首页 古诗词 夜游宫·叶下斜阳照水

夜游宫·叶下斜阳照水

元代 / 李昂

"一兴微尘念,横有朝露身。如是睹阴界,何方置我人。
"倾盖洛之滨,依然心事亲。龙门何以峻,曾是好词人。
廨宇邻蛟室,人烟接岛夷。乡园万馀里,失路一相悲。"
车马无时绝,行子倦风尘。今当遵往路,伫立欲何申。
"舟人自相报,落日下芳潭。夜火连淮市,春风满客帆。
所嗟异风俗,已自少情趣。岂伊怀土多,触目忻所遇。"
"碧涧苍松五粒稀,侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药,
此时欢喜赐千金。鹭羽凤箫参乐曲,荻园竹径接帷阴。
"白云幽卧处,不向世人传。闻在千峰里,心知独夜禅。
"少年不远仕,秉笏东西京。中岁守淮郡,奉命乃征行。
时与文字古,迹将山水幽。已孤苍生望,空见黄河流。


夜游宫·叶下斜阳照水拼音解释:

.yi xing wei chen nian .heng you chao lu shen .ru shi du yin jie .he fang zhi wo ren .
.qing gai luo zhi bin .yi ran xin shi qin .long men he yi jun .zeng shi hao ci ren .
xie yu lin jiao shi .ren yan jie dao yi .xiang yuan wan yu li .shi lu yi xiang bei ..
che ma wu shi jue .xing zi juan feng chen .jin dang zun wang lu .zhu li yu he shen .
.zhou ren zi xiang bao .luo ri xia fang tan .ye huo lian huai shi .chun feng man ke fan .
suo jie yi feng su .yi zi shao qing qu .qi yi huai tu duo .chu mu xin suo yu ..
.bi jian cang song wu li xi .qin yun cai qu lu zhan yi .ye qi qun xian he ling yao .
ci shi huan xi ci qian jin .lu yu feng xiao can le qu .di yuan zhu jing jie wei yin .
.bai yun you wo chu .bu xiang shi ren chuan .wen zai qian feng li .xin zhi du ye chan .
.shao nian bu yuan shi .bing hu dong xi jing .zhong sui shou huai jun .feng ming nai zheng xing .
shi yu wen zi gu .ji jiang shan shui you .yi gu cang sheng wang .kong jian huang he liu .

译文及注释

译文
玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。
杨家气焰很高权势无与伦比,切勿近前以免丞相发怒斥人!
凤凰展翅承托着旌旗啊,长空翱翔有节奏地上下。
  齐威王八年,楚国对齐国大举进攻。齐王派淳于髡到赵国去请救兵,带上赠送的(de)礼品黄金百斤、车马十套,淳于髡仰天大笑,笑得系在冠上的带子全都断了。齐王说(shuo):“先生嫌它少吗?”淳于髡说:“怎么敢呢?”齐王说:“那你的笑难道有什么可说的吗?”淳于髡说:“刚才臣子从东方来,看见大路旁有祭祈农事消灾的,拿着一只猪蹄,一盂酒,祷告说:‘易(yi)旱的高地粮食装满笼,易涝的低洼田粮食装满车,五谷茂盛丰收,多得装满了家。’臣子见他所拿的祭品少而想要得到的多,所以在笑他呢。”于是齐威王就增加赠礼黄金千镒,白璧十双,车马一百套。淳于髡辞别动身,到了赵国。赵王给他精兵十万,战车一千乘。楚国听到消息,连夜撤兵离去。
日月星辰归位,秦王造福一方。
黄昏时刻的院落,给人悲凉的感觉,酒醒过后往事浮现出(chu)来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜,明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。
独酌新酿,不禁生起散发扁舟之意,不再怕连天波浪。放纵山水,这一回不受拘束。做一个闲散之人。
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
一但(dan)弹起来时,好象把真珠袋撕破,真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。
倚靠着车箱啊长长叹气,泪水涟涟啊沾满车轼。
春风把剩下的花瓣也给卷走了,但它还是没有停息。可是我不恨它,因为花儿开放是由于春风的吹拂。想问一下,谁又看见春天离去了?离此而去的春天,被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。
李白坐上小船刚刚要离开,忽然听到岸上传来告别的歌声。
房檐的积雪尚未开始融化,院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛,是多么不寻常啊!
晓妆只粗粗理过,唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱,先露一尖花蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张,流出了婉转(zhuan)如莺的清歌。
昔日石人何在,空余荒草野径。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
六月的火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路,只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道,毁谤太多能使人骨也销蚀,何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢!

注释
②坞:湖岸凹入处。
严将军:《三国志·蜀志·张飞传》载,严颜在刘璋手下做将军,镇守巴郡,被张飞捉住,要他投降,他回答说:“我州但有断头将军,无降将军!”张飞见其威武不屈,把他释放了。
迷:凄迷。
文王:姬姓,名昌,生前称周西伯或西伯昌,武王灭殷后追谥文王。遇吕尚于渭水北岸。
⑴《太平广记》:新罗多海红并海石榴。唐赞皇李德裕言:花名中带“海”者,悉从海东来。
98、左右:身边。
恐:恐怕。
⒅临感:临别感伤。

赏析

  这首诗在构思上有显著的特点,即以时间的推移为线索,写出吴宫淫佚生活中自日至暮,又自暮达旦的过程。诗人对这一过程中的种种场景,并不作具体描绘渲染,而是紧扣时间的推移、景物的变换,来暗示吴宫荒淫的昼夜相继,来揭示吴王的醉生梦死,并通过寒林栖鸦、落日衔山、秋月坠江等富于象征暗示色彩的景物隐寓荒淫纵欲者的悲剧结局。通篇纯用客观叙写,不下一句贬辞,而讽刺的笔锋却尖锐、冷峻,深深刺入对象的精神与灵魂。《唐宋诗醇》评此诗说:“乐极生悲之意写得微婉,未几而麋鹿游于姑苏矣。全不说破,可谓寄兴深微者。……末缀一单句,有不尽之妙。”这是颇能抓住此篇特点的评论。
  最末一段,柳宗元别出机抒,从韦公身上引出联想,夹叙夹议,抒发他的善政益民的封建吏治思想:“公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?”
  王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗,就是以他沉湎于佛学的恬静心境,描绘出山林古寺的幽邃环境,从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语,皆情语也”。这首诗的前六句纯乎写景,然无一处不透露诗人的心情,可以说,王维是把“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了。因此最后“安禅制毒龙”,便是诗人心迹的自然流露。
  从诗的表现手法看,此篇尽管用的是赋法而没有比兴成分,但写来跌宕有致,马的形象既生动传神,对鲁君的颂美也点到即止,没有过分的张扬,一切都温而不火,流畅自然,这在《颂》诗中实不多见。全诗先将直接歌咏的对象群马置于广阔无边的原野这一环境背景,且冠以“駉駉”这一表形态的叠字形容词,这样篇首就鼓荡着一种矫健强悍的气势。接着,“薄言駉者”一句略按,往下介绍马的品种,马的品种繁多正可作“思无疆(期、斁、邪)”一句的注脚,为下文的赞颂作了有效的铺垫。“以车”云云,又以带叠字形容词的句子咏马之善于驾车疾驰,与上文的“駉駉牡马”句相呼应,而句中“马”字不出现,叠字词前后位置不同,又见出章法上的变化。最后,由写马转为赞美鲁君,但赞美鲁君仍紧扣住咏马,结尾一丝不苟。从以上分析可以看出,全篇的脉络很分明,作者的写作技巧很纯熟。不妨说这是现存最早的专咏马的咏物诗,后世咏马之诗大致也是这样从马的形体(这在此篇中主要是通过写马的毛色表现出来)、马的动势、马与人的关系这几方面落笔的。作为咏物诗的雏型,它已显得相当完美。一些读者会有此疑问:这样一首具有《国风》风格的诗,为何不在《国风》中?鲁诗不称《风》而称《颂》,前引孔颖达疏实际上已作了说明,原因是鲁为周公长子伯禽的封国,周室重视周公的功绩,尊鲁若王,天子巡守(xun shou)采诸国之诗以观风,遂不及鲁诗。
  这首小诗,笔法简洁而富蕴意,写法上很有特色。诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系。前三句叙事,描写环境,采用了层层深入、反复渲染的手法,创造气氛,为第四句抒情做铺垫,突出了抒情句的地位,使抒情句显得格外警拔有力。“烽火城西”,一下子就点明了这是在青海烽火城西的瞭望台上。荒寂的原野,四顾苍茫,只有这座百尺高楼,这种环境很容易引起人的寂寞之感。时令正值秋季,凉气侵人,正是游子思亲、思妇念远的季节。时间又逢黄昏,“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!”(《诗经·王风·君子于役》)这样的时间常常触发人们思念于役在外的亲人。而此时此刻,久戍不归的征人恰恰“独坐”在孤零零的戍楼上。天地悠悠,牢落无偶,思亲之情正随着青海湖方向吹来的阵阵秋风任意翻腾。上面所描写的,都是通过视觉所看到的环境,没有声音,还缺乏立体感。接着诗人写道:“更吹羌笛关山月”。在寂寥的环境中,传来了阵阵呜呜咽咽的笛声,就象亲人在呼唤,又象是游子的叹息。这缕缕笛声,恰似一根导火线,使边塞征人积郁在心中的思亲感情,再也控制不住,终于来了个大爆发,引出了诗的最后一句。这一缕笛声,对于“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景,但这景又饱含着吹笛人所抒发的情,使环境更具体、内容更丰富了。诗人用这亦情亦景的句子,不露痕迹,完成了由景入情的转折过渡,何等巧妙、何等自然!
  就艺术形式来看,这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌,且诗语质朴无华,在遣词造句上也并无推陈出新之处,算不上是上乘之作,但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见。这一点是值得肯定的。另外,悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷,此诗只选择他的栖遑不遇的一面,简单几言,就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜,三、四句是叹美,五、六句是再叹惜,后两句再叹美。全诗命意构思,严正得体。比及一般的咏叹之诗,颇显境界之大,立意之深。
  关于此诗主旨,《毛诗序》说是黎侯为狄所逐,流亡于卫,其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公,却不为其所纳,有人劝以归,她则“终执贞一,不违(bu wei)妇道,以俟君命”,并赋此诗以明志。二说均牵强附会,因为无论是实指黎侯或黎庄妇人,都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”(《诗经选》),乃最切诗旨。
  全诗用四分之三的篇幅重笔浓墨极写阀阅之家穷奢极欲、歌舞夜宴的富贵气象,而主旨却在尾联,诗眼又浓重地点在一个“愁”字上。一“愁”三“满”,首尾相应,产生强烈的对比作用。三“满”正是为了衬托出深“愁”。“愁”,是这首诗通前彻后的(hou de)中心轴线。
  “当路谁相假,知音世所稀”两句,说明归去的原因。语气沉痛,充满了怨怼之情,辛酸之泪。一个“谁”字,反诘得颇为有力,表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事,赏识自己才能的人,只有王维,这的确是太少了!一个“稀”字,准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。
  这是香菱所写的第一首咏月诗。
  李白的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
  嗣王朝庙,通常是向祖先神灵祷告,表白心迹,祈求保佑,同时也有对臣民的宣导作用。鉴于周成王的特殊境遇,这篇告庙之辞应有特殊的设计。
  诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转,引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞​·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙。这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意,末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戌边责任的重大,方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代表。
  诗人没有停留在对月色的描摹上,而是宕开一笔,写对月亮的思考:亘古以来,月亮圆了又缺、缺了又圆,可是人呢?人也是一代又一代,代代人都看着月亮。月光依然,而人生不常啊。
  首句写将军夜猎场所是幽暗的深林;当时天色已晚,一阵阵疾风刮来,草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点,而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区,深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所,而虎又多在黄昏夜分出山,“林暗草惊风”,着一“惊”字,就不仅令人自然联想到其中有虎,呼之欲出,渲染出一片紧张异常的气氛,而且也暗示将军是何等警惕,为下文“引弓”作了铺垫。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

李昂( 元代 )

收录诗词 (2515)
简 介

李昂 李昂(并非唐文宗李昂),诗作很少,全唐诗中仅存其二首,他的生平事迹也记载极少,只知道他在开元时任考功员外郎。虽然李昂在唐代诗人里毫无名气,存诗也少,但他的诗作还是相当不错的,写得激越豪壮,恰似一曲嘹亮雄健的军中乐章,能从中感受到大唐盛时那贲张的血脉。

人有负盐负薪者 / 乐正豪

"林父同官意,宣尼久敬交。文场刊玉篆,武事掌金铙。
特达逾珪璋,节操方松筠。云汉一矫翼,天池三振鳞。
"古今俱此去,修短竟谁分。樽酒空如在,弦琴肯重闻。
"仙穴寻遗迹,轻舟爱水乡。溪流一曲尽,山路九峰长。
世事日可见,身名良蹉跎。尚瞻白云岭,聊作负薪歌。
"天籁何参差,噫然大块吹。玄元包橐籥,紫气何逶迤。
云日落广厦,莺花对孤琴。琴中多苦调,凄切谁复寻。"
辽落缅岁时,辛勤历江岛。且言风波倦,探涉岂为宝。


渔家·卖得鲜鱼二百钱 / 詹木

"晤语青莲舍,重门闭夕阴。向人寒烛静,带雨夜钟沈。
"大姬配胡公,位乃三恪宾。盛德百代祀,斯言良不泯。
两人已向黄沙死。如今小儿新长成,明年闻道又征兵。
才雄草圣凌古人,欲卧鸣皋绝世尘。鸣皋微茫在何处,
"山公能饮酒,居士好弹筝。世外交初得,林中契已并。
南朝古木向人秋。天香月色同僧室,叶落猿啼傍客舟。
朝日照绮窗,佳人坐临镜。散黛恨犹轻,插钗嫌未正。
灵阶曝仙书,深室炼金英。春岩松柏秀,晨路鹍鸡鸣。


夜泊牛渚怀古 / 公西癸亥

依然造华薄,豁尔开灵院。淹留火禁辰,愉乐弦歌宴。
世道方荏苒,郊园思偃息。为欢日已延,君子情未极。
尔形未衰老,尔息才童稚。骨肉安可离,皇天若容易。
"多病守山郡,自得接嘉宾。不见三四日,旷若十馀旬。
常恐妾身从此摈。甄妃为妒出层宫,班女因猜下长信。
独行残雪里,相见白云中。请近东林寺,穷年事远公。"
"少年辞魏阙,白首向沙场。瘦马恋秋草,征人思故乡。
兴与谢公合,文因周子论。扫崖去落叶,席月开清樽。


观沧海 / 鲜于新艳

影混鸳鸯色,光含翡翠容。天然斯所寄,地势太无从。
翩翩弄春色,延伫寄相思。谁言贵此物,意愿重琼蕤。
"思怀耿如昨,季月已云暮。忽惊年复新,独恨人成故。
寒服犹未成,繁霜渐将厚。吉凶问詹尹,倚伏信北叟。
蒲类成秦地,莎车属汉家。当令犬戎国,朝聘学昆邪。"
"春至百草绿,陂泽闻鸧鹒.别家投钓翁,今世沧浪情。
"却到番禺日,应伤昔所依。炎洲百口住,故国几人归。
玉辗龙盘带,金装凤勒骢。虎貔纷儗儗,河洛振熊熊。


清平乐·东风依旧 / 宗易含

至夜转清迥,萧萧北风厉。沙边雁鹭泊,宿处蒹葭蔽。
西掖方掌诰,南宫复司春。夕燕华池月,朝奉玉阶尘。
小溪劣容舟,怪石屡惊马。所居最幽绝,所住皆静者。
卫霍才堪一骑将,朝廷不数贰师功。赵魏燕韩多劲卒,
"秋草黄花覆古阡,隔林何处起人烟。
欲啭声犹涩,将飞羽未调。高风不借便,何处得迁乔。
恬目缓舟趣,霁心投鸟群。春风又摇棹,潭岛花纷纷。"
"苍梧在何处,斑竹自成林。点点留残泪,枝枝寄此心。


清平乐·会昌 / 丙倚彤

功成报天子,可以画麟台。"
闲梅照前户,明镜悲旧质。同袍四五人,何不来问疾。
"汉水波浪远,巫山云雨飞。东风吹客梦,西落此中时。
"宜阳出守新恩至,京口因家始愿违。五柳闭门高士去,
青松心在任风霜。斗间谁与看冤气,盆下无由见太阳。
宠迈乘轩鹤,荣过食稻凫。何功游画省,何德理黄枢。
谴谪离心是丈夫,鸿恩共待春江涨。"
尘萦游子面,蝶弄美人钗。却忆青山上,云门掩竹斋。"


咏傀儡 / 停弘懿

"横笛怨江月,扁舟何处寻。声长楚山外,曲绕胡关深。
故有求仙药,仍馀遁俗杯。山川秋树苦,窗户夜泉哀。
西园宴公子,北里召王侯。讵似将军猎,空嗟亭尉留。"
陈蕃悬榻待,谢客枉帆过。相见耶溪路,逶迤入薜萝。"
霭霭花出雾,辉辉星映川。东林曙莺满,惆怅欲言旋。"
临玩忽云夕,杜鹃夜鸣悲。怀君芳岁歇,庭树落红滋。"
不知湖上菱歌女,几个春舟在若耶。"
学书弟子何人在,点检犹存谏草无。"


浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌 / 仵茂典

岑翠映湖月,泉声乱溪风。心超诸境外,了与悬解同。
福善闻前录,歼良昧上玄。何辜铩鸾翮,底事碎龙泉。
归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。
况逢文翰侣,爱此孤舟漾。绿野际遥波,横云分叠嶂。
"秋草行将暮,登楼客思惊。千家同霁色,一雁报寒声。
伤哉何足道,感激仰空名。赵俗爱长剑,文儒少逢迎。
卧病宿松山,苍茫空四邻。风云激壮志,枯藁惊常伦。
客有桂阳至,能吟山鹧鸪。清风动窗竹,越鸟起相唿。


鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢 / 势春镭

"妾家住横塘,夫婿郗家郎。玉盘的历双白鱼,
"门生故来往,知欲命浮觞。忽奉朝青阁,回车入上阳。
白刃纵横逼,黄尘飞不息。虏骑血洒衣,单于泪沾臆。
江山万里馀,淮海阻且深。独保贞素质,不为寒暑侵。
"太阳升兮照万方,开阊阖兮临玉堂,俨冕旒兮垂衣裳。
中有玉堂铺玉簟。立之一隅不与言,玉体安隐三日眠。
"苏台忆季常,飞棹历江乡。持此功曹掾,初离华省郎。
赋诗旃檀阁,纵酒鹦鹉洲。待我适东越,相携上白楼。"


过许州 / 全妙珍

榜歌空里失,船火望中疑。明发泛潮海,茫茫何处期。"
仙穴茅山峰,彩云时一见。邀君共探此,异箓残几卷。"
吐甲龙应出,衔符鸟自归。国人思负局,天子惜被衣。
碧山青江几超忽。若到天涯思故人,浣纱石上窥明月。"
路接禁园草,池分御井莲。离声轸去角,居念断归蝉。
此地饶古迹,世人多忘归。经年松雪在,永日世情稀。
雕戈秋日丽,宝剑晓霜霏。献觞乘菊序,长愿奉天晖。"
功成报天子,可以画麟台。"