳草满燕台。"
楚色分西塞，夷音接下牢。归舟天外有，一为戒波涛。"
"二十年中饵茯苓，致书半是老君经。东都旧住商人宅，
来闻鸣滴滴，照竦碧沈沈。几脉成溪壑，何人测浅深。
忆昨送君葬，今看坟树高。寻思后期者，只是益生劳。
"野人留得五湖船，丞相兴歌郡国年。醉笔倚风飘涧雪，
"景阳妆罢琼窗暖，欲照澄明香步懒。桥上衣多抱彩云，
镇从随岸入山中。尝遭火发瞿云宅，争得天如老氏弓。
"离人非逆旅，有弟谪连州。楚雨沾猿暮，湘云拂雁秋。
故山从此与云疏。吟怜受露花阴足，行觉嘶风马力馀。
"名高身未到，此恨蓄多时。是夕吟因话，他年必去随。
无端晚吹惊高树，似袅长枝欲下来。"
"秦云蜀浪两堪愁，尔养晨昏我远游。千里客心难寄梦，
"塞垣从事识兵机，只拟平戎不拟归。入夜笳声含白发，
冲桥二水急，扣月一钟残。明发还分手，徒悲行路难。"
悬冠谢陶令，褫珮怀疏傅。遐想蜕缨緌，徒惭恤襦袴.
"草浅浅，春如剪。花压李娘愁，饥蚕欲成茧。
暖日斜明螮蝀梁，湿烟散幂鸳鸯瓦。北方部落檀香塑，
楚国大夫憔悴日，应寻此路去潇湘。"
"失意何曾恨解携，问安归去秣陵西。郡斜杨柳春风岸，
"得性见微公，何曾执着空。修心将佛并，吐论与儒通。
"雪后新正半，春来四刻长。晴梅朱粉艳，嫩水碧罗光。
少年入内教歌舞，不识君王到老时。"
野人思酒去还来。自抛官与青山近，谁讶身为白发催。
"孤峰不与众山俦，直入青云势未休。
雨湿蔬餐宿疾生。僮汲野泉兼土味，马磨霜树作秋声。
半夜月明潮自来。白鸟影从江树没，清猿声入楚云哀。
倚棹冰生浦，登楼雪满山。东风不可待，归鬓坐斑斑。"
短景催风驭，长星属羽觞。储君犹问竖，元老已登床。
泉落夜窗烟树深。白首寻人嗟问计，青云无路觅知音。
信已凭鸿去，归唯与燕期。只因明月见，千里两相思。"
风骚委地苦无主，此事圣君终若何。"