译文
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
应是常常想起一次郊游,一玩就(jiu)到日暮时分,沉醉在其中不想回家。
春天里的幽兰(lan)翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
将军身著铠甲夜里也不脱,半夜行军戈矛彼此相碰撞,凛冽寒风吹到脸上如刀割。
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
(楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基(ji)业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽(yu)毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪(xu),醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
时令将近寒食,春雨绵绵春草萋萋;春风过处苗麦摇摆,堤上杨柳依依。
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
汉军声势迅猛如惊雷霹雳,虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
注释
云中君:本《楚辞·九歌》篇名,为祭祀云神之作,此也因楚江而想到《九歌》。
⑴东鲁:即今山东一带,春秋时此地属鲁国。
180、俨(yǎn):庄严。
19.玄猿:黑猿。
⑸著(zhuó),穿。远游履(lǚ),鞋名。
则:就。
⑦朱门:指古代王侯贵族的府第大门漆成红色,以示尊贵,後泛指富贵人家。