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梓人传

唐代 / 金朋说

风起即千里,风回翻问津。沈思宦游者,何啻使风人。
"难求珍箑过炎天,远就金貂乞月圆。直在引风欹角枕,
"经旬因雨不重来,门有蛛丝径有苔。
"共入夕阳寺,因窥甘露门。 ——升上人
半身落日离秦树,一路平芜入楚烟。(下《锦绣万花谷》)
"暖积龙池绿,晴连御苑春。迎风茎未偃,裛露色犹新。
戍客归来见妻子, ——皎然
谁爱落花风味处,莫愁门巷衬残红。"
薄暮欲归仍伫立,菖蒲风起水泱泱。"
"野客围棋坐,支颐向暮秋。不言如守默,设计似平雠。
病多欲问山寺僧,湖上人传石桥断。"
席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月,平明桃杏放烧春。


梓人传拼音解释:

feng qi ji qian li .feng hui fan wen jin .shen si huan you zhe .he chi shi feng ren .
.nan qiu zhen sha guo yan tian .yuan jiu jin diao qi yue yuan .zhi zai yin feng yi jiao zhen .
.jing xun yin yu bu zhong lai .men you zhu si jing you tai .
.gong ru xi yang si .yin kui gan lu men . ..sheng shang ren
ban shen luo ri li qin shu .yi lu ping wu ru chu yan ..xia .jin xiu wan hua gu ..
.nuan ji long chi lv .qing lian yu yuan chun .ying feng jing wei yan .yi lu se you xin .
shu ke gui lai jian qi zi . ..jiao ran
shui ai luo hua feng wei chu .mo chou men xiang chen can hong ..
bao mu yu gui reng zhu li .chang pu feng qi shui yang yang ..
.ye ke wei qi zuo .zhi yi xiang mu qiu .bu yan ru shou mo .she ji si ping chou .
bing duo yu wen shan si seng .hu shang ren chuan shi qiao duan ..
xi shang xian bei bi luo ren .ban ye sheng ge jiao ni yue .ping ming tao xing fang shao chun .

译文及注释

译文
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
山花鲜红涧水(shui)碧绿,光泽又艳繁,时见松栎粗大十围,郁郁又苍苍。
您将远行,我和您分别,请别轻视我的送别之情,希望您早日平定侵略者,以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
眼看(kan)着长安渐渐远去,渭水波声也越来(lai)越小。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当(dang)地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
不然已是二月这山城怎么还看不见春花?
不知风雨何时才能停止,泪已经打湿了窗纱。
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
长夜里,虽然放下了帘幕,小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨,在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊,不似杨贵妃的微红醉脸,也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香,徐娘傅粉,他们的行径都不能拿来与白菊相比。细细看着,屈原和陶令,孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起,白菊的清香蕴藉,丝毫不亚于淡雅的荼蘼。
我的心就像(xiang)春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
桂花从天而降,好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花,只见其颜色洁白、新鲜。
  我寄宿在五松山下的农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女(nv)子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里,村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。

注释
⑵崎岖:道路不平状。
阙:通“缺”
(24)化为粪壤:指死亡。人死归葬,久而朽为泥土。
116、名:声誉。
⑷“五月”二句:这年五月李白与元参军翻越太行山到太原游玩。摧轮:曹操《苦寒行》:“北上太行山,艰哉何巍巍,羊肠坂诘屈,车轮为之摧。”摧轮:折断车轮,喻太行山路弯曲狭窄难行。
(22)离桓之罪:(怀子)因桓子的罪恶而遭罪。离,同"罹",遭到。

赏析

  此诗头二句写初到柳州时的(shi de)感受。“郡城南下接通津,异服殊音不可亲。”这两句是总起,“不可亲”三字(san zi),深含感叹之情,很自然地开启下文。
  四、五段是正面揭出本旨,实为一篇之“精神命脉”。作者通过对话,运用“养树”与“养人”互相映照的写法,把种树管树之理引申到吏治上去。对“养人”之不善,文章先简要地用几句加以概括:“好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸”,这与上文“他植者”养树管理之不善遥相呼应。接着用铺陈的手法,把“吏治不善”的种种表现加以集中,加以典型化,且有言有行,刻画细致入微,入木三分。如写官吏们大声吆喝,驱使人民劳作,一连用了三个“尔”,四个“而”和七个动词,把俗吏来乡,鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。作者最后以“问者”的口吻点出“养人术”三字,这个“养”字很重要。可见使天下长治久安,不仅要“治民”,更重要的还要“养民”,即使(ji shi)人民得到休生养息,在元气大伤后得到喘息恢复的机会,也就是后来欧阳修说的“涵煦之深”。这才是柳宗元写这篇文章的最终目的。
  时间的变化:忽——无何——未几——忽——既而——逾时——倏忽
  这首诗在艺术上也很有特色。首先,在叙事方面它突破了古代叙事诗单线平铺的格局,采用双线交叉、纵向起伏、横向对照的叙述方法。全诗以吴三桂降清为主线,以陈圆圆的复杂经历为副线,围绕“冲冠一怒为红颜”的主旨,通过倒叙、夹叙、追叙等方法,将当时重大的政治、军事事件连接起来,做到了开阖自如,曲折有致。其次,诗的语言晓畅,艳丽多彩,且富于音乐的节奏。而顶针手法的熟练运用,不仅增强了语言的音乐美,而且使叙事如串珠相连,自然而洒脱。此外对照手法的运用也很有特色。
  全诗于凄清哀怨中,具沉雄博丽的意境。格律精工,词彩华茂,沉郁顿挫,悲壮凄凉意境深宏,读来令人荡气回肠,最典型地表现了杜律的特有风格,有很高的艺术成就。
  另外,诗的语言亦复凝重而委婉,激亢而幽抑,侃侃申诉,娓娓动听在〈诗经〉中别具一格。
  “情多莫举伤春目,愁极兼无买酒钱”,在首颔两联的写景后,颈联的这两句承上开始抒情。路阻于洞庭之滨,又遇上了不作美的天公,诗人感叹道,如果是个有着坎坷经历又极易感伤的人,遇到这种情形,切不可举目远眺,显然这是诗人自身的经验之谈,因为诗人已经远眺了并已生了伤春之心,而且更令其尴尬的是,愁闷已极的诗人此刻身上却没有多余的钱可以沽酒来解愁。沈德潜在《说诗语》中对律诗的五六两句是这样要求的:“五六必耸然挺拔,别开一境,上既和平,至此必须振起也。”这两句由景转情,确有别开一境、耸然挺拔的感觉。
  破山在今江苏常熟,寺指兴福寺,是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的,到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感,笔调古朴,描写省净,兴象深微,意境浑融,艺术上相当完整,是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
  “照”、“搁”、“立”、“入”等动词看似平淡无奇,实际运用的十分准确恰当,使整首诗画面生动起来。充分体现诗人炼字的功夫。
  “凌寒独自开”,“独自”,语意刚强,无惧旁人的眼光,在恶劣的环境中,依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。
  在《咏桂》李白 古诗(gu shi)的诗篇中,很多都与月亮有关,如李商隐的“昨夜西池凉露满,桂花吹断月中香”(《昨夜》);皮日休则直截了当地道出了桂花的由来,他说:“玉棵珊珊下月轮,殿前拾得露华新。至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。”(《天竺寺八月十五日夜桂子》)诗人白居易则显得幽默了许多,他觉得,偌大一个月宫,只有一株桂树,未免太冷清了,于是大胆建议:“遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无?月宫幸有闲田地,何不中央种两株。”(《东城桂》)南宋杨万里也留有关于桂花树的名句:“不是人间种,移从月中来。广寒香一点,吹得满山开。”(《《咏桂》李白 古诗》)桂花与明月、嫦娥的关系如此密切,自然也就沾上仙气了。
  此诗和《舂陵行》都是作者反映社会现实,同情人民疾苦的代表作,而在斥责统治者对苦难人民的横征暴敛上,此诗词意更为深沉,感情更为愤激。
  李白的老家在四川,二十多岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
  前两句为送别之景。南浦,泛指送别友人的河边。一川;是为一片,遍地。朱塔;红色的宝塔。这两句可以这样理解;春天来了,南浦平披上了绿装,大地焕然一新。只有石桥、朱塔,不管春夏秋冬,还是老样子。两依然,朋友乘春光而去,以后只有石桥、朱塔与诗人为伴。想到这诗人黯然神伤。
  而且,这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼呢!“侧见”两字显出李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就象一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,难道就不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?“矫矫珍木巅,得无金丸惧”这两句,诗人假托孤鸿的嘴,以温厚的口气,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点出了全诗的主题思想,忠告他的政敌:才华和锋芒的外露,就怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,就怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑成,使读者不觉其用典,即便不知原典,也无妨于对诗句的欣赏。
  《《枯树赋》庾信 古诗》是一篇骈赋,通篇骈四俪六,抽黄对白,词藻络绎奔会,语言清新流丽,声律婉谐,虽多次换韵,读之仍然音韵铿锵,琅琅上口。全赋以人喻树,以树喻人,借树木由荣到枯,喻自己由少壮到风烛残年的生活体验和心理感受,苍凉深婉,老练浑成。从而使得“枯树”这一形象成为庾信人北之后内心最为生动的表述。
  这篇歌辞反映人们对生死问题的种种思索。但由于时代和科学水平的局限,其认识还不能离开唯心论的前提。
  全诗共分三段。从开始至“鱼龙奔走安得宁”为第一段,叙述安禄山攻占东都洛阳,劫掠中原的暴行及诗人眼见河山破碎,社稷危亡,生灵涂炭,忧心如焚的思想感情。诗中将安禄山叛军比做吃人的猛虎。对安史叛乱,大唐帝国(di guo)危在旦夕的局势,诗人十分焦虑。他肠断泪下,不是因为古乐府歌辞“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,心肝断绝”的忧伤曲调勾起了他的故乡之思;也并非因为听了像战国时的音乐家雍门子周那样的高手所弹的凄楚动人的琴声而触动了他个人的伤心之事。而是为国家的安危,人民的灾难痛哭。以下八句写胡兵掳掠洛阳,时局混乱,国衰民亡的惨状,亦即诗人伤心的原因。“旌旗缤纷两河道,战鼓惊山欲倾倒。”安禄山叛乱时,河北道、河南道相继陷落,被胡人所占领。安禄山攻破洛阳后,朝廷派大将高仙芝率兵至陕州(今河南三门峡市)抵抗,被安史乱军所败,成了安禄山的俘虏,因为他的部下多是关中人(即秦人),禄山的军队多是燕人,因此说“ 秦人半为燕地囚”; 东都陷落,胡骑遍于市郊,故而说“胡马翻衔洛阳草” 。
  在下面六句中,诗人又写在琵琶横笛等民族乐器的伴奏下,美人和着乐曲,转而跳起了富有边塞特色的舞蹈,用神奇的舞蹈语言,展现出奇异壮丽的塞外风光。客人在她的舞姿中,仿佛看到花门山头黄云在聚拢,茫茫白草胡沙上飒飒寒风在吹过。这些动人的边塞风光,形象地显示了舞蹈粗旷辽阔的特色。这几句把乐器的伴奏和美人的舞姿交替描写,用乐曲的节奏写舞姿的变化。用“忽作”置字写乐曲的突起,也写舞姿的突变;用“如有神”写其不凡,用“回回新”写其新奇,把急促跳跃的旋律,千变万化的舞姿写得出人意表,令人应接不暇;诗的语言也随之而生顿挫之感。
  这是一首送别诗,被送者为诗人晚辈。诗中一、二两句想象魏万到京城沿途所能见的极易引起羁旅乡愁的景物。中间四句或在抒情中写景叙事,或在写景叙事中抒情,层次分明。最后两句劝勉魏万到了长安之后,不要只看到那里是行乐的地方而沉溺其中,蹉跎岁月,应该抓住机遇成就一番事业。这表达了诗人对魏万的深情厚意,情调深沉悲凉,但却催人向上。
  诗人笔下,不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥,并非敬亭山无物可写,因为敬亭山“东临宛溪,南俯城闉,烟市风帆,极目如画”。从诗中来看,无从知晓诗人相对于山的位置,或许是在山顶,或许在空阔地带,然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物,而是借景抒情,借此地无言之景,抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉,似乎少了一点孤独感。然而,恰恰在这里,诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情,诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语,无一情语,然而,由于景是情所造,因而,虽句句是景,却句句是情,就像王夫之所说,是“情中景,景中情”。

创作背景

  小周后为昭惠后之胞妹,昭惠后名娥皇而小周后名女英,她们的命运与舜的两个妃子娥皇女英也颇有相似之处。

  

金朋说( 唐代 )

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简 介

金朋说 金朋说,字希传,号碧岩,休宁(今属安徽)人。曾从朱熹学。孝宗淳熙十四年(一一八七)进士。初为教官,后于知鄱阳时值庆元党禁,归隐于碧岩山,时人比之陶潜。有《碧岩诗集》二卷,明万历间裔孙金袍曾刊刻。事见本集卷首宋范宽、明金大绶序。 金朋说诗,以清抄《碧岩诗集》(藏北京图书馆)为底本,明显舛误酌作校正。

绝句 / 司空世杰

酒胡一滴不入眼,空令酒胡名酒胡。"
"不是苕溪厌看月,天涯有程云树凉。
芍药天教避,玫瑰众共嗤。光明烘昼景,润腻裛轻rG.
宠族饫弓旌。奕制尽从赐, ——孟郊
君才诚倜傥,时论方汹溶。格言多彪蔚,悬解无梏拲。 ——韩愈
"欲把江山鼎足分,邢真衔册到江南。
雨助滩声出,云连野色深。鹡鸰今在远,年酒共谁斟。"
蒲桃锦是潇湘底,曾得王孙价倍酬。"


已凉 / 慕容智超

静藓斜圭影,孤窗响锡枝。兴幽松雪见,心苦砚冰知。
灵运山水,实多奇趣。 ——潘述
"三年悲过隙,一室类销冰。妻病入仙观,子穷随岳僧。
"宝器一泓银汉水,锦鳞才动即先知。似涵明月波宁隔,
胡为佩铜墨,去此白玉墀。吏事岂所堪,民病何可医。
他日愿师容一榻,煎茶扫地学忘机。"
"树色川光入暮秋,使车西发不胜愁。璧连标格惊分散,
明时用即匡君去,不用何妨却钓鱼。


秦楼月·楼阴缺 / 乐正艳蕾

"仙乡会应远,王事知何极。征传莫辞劳,玉峰聊一息。
"蕊珠宫里谪神仙,八载温陵万户闲。心地阔于云梦泽,
拭尽贾生无限泪,一行归雁远参差。"
鹤归松上月,僧入竹间云。莫惜中宵磬,从教梦里闻。"
"草叠到孤顶,身齐高鸟翔。势疑撞翼轸,翠欲滴潇湘。
一轩风物送秋寒。背琴鹤客归松径,横笛牛童卧蓼滩。
"彼美巉岩石,谁施黼藻功。回岩明照地,绝壁烂临空。
"津亭欲阕戒棠舟,五两风来不暂留。西北浮云连魏阙,


心术 / 您井色

猿跳高岳静,鱼摆大江宽。与我为同道,相留夜话阑。"
坐当吾国太平年。身同莹澈尼珠净,语并锋铓慧剑坚。
"羽檄交驰触冕旒,函关飞入铁兜鍪。皇王去国未为恨,
谁能惆怅磻溪事,今古悠悠不再逢。"
韵长飘更远,曲度静宜听。泛响何清越,随风散杳冥。
"野性竟未改,何以居朝廷。空为百官首,但爱千峰青。
云湿煎茶火,冰封汲井绳。片扉深着掩,经国自无能。"
极目牛羊卧芳草。旧宅重游尽隙荒,故人相见多衰老。


金缕曲·咏白海棠 / 根梓玥

"玉殿朝初退,天街一看春。南山初过雨,北阙净无尘。
太公悬命临刀几,忍取杯羹欲为谁。"
短檐斜湿燕巢寒。闲听不寐诗魂爽,净吃无厌酒肺干。
君王不剪如簧舌,再得张仪欲奈何。"
"平吞六国更何求,童女童男问十洲。
世间应少山间景,云绕青松水绕阶。"
"子密封侯岂所宜,能高德义必无为。
"家声曾与金张辈,官署今居何宋间。起得高斋临静曲,


谒金门·秋兴 / 太叔鑫

暖抽新麦土膏虚。细蒙台榭微兼日,潜涨涟漪欲动鱼。
"辞天理玉簪,指日使鸡林。犹有中华恋,方同积浪深。
"黄河冰合尚来游,知命知时肯躁求。词赋有名堪自负,
贡橘香匀x0oh容,星光初满小金笼。
白日埋杜甫,皇天无耒阳。如何稽古力,报答甚茫茫。"
"养翮非无待,迁乔信自卑。影高迟日度,声远好风随。
"飒飒旱天雨,凉风一夕回。远寻南亩去,细入驿亭来。
"闲游何用问东西,寓兴皆非有所期。断酒只携僧共去,


秋夜 / 喻君

三山顶上无人处,琼树堪巢不死乡。"
疾恶如雠,闻善不惑。哀矜鳏寡,旌礼儒墨。 ——汤衡
飞猱无整阵,翩鹘有邪戛。江倒沸鲸鲲,山摇溃貙猰. ——孟郊
美人一曲成千赐,心里犹嫌花样疏。"
不知孔氏何形状,醉得君王不解醒。"
喷勒金铃响,追风汗血生。酒亭留去迹,吴坂认嘶声。
白首从军有诏征。博簿集成时辈骂,谗书编就薄徒憎。
御题初认白云谣。今宵幸识衢尊味,明日知停入閤朝。


满江红·送李正之提刑入蜀 / 桂婧

祭星秋卜日,采药晓登山。旧放长生鹿,时衔瑞草还。"
"阳数重时阴数残,露浓风硬欲成寒。
君携下高磴,僧引还深院。驳藓净铺筵,低松湿垂鬋. ——陆龟蒙
风涛撼处看沈赵,舟楫不从翻自沈。"
铃阁朝犹闭,风亭日已荒。唯馀迁客泪,沾洒后池傍。"
阴阳愆期乃人致。病生心腹不自医,古屋澄潭何神祟。"
安民即是道,投足皆为家。功名与权位,悠悠何用夸。
若许风吹合有声。枝偃只应玄鹤识,根深且与茯苓生。


去蜀 / 轩辕如寒

峨冠装瑞璧,利爪削黄金。徒有稻粱感,何由报德音。"
鹤发披两肩,高怀如澄陂。尝闻仙老言,云是古鸱夷。
如今变作村园眼,鼓子花开也喜欢。"
"山下望山上,夕阳看又曛。无人医白发,少地着新坟。
"种茶岩接红霞坞,灌稻泉生白石根。
句饶方外趣,游惬社中朋。 ——段成式
正旦垂旒御八方,蛮夷无不奉梯航。
残雷隐辚尽,反照依微见。天光洁似磨,湖彩熟于练。 ——皮日休


曳杖歌 / 泣沛山

先鞭羡之子,走马辞咸秦。庭论许名实,数公当即真。
柳线村深鸟雀闲。千室绮罗浮画楫,两州丝竹会茶山。
何如掬取天池水,洒向人间救旱苗。"
一旦色衰归故里,月明犹梦按梁州。"
丛丛引觜傍莲洲,满川恐作天鸡哭。"
积霭沈诸壑,微阳在半峰。(《省试霁后望钟山》)
"数朵欲倾城,安同桃李荣。未尝贫处见,不似地中生。
短促虽知有殊异,且须欢醉在生前。"