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听旧宫中乐人穆氏唱歌

明代 / 宗元豫

闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,
恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
"欲向麻源隐,能寻谢客踪。空山几千里,幽谷第三重。
庭芳自摇落,永念结中肠。"
"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"
"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
烟水摇归思,山当楚驿青。"
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"


听旧宫中乐人穆氏唱歌拼音解释:

xian ta qing sha bi tai .gu dong mian lai jiu zai .liu xia yin ji qian bei .
xin xin di zi shi shi lai .guan ding tan yan shen pgsai .san shi nian gong ku ju shu .
.xi wen nan guo rong hua shao .jin ri dong lin zi mei san .zhuang ge xiang kan ying wu fu .
gong wen guo you ying xiong jiang .ni ba he xin da sheng chao .
.shan seng ye xing hao lin quan .mei xiang yan a yi shi mian .bu jie zai song pei yu le .
qi sha xing ji yue .rong zhang dao he shi .ying jin ping sheng zhi .gao quan da guo yi ..
.shi zai wen chang gan dan lao .song du hui yi wei feng gao .
.yu xiang ma yuan yin .neng xun xie ke zong .kong shan ji qian li .you gu di san zhong .
ting fang zi yao luo .yong nian jie zhong chang ..
.wu qi yun long xia tai qing .san tian zhen ke yi gong cheng .ren jian hui shou shan chuan xiao .
zhou gu yu wei san .han he liu shang heng .chun si chi er ce .fang yong jing yao bing ..
.gui qi cang huang ji ye hong .xi shi ren xue ci shi feng .
bai yun you xing wu xi fu .huang jin bei shuo yu yi xia .yi pian piao ran wu bu zhuo .
you gan he zheng shu .wu si li jin pin .ye ren ru you xing .ying de jian tao jun ..
yan shui yao gui si .shan dang chu yi qing ..
you ming sui yi lu .ping xi tian gong wen .yu zhi qian mei chu .shan bei liang gu fen .
cui ba wei tian zhu .gen pan yi feng cheng .gong wei qian wan sui .sui sui zhi sheng ping ..
zi cong xie hou fu rong zhang .bu shu tao hua liu shui xi ..

译文及注释

译文
我做女儿的(de)时光,不论黑夜还是白天,爹妈从不让我抛头露面;
汉朝帝位转移是因为运气,诸葛亮也难以复兴,但他意志坚决,因军务繁忙而鞠躬尽瘁。
朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊,如今已飞进寻常百姓家里。
范增把腰间的玉玦瞟看了三次,项庄拔剑出鞘,上前起舞。
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
  辛垣衍说(shuo):“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
天上有什么呢?就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
哪一家盖起了豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边。
小孩子见了很高兴又很惊讶,却问哪个方向是故乡?
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
也还洗不尽老(lao)百姓这几年受过的苦!
老百姓呆不住了便抛家别业,
  正是绿肥红瘦的暮春时节,杨柳枝叶婆娑,如团团绿云,柔软披垂。落花纷纷,远望去像是降下的红雪。沉思静想间,又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝,唱春词吟新诗。
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木(mu)材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆(dou)卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥(ji)渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。

注释
19、致不厚:招致不喜欢。致,招致。厚,厚待。这里是“喜欢”的意思。
⑹天上哀:哀一作“鸣”。
18.所在皆是:到处都(是)这样。是,这样。
三台:唐教坊曲名。宋李济翁《资暇录》:“三台,今之啐酒三十拍促曲。”宋张表臣《珊瑚钩诗话》:“乐部中有促拍催酒,谓之三台。”单调二十四字,四句两平韵或单调二十四字,四句三平韵。应制:即应诏,指奉皇帝之命写作诗文。
(5)销:通“消”,融化。这里指冰雪融化。
⒅淫慢:过度的享乐,懈怠。淫:过度。
[7]紘(hóng 红):成组的绳子。地紘:系地的大绳,喻维系国家的法律。纲:鱼网上的总绳,引申为事物的主要部分。天纲:天布的罗网,亦喻国家的法律。
⑺撩乱:心里烦乱。边愁:久住边疆的愁苦。听不尽:一作“弹不尽”。

赏析

  另外,恰当的比喻也是此(ci)诗的特色之一。作者把监国使者比之为“鸱枭”、“豺狼”和“苍蝇”,惟妙惟肖,入木三分。这些比喻不仅可以收到强烈的艺术效果,而且免于授人以柄。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。之所以特别提及青海与玉关,这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  第二首诗头两句写部队凯旋越过破讷沙的情景。从三句才写“平明日出”可知,这时黎明还没有到来。军队夜行,“不闻号令,但闻人马之行声”,时而兵戈相拨,时而铮鏦之鸣响。栖息在沙碛上的雁群,却早已警觉,相呼腾空飞去。“战初归”是正面写“度破讷沙”之事,“雁正飞”则是写其影响所及。首句先写飞雁,未见其形先闻其声,造成先声夺人的效果。这两句与卢纶《塞下曲六首》“月黑雁飞高,单于夜遁逃”异曲。不过“月黑雁飞高”用字稍刻意,烘托出单于的惊惧同工;“雁正飞”措词较从容,显示出凯旋者的气派,两者感情色彩不同。三句写一轮红日从东南方的地平线上喷薄而出,在广袤的平沙之上,行进的部队蜿如游龙,战士的盔甲银鳞一般,在日照下寒光闪闪,而整个沙原上,沙砾与霜华也闪烁光芒,鲜明夺目。这是一幅极有生气的壮观景象。风沙迷漫的大漠上,本来很难见到天清日丽的美景,而此时这样的美景竟出现在战士的眼前。同时,战士的归来也使沙原增色;仿佛整个沙漠耀眼的光芒,都自他们的甲胄发出。这里,境与意,客观的美景与主观的情感浑然一体,物我不分。
  首句点题,说明自己行程。“烟瘴”二字,切岭南气候,暗示自己因为避乱到连州,过着很艰苦的生活。次句具体写流亡生活对自己身体的摧残,连用“疾病”、“衰颓”、“不堪”三词,突出环境的恶劣,也隐隐将自己对国事的忧愁略加表露,语意低沉深挚。历来诗人都喜欢把情感寄托在对风物的吟咏之中,这两句诗切定“烟瘴”,从而直述种种不堪,也是采用这一手法(shou fa)。
  我国古代有不少著名的美女,柳,为什么单单要用碧玉来比呢?这有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉,人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》,还有“碧玉小家女”(肖绎《采莲赋》)之类的诗句。碧玉在古代文学作品里,几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳,人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华;这柳也还是早春稚柳,没有到密叶藏鸦的时候;和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。
  至今尚未形成一致的意见,今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。
  首句开门见山,点明“牛渚夜泊”。次句写牛渚夜景,大处落墨,展现出一片碧海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇,和苍(he cang)茫浩渺的西江,在夜色中融为一体,越显出境界的空阔渺远,而诗人置身其间时那种悠然神远的感受也就自然融合在里面了。
  诗由望月转入抒情,过渡十分自然。月光常会引人遐想,更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱,又在这清冷的月夜,更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安,语气也分外沉痛。“有弟皆分散,无家问死生”,上句说弟兄离散,天各一方;下句说家已不存,生死难卜,写得伤心折肠,感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。
  后二联便是写觉悟和学(he xue)佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  文章先列张仪的观点。首先,张仪认为伐韩可分三步:第一,亲善魏,楚,出兵三川,扼住轘山和缑氏山的出口,挡住屯留的通道;第二,由魏绝南阳,楚临南郑,牵制韩军,秦军乘机直逼二周郊外,声讨周天子之罪,迫其交出象征王权的九鼎宝器;第三,拥九鼎而挟天子以令诸侯,成就王业。其次,张仪驳司马错伐蜀之论。认为蜀地偏远,劳师(lao shi)乏众,不足以成威名,也不足以得厚利。而创建王业的关键之地(zhi di)在三川,周室,伐蜀离成功之业太远,不宜采用。
  第三联高度概括,尺幅万里。首联写出了《终南山》王维 古诗的高和从西到东的远,这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔,则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识,则诗人立足“中峰”,纵目四望之状已依稀可见。《终南山》王维 古诗东西之绵远如彼,南北之辽阔如此,只有立足于“近天都”的“中峰”,才能收全景于眼底;而“阴晴众壑殊”,就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴众壑殊”,当然不是指“东边日出西边雨”,而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。

创作背景

  潘阆曾以卖药为生,一度流浪到杭州。亲眼看到了涨潮的壮观以及宏伟,以至于今后的日子里多次梦见涨潮的情形。这首《酒泉子》的小词,就是他为了回忆观潮盛况而作的。

  

宗元豫( 明代 )

收录诗词 (7733)
简 介

宗元豫 宗元豫,明文学家。字子发。宗名世孙。隐居于兴化师古潭,后以贫返江都,着史论数十篇,杂文数十卷,另有《识小录》,记二十一史中琐事,为里人所传。

早梅芳·海霞红 / 鲜于瑞丹

出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,


木兰花令·次欧公西湖韵 / 纪壬辰

感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。


减字木兰花·广昌路上 / 冼翠岚

微吟复微吟,依稀似庄舄。"
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
琴弹碧玉调,药炼白朱砂。解酝顷刻酒,能开非时花。
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。


秋登宣城谢脁北楼 / 甲己未

边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
珊瑚掇尽空土堆。"
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
df水平芳草,山花落净巾。天童好真伴,何日更相亲。"
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,


小雅·谷风 / 段干康朋

夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。


谒金门·闲院宇 / 轩辕项明

可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。


韩奕 / 南门世豪

"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,


大德歌·夏 / 东门书蝶

针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
常寄溪窗凭危槛,看经影落古龙潭。"
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"
世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。


满江红·小住京华 / 柴庚寅

"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。


酬程延秋夜即事见赠 / 申屠向秋

在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
(章武赠王氏鸳鸯绮)
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。