首页 古诗词 鹊踏枝·梅落繁枝千万片

鹊踏枝·梅落繁枝千万片

金朝 / 陈如纶

"泉响竹潇潇,潜公居处遥。虚空闻偈夜,清净雨花朝。
月似圆来色渐凝,玉盆盛水欲侵棱。
"汉阳云树清无极,蜀国风烟思不堪。
"汉家宫阙梦中归,几度毡房泪湿衣。
旅梦虫催晓,边心雁带还。惟馀两乡思,一夕度关山。"
"富贵多胜事,贫贱无良图。上德兼济心,中才不如愚。
已能辞山复过海,幸我堂前故巢在。求食慎勿爱高飞,
丹楹碧砌真珠网。此时天海风浪清,吴楚万家皆在掌。
"橘花香覆白苹洲,江引轻帆入远游。
帆席来应驶,郊园半已芜。夕阳寻古径,凉吹动纤枯。
阮生亦作穷途悲。颠倒英雄古来有,封侯却属屠沽儿。
桃李美人攀折尽,何如松柏四时寒。"


鹊踏枝·梅落繁枝千万片拼音解释:

.quan xiang zhu xiao xiao .qian gong ju chu yao .xu kong wen ji ye .qing jing yu hua chao .
yue si yuan lai se jian ning .yu pen sheng shui yu qin leng .
.han yang yun shu qing wu ji .shu guo feng yan si bu kan .
.han jia gong que meng zhong gui .ji du zhan fang lei shi yi .
lv meng chong cui xiao .bian xin yan dai huan .wei yu liang xiang si .yi xi du guan shan ..
.fu gui duo sheng shi .pin jian wu liang tu .shang de jian ji xin .zhong cai bu ru yu .
yi neng ci shan fu guo hai .xing wo tang qian gu chao zai .qiu shi shen wu ai gao fei .
dan ying bi qi zhen zhu wang .ci shi tian hai feng lang qing .wu chu wan jia jie zai zhang .
.ju hua xiang fu bai ping zhou .jiang yin qing fan ru yuan you .
fan xi lai ying shi .jiao yuan ban yi wu .xi yang xun gu jing .liang chui dong xian ku .
ruan sheng yi zuo qiong tu bei .dian dao ying xiong gu lai you .feng hou que shu tu gu er .
tao li mei ren pan zhe jin .he ru song bai si shi han ..

译文及注释

译文
淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年冬。
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征(zheng)作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了(liao)。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们(men)都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
其一
  柞树枝条一丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左右属国善治理,于是他们都顺从。
我敲打树枝,赶走树上的黄莺,不让它在树上乱叫。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
  乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
木直中(zhòng)绳
我的情意追逐着你前行,缠绵悱恻,像那不断的流水。
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
春风吹拂柳枝随风起舞,绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌(mao)。
失意潦倒,携酒漂泊江湖,沉湎于楚灵王喜好的细腰女子和赵飞燕的轻盈舞姿。扬州十年的纵情声色,好像一场梦,醒悟回(hui)头,却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。
雪路迢遥随溪转,花宫山岳相映看。

注释
①严陵:严光,字子陵,东汉余姚人。
59. 天之行也:是自然界的固有现象。天,大自然。行,常道,规律。
207、灵琐:神之所在处。
②斗草,古代春夏间的一种游戏。梁·宗懔《荆楚岁时记》载:“五月五日……四民并踏百草。又有斗百草之戏。”但宋代在春社、清明之际已开始斗草。
⑴鹧鸪天:词牌名。因此词有“梧桐半死清霜后”句,贺铸又名之为“半死桐”。

赏析

  此诗的“夫因兵死守蓬茅”,就从这兵荒马乱的时代着笔,概括地写出了这位农家妇女的不幸遭遇:战乱夺走了她的丈夫,迫使她孤苦一人,逃入深山破茅屋中栖身。
  三四两句,再在展向远方的画笔疏淡处着眼,逗出人情。这两句展现的画面是,一舟棹向远方,尽处林木数点。面对这令人心神旷远的自然境界,于是诗人问道:那条小舟一桨一桨地划向何处啊?应是归去江南的黄叶村吧!诗人发挥自己的想象,于景物中融入人情,如同幕后隐语,启示读者,赋予画幅以悠然无尽的情味。
  《十五从军征》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景,揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦(de ku)难。也同时说明了作者讨厌战争,渴望和平,关心劳动人民。
  在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  作者用“雪”与“朱”两个颇具色彩的字极其生动而且形象地描述了自己头发与容颜因操劳过度而出现的未老先衰的状况。当时王安石只有三十二岁,本该是黑发朱颜,但现在是“白发争出”“朱颜早凋”,显然是想表达自己内心的一种感慨:自己虽然身居官位,却丝毫没享受到当官本该有的乐趣,一心想推行新法,又遇到重重阻力,自己呕心沥血、殚精竭虑,以至于才过而立之年就华发早生、苍颜毕现,世事实在是太艰难了。“雪”与“朱”相对,产生强烈的色彩对比,隐含着诗人对过早衰老的感叹之情。这种悲叹与全诗抒发的客思之愁,寒食之哀以及为官不快的情绪融合在一起,使诗人关于衰老的感叹更为深沉。整首诗把思乡之愁、哀悼之痛、早衰之叹、为官之苦有机地串联,并用“雪”与“朱”这两个字把王安石内心的感慨与苦楚更加深沉地表达了出来。
  《酹江月》即《念奴娇》,音节高亢满怀激情,适宜抒写豪迈悲壮和惆怅的感情。围绕重整河山的政治抱负,开篇三个问句,落笔不凡。作者举杯高声问高悬的明月,“神京何在?”问月的举动本身已充分表现了作者无人倾诉的压抑的心情,神京指北宋故都汴京,自徽、钦被俘死在异域之后,多年来和战纷纭,至今仍是故土久违。在高问“神京何在”这种高亢激昂的句子之后接上“淮山(huai shan)隐隐”,凄凉迷惘之情,深寓于凄迷之景。“抚剑频看勋业事,惟有孤忠挺挺”。用“频看”与“惟有”突出问题的严重性及作者的急迫心情。词的(ci de)第一小段就表现出了语气急促和词意的起伏跌宕,自汴京失守后中原故土衣冠文物荡然无存,面对占领者肆意抢夺与残暴行经,作者悲愤填膺,发出大义凛然的一声高问:“天地凭谁整?”此句一出,词的意境升高,作者的这个“谁”,是包括自己在内的千千万万爱国志士。作者清醒地认识到时局败坏,危机四伏,大有一发而不可收拾之势。所以,他大声疾呼:“一枰棋坏,救时著数宜紧。”将岌岌可危的时局比作形势不妙的棋局。人们知道,棋局不好,必须出“手筋”,出“胜负手”,丝毫不容懈怠。这一比喻极为鲜明逼真生动,是对当朝者苟且偷安,醉生梦死的当头斥责。
  接着,诗人又从视觉角度写静。“青苔满阶砌,白鸟故迟留。”台阶长满青苔,则行人罕至;“满”字写出了台阶上青苔之密,间接地写出了来人稀少,渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊,不愿离去,则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟,似乎是所见之物,信手拈来,呈现孤单冷落之感。
  诗人巧妙地利用了读者的这种模糊的感觉,为最后的急转直下,凭空出奇作好了铺垫。
  也正是由于诗人陷入了不可排解的苦闷之中,才使他“永怀愁不寐”,写出了思绪萦绕,焦虑难堪之情态。“松月夜窗虚”,更是匠心独运,它把前面的意思放开,却正衬出了怨愤的难解。看似写景,实是抒情:一则补充了上句中的“不寐”,再则情景浑一,余味无穷,那迷蒙空寂的夜景,与内心落寞惆怅的心绪是十分相似的。“虚”字更是语涉双关,把院落的空虚,静夜的空虚,仕途的空虚,心绪的空虚,包容无余。
  全诗三章,每章二、四句各换一字,重复诉述着一个意思,这是其感念之深的反映。第一章从羊桃的枝条说起,羡慕其无知而又无忧之乐。首两句起兴,先从客观外物入笔,“《隰有苌楚》佚名 古诗”即是说宽广的沼泽地带长满了羊桃呈现一片繁盛的景象。然后彼而此起,从羊桃而联系人的思想。人在乱离时期,受尽生活的折磨,感到生无乐趣,而看到羊桃的“猗傩其枝”,总不免产生羡慕之情。而羊桃似乎又有意挑逗,将枝条长得“夭之沃沃”,以炫耀其美丽,因为(yin wei)植物是见其华美而不见其忧愁,而人在“好恶无节于内,知诱于外”(《乐记》)的时候,就会深感其乐并“乐子之无知”。这是因为植物只有生长之灵魂而人却有理性之灵魂,两者所差异,形成如此的结果。
  家家以弄花为习俗,人人执迷不悟。以上只作客观描绘,直到“人人迷不悟”,才表露了作者的倾向性;然而那“迷不悟”的确切含义是什么,仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗,往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土,发出“人人迷不悟”的感慨之时,忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”,看见他在“低头”,听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比,揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中,诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头,并以极其鲜明强烈的对比,从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词:仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花,就要挥霍掉十户中等人家的税粮!揭示了当时社会“富贵闲人一束花,十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”:那位看买花的“田舍翁”,倒是买花钱的实际负担者!推而广之,这些“高贵”的买花者,衣食住行,都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”,尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声,这是十分可贵的。
  “愿致溱洧赠,悠悠南国人。”何焯《义门读书记》说:“愿致溱洧赠”二句,陈思玉诗‘南国有佳人,容华若桃李’,结句虽戏,亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”牡丹美丽芬芳,高贵典雅,象征人的美好品德,也是作者自喻。好花赠美人,美人有喻君子之意。柳宗元少有大志,才华横溢,用世之心极切,可是流贬永州,一弃十年,虽然是“永州司马员外置同正员”,实际上是“拘囚”身份,是一个“闲员”,抱负不能实现,才华得不到施展,就象一朵被抛弃在荒野的牡丹。为此他痛苦,愤懑,然而又始终没有放弃,孜孜以求,希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世,希求援引的愿望,因此是全诗的主旨所在。
  第一首着重写诗人刚到家时合家欢聚惊喜的情景,以及人物在战乱时期出现的特有心理。
  这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花,似通人意,杨柳拂杯,春风送花,各尽其能,纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐,使诗意变得活跃跳动,闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯,已是可爱之至,而春风更是善解人意,为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意,耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花,都在无意之间,“空山无人,水流花开”,自然万物生灭变换,各随其宜,各得其所,是生动形象的禅理论。

创作背景

  据《毛诗序》所言,《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”,在《大雅·生民》序中曾有明:“后稷生于姜嫄,文、武之功起于后稷,故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊,即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天(亦即上帝)往往以先王配享,因为人王被视为天子,在配享中便实现了天人之间的沟通,王权乃天授进一步确认,于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实,而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力,在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期,其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。

  

陈如纶( 金朝 )

收录诗词 (8772)
简 介

陈如纶 陈如纶(1499—1552),字德宣,号午江、二余。江苏太仓人。嘉靖十一年(1532)进士。知侯官县,摘奸发伏,有能名,累官至福建布政使参议,所至以清介着称。如纶之文,初稿本有十卷尽毁于火;其子谦亨又为搜求残剩,辑为《冰玉堂缀逸稿》二卷,又有诗集《兰舟漫稿》一卷及诗余《二余词》一卷,均《四库总目》并传于世。

新丰折臂翁 / 花夏旋

深浅残阳变,高低晓吹轻。年光正堪折,欲寄一枝荣。"
草木凉初变,阴晴景半分。叠蝉临积水,乱燕入过云。
"男抱琵琶女作舞,主人再拜听神语。新妇上酒勿辞勤,
沧海风涛广,黝山瘴雨偏。唯应缄上宝,赠远一呈妍。"
楚王堤柳舞烟黄。波涛入梦家山远,名利关身客路长。
"仙人此夜忽凌波,更唱瑶台一遍歌。
秋苔经古径,萚叶满疏丛。方便如开诱,南宗与北宗。"
众人哺啜喜君醒,渭水由来不杂泾。


水调歌头·平生太湖上 / 勾庚申

虽听采莲曲,讵识采莲心。漾楫爱花远,回船愁浪深。 烟生极浦色,日落半江阴。同侣怜波静,看妆堕玉簪。涔阳女儿花满头,毵毵同泛木兰舟。 秋风日暮南湖里,争唱菱歌不肯休。
浩渺风来远,虚明鸟去迟。长波静云月,孤岛宿旌旗。
"宁亲西陟险,君去异王阳。在世谁非客,还家即是乡。
高德闻郑履,俭居称晏裘。三刀君入梦,九折我回辀.
骎骎步騕褭,婉婉翥长离。悬圃尽琼树,家林轻桂枝。
南史编年着盛名,东朝侍讲常虚伫。角巾华发忽自遂,
独自披衣坐,更深月露寒。隔帘肠欲断,争敢下阶看。
"闲斋夜击唾壶歌,试望夷门奈远何。每听寒笳离梦断,


前出塞九首·其六 / 澹台作噩

掌上星初满,盘中月正孤。酬恩光莫及,照乘色难逾。
"湘川洛浦三千里,地角天涯南北遥。
"旧宅平津邸,槐阴接汉宫。鸣驺驰道上,寒日直庐中。
近来胡骑休南牧,羊马城边春草生。"
"歌玉屡招疑,终朝省复思。既哀黄鸟兴,还复白圭诗。
对酒已成千里客,望山空寄两乡心。
贫病固应无挠事,但将怀抱醉春风。"
客醉悠悠惯,莺啼处处同。夕阳自一望,日暮杜陵东。"


国风·秦风·驷驖 / 功旭东

白浪暗江中,南泠路不通。高樯帆自满,出浦莫唿风。
寸心十指有长短,妙入神处无人知。独把梁州凡几拍,
蔼蔼王侯门,华轩日游衒.幸逢休明代,山虏尚交战。
"谢脁怀西府,单车触火云。野蕉依戍客,庙竹映湘君。
"数片荷衣不蔽身,青山白鸟岂知贫。
层台耸金碧,绝顶摩净绿。下界诚可悲,南朝纷在目。
竹里闲窗不见人,门前旧路生青草。"
"金鸭香消欲断魂,梨花春雨掩重门。


三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春 / 斛兴凡

"不食非关药,天生是女仙。见人还起拜,留伴亦开田。
到处栖云榻,何年卧雪峰。知师归日近,应偃旧房松。"
"天垂台耀扫欃枪,寿献香山祝圣明。丹凤楼前歌九奏,
出门若有归死处,勐虎当衢向前去。百年不遣踏君门,
山寂僧初定,廊深火自明。虽云殊出处,聊与说无生。"
"故国遗墟在,登临想旧游。一朝人事变,千载水空流。
水流归思远,花发长年悲。尽日春风起,无人见此时。"
恐要蕃中新道路,指挥重画五城图。"


鹧鸪 / 蒿书竹

妆阁书楼倾侧尽,云山新卖与官家。"
遐哉上古,生弃与柱。句龙是生,乃有甫田。惟彼甫田,
烟开碧树渚宫秋。刘琨坐啸风清塞,谢脁题诗月满楼。
"相逢问姓名亦存,别时无子今有孙。山上双松长不改,
"此地本无竹,远从山寺移。经年求养法,隔日记浇时。
若出敬亭山下作,何人敢和谢玄晖。"
在时纵嫌织绢迟,有丝不上邻家机。"
愿乞野人三两粒,归家将助小庭幽。"


点绛唇·高柳蝉嘶 / 张廖春翠

"风息斜阳尽,游人曲落间。采花因覆酒,行草转看山。
荐书自入无消息,卖尽寒衣却出城。"
江南孟夏天,慈竹笋如编。蜃气为楼阁,蛙声作管弦。
"清景同千里,寒光尽一年。竟天多雁过,通夕少人眠。
众鸟趋林健,孤蝉抱叶吟。沧洲诗社散,无梦盍朋簪。"
"才子长沙暂左迁,能将意气慰当年。
"乐是风波钓是闲,草堂松径已胜攀。太湖水,洞庭山,
春山一入寻无路,鸟响烟深水满溪。"


送王时敏之京 / 申屠永生

"一别同袍友,相思已十年。长安多在客,久病忽闻蝉。
门闾新薙草,蹊径旧谙山。自道谁相及,邀予试往还。"
人知大贤心,不独私其身。弛张有深致,耕钓陶天真。
"冉冉众芳歇,亭亭虚室前。敷荣时已背,幽赏地宜偏。
独凌清景出,下视众山中。云日遥相对,川原无不通。 自致高标末,何心待驭风。 宛演横半规,穹崇翠微上。云扃掩苔石,千古无人赏。 宁知后贤心,登此共来往。 仙弈示樵夫,能言忘归路。因看斧柯烂,孙子发已素。 孰云遗迹久,举意如旦暮。 仙僧会真要,应物常渊默。惟将无住理,转与信人说。 月影清江中,可观不可得。
傅野绝遗贤,人希有盛迁。早钦风与雅,日咏赠酬篇。"
惟彼烈祖事,增修实荣观。声名朝万国,玉帛礼三坛。
向晚临阶看号簿,眼前风景任支分。"


清平乐·将愁不去 / 伍香琴

隔浦云林近,满川风露清。东碕不可见,矫首若为情。"
"见说南来处,苍梧指桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
暮色随枫树,阴云暗荻花。诸侯旧调鼎,应重宰臣家。"
孰谓原思病,非关宁武愚。方看簪獬豸,俄叹絷騊駼.
今来唯有禅心在,乡路翻成向翠微。"
待君挥洒兮不可弥忘。骏马迎来坐堂中,
借地种寒竹,看云忆春蔬。灵机栖杳冥,谈笑登轩车。
颓节风霜变,流年芳景侵。池荷足幽气,烟竹又繁阴。


遣怀 / 肇白亦

"漠漠重云暗,萧萧密雨垂。为霖淹古道,积日满荒陂。
诗因琪树丽,心与瀑泉清。盛府知音在,何时荐政成。"
烧灯青玉五枝。终南往往残雪,渭水处处流澌。"
"仙客辞萝月,东来就一官。且归沧海住,犹向白云看。
大象无停轮,倏忽成古今。其夭非不幸,炼形由太阴。
"宝钿香蛾翡翠裙,装成掩泣欲行云。
清泠松露泫,照灼岩花迟。终当税尘驾,来就东山嬉。"
南北东西九千里,除兄与弟更无人。"