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忆江南·多少恨

隋代 / 何景明

婕妤悲色上眉头。长途诗尽空骑马,远雁声初独倚楼。
"入境风烟好,幽人不易传。新居多是客,旧隐半成仙。
"从汉至唐分五州,谁为将相作诸侯。闽江似镜正堪恋,
投闲息万机,三生有宿契。行厨出盘飧,担瓮倒芳醑。
雨点奁中渍,灯花局上吹。秋涛寒竹寺,此兴谢公知。"
去年高枝犹堕地,今年低枝已憔悴。吾所以见造化之权,
"谢病别文昌,仙舟向越乡。贵为金马客,雅称水曹郎。
渚樯齐驿树,山鸟入公田。未创孤云势,空思白阁年。"
最好玉京仙署里,更和秋月照琼枝。"
江上年年接君子,一杯春酒一枰棋。"
"能嫌跋扈斩梁王,宁便荣枯信段张。
古今人事惟堪醉,好脱霜裘换绿醪。"
更被东风劝惆怅,落花时节定翩翩。"
钓船抛在月明中。帽檐晓滴淋蝉露,衫袖时飘卷雁风。
"东阁无人事渺茫,老僧持钵过丹阳。
钟繁秋寺远,岸阔晚涛深。疏放长如此,何人更得寻。"
风涛撼处看沈赵,舟楫不从翻自沈。"
"他乡终日忆吾乡,及到吾乡值乱荒。云外好山看不见,
"他心明与此心同,妙用忘言理暗通。气运阴阳成世界,
"玉衔花马蹋香街,诏遣追欢绮席开。中使押从天上去,
才有异恩颁稷契,已将优礼及邹枚。清商适向梨园降,


忆江南·多少恨拼音解释:

jie yu bei se shang mei tou .chang tu shi jin kong qi ma .yuan yan sheng chu du yi lou .
.ru jing feng yan hao .you ren bu yi chuan .xin ju duo shi ke .jiu yin ban cheng xian .
.cong han zhi tang fen wu zhou .shui wei jiang xiang zuo zhu hou .min jiang si jing zheng kan lian .
tou xian xi wan ji .san sheng you su qi .xing chu chu pan sun .dan weng dao fang xu .
yu dian lian zhong zi .deng hua ju shang chui .qiu tao han zhu si .ci xing xie gong zhi ..
qu nian gao zhi you duo di .jin nian di zhi yi qiao cui .wu suo yi jian zao hua zhi quan .
.xie bing bie wen chang .xian zhou xiang yue xiang .gui wei jin ma ke .ya cheng shui cao lang .
zhu qiang qi yi shu .shan niao ru gong tian .wei chuang gu yun shi .kong si bai ge nian ..
zui hao yu jing xian shu li .geng he qiu yue zhao qiong zhi ..
jiang shang nian nian jie jun zi .yi bei chun jiu yi ping qi ..
.neng xian ba hu zhan liang wang .ning bian rong ku xin duan zhang .
gu jin ren shi wei kan zui .hao tuo shuang qiu huan lv lao ..
geng bei dong feng quan chou chang .luo hua shi jie ding pian pian ..
diao chuan pao zai yue ming zhong .mao yan xiao di lin chan lu .shan xiu shi piao juan yan feng .
.dong ge wu ren shi miao mang .lao seng chi bo guo dan yang .
zhong fan qiu si yuan .an kuo wan tao shen .shu fang chang ru ci .he ren geng de xun ..
feng tao han chu kan shen zhao .zhou ji bu cong fan zi shen ..
.ta xiang zhong ri yi wu xiang .ji dao wu xiang zhi luan huang .yun wai hao shan kan bu jian .
.ta xin ming yu ci xin tong .miao yong wang yan li an tong .qi yun yin yang cheng shi jie .
.yu xian hua ma ta xiang jie .zhao qian zhui huan qi xi kai .zhong shi ya cong tian shang qu .
cai you yi en ban ji qi .yi jiang you li ji zou mei .qing shang shi xiang li yuan jiang .

译文及注释

译文
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的(de)歌声在林中回荡。
海涛撼动着远山,云中天鸡在鸣叫。
  我认为事情不(bu)会是这样的,成王的弟弟应该受封的话,周公就应当及时向成王说,不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把土地和(he)百姓给予了小弟弟,让他做了君主,周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难道一定得(de)要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多(duo),能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下(xia)容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念(nian)感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都(du)有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
壮士愤凯不已,雄风顿时横生。
金陵空自壮观,长江亦非天堑。
我曾像王维描绘《辋川图》那样,细细品味吴中暮春景物,也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许,身上春衫还是小蛮的细针密线,曾浸湿了西湖依依的泪雨。
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
几阵齐飞的旅伴,全部回到了塞上,
西湖的夏日天空白云万里,微风轻轻的吹拂,是人们喝酒避暑争着去的好地方。倒映在水里的都是漂亮的新妆 ,在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要把船摇回去了,在这里到处吹的都是带着莲花香味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。
轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
新近我久已不闻鸿雁的叫声,分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤,生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨,愁云笼罩的夜晚,月光淡淡,我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远,更如何忍受那芳草连绵伸向天边,飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。

注释
⒀招招:招唤之貌,一说摇橹曲伸之貌。舟子:摆渡的船夫。
(26)戊戌岁除日:戊戌年除夕。戊戌,998年(宋真宗咸平元年)。
⑵八荒:八方荒远的地方,此代指整个天下。宅八荒:以八荒为宅院。宅,名词的意动用法。
⑺淹留:久留。
③回首:一作“回向”。月中:一作“月明”。

赏析

  此诗收录于《王右丞集笺注》,为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣,属闲情偶寄。
  夏秋之交,正是荷花盛开的美好季节。在风(zai feng)和日丽中,荡一叶小舟,穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上,开始一年一度的采莲活动,可是江南农家女子的乐事。采莲之际,摘几枝红莹可爱的莲花,归去送给各自的心上人,难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽(an ze)畔,还有着数不清的兰、蕙芳草,一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人,更教人心醉。——这就是“《涉江采芙蓉》佚名 古诗,兰泽多芳草”两句吟叹,所展示的如画之境。倘若倾耳细听,读者想必还能听到湖面上、“兰泽”间传(jian chuan)来的阵阵戏谑、欢笑之声。
  纵观《山市》蒲松龄 古诗出现的全过程,可分四个阶段。
  后两句写“《社日》王驾 古诗”正题。诗人没有就作社表演热闹场面着笔,却写社散后的景象。“桑柘影斜”,夕阳西下,树影在地越来越长,说明天色将晚。古代习惯,祭社之处必植树。所谓“故园乔木”,即指社树,它象征乡里,故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣《社日》王驾 古诗,即此之谓,可见笔无旁鹜。同时,村里植有“桑柘”,说明养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后,人声渐少,到处都可以看到喝得醉醺醺的村民,被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法,说明醉倒情形之普遍。诗未写《社日》王驾 古诗的热闹与欢乐场面,却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它,是颇为别致的。它的暗示性很强,读者通过这个尾声,会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈,畅怀大饮,而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。
  以上八句以形写声,摄取的多是运动着的物象,它们联翩而至,新奇瑰丽,令人目不暇接。结末两句改用静物,作进(zuo jin)一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把毛衣浸湿,也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象,深深印在读者心中,就像皎洁的月亮投影于水,显得幽深渺远,逗人情思,发人联想。
  后两句,韩愈借屈原跟(yuan gen)渔父相遇有感而歌的故事,感慨自己就像当年的屈原,因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  将强烈的讽刺意义以含蓄出之,尤其是“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”两句,不着一字议论,便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达“千峰”之上,而且竟能“舞破中原”,显然这是极度的夸张,是不可能的事,但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”,中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。而且,非这样写不足以形容歌舞之盛,非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。此外,这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照,力重千钧的“始”字的运用,都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力,有力地烘托了主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法,使之成为脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止,更显得余味无穷。
  静美和壮美,是大自然的千姿百态的美的两种类型,其间原本无轩轻之分。但静而近于空无,幽而略带冷寂,则多少表现了作者美学趣味中独特的一面。同样写到“空山”,同样侧重于表现静美,《山居秋暝》色调明朗,在幽静的基调上浮动着安恬的气息,蕴含着活泼的生机;《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧,但整个意境并不幽冷空寂,素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣,都带有春的气息和夜的安恬;而《《鹿柴》王维 古诗》则带有幽冷空寂的色彩,尽管还不至于幽森枯寂。
  “睡觉莞然成独笑”,梦醒之后,诗人却要“莞然”一笑。诗人所读的书,是“柴桑处士(chu shi)诗”;诗人所作的梦,也是耕樵处士之梦;梦中是处士,醒来是谪官,他想想昔为布衣平民(“持正年二十许岁时,家苦贫,衣服稍敝。”事见《懒真子》),鸿运一来,金榜题名,仕途廿载,官至丞相,后来天翻地覆,谪居此地,如同大梦一场。诗人“莞然独笑”,是在“午梦长”中有所妙悟,从而领略到人生如梦,富贵如云烟。由此,他想到了归隐;想到归隐,马上便有隐者的呼唤——“数声渔笛在沧浪”。而听到了“数声渔笛”,他的归隐之情就更加迫切了。
  “空流杜宇声中血,半脱骊龙颔下须。”从德祐皇帝写到小皇帝昺,两句分写皇帝的一降一死,概括地反映了南宋亡国的悲惨。
  首联描述《灵隐寺》宋之问 古诗的地理位置和概貌:“鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥”,是说静穆的寺院座落在高峻葱郁的飞来峰山麓,更显得庄严清寂。鹫岭:即印度灵鹫山,这里指灵隐山的北高峰即飞来峰。郁:茂盛葱茏之意。岧峣:高峻;高耸。龙宫:借指《灵隐寺》宋之问 古诗,相传龙王曾请佛祖讲说经法,佛祖所在之地故称龙宫。“锁”
  更加难得的是,《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》不但全方位,多角度,有声有色的描写了佳人的气质,外貌和仪态,还在末尾一句写出了她的心理活动。“悬知一顾重,别觉舞腰轻”,因为君王的看重而觉得舞动的腰身更加轻盈,显然注入了作者自己的思想和情感,也是在表达自己对君王知遇之恩的感激。虽然是在写其他女子,但又何尝不是作为妃嫔的徐惠本人性格和境遇(jing yu)的写照?故而,这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》,文面上是述李夫人独立倾城之美,实则也有顾影自怜之意,全可作作者的自画像来读。
  此诗首句“无才不敢累明时”,谦词反语出之,王维年纪轻轻就名满天下,不是真的无才。此句笔法微婉,旨趣却很明白。
  三、四两句,描摹近景,增强了画面感,画出了一幅生动逼真的江边晚渡图。“日暮行人争渡急”先点明时间,然后“争”“急”二字把江边居民忙于渡江的神情和急切的心理以简练的语言传达出来。诗人以一个旁观者的角度揣度他人之心,却并没有直接刻画人心,而是在看似无心的客观景物描写中流露出来。“桨声幽轧满中流”一句状写景色,摹拟声音,不写人声的嘈杂,只用象声词“幽轧”两字,来突出桨声,写出了船只往来穿梭和船工的紧张劳作,把“争渡急”写足,意境与诗味俱佳,使人如有身临其境之感。
  诗人从清时难得、嘉会不常写起,引起人生短促的感慨,再写欢送宴会,最后以比翼鸟展翅高翔作结,表现了朋友间离别之情和对友人的慰勉。

创作背景

  据山东肥城方志,“布山”,全名为布金山,又名瀑布山,俗名小泰山。

  

何景明( 隋代 )

收录诗词 (3529)
简 介

何景明 何景明(1483~1521)字仲默,号白坡,又号大复山人,信阳浉河区人。明弘治十五年(1502)进士,授中书舍人。正德初,宦官刘瑾擅权,何景明谢病归。刘瑾诛,官复原职。官至陕西提学副使。为“前七子”之一,与李梦阳并称文坛领袖。其诗取法汉唐,一些诗作颇有现实内容。有《大复集》。

题许道宁画 / 贠暄妍

"一宿三秋寺,闲忙与晓分。细泉山半落,孤客夜深闻。
未信潘名岳,应疑史姓萧。漏因歌暂断,灯为雨频挑。
上却征车再回首,了然尘土不相关。"
金银拱梵刹,丹青照廊宇。石梁卧秋溟,风铃作檐语。
滴泪泉饶竭,论心石未贞。必双成凤去,岂独化蝉鸣。
我自与人无旧分,非干人与我无情。"
一遇灵鳌开睡眼,六朝灰尽九江空。"
"押引蝗虫到洛京,合消郡守远相迎。(归洛寄尹张从恩,


送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子 / 太叔梦蕊

"来时风,去时雨,萧萧飒飒春江浦。欹欹侧侧海门帆,
息虑虽孤寝,论空未识愁。须同醉乡者,万事付江流。"
瑟瑟云中帝子归。迸鲤似棱投远浪,小舟如叶傍斜晖。
有人曾见洞中仙,才到人间便越年。金鼎药成龙入海,
萧骚寒竹南窗静,一局闲棋为尔留。"
"寺在帝城阴,清虚胜二林。藓侵隋画暗,茶助越瓯深。
"怅望春襟郁未开,重吟鹦鹉益堪哀。曹瞒尚不能容物,
山高水阔夕阳迟。每嗟阮肇归何速,深羡张骞去不疑。


牧童 / 是水

金印碧幢如见问,一生安稳是长闲。"
客程蛇绕乱山中。牧童向日眠春草,渔父隈岩避晚风。
"陶公焦思念生灵,变旱为丰合杳冥。雷噼老松疑虎怒,
"东西流不驻,白日与车轮。残雪半成水,微风应欲春。
自问辛勤缘底事,半年驱马傍长亭。"
"子怜温润欲归仁,吾贵坚廉是宝身。
荷密连池绿,柿繁和叶红。主人贪贵达,清境属邻翁。"
渠将底物为香饵,一度抬竿一个鱼。"


夜深 / 寒食夜 / 是春儿

"谬持文柄得时贤,粉署清华次第迁。昔岁策名皆健笔,
将军夸换战时衣。鹘翻锦翅云中落,犬带金铃草上飞。
草杂芝田出,泉和石髓流。更嫌庭树老,疑是世间秋。"
五陵无事莫回头。山犹带雪霏霏恨,柳未禁寒冉冉愁。
万重乡思望中深。老嫌白发还偷镊,贫对春风亦强吟。
清词好个干人事,疑是文姬第二身。"
谁见玉郎肠断处,露床风簟半欹斜。"
夜逐渔翁宿苇林。秋水鹭飞红蓼晚,暮山猿叫白云深。


穿井得一人 / 左孜涵

"九重宣旨下丹墀,面对天颜赐锦衣。中使擎来三殿晓,
移榻向阳斋后眠。刮膜且扬三毒论,摄心徐指二宗禅。
"为政残苛兽亦饥,除饥机在养疲羸。
峨峨秦氏髻,皎皎洛川神。风月应相笑,年年醉病身。"
破却长安千万家。天纵秾华刳鄙吝,春教妖艳毒豪奢。
此行也是男儿事,莫向征人恃桂香。"
"东西流不驻,白日与车轮。残雪半成水,微风应欲春。
冻白雪为伴,寒香风是媒。何因逢越使,肠断谪仙才。"


梦江南·新来好 / 皇甫书亮

树连疏苑有莺飞。自从身与沧浪别,长被春教寂寞归。
"月上簟如水,轩高帘在钩。竹声寒不夏,蛩思静先秋。
"觉病当宜早问师,病深难疗恨难追。
别久曾牵念,闲来肯压重。尚馀青竹在,试为剪成龙。"
早晚中条下,红尘一顾清。南潭容伴鹤,西笑忽迁莺。
交亲若要知形候,岚嶂烟中折臂翁。"
"飞骑经巴栈,鸿恩及夏台。将从天上去,人自日边来。
圣朝若为苍生计,也合公车到薜萝。"


念奴娇·天南地北 / 乌孙万莉

漏滴铜龙夜已深,柳梢斜月弄疏阴。
渺渺飞鸿天断处,古来还是阖闾城。"
"湖田十月清霜堕,晚稻初香蟹如虎。扳罾拖网取赛多,
"未许莺偷出汉宫,上林初进半金笼。蔗浆自透银杯冷,
"萧萧风雨建阳溪,溪畔维舟访亚齐。一轴新诗剑潭北,
炀帝起坐淮王愁。高飘咽灭出滞气,下感知己时横流。
日暮堂前花蕊娇,争拈小笔上床描。 绣成安向春园里,引得黄莺下柳条。
一从秉箕帚,十载孤怀抱。可堪日日醉宠荣,


宿建德江 / 晏仪

烟熏眼落膜,瘴染面朱虞。(流巫州时作)
"让国由衷义亦乖,不知天命匹夫才。
天外鸿飞招不得。余今正泣杨朱泪,八月边城风刮地。
患身是幻逢禅主,水洗皮肤语洗心。"
正是清和好时节,不堪离恨剑门西。"
只恐为僧僧不了,为僧得了总输僧。"
不贵绡为雾,难降绮作霞。移须归紫府,驻合饵丹砂。
学得颜回忍饥面。"


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 富察己亥

振鹭堪为侣,鸣鸠好作双。狎鸥归未得,睹尔忆晴江。"
"沙鸟与山麋,由来性不羁。可凭唯在道,难解莫过诗。
沈水薰衣白璧堂。前槛兰苕依玉树,后园桐叶护银床。
"厌花落,人寂寞,果树阴成燕翅齐,西园永日闲高阁。
"珪玷由来尚可磨,似簧终日复如何。成名成事皆因慎,
"九土如今尽用兵,短戈长戟困书生。思量在世头堪白,
"莫厌九衢尘土间,秋晴满眼是南山。
得似吾师始惆怅,眼前终日有风波。"


社日 / 呼延晴岚

"月华星彩坐来收,岳色江声暗结愁。
"市箫声咽迹崎岖,雪耻酬恩此丈夫。
蜀魄未归长滴血,只应偏滴此丛多。"
醉来已共身安约,让却诗人作酒魁。"
我今骨肉虽饥冻,幸喜团圆过乱兵。"
依前充职)"
恼客初酣睡,惊僧半入禅。寻蛛穷屋瓦,探雀遍楼椽。
隼旟应是隔年回。旗飘岘首岚光重,酒奠湘江杜魄哀。