首页 古诗词 牧童词

牧童词

元代 / 陈其志

"葫芦窗畔挂,是物在其间。雪色老人鬓,桃花童子颜。
闲中好,尘务不萦心。坐对当窗木,看移三面阴。 ——段成式
"辟开公道选时英,神镜高悬鉴百灵。混沌分来融间气,
风拍衰肌久未蠲,破窗频见月团圆。更无旧日同人问,
"彤云将欲罢,蝉柳响如秋。雾散九霄近,日程三伏愁。
古甲磨云拆,孤根捉地坚。何当抛一干,作盖道场前。"
笑折残花劝君酒,金丹成熟是何时。"
夜吟时觉露沾莎。情亲稍喜贫居近,性懒犹嫌上直多。
夜色开庭燎,寒威入砚冰。汤师无别念,吟坐一灯凝。"
打鹊抛金盏,招人举玉鞭。田翁与蚕妇,平地看神仙。"
如何纵网罗,空成肥骨肉。和济俱不闻,曷所禳颠覆。


牧童词拼音解释:

.hu lu chuang pan gua .shi wu zai qi jian .xue se lao ren bin .tao hua tong zi yan .
xian zhong hao .chen wu bu ying xin .zuo dui dang chuang mu .kan yi san mian yin . ..duan cheng shi
.bi kai gong dao xuan shi ying .shen jing gao xuan jian bai ling .hun dun fen lai rong jian qi .
feng pai shuai ji jiu wei juan .po chuang pin jian yue tuan yuan .geng wu jiu ri tong ren wen .
.tong yun jiang yu ba .chan liu xiang ru qiu .wu san jiu xiao jin .ri cheng san fu chou .
gu jia mo yun chai .gu gen zhuo di jian .he dang pao yi gan .zuo gai dao chang qian ..
xiao zhe can hua quan jun jiu .jin dan cheng shu shi he shi ..
ye yin shi jue lu zhan sha .qing qin shao xi pin ju jin .xing lan you xian shang zhi duo .
ye se kai ting liao .han wei ru yan bing .tang shi wu bie nian .yin zuo yi deng ning ..
da que pao jin zhan .zhao ren ju yu bian .tian weng yu can fu .ping di kan shen xian ..
ru he zong wang luo .kong cheng fei gu rou .he ji ju bu wen .he suo rang dian fu .

译文及注释

译文
  齐王说:“不如与他人(ren)(多数人)一起欣赏音乐更快乐。”
中年以后存有较浓的(de)好道之心,直到晚(wan)年才安家于终南山边陲。
画阁上我黯然魂消,上高楼望断天涯,夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁,我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
恐怕自己要遭受灾祸。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!

看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。
  我读了有关高祖给功臣们的封侯的史料,考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由,认为,这真是和我所听到的传闻不一样!《尚书》说:“各个邦国都应协调和睦”,直到夏、商时代,有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯,经幽王、厉王之后,在《春秋》的记载上还(huan)能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯,经历夏、商、周三代的千余年,仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义,遵奉君主的法令吗?汉朝兴起了,受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定,以前那些大城名都的人口离散逃亡,可以统计的户口不过原来的十之二三,因此,大侯的封户不过万户,小的只有五六百户。以后几代,民众们都回归故乡了,户口才日益繁(fan)衍起来。萧何,曹参,周勃,灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万,小侯的封户也增加了一倍,财产也象这样不断积累,他们确实富裕厚足了。于是,这些人的子孙骄傲自满了,忘记了自己祖先创业的艰难,干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间,而原来的侯爵保持至今的只剩下五家,其余的都因犯法而丧命亡国,一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故,然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊!
蒸梨常用一个炉灶,
春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映照着楼台。
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
昨儿晚上我在松边喝醉了,醉眼迷蒙,把松树看成了人,就问他:“我醉得怎么样啊?”
鱼梁洲因水落而露出江面,云梦泽由天寒而迷濛幽深。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。

注释
16.远遁:跑得远远的。遁:跑,逃跑。
(47)书:写,记下。佣:当雇工。此指雇工劳动所值,即工资。
91、乃:便。
①选自《全宋诗》卷二七二五(北京大学出版社1998年版)。葛天民,字无怀,南宋越州山阴(今浙江绍兴)人。有《无怀小集》。
罥:通“盘”。
(3)盗:贼。

赏析

  全诗清新雅致,风格与作者一贯诗风有异。
  第一句“空山不见人”,先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语,但在不同的诗里,它所表现的境界却有区别。“空山新雨后,天气晚来秋”(《山居秋暝》),侧重于表现雨后秋山的空明洁净;“人闲桂花落,夜静春山空”(《鸟鸣涧》),侧重于表现夜间春山的宁静幽美;而“空山不见人”,则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹,这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无,宛如太古之境。“不见人”,把“空山”的意蕴具体化了。
  这是一首画面优美、引人入胜的小诗。它描绘了一幅生动的画面:一座幽静无人的园林,在蒙蒙丝雨的笼罩下,有露出水面的菱叶、铺满池中的浮萍,有穿叶弄花的鸣莺、花枝离披的蔷薇,还有双双相对的浴水鸳鸯。诗人把这些生机盎然、杂呈眼底的景物,加以剪裁,组合成诗,向读者展示了一幅清幽而妍丽的画图。诗的首句“菱透浮萍绿锦池”和末句“鸳鸯相对浴红衣”,描画的都是池面景,点明题中的“后池”。次句“夏莺千啭弄蔷薇”,描画的是岸边景。这是池面景的陪衬,而从这幅池塘夏色图的布局来看,又是必不可少的。至于第三句“尽日无人看微雨”,虽然淡淡写来,却是极为关键的一句,它为整幅(zheng fu)画染上一层幽寂、迷朦的色彩。句中的“看”字,则暗暗托出观景之人。四句诗安排得错落有致,而又融会为一个整体,具有悦目赏心的美感。
  看来,进而分枉直,论是非,诗人不屑;退而走东西,就斗升,更是屈辱难忍,真是“乾坤大如许,无处著此翁”(《醉歌》),他是走投(zou tou)无路了。愈转愈深的诗情,逼得他说出了一句隐忍已久又不得(bu de)不说的话——“归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。”归隐山林,这是更大的退却,是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却!但是,他真正打算退隐么?要正确理解这句话,还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷,志在天下,到老不忘恢复:“蹈海言犹在,移山志未衰”(《杂感》之三),怎么会真的想到退隐山林?就在早一年,他也写过“向来误有功名念,欲挽天河洗此心”(《夜坐偶书》)的话。显然,这不是认真的后悔,而是愤激的反语,应该从反面读。那么,“笑指庐山”这层归隐山林的意思,自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中,看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者,也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
  诗一、二两句,切“曹侍御过象县见寄(经过象县的时候作诗寄给作(gei zuo)者)”;三、四两句,切“酬(作诗酬答)”。“碧玉流”指流经柳州和象县的柳江。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  “蜀琴抽白雪,郢曲发阳春”,承接上文“宴慰”,“蜀琴”,蜀地的琴,司马相如善弹琴而居蜀,所以有此称;“白雪”、“阳春”,歌曲名。此二句写赏月时用优美动听的音乐来娱悦身心,消除不快。同时又暗用宋玉《对楚王问》“客有(ke you)歌于郢中者,其为《阳春白雪》,国中属而和者,不过数人”之典,表示自己志趣洁白高尚,知音者少,照应上文“千里与君同”,又为结尾的“留酌待情人”埋下伏笔,具有多重作用。“肴干酒未阕,金壶启夕沦”,仍就眼前而说,上句说玩月而饮,肴菜已尽而饮兴正浓;下句照应“夜移衡汉落”,“金壶”,即铜壶,又名漏,是古代的一种计时工具,此说上面铸有金人的夜漏已尽,天色将明,又一次交待时间。末二句承“启夕沦”,写天色将明而不得不结束这次的赏月,但临行而又止,欲留下来等待与“情人”共饮。表示对玩月之夜的无限留恋和对知音的深切怀念,与“千里与君同”相呼应,发人深思,余味无穷。
  “皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸心”。诗的三、四两句接着将这种悲哀之情渲染开去,推至顶峰才喷发而出。“凌云一寸心”,谓嫩笋一寸,而有凌云之志。这里是一个双关语,喻人年少而有壮志。这两句回答了对嫩笋“於陵论价”的另一个原因。那就是竹林茂盛,所以可以食笋,忍心“剪”去它凌云之心。卒章而诗人的一片哀怜之情也显露出来。诗人痛惜嫩笋被食,喻人壮志未酬,这是一种悲哀;而联系到诗人于大和六年(832年)赴京应举不第,那么就还有另外一层意味了,就是或许是因为皇都长安里“人才”太多,所以他才下第的。可是“剪”去的是一寸凌云之心。一个“忍”字用得十分出色。忍者,忍心,实际上联系到“凌云一寸心”看,作者表达的却是“何忍”之意。意谓不要夭折嫩笋的凌云之志啊。悲己之不遇,痛上主之不识己,一片哀怨之情弥漫其间。 全诗以嫩笋比喻自己,嫩笋一寸而有凌云之志,诗人同样如此,年少而胸怀大志。可悲哀的现实却是嫩笋被食,凌云之志也夭折在初出林的时候。而诗人也一样壮志未酬,空有“嫩箨香苞”美质,却没有了昂扬九霄的机会。既哀且怨之情充溢全诗。
  这首诗是批评刘禹锡的《戏赠看花诸君子》和《再游玄都观》二诗及诗歌的怨刺问题。元好问论诗,主张温柔敦厚,明确反对直露刻薄的怨刺。在他众多的诗文禁忌中,就有“无狡讦”、“无为妾妇妒,无为仇敌谤伤”等形式戒条。他认为,即使有“不能自掩”的“伤谗疾恶不平之气”,也应该“责之愈深,其旨愈婉,怨之愈深,其辞愈缓”(《杨叔能小亨集引》)。
  这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情,抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望,徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋,指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋,自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”,化用曹操《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”的意思,表现了百无聊赖的彷徨心情。
  本文论点明确,论据翔实,论证手段缜密严谨,语言犀利明快,选词恰如其分。在柳文中堪称上乘之作,值得我们仿效。
  后四句写诗人卜邻之恳切。暂出、定居、终身、后代,衬托复兼层递,步步推进,愈转愈深,把描述的情景带入对未来生活的美好希冀,是一种值得神往的美好状态。这也侧面表现了诗人自己的渴望心情。诗人反问一句,紧追一句,让对方不能不生“实获我心”的同感。不断反问,也是侧面表现诗人的渴盼之情。四句貌似说理,实为抒情;好像是千方百计要说服人家接受他的(ta de)要求,其实是在推心置腹地诉说对朋友的极端的渴慕,语言朴实真挚,推心置腹,表现出殷切而纯真的友情。
  洞庭去远近,枫叶早惊秋。岘首羊公爱,长沙贾谊愁——洞庭两句:同于前《和卢明府送郑十三还京兼寄之什》之“洞庭一叶惊秋早”。洞庭即洞庭湖。岘首句: 见前《与诸子登岘山》诗注。长沙句:见前《湖中旅泊寄阎防》诗注。四句写山上的红叶让人惊叹秋季的悄然而至,虽然岘山的风景依旧秀美,但即将离别的人早已无心欣赏,友人将远渡渺渺的洞庭再渡浩荡的长沙湘江,迢递征途令人忧伤。
  “连观霜缟”对“周除冰净”
  由于上述两个方面的独到,宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”,陶冶情操时,于古人偌多解愁诗句中,惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
  诗人与当时楚国政坛矛盾极深,而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷,他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣,离开郢都去周游四方,并不是愉快的。所以,欲离不离,欲去还留的心态,使他的情绪寄托——诗歌,呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过,《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗,并不是诗人的现实行为,而更多的是想像活动。因为是想像活动,诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上,在神道怪异之间,在云光霞影里。众多的天上神祗,成了诗人的游伴。古人认为,天堂是真纯高雅的,所以,《远游》屈原 古诗的梦想,也是神奇脱俗的。不过,最后诗人还是不得不回到人间,回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责,对高雅纯真世界的追求,也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
  此诗首句写骆氏亭,翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁,诗人置身其间,颇有远离尘嚣之感。

创作背景

  1267年,元灭南宋。宋元之际的词人,经历了这一沧桑变故,其国破之痛、家亡之恨,都在他们的作品中表现出来。其中,蒋捷是颇有代表性的作家。蒋捷用词作来抒发黍离之悲、铜驼荆棘之感,表现悲欢离合的个人遭遇,其中《《虞美人·听雨》蒋捷 》便是这一时期创作中的代表作。

  

陈其志( 元代 )

收录诗词 (1539)
简 介

陈其志 陈其志,东莞人。明熹宗天启贡生。明思宗崇祯二年(一六二九)任灵山县训导,后任高州府教授。事见民国张其淦《东莞诗录》卷二○。

清平乐·检校山园书所见 / 杨昌浚

"槐柳蝉声起渡头,海城孤客思悠悠。青云展志知何日,
雅句僧抄遍,孤坟客吊稀。故园今孰在,应见梦中归。"
"杳霭三春色,先从帝里芳。折杨犹恨短,测景已忻长。
江头寒夜宿,垄上歉年耕。冠盖新人物,渔樵旧弟兄。
武胜屠欃枪。割锦不酬价, ——孟郊
此实为相须,相须航一叶。"
"一幅轻绡寄海滨,越姑长感昔时恩。
"青镜重磨照白须,白须捻闲意何如。故园迢递千山外,


浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 叶堪之

直道有时方始平。喜愠子文何颖悟,卷藏蘧瑗甚分明。
"为实随流瑞色新,泛风萦草护游鳞。密行碧水澄涵月,
莼菜秋来忆故乡。以道卷舒犹自适,临戎谈笑固无妨。
"散花留内殿,宫女梦谈禅。树杪开楼锁,云中认岳莲。
象登四气顺,文辟九畴错。氤氲瑞彩浮,左右灵仪廓。
折柳攀花两无色。卢龙渡口问迷津,瓜步山前送暮春。
"多蓄多藏岂足论,有谁还议济王孙。能于祸处翻为福,
内殿无文僧,驺虞谁能牵。因之问楚水,吊屈几潺湲。"


南歌子·转眄如波眼 / 王觌

才闻暖律先偷眼,既待和风始展眉。(《柳》)
乔公亭下舣行舟。四年去国身将老,百郡征兵主尚忧。
对酒已伤嘶马去,衔恩只待扫门期。 ——惸(失姓)"
吟馨铄纷杂,抱照莹疑怪。 ——孟郊
露白钟寻定,萤多户未关。嵩阳大石室,何日译经还。"
诗毫粘酒淡,歌袖向人斜。薄暮忘归路,垂杨噪乱鸦。"
"情多不似家山水,夜夜声声旁枕流。(《忆山泉》,
百犬闻风只吠声。辨玉且宽和氏罪,诬金须认不疑情。


山园小梅二首 / 何贲

影挂僧挑烛,名传鹤拂碑。涪江吊孤冢,片月下峨嵋。"
身隆业着未知退,勿遣功名一旦隳。"
"盛府宾寮八十馀,闭门高卧兴无如。梁王苑里相逢早,
"良宵丝竹偶成欢,中有佳人俯翠鬟。白雪飘飖传乐府,
井桃新长蕊,栏药未成丛。 ——仲文(失姓)
苦吟僧入定,得句将成功。(以下《诗话》)
"南国春寒朔气回,霏霏还阻百花开。全移暖律何方去,
吟罢倚栏何限意,回头城郭暮烟笼。"


连州阳山归路 / 赵毓楠

自说年来老病,出门渐觉疏慵。"
诘诛敬王怒,给复哀人瘼。泽发解兜鍪,酡颜倾凿落。 ——李正封
近玉初齐白,临花乍散红。凝姿分缥缈,转佩辨玲珑。
郄诜树老尧蓂换,惆怅今年似去年。"
万树流光影,千潭写锦文。苍生忻有望,祥瑞在吾君。"
闲想此中遗胜事,宿斋吟绕凤池行。"
"宋玉逢秋何起悲,新恩委寄好开眉。班升鸳鹭频经岁,
"西斋新竹两三茎,也有风敲碎玉声。


一剪梅·中秋无月 / 杨子器

幽蠹落书棚。惟昔集嘉咏, ——孟郊
"淡淡微红色不深,依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛,
燕台财力知多少,谁筑黄金到九层。"
"寻得仙家不姓梅,马嘶人语出尘埃。竹和庭上春烟动,
夫君才大官何小,堪恨人间事不平。"
禹凿故山归未得,河声暗老两三松。"
"我爱他山石,中含绝代珍。烟披寒落落,沙浅静磷磷。
绮霞阁上诗题在,从此还应有颂声。"


停云 / 朱嗣发

独吟霜岛月,谁寄雪天衣。此别三千里,关西信更稀。"
定恐故园留不住,竹风松韵漫凄锵。"
忘机同一祖,出语离三乘。 ——杨鼎夫
守黑还全器,临池早着名。春闱携就处,军幕载将行。
"秋江清浅时,鱼过亦频窥。却为分明极,翻成所得迟。
今日始知天有意,还教雪得一生心。"
"兔窟穿成主再兴,辈流狐伏敢骄矜。
"日坠虞渊烛影开,沈沈烟雾压浮埃。剡川雪满子猷去,


苦昼短 / 张良臣

东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别,芳草萋萋客倦游。
取进心甘钝,伤嗟骨每惊。尘襟痕积泪,客鬓白新茎。
庭翻树离合,牖变景明蔼。 ——韩愈
采桑知蚕饥,投梭惜夜迟。谁夸罗绮丛,新画学月眉。"
"简子雄心蓄霸机,贤愚聊欲试诸儿。
"碌碌但随群,蒿兰任不分。未尝矜有道,求遇向吾君。
"怜君庭下木芙蓉,袅袅纤枝淡淡红。晓吐芳心零宿露,
念此堪泪流,悠悠颍川绿。"


/ 蔡琬

海棠若要分流品,秋菊春兰两恰平。"
见《纪事》)
偏洗磷磷石,还惊泛泛鹅。 ——张籍
"引电随龙密又轻,酒杯闲噀得嘉名。千山草木如云暗,
自离京国久,应已故人稀。好与孤云住,孤云无是非。"
今旦中山方酒渴,唯应此物最相宜。"
"纳谏廷臣免犯颜,自然恩可霸江山。
"万蕊争开照槛光,诗家何物可相方。锦江风撼云霞碎,


临高台 / 顾干

"延寿溪头叹逝波,古今人事半销磨。
"酒泻银瓶倒底清,夜深丝竹凤凰鸣。
人同红树岂经霜。帆分南浦知离别,驾在东州更可伤。
寻果巢枝愿,终全负米身。遭逢敦孝治,蹇塞值通津。
"地角天涯倍苦辛,十年铅椠未酬身。朱门泣别同鲛客,
"五树旌封许岁寒,挽柯攀叶也无端。
洛河自契千年运,更拟波中出九畴。
"依凭金地甚虔诚,忍溺空王为圣明。