译文
你说因为生活不(bu)得意,回乡隐居在终南山旁。
我们都是寄意于经国济民,结成了兄弟般的(de)朋友。
孔子说:“用政令来引导百姓(xing),用刑法来整(zheng)治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人(ren)心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
在一个凄清的深秋,枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来,漫山的树木发出萧萧之声,闻见此景,小女子我伤感了。极目远眺,见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮,咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归,小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝,流水有多长,我的思念就有多久。
白露先降带来深秋信息啊,预告冬天又有严霜在后。
无限眷恋地抚摸着犁耙,
山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。
人生一死全不值得重视,
回环缭绕吞没了铁关树,蒸腾弥漫半掩了交河戍。
我想离开这里,但却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
唯有你固守房陵郡,忠诚高节勇冠终古。
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条,窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
陶渊明写了《归去来》,表明不追逐俗世的高志。
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
雨后凉风,它藏在绿树丛中声声哀啼,夜幕初开,它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
苏辙年纪很轻,还没能够通晓做官的事情。先前来京应试,并不是为了谋取微薄的俸禄,偶然得到了它,也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡,等待吏部的选用,使我能够有几年空闲的时间,将用来更好地研习文章,并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话,那我就更感到幸运了。
注释
⑧甚:正。清商:清商曲,古乐府之一种,曲调凄楚。
(7)挞:鞭打。
⑷红英:鲜花。称:配,够格。
西山:指今四川省西部当时和吐蕃交界地区的雪山。
(8)陈:通“阵”,这里作动词,即摆好阵势。
清谧:清静、安宁。