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太史公自序

元代 / 黄大受

腰下是何物,牵缠旷登寻。朝与名山期,夕宿楚水阴。
鹤舞千年树,虹飞百尺桥。还疑赤松子,天路坐相邀。"
昔时燕王重贤士,黄金筑台从隗始。倏忽兴王定蓟丘,
旒旐飞行树,帷宫宿野烟。指言君爱弟,挥泪满山川。"
鹊桥初就咽银河,今夜仙郎自性和。
"金门去蜀道,玉垒望长安。岂言千里远,方寻九折难。
宝琴零落金星灭。玉阶寂寂坠秋露,月照当时歌舞处。
真人降紫气,邀我丹田宫。远寄双飞舄,飞飞不碍空。
"晴风丽日满芳洲,柳色春筵祓锦流。
握手凉风至,当歌秋日微。高幨去勿缓,人吏待霜威。"
"何处力堪殚,人心险万端。藏山难测度,暗水自波澜。
与君形影分胡越,玉枕终年对离别。
遗子后黄金,作歌先紫芝。明德有自来,奕世皆秉彝。
谁知我心?孺子孺子,其可与理分。"


太史公自序拼音解释:

yao xia shi he wu .qian chan kuang deng xun .chao yu ming shan qi .xi su chu shui yin .
he wu qian nian shu .hong fei bai chi qiao .huan yi chi song zi .tian lu zuo xiang yao ..
xi shi yan wang zhong xian shi .huang jin zhu tai cong wei shi .shu hu xing wang ding ji qiu .
liu zhao fei xing shu .wei gong su ye yan .zhi yan jun ai di .hui lei man shan chuan ..
que qiao chu jiu yan yin he .jin ye xian lang zi xing he .
.jin men qu shu dao .yu lei wang chang an .qi yan qian li yuan .fang xun jiu zhe nan .
bao qin ling luo jin xing mie .yu jie ji ji zhui qiu lu .yue zhao dang shi ge wu chu .
zhen ren jiang zi qi .yao wo dan tian gong .yuan ji shuang fei xi .fei fei bu ai kong .
.qing feng li ri man fang zhou .liu se chun yan fu jin liu .
wo shou liang feng zhi .dang ge qiu ri wei .gao chan qu wu huan .ren li dai shuang wei ..
.he chu li kan dan .ren xin xian wan duan .cang shan nan ce du .an shui zi bo lan .
yu jun xing ying fen hu yue .yu zhen zhong nian dui li bie .
yi zi hou huang jin .zuo ge xian zi zhi .ming de you zi lai .yi shi jie bing yi .
shui zhi wo xin .ru zi ru zi .qi ke yu li fen ..

译文及注释

译文
虽然我俩结(jie)为夫妻,欢乐太少使人凄楚。
到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。
  我所思念的(de)(de)美人在桂林,想追随(我)所思念的人,但湘水深不可测(阻止我到不了桂林)。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕(我)以什么来报答呢?(我有)成双的白玉盘。但是道路悠远使我因失意而悲伤,为何(我)总是不能绝念,总是烦忧不乐呢?
在这种凄苦潦倒心绪支配下,百无聊赖,我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样,家蓄歌儿舞女,我只好到歌妓深院里去听了。
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫韵,人们划着一只只船儿尽兴而归。
(晏子)说:“君主死了回哪呢?君主是民众的君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责要主掌国家。君主的臣子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就(jiu)该随他死,为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎么能随他去死,随他去逃亡呢?
斜阳落日送走最后一声蝉鸣,潇湘江面高悬起银色的明月,黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里,烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用(yong)这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
人生应当饮酒尽欢,在半醉(zui)半醒中最好。长安大雪漫天,阻断了通行的路道。我知道朋友早晚登楼远望,盼望我的归来。江南春来早,请赠我梅花一枝,让我早早感到春天的温暖和明媚。
三月七日,在沙湖道上赶上了下雨,拿着雨具的仆人先前离开了,同行的人都觉得很狼狈,只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了,就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏长啸着,一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。
忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也不想动身。
在捣衣棒的敲击声中,深巷里的明月渐渐西沉,井边的梧桐树忽然摇动叶落,方知故乡也是秋天了。

注释
既而:不久,紧接着。而,这里作表时间的副词的词尾。
6.起于鲁:起,起身,出发。于,从。
⑷艖(chā):小船。
60、积年:多年。徙:指调动官职。
16。皆:都 。
5.烟郊:月色朦胧或烟雾弥漫的郊野。
54.悬圃:古代神话中的地名,在昆仑山顶和天相通的地方。
(115)今日之谓——说的就是今天的情况。
(14)极:极点,指情况最严重之时。

赏析

  这首绝句的艺术特点是构思上即兴寄情,直抒胸臆;表现上白描直抒,笔墨粗放。诗人仿佛一下子就被那城下少年打猎活动吸引住,好像出口成章地赞扬他们生龙活虎的行为和性格,一气呵成,不假思索。它的细节描写如实而有夸张,少年性格典型而有特点。诗人善于抓住生活现象的本质和特征,并能准确而简炼地表现出来,洋溢着生活气息和浓郁的边塞情调。在唐人边塞诗中(zhong),这样热情赞美各族人民生活习尚的作品,实在不多,因而这首绝句显得可贵。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  “盐官”,即浙江海宁县。三国吴时置盐官县,其后历代名之,元升县为州,改为海宁州,即今海宁。据《宋史·地理志》:两浙路临安府县九盐官,上绍兴,中升畿。 
  这首诗借景抒情,主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心,它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物随处存在,风吹树动,萧萧木叶,那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  “木芙蓉”,亦略称为芙蓉。韩愈有木芙蓉诗,今俗名酒醉芙蓉。
  结构是作品形式美的重要因素之一。《《地震》蒲松龄 古诗》的格局虽小,但所营造的结构却完整缜密,平整均衡,单纯精美。记事由隐入显,循序渐进,层层开拓境界,逐步创造高潮、首尾连贯完美,通篇委区尽态。结构的艺术处理,贵在线索的贯穿。它运用自如地按记述文的表现形式,以事件发生、发展的时间为线索,把一幅幅惊心动魄的画面组装起来,连动式地推到读者面前:
  从第三章开始,每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来,以文王在家庭与在宗庙为典型环境,言其处处以身作则,为人表率。后两句“不显亦临,无射亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见,其中十处作“丕显”(即很显明)解,唯有《大雅·抑》“无日不显,莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解,意即:莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰:“无日此非显明之处,而莫予见也。当知鬼神之妙,无物不体,其至于是,有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰:“不显,幽隐之处也……(文王)虽居幽隐,亦常若有临之者。”也就是说此句意谓:文王即使身处幽隐之处,亦是小心翼翼,而不为所欲为,因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见,其他二处均作“无斁”解,此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲,以保其身”的“保”,全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。
  诗的后八句,诗人笔锋一转,转而描绘出一幅清新高渺、晶莹剔透的画面,压抑沉重的氛围戛然而止,取而代之的是焕然一新的画面,清冬的远山,清晰可见,晶莹的雪花,将苍翠的山林覆盖,天地间一片白雪皑皑的景象,几许透亮,几许静穆。如此心旷神怡之境,将尘世的繁杂与诗人内心的苦闷化为乌有,这才是他真正渴望追求(zhui qiu)的境界。“皓然出东林,发我遗事意。”这是此番自然景象给诗人的启迪,亦是诗人内心最深的夙愿。末两句是劝诫堂弟之语,堂弟素来追求高雅之趣,早年极言追求“尘外”之意,却仍陷世俗之中,诗人想与堂弟携手共同隐退而居,却怎奈世俗纷扰,仍有故得延缓归期,然时光却转瞬即逝,匆匆而过。末句看似对堂弟的规劝,实则也是对自己进退两难境地的慨叹,忧谗畏祸的心情溢于言表。
  物我一体、婉曲含蓄是此诗表现手法上的特色。在《《跂乌词》柳宗元 古诗》中,柳宗元以高超(gao chao)技巧,展示出寓言诗的魅力。全诗无一不在说跂乌,又无一不在言自己,真正做到了物我难分。这种效果的取得,首先在物的选择上,诗人以跂鸦为意的寄托物,是很有深意的。它具有多层含义。一方面,乌鸦是不吉祥的小动物,给人的印象是多嘴惹祸、制造麻烦、没有婉转动听声音,常常被人指责。柳宗元的革新中的言行举止,被众臣视为“怪民”,群起攻之,这点与乌鸦十分相似。当然,群乌给柳宗元的印象也是一样。这就缩短了物与人之间的距离,启动了读者的想象。另一方面,跂乌又是令人同情的弱者,它那伤残的躯体、危险的处境以及惶恐退避的心理,读者更易锁定被贬的柳宗元。其次,在跂乌的刻画上传神而深刻,作者舍弃外貌描绘而直达其神。突出的只是落魄过程和此后的感受,及避免了浅直之弊,其婉曲之美、含蓄之韵,使物我浑然一体。
  客心因何而惊呢?首先是因为汉家大将营中,吹笳击鼓,喧声重叠。此句运用南朝梁人曹景宗的诗意:“去时儿女悲,归来笳鼓竞。借问行路人,何如霍去病?”表现军营中号令之严肃。但仅仅如此,还未足以体现这个“惊”字。三四两句更进一步,写这笳鼓之声,是在严冬初晓之时发出的。冬季本已甚寒,何况又下雪,何况又是多少天来的积雪,何况又不止一处两处的雪,而是连绵千万里的雪;这些雪下得如此之广,又积得如此之厚,不说它是怎样的冷了,就是雪上反映出的寒光,也足以令人两眼生花。“万里寒光生积雪”这一句就这样分作四层,来托出一个“惊”字。这是往远处望。至于向高处望,则见朦胧曙色中,一切都显得模模糊糊,唯独高悬的旗帜在半空中猎猎飘扬。这种肃穆的景象,暗写出汉将营中庄重的气派和严整的军容。边防地带如此的形势和气氛,自然令诗人心灵震撼了。
  “亲朋”二句写启程时情景。亲友同声痛哭,因为正值离乱,不知此后能否重逢。而诗人则无言地跨上“鞍马”,他实际上也是含着眼泪,告别孤城秦州远去的。一边有声的痛哭,一边无声的饮泣,悲凄之状如在眼前。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  此诗前六句均写景物,用词生动且令人感觉诗中所描述的景象栩栩如生。尾联为抒发个人的情感。此诗还有一个艺术特点是每一句都流露出对这场及时雨的喜悦之情,但却通篇不用一个“喜”字。

创作背景

  北大《两汉文学史参考资料》谓:“关于此诗的写作年代,历来有许多争论,或以为汉末人作。今按,根据原序,此诗基本上当成于汉末;惟民间乐府本为集体创作,在流传中总会经过不断的丰富和修改,自然随时有增附润饰的可能,故诗中不免有汉以后的风俗习惯等描写羼入,不得因此即武断为六朝人之作。至其被收入《玉台新咏》,则表示此诗最终写定的时间必在徐陵之前。”

  

黄大受( 元代 )

收录诗词 (2114)
简 介

黄大受 黄大受,字德容,自号露香居士,南丰(今属江西)人。生平未仕,以诗游士大夫间,游踪颇广。遗着《露香拾稿》,于理宗淳祐元年(一二四一)其子伯厚仕鄞时,请应

伤心行 / 郑日奎

盛时一去贵反贱,桃笙葵扇安可常。"
绿野明斜日,青山澹晚烟。滥陪终宴赏,握管类窥天。"
年年逐利西复东,姓名不在县籍中。农夫税多长辛苦,
"悬匏曲沃上,孤筱汶阳隈。形写歌鸾翼,声随舞凤哀。
何辞御魑魅,自可乘炎疠。回首望旧乡,云林浩亏蔽。
"负书犹在汉,怀策未闻秦。复此穷秋日,芳樽别故人。
"长乐喜春归,披香瑞雪霏。花从银阁度,絮绕玉窗飞。
"万乘腾镳警岐路,百壶供帐饯离宫。御沟分水声难绝,


诉衷情·宝月山作 / 王伯庠

桐落秋蛙散,桃舒春锦芳。帝力终何有,机心庶此忘。"
又安能保君皓皓之如雪。感破镜之分明,睹泪痕之馀血。
一瓢欣狎道,三月聊栖拙。栖拙隐金华,狎道访仙查。
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。
"伏羲初制法,素女昔传名。流水嘉鱼跃,丛台舞凤惊。
在晦不绝俗,处乱不为亲。诸侯不得友,天子不得臣。
履行不及屠沽人。行路难,行路难,日暮途远空悲叹。
校猎长杨苑,屯军细柳营。归来献明主,歌舞隘春城。


蝶恋花·从汀州向长沙 / 刘象

上苑春先入,中园花尽开。唯馀幽径草,尚待日光催。
雪影含花落,云阴带叶昏。还愁三径晚,独对一清尊。"
"中原还逐鹿,投笔事戎轩。纵横计不就,慷慨志犹存。
月渡天河光转湿,鹊惊秋树叶频飞。
滴石香乳熘,垂崖灵草植。玩幽轻雾阻,讨异忘曛逼。
古往山川在,今来郡邑殊。北疆虽入郑,东距岂防吴。
爱之欲其生又死,东流万代无回水。宫漏丁丁夜向晨,
"学画鸦黄半未成,垂肩亸袖太憨生。


无题·来是空言去绝踪 / 李寅

剑锋生赤电,马足起红尘。日暮歌钟发,喧喧动四邻。"
"玉颜恒自敛,羞出镜台前。早惑阳城客,今悲华锦筵。
远近洲渚出,飒沓凫雁喧。怀古空延伫,叹逝将何言。"
履险甘所受,劳贤恧相曳。揽辔但荒服,循陔便私第。
"旧国多陵墓,荒凉无岁年。汹涌蔽平冈,汨若波涛连。
夏莲开剑水,春桃发绶花。高谈辩飞兔,摛藻握灵蛇。
喜气连云阁,欢唿动洛城。人间知几代,今日见河清。"
玉池初吐熘,珠树始开花。欢娱方未极,林阁散馀霞。"


夜雨书窗 / 柯辂

丽日开芳甸,佳气积神京。何时骖驾入,还见谒承明。"
一旦先朝菌,千秋掩夜台。青乌新兆去,白马故人来。
问余何奇剥,迁窜极炎鄙。揆己道德馀,幼闻虚白旨。
"洛阳梨花落如霰,河阳桃叶生复齐。
去骖嘶别路,归棹隐寒洲。江皋木叶下,应想故城秋。"
"凉风吹远念,使我升高台。宁知数片云,不是旧山来。
晚秋云日明,亭皋风雾清。独负平生气,重牵摇落情。
"輶轩凤凰使,林薮鹖鸡冠。江湖一相许,云雾坐交欢。


鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁 / 戴缙

忆昔与项王,契阔时未伸。鸿门既薄蚀,荥阳亦蒙尘。
紫气尚蓊郁,玄元如在焉。迨兹事追远,轮奂复增鲜。
天寒气不歇,景晦色方深。待访公超市,将予赴华阴。"
金龟开瑞钮,宝翟上仙袿.转扇承宵月,扬旌照夕蜺."
饮冰朝受命,衣锦昼还乡。为问东山桂,无人何自芳。"
颜色转光净,饮食亦甘馨。子本频蕃息,货赂日兼并。
"早知君爱歇,本自无萦妒。谁使恩情深,今来反相误。
"芳树杂花红,群莺乱晓空。声分折杨吹,娇韵落梅风。


稽山书院尊经阁记 / 钱明训

地如玄扈望,波似洞庭秋。列筵飞翠斝,分曹戏鹢舟。
秋深客思纷无已,复值征鸿中夜起。
罢兴还江城,闭关聊自遣。"
露金熏菊岸,风佩摇兰坂。蝉鸣稻叶秋,雁起芦花晚。
羌歌燕筑送城隅。城隅路接伊川驿,河阳渡头邯郸陌。
"日月似有事,一夜行一周。草木犹须老,人生得无愁。
纵横愁系越,坎壈倦游秦。出笼穷短翮,委辙涸枯鳞。
背风藏密叶,向日逐疏枝。仰德还能哺,依仁遂可窥。


杨柳八首·其二 / 史胜书

"阴风吹黄蒿,挽歌渡秋水。车马却归城,孤坟月明里。
虽至负乘寇,初无挟术钻。浩荡出江湖,翻覆如波澜。
骎骎百驷驰,悯悯群龙饯。石马徒自施,玉人终不见。"
"雉之飞,于朝日。群雌孤雄,意气横出。当东而西,
"胡风不开花,四气多作雪。北人尚冻死,况我本南越。
迥瞰周平野,开怀畅远襟。独此三休上,还伤千岁心。"
感别时已屡,凭眺情非一。远怀不我同,孤兴与谁悉。
画裳晨应月,文戟曙分星。四田巡揖礼,三驱道契经。


九歌·山鬼 / 夏煜

学吹凤箫乘彩云。含情转睐向萧史,千载红颜持赠君。"
陆郎倚醉牵罗袂,夺得宝钗金翡翠。"
"红萼竞妍春苑曙,粉茸新向御筵开。
"神女向高唐,巫山下夕阳。裴回行作雨,婉娈逐荆王。
枕席临窗晓,屏帷对月空。年年后庭树,芳悴在深宫。"
蒙马一何威,浮江亦以仁。彩章耀朝日,牙爪雄武臣。
"拜门传漏晚,寓直索居时。昔重安仁赋,今称伯玉诗。
岂徒任遇重,兼尔宴锡繁。载闻励臣节,持答明主恩。"


谢池春·壮岁从戎 / 济哈纳

万里春应尽,三江雁亦稀。连天汉水广,孤客未言归。"
"春还上林苑,花满洛阳城。鸳衾夜凝思,龙镜晓含情。
食蕊嫌丛棘,衔泥怯死灰。不如黄雀语,能雪冶长猜。"
七尽龙文迥照莲。春来秋去移灰琯,兰闺柳市芳尘断。
定是吹箫伴凤台。路傍桃李花犹嫩,波上芙蕖叶未开。
奔涛上漫漫,积水下沄沄.倏忽犹疑及,差池复两分。
高映龙门迥,双依玉井深。不因将入爨,谁谓作鸣琴。"
选地今方尔,升天因可云。不才予窜迹,羽化子遗芬。