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送蜀客

近现代 / 丁裔沆

禅庭古树秋,宿雨清沈沈。挥袂故里远,悲伤去住心。"
"疏懒吾成性,才华尔自强。早称眉最白,何事绶仍黄。
畏老身全老,逢春解惜春。今年看花伴,已少去年人。
"胜游经小苑,闲望上春城。御路韶光发,宫池柳色轻。
欲使方隅法,还令规矩同。捧观珍质丽,拜受圣恩崇。
"昨日莺啭声,今朝蝉忽鸣。朱颜向华发,定是几年程。
莫恨伏辕身未老,会将筋力是王良。"
若生在世间,此路出常伦。一士登甲科,九族光彩新。
颜谢征文并,钟裴直事同。离群惊海鹤,属思怨江枫。
诗因野寺咏,酒向山椒酹。异时逢尔知,兹辰驻余旆。"
欲写金人金口经,寄与山阴山里僧。手把山中紫罗笔,
混迹威长在,孤清志自雄。应嗤向隅者,空寄路尘中。"
"寓宿春闱岁欲除,严风密雪绝双鱼。
命厄留骓处,年销逐鹿中。汉家神器在,须废拔山功。"
梦游曾信南风吹。南风吹我到林岭,故国不见秦天迥。
日光先暖龙池。取酒虾蟆陵下,家家守岁传卮。"
误着青袍将十载,忍令渔浦却垂竿。"


送蜀客拼音解释:

chan ting gu shu qiu .su yu qing shen shen .hui mei gu li yuan .bei shang qu zhu xin ..
.shu lan wu cheng xing .cai hua er zi qiang .zao cheng mei zui bai .he shi shou reng huang .
wei lao shen quan lao .feng chun jie xi chun .jin nian kan hua ban .yi shao qu nian ren .
.sheng you jing xiao yuan .xian wang shang chun cheng .yu lu shao guang fa .gong chi liu se qing .
yu shi fang yu fa .huan ling gui ju tong .peng guan zhen zhi li .bai shou sheng en chong .
.zuo ri ying zhuan sheng .jin chao chan hu ming .zhu yan xiang hua fa .ding shi ji nian cheng .
mo hen fu yuan shen wei lao .hui jiang jin li shi wang liang ..
ruo sheng zai shi jian .ci lu chu chang lun .yi shi deng jia ke .jiu zu guang cai xin .
yan xie zheng wen bing .zhong pei zhi shi tong .li qun jing hai he .shu si yuan jiang feng .
shi yin ye si yong .jiu xiang shan jiao lei .yi shi feng er zhi .zi chen zhu yu pei ..
yu xie jin ren jin kou jing .ji yu shan yin shan li seng .shou ba shan zhong zi luo bi .
hun ji wei chang zai .gu qing zhi zi xiong .ying chi xiang yu zhe .kong ji lu chen zhong ..
.yu su chun wei sui yu chu .yan feng mi xue jue shuang yu .
ming e liu zhui chu .nian xiao zhu lu zhong .han jia shen qi zai .xu fei ba shan gong ..
meng you zeng xin nan feng chui .nan feng chui wo dao lin ling .gu guo bu jian qin tian jiong .
ri guang xian nuan long chi .qu jiu xia ma ling xia .jia jia shou sui chuan zhi ..
wu zhuo qing pao jiang shi zai .ren ling yu pu que chui gan ..

译文及注释

译文
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
春雨迅猛,池塘水满,遥望群山,高低不齐,东边西侧,山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花,此刻已开过时了,只见眼前春草萋萋,碧(bi)绿一片。
  在梦中被子规(gui)鸟的啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家(jia)。
莫嫌当(dang)年云中太守又复职,还堪得一战为(wei)国建立功勋。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。
爪(zhǎo) 牙
请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?
快进入楚国郢都的修门。
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法(fa)令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞(zan)同,他就在怀王面前谗(chan)毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。

注释
⑤绮罗:指华贵的丝织品或丝绸衣服。一说此处是贵妇、美女的代称。
252、虽:诚然。
②灵:灵异,神奇之物。《礼记》曰:“麟、凤、龟、龙,谓之四灵。”
②遗簪:指刚出水面尚未展开的嫩荷叶。未展叶之荷叶芽尖,似绿簪。
18 舣:停船靠岸
弛:放松,放下 。
古帘:陈旧的帷帘。
3 体:这里指诗文的风格而言。当时体:那个时代的风格体裁。

赏析

  尾联则是对颈联内容的一种补充,颈联提出了具体要求,尾联则是为达到这个要求坚定信心。“犹”,是“还,仍然”的意思,在这里,这个字用的恰到好处,世人都以为学识毫无作用,可诗人诗风在这个“犹”字上一转,立刻体现出一种警示的语气,他要提醒世人,他们的想法是荒谬的。体现了诗人对自己想法的肯定,对实现目标充满信心,用呼告的语气告诫人们不要荒废学问,因为学问在这个太平年代是有很大用武之地的。[3] “每与人言,多询时务,每读书史,多求道理”。古之人,不言文学则罢,言文学则必要把“道”摆在首位,体现出强烈的政治功利观和用世精神。这种心态,也可说是价值观和思维方式,已凝冻在诗歌里,难以剔除,成为表达上必有的一种“程式”。反之,缺失了倒觉得极不舒服,便是所谓“离经叛道”吧。故哪怕是言不由衷,心不在焉,用来作点缀,装饰,也是不可或缺的。这首诗便体现出这样一种“教化加牢骚”的程式。
  及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
  由“日”到“夜”,以至夜深“霜重”,追兵已临易水,敌军自然先到易水。追兵尾随,敌军倘要渡水,便可能全军覆役,因而只能背水一战。“陷之死地而后生”,想到韩信的背水阵,就知道追兵面临的形势何等严峻!鼓声不起,主将誓死,正是这种严峻形势的反映。至于快战的结果如何,却让读者去想象。诗人运用特殊的艺术手法表现独特的艺术想象,或用象征,或用暗示,或用烘托,或以虚见实、以声显形、以部分代全体,给读者留下了过于广阔的想象空间,所以读者的理解因人而异。
  此词写于重阳节前,一开始就写秋气萧瑟。“怨娥坠柳,离佩摇葓,霜讯南圃。”以景物起兴,以“霜”点时节,引入本题。写背景,用的是半拟人化手法。“怨娥”指柳叶,柳叶像愁眉不展的怨女一样从枝头坠落。“离佩”指水葓即红蓼的红色花穗分披。像分开的玉佩一样,摇荡着红蓼。然后归结到秋霜已来问讯南圃,意指秋天到了。“讯”也是拟人化的字眼。
  该篇字句各种刻本略有不同,以文字较为明白通顺的《丘海二公集》合刻本为准。
  这是送别之作。诗中送别之意,若不(ruo bu)从兴象风神求之,那真是“无迹可求”的。
  《《登大伾山诗》王守仁 古诗》为七言律(yan lv)诗。首联“晓披烟雾入青峦,山寺疏钟万木寒”,不蔓不枝,直奔主题,即点明了登山之意,又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生,在公务之余,也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久,正所谓“高山仰之,景行行止,虽不能至,心向往之”,而今有了机会,于是天刚拂晓,诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述,古时候的大伾山方圆很广,古木参天,是一个幽僻的隐居之处,因此走在崎岖的山路上,穿云破雾,大有游仙的感觉,只是远远望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦,感觉很近,走起来却很远。这对抱着极大兴趣和幻想的诗人来说,反而更有诱惑力,于是一个“披”字用的好,不仅在烟雾中穿行,还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从远处传来,也许还有悠扬梵呗传来,钟声而形容为“疏”,可谓神来之笔,以动衬静,动静有致,使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃,寒意浓浓。这一联写烟写树,写山写人,写声音写色彩,虚实相生,可谓纳须弥于芥子,很有概括性。
  如果说这一绝里的这个意思还不够明显的话,那么在第二绝里,诗人就干脆把一个破坏好端端的和平宁静的国家之罪责,完全归之于皇帝了。
  武则天不以杀功(sha gong)臣著称,但她杀功臣的数量之多,在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣,是指为其取得权力出过死力之人,其中有一大半为她所杀,过河拆桥的意味极重。值得一提的是,她如此作派,竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传,确实有人为此提醒过她,可她的回答很耐人寻味,她以飞蛾扑火为譬,指出,尽管有飞蛾因扑火而死,并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来,因为只要是蛾类,就非如此不可。原来如此,社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值,难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以,尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹,迫不及待以求伴君者,仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉,因为由皇权决定社会地位分配的数量,总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代,知识分子欲为社会服务,除了入仕一道,竟再无其它出路。所谓“练成文武艺,卖与帝王家”,除了皇上的“恩典”,人们并没有其它途径。就是武则天本人,也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流,从骨子里轻贱知识分子和其它人才,先是使用他们,然后毫不留情地干掉他们,而绝无人才断档之虞。于是,在很多人还愿意为这个政权效力时,它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时,这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残,都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价,只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗,而这一切灾难恰好是由社会底层,包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失,又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢?
  首联写实景。梅子成熟时,正是江南晚春季节。阴雨绵绵,大地苍茫一片,这《梅雨》柳宗元 古诗,有时一下就是十几天,甚至一月余。在这样的季节里,一个长居江南的人也会感到愁闷,更不必说是“俟罪非真吏”的流放囚徒了。对这《梅雨》柳宗元 古诗中的沉闷更加不适应,更是愁上加愁。作者在这一联写“苍茫”的《梅雨》柳宗元 古诗,就给诗定下了“忧愁”的基调,这“忧愁”是沉沉地压在诗人的心头,挥不去,驱不散,化不开。颔联写柳州之荒凉,夜里能听见猿猴悲啼,早晨被远处的鸡声惊醒,皆言人烟稀少。愁与梦,更是诗人不得志的心态写照。颈联写天气景象,一片朦胧晦暗,恰好是诗人此时境遇的象征。尾联用典。陆机诗:“京洛多风尘,素衣化为缁”,谢朓诗:“谁能久京洛,缁尘染素衣”。字面写白色的衣服变成了黑色,但不是京城尘埃所染,而是边城气候。言外之意却是从此入京无份了——政治前途何其渺茫,心里必定愁苦。
  第一段(1)这是作者设置的一个悬念,为下文埋下伏线,暗示了当时的世上还有比毒蛇更毒的东西,使读者产生了急切读下去的愿望。(2)这一段重在写毒蛇之“异”,从三个方面加以描绘:一是颜色之异,二是毒性之异,三是用途之异,可以用来治愈麻风、手脚、脖肿、恶疮,消除坏死的肌肉,杀死人体内的寄生虫。因而皇帝发布命令,一年征两次,可以抵消应交的租税,因此从那以后“永之人争奔走焉。”作者只用“争奔走”三字,就把永州百姓争先恐后,不辞劳苦,冒死捕蛇的情景显示出来了。
  三、四两句,紧承“万事非”而来,进一步点明题意。送友人探亲,不由勾起诗人对骨肉同胞的怀念。在动乱中,诗人与弟妹长期离散,生死未卜,有家等于无家,这也正是“万事非”中的一例。相形之下,韩十四似乎幸运得多了。可是韩十四与父母分手年久,江东一带又不太平,“访庭闱”恐怕也还有一番周折。所以诗人用了一个摇曳生姿的探问句,表示对韩十四此行的关切,感情十分真挚。同时透露出,由于当时正是乱世,韩十四的前途也不免有渺茫之感。这一联是前后相生的流水对,从诗人自己的“无家寻弟妹”,引出对方的“何处访庭闱”,宾主分明,寄慨遥深,有一气流贯之妙。
  诗一开头,便写告急途中,军使跃马扬鞭,飞驰而来,一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间,“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过,以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛,给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句,按一般的写法是:一走马十里,一扬鞭五里。但是这样写,一个五言的句子上三下二,不符合诗歌语言的正常节奏,读起来拗口。像这样“十里一走马,五里一扬鞭”,不仅上口,也因为将“十里”“五里”提前,加以强调,而突出了马的速度之快。中间两句,点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字,可见形势的严重。一个“至”字,则交代了军使经过(jing guo)“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱,终于将军书及时送到。最后两句,补充交代了气候对烽火报警的影响。按理,应当先见烽火,后到军书。然而如今在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢,还是点着了也望不见,反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里,全诗便戛然而止了,结得干脆利落,给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急,气氛紧张,而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
  “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”这两句意为折(wei zhe)断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里,这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟,点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未(que wei)被销蚀,暗含着岁月流(yue liu)逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年,锈迹斑斑的“折戟”,使得诗人思绪万千,因此他要磨洗干净出来辨认一番,发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪,为后文抒怀作了很好的铺垫。
  这首诗不仅以战争为题材,而且写了父子两代英雄。唐末天下大乱,群雄逐鹿,李克用从代北沙陀族少数民族中崛起,一生征伐,创立了"连城犹拥晋山河"的基业。在他身后,李存勖父死子继,又是一生征讨,消灭后梁政权,统一中原,建立后唐。古代封建史家,是把这二人视为英雄父子的。而严遂成的这首诗,正是以李克用父子的史事为蓝本的。毛泽东是中国大地上前所未有的大英雄,对于古代的非凡人物特别是军事奇才的业绩,他都了如指掌。这首为李克用父子而发的诗篇,自然引起了毛泽东的关注。
  次句具体指出了柳外《纳凉》秦观 古诗地方的方位和临时的布置:“画桥南畔倚胡床。”这是一个绿柳成行,位于“画桥南畔”的佳处。诗人选好了目的地,安上胡床,依“倚”其上,尽情领略《纳凉》秦观 古诗的况味。在诗人看来,这也可算“最是人间佳绝处”(《睡足轩》)了。胡床,即交椅,可躺卧。陶潜“倚南窗以寄傲”(《归去来兮辞》),是为了远离尘俗;秦观“倚胡床”以“追凉”,是为了驱解烦热,都是对美好生活的一种向往,他们或多或少是有相通之处的。
  末四句直抒胸臆,一腔悲慨,啧涌而出。然而死者无知,只有生者独自哀怜。整首诗便在生与死、哀与乐、有知与无知的对照中结束。
  诗中描写的场景是,正当农民打麦晒场的时候,忽然变了风云。一时风声紧,雨意浓。秦地(今陕西一带)西风则雨,大约出自当时的农谚。这样的农谚与天气变化有关。“尝闻”二字,写人们对天气变化的关切。这样,开篇一反绝句平直叙起的常法,入手就造成紧迫感,有烘托气氛的作用。

创作背景

  《世说新语》是一部笔记小说集,此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事,反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气,而且其语言简练,文字生动鲜活,因此自问世以来,便受到文人的喜爱和重视,戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等也常常从中寻找素材。

  

丁裔沆( 近现代 )

收录诗词 (1767)
简 介

丁裔沆 丁裔沆,字函巨,嘉善人。诸生。有《香湖草堂集》。

祈父 / 全秋蝶

留连徂暑中,观望历数旬。河山险以固,士卒勇且仁。
启奏修律仪,天曙山鸟鸣。分行布菅茅,列坐满中庭。
香炉最高顶,中有高人住。日暮下山来,月明上山去。
世累如尘积,年光剧水流。蹑云知有路,济海岂无舟。
剑锋将破虏,函道罢登楼。岂作书生老,当封万户侯。"
在家谁唤为新妇。岂不见他邻舍娘,嫁来常在舅姑傍。"
"无自而然,自然之元;无造而化,造化之端。廓然悫然,
"好客风流玳瑁簪,重檐高幕晓沈沈。绮筵霜重旌旗满,


赠苏绾书记 / 佟佳敏

"一自幽山别,相逢此寺中。高低俱出叶,深浅不分丛。
庭虚露华缀,池净荷香发。心悟形未留,迟迟履归辙。
"麦秀草芊芊,幽人好昼眠。云霞生岭上,猿鸟下床前。
如今不用偷年少,拔却三茎又五茎。"
至心听着仙翁引,今看青山围绕君。"
"上上开鹑野,师师出凤城。因知圣主念,得遂老农情。
"步登春岩里,更上最远山。聊见宇宙阔,遂令身世闲。
永欲洗尘缨,终当惬此愿。"


喜迁莺·霜天秋晓 / 穆念露

可怜歌吹月明中。此夜不堪肠断绝,愿随流影到辽东。"
池笼岂所安,樵牧乃所便。终当解缨络,田里谐因缘。"
百人会中一身在,被褐饮瓢终不改。陌头车马共营营,
遂别鲁诸生,来从窦车骑。追兵赴边急,络马黄金辔。
知道君家当瀑布,菖蒲潭在草堂前。"
"合归兰署已多时,上得金梯亦未迟。两省郎官开道路,
昨日已尝村酒熟,一杯思与孟嘉倾。"
下阶遥想雪霜寒。梦随行伍朝天去,身寄穷荒报国难。


喜春来·梅擎残雪芳心奈 / 拓跋综琦

"覆露雍熙运,澄清教化源。赓歌凝庶绩,羽舞被深恩。
避雨拾黄叶,遮风下黑帘。近来身不健,时就六壬占。"
地远惊金奏,天高失雁行。如何北楼望,不得共池塘。"
晨风响钟鼓,曙色映山川。滔滔天外驶,杲杲朝日悬。
"不到山阴十二春,镜中相见白头新。
广陵经水宿,建邺有僧期。若到西霞寺,应看江总碑。"
放鹤临山阁,降龙步石桥。世尘徒委积,劫火定焚烧。
"竹寺题名一半空,衰荣三十六人中。在生本要求知己,


饮酒·其五 / 邝著雍

废井虫鸣早,阴阶菊发迟。兴来空忆戴,不似剡溪时。"
关楼前望远,河邑下观平。喜气回舆合,祥风入旆轻。
"一树新栽益四邻,野夫如到旧山春。
"受命别家乡,思归每断肠。季江留被在,子敬与琴亡。
"高僧无迹本难寻,更得禅行去转深。青草湖中看五老,
更将旧政化邻邑,遥见逋人相逐还。"
雨馀芳草净沙尘,水绿滩平一带春。
"枯松老柏仙山下,白帝祠堂枕古逵。迁客无辜祝史告,


鲁共公择言 / 秃悦媛

光含烟色远,影透水文清。玉笛吟何得,金闺画岂成。
山行独夜雨,旅宿二陵寒。诗兴生何处,嵩阳羽客坛。"
白发道心熟,黄衣仙骨轻。寂寥虚境里,何处觅长生。"
"忽闻此夜携琴宿,遂叹常时尘吏喧。庭木已衰空月亮,
元臣达幽契,祝史告明征。抚坐悲今古,瞻容感废兴。
空为歌偏苦,仍愁和即难。既能亲掌握,愿得接同欢。"
不缘衣食相驱遣,此身谁愿长奔波。箧中有帛仓有粟,
"昔年专席奉清朝,今日持书即旧僚。珠履会中箫管思,


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 漆雕丽珍

"巴人远从荆山客,回首荆山楚云隔。思归夜唱竹枝歌,
夜月平沙沙上栖。惊谓汀洲白苹发,又疑曲渚前年雪。
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。
不学铸金思范蠡,乞言犹许上丹墀。"
长向人间愁老病,谁来闲坐此房中。"
野性迷尧历,松窗有道经。故人为柱史,为我数阶蓂.
万象皆归掌,三光岂遁形。月车才碾浪,日御已翻溟。
陈药初和白,新经未入黄。近来心力少,休读养生方。


蟾宫曲·叹世二首 / 汉甲子

玉箫遥听隔花微。多开石髓供调膳,时御霓裳奉易衣。
"杜宇冤亡积有时,年年啼血动人悲。
今呈胸臆事,当为泪沾巾。"
东家半落西家。愿得春风相伴去,一攀一折向天涯。"
"积水深源,白鸥翻翻。倒影光素,于潭之间。
忽闻丽曲金玉声,便使老夫思阁笔。"
露湿空山星汉明。昏霭雾中悲世界,曙霞光里见王城。
与我崎岖到山顶。甘瓜剖绿出寒泉,碧瓯浮花酌春茗。


柏林寺南望 / 佟佳新玲

瓜步经过惯,龙沙眺听殊。春山岚漠漠,秋渚露涂涂。
药圃虫喧秋雨频。近水方同梅市隐,曝衣多笑阮家贫。
今年十月温风起,湘水悠悠生白苹.欲寄远书还不敢,却愁惊动故乡人。
邻家思妇更长短,杨柳如丝在管中。"
回照长门惯催泪。昭阳昨夜秋风来。绮阁金铺情影开。
谁是畹与畦,瀰漫连野芜。"
入乎苍穹。飞沙走石满穷塞,万里飕飕西北风。
滟酒峨冠眄西子。宫娃酣态舞娉婷,香飙四飒青城坠。


蜀道后期 / 漆雕康泰

抗节衷无隐,同心尚弼违。良哉致君日,维岳有光辉。"
"武陵缘源不可到,河阳带县讵堪夸。
感恩从慰荐,循性难絷维。野鹤无俗质,孤云多异姿。
"二轩将雨露,万里入烟沙。和气生中国,薰风属外家。
"越郡佳山水,菁江接上虞。计程航一苇,试吏佐双凫。
莫究希夷理,空怀涣汗恩。颐神方蹈道,传圣乃尊尊。
"衰客惭墨绶,素舸逐秋风。云雨恩难报,江湖意已终。
曹溪第六祖,踏碓逾三年。伊人自何方,长绶趋遥泉。