洞仙歌·泗州中秋作
灰煮蜡楷光烂然。章仇兼琼持上天，上天雨露何其偏。
兄弟可存半，空为亡者惜。冥冥无再期，哀哀望松柏。
"嘉客会初筵，宜时魄再圆。众皆含笑戏，谁不点颐怜。
肃宗登宝位，塞望势敦迫。公时徒步至，请罪将厚责。
平生江海兴，遭乱身局促。驻马问渔舟，踌躇慰羁束。"
巡檐索共梅花笑，冷蕊疏枝半不禁。
道成何必青莲宫。朝持药钵千家近，暮倚绳床一室空。
高门知庆大，子孝觉亲荣。独揽还珠美，宁唯问绢情。
山东残逆气，吴楚守王度。谁能扣君门，下令减征赋。"
别后此心君自见，山中何事不相思。"
洞仙歌·泗州中秋作拼音解释:
hui zhu la kai guang lan ran .zhang chou jian qiong chi shang tian .shang tian yu lu he qi pian .
xiong di ke cun ban .kong wei wang zhe xi .ming ming wu zai qi .ai ai wang song bai .
.jia ke hui chu yan .yi shi po zai yuan .zhong jie han xiao xi .shui bu dian yi lian .
su zong deng bao wei .sai wang shi dun po .gong shi tu bu zhi .qing zui jiang hou ze .
ping sheng jiang hai xing .zao luan shen ju cu .zhu ma wen yu zhou .chou chu wei ji shu ..
xun yan suo gong mei hua xiao .leng rui shu zhi ban bu jin .
dao cheng he bi qing lian gong .chao chi yao bo qian jia jin .mu yi sheng chuang yi shi kong .
gao men zhi qing da .zi xiao jue qin rong .du lan huan zhu mei .ning wei wen juan qing .
shan dong can ni qi .wu chu shou wang du .shui neng kou jun men .xia ling jian zheng fu ..
bie hou ci xin jun zi jian .shan zhong he shi bu xiang si ..
译文及注释
译文
江的(de)上空不(bu)时有淡淡的烟云荡过，不时还夹杂着稀疏细雨，当云过雨收之际，一轮夕阳把金灿灿的阳光撒在湖面上。风吹江面浪滚波涌，深碧色的波浪在夕阳的照射下，一边是金光跳动，如金蛇游泳，一边是暗色背光，水色对比如呈墨绿，天上的彩云在变化，水面的云气在飘涌，好像刚散的海市蜃楼，雨霁残云像破了的楼阁，由于细雨刚停，空间的水珠与夕阳映照，一条彩虹如桥梁一样架在江上，而彩虹照水倒影入江，一一相应，美不胜收。加之水波动荡，风吹浪翻，好像许多花片飞舞一样，时暗时明，非常美观；彩云过后晴空一碧，雁群凌空飞翔，好像是青天上的一行字迹。如此美的景色，只能用颜料勾勒出来，画上题诗，寄送给不在身边的好友。
学习究竟应从何入手又从何结束呢？答：按其途径而言，应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束；就其意义而言，则从做书生入手到成为圣人结束。真(zhen)诚力行，这样长期积累，必能深入体会到其中的乐趣，学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头，但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人，反之又与禽兽何异？《尚书》是政事的记录；《诗经》是心声之归结；《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲，所以要学到《礼经》才算结束，才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪，《乐经》讲述中和之声，《诗经》《尚书》博大广阔，《春秋》微言大义，它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
早上敲过豪富的门，晚上追随肥马沾满灰尘。
呵，假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲，
青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？
当年象后羿飞箭射雀无目，如今不操弓疡瘤生于左肘。
飞转的漩涡，犹如滚滚车轮；水声轰响，犹如秦地焦雷。
小小少年，小小和尚，名号怀素。你的草书堪称风格迥异，独步天下。
叱咤风云经百战，匈奴如鼠尽奔逃
在湘江边绕着江岸一直走下去，不觉月亮都快要落下来了。江畔的梅树横斜，小小的花枝开放，浸满了忧愁的涟漪。梅花的一春幽愁之事有谁知道呢？寒冷的东风吹起。梅花也很快就要花落香消了。
梦醒了，伊人软语仿佛仍在耳边徘徊，伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑，然而伊人何在？词人竟沉溺于梦境不能自拔，披衣而起，在茫茫“碧落”中“寻寻觅觅”。又有谁能见证这一夜的辗转，一夜的奔波，一夜的背情呢？或许只有早落在头发上的秋霜吧。真是秋霜？还是“朝如青丝(si)暮成雪”（李白《将进酒》）？谁知道呢。“便人间天上，尘缘未断”，“死者长已矣”（杜甫《石壕吏》），又怎么能再续前缘？只有未亡人的回忆、愁绪还在不断的滋长吧！看着曾经一起流连过的“春花秋叶”，又一次勾起了莫名的伤感。怎么能够承受如此痛苦的煎熬？还是把你忘却吧！抹去了你留在我生活中的印痕。然而邻院幽幽的笛声，又一次把你带回我的身旁(pang)。“真无奈”！
要干农活便各自归去，闲暇时则又互相思念。
便一日数次出入华堂绣户，衔泥作窠。
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
如果当时事理难明，就让李白服罪，那么，现在谁又能将此事上报朝廷呢？
明净的秋水畔，一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖，玉腕上时隐时露的金钏，勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上，与莲花争妍，她的纤手摘取了香藕，却不防藕"丝"缕缕，撩起了她的绵绵情思。
注释
⑶迢迢：形容遥远的样子。
⑴屠：屠杀。这里意为止住、驱除。
沃：有河流灌溉的土地。
外人：指桃花源以外的世人。（有更好的翻译：另外一个世界的人，因为桃花源人从秦到晋一直与世隔绝）
166、用：因此。
挼（ruó）：揉搓。
赏析
《《植灵寿木》柳宗元(yuan)(yuan) 古诗》一诗中，有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时，柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪，那种悲天悯人(ren)伤感，都已被岁月磨蚀。永州的山水，永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水，怡我适野情”的心境，才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识(ren shi)。“敢期齿杖赐？”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖，而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议，甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”，活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
“虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》：“昔有舜作五弦之琴，以歌南风”。《集解》引王肃说：“南风，养育民之诗也。”其辞曰：“可能解吾民之愠兮。”
从这首诗的创作状态分析，此诗是在一种醉态中写成。诗中“墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔”，正是诗人醉态狂幻气质的表露。小小的墨池在诗人的醉眼里被幻化成苍茫的北海，书家狂书疾书的情景，似乎连中山兔都要杀完了。这种狂幻式的语言描写，与李白一(bai yi)生好酒、嗜酒、常在醉态之中“斗酒诗百篇”的状态有关。因此，这首诗的创作状况和李白大量写有酒的诗歌风格极其一致。
至此登临之意已经写尽，往下似乎无可再写。但诗人却巧妙地跳过一步，由眼前对京城的依恋之情，想到此去之后还乡遥遥无期，泪珠像雪糁般散落在胸前，感情便再起一层波澜。“有情知望乡，谁能鬒不变”则又由自己的离乡之苦，推及一般人的思乡之情：人生有情，终知望乡。长此以往，谁也不能担保黑发不会变白。结尾虽写远忧，而实与开头呼应，仍然归到还望的本意，而诗人的情绪也在抒发人生感慨之时跌落到最低点。
诗歌虽然以征战者的口吻讲述了远征边塞的军旅生涯，但已不同于汉乐府中的《 《战城南》杨炯 古诗 》那样写得血流成河、惨不卒读了。诗中的主人公在叙述战争时，豪情满怀，信心百倍，充满了胜利的希冀。诗的格调雄浑激越，洋溢着浓烈的爱国之情。恰如李调元在《雨村诗话》里评述的：“浑厚朴茂，犹开国风气。”读后令人神情激奋，成为诗人代表作之一。
以上六句主要写环境背景。诗人吸取了民歌的艺术因素，运用顶针句法，句句用韵，两句一转，构成轻快的、咏唱的情调，写出凉州的宏大、繁荣和地方色彩。最后一句“风萧萧兮夜漫漫”，用了一个“兮”字和迭字“萧萧”、“漫漫”，使节奏舒缓了下来。后面六句即正面展开对宴会的描写，不再句句用韵，也不再连续使用顶针句法。
全诗咏物(yong wu)伤己，以物喻己，感伤无尽。
他并不是不爱鲜花，不爱春天，但他想到，花开易落，青春即逝，就是永远守着这枝鲜花观赏，也看不了得多少时间。想到这里，不免牵惹起无名的惆怅情绪。更何况自己行色匆匆，难以驻留，等不及花朵开尽，即刻就要离去。缘分如此短浅，令人倍觉难堪。
秋天，草木黄落，原野萧条。苍凉凄清的景象，最易触动离人游子的伤感，勾起羁旅行役的乡愁。宋玉《九辩》：“悲哉，秋之为气也”首开其端，古往今来，多少骚人墨客，从各自的身世经历，以“悲秋”、“秋兴”、“《秋怀》欧阳修 古诗”为题，抒发了思乡怀人的感慨。如黄庭坚的“茅堂索索秋风发，行绕空庭紫苔滑。蛙号池上晚来雨，鹊转南枝夜深月。翻手覆手不可期，一死一生交道绝。湖水无端浸白云，故人书断孤鸿没。”(《《秋怀》欧阳修 古诗》二首之二)便是这类感秋抒怀诗中的佳作。这两首《《秋怀》欧阳修 古诗》诗，并未凭秋色诉离情，托秋意写别恨，而是借秋景表达他们的忧国之心，格调高致。
第二首诗说，这酒樽是臃肿的寒山木镂空做成的。只因为其量不够大，所以不能登大雅之堂，只能在山中人家派上用场。这里透露出的信息是：李白认为自己不能被重用的原因是没有能够容纳难容之事的度量。李白太高洁了，他容不得杨国忠之流的骄横跋扈，所以被排挤出长安。
此诗盛赞宴享时酒肴之甘美盛多，以见丰年多稼，主人待客殷勤，宾主共同欢乐的情景。诗中所称的“君子”，是宾客对主人美称。
五六句说郑愔一边饮酒，一边弹琴。弹着弹着，不知不觉太阳已经落山。一杯弹一曲是描写郑愔边饮边弹的气派。下句表现郑愔琴艺高超，大家沉浸在美妙的琴声中，光阴流逝，而浑然不觉。孟浩然其人也非常善琴，他的琴艺曾得到著名道士参寥的赞赏，连孟浩然也陶醉在郑愔的琴声中，足见郑愔的琴艺确实精妙。
“铁骢”为青黑色相杂的马，本已矫健迅疾，再加上主人挥鞭，自然是凌厉如飞了。以“金”、“铁”来修饰“鞭”和“骢”，平添坚强的力度。故一发端，颇具顿挫之力，使“行子”轻捷如飞，意气昂扬的气势与英姿如在眼前。
诗四章，都以《鳲鸠》佚名 古诗及其子起兴，实包含两层意思。一是《鳲鸠》佚名 古诗即布谷鸟，该鸟仁慈，“布谷处处催春耕”，裨益人间。又喂养众多小鸟，无偏无私，平均如一。《诗集传》谓：“（布谷鸟）饲子朝从上下，暮从下上。”就是这个意思。所以《左传·昭公十七年》载：“《鳲鸠》佚名 古诗氏，司空也。”杜预注：“《鳲鸠》佚名 古诗平均，故为司空，平水土。”二是“《鳲鸠》佚名 古诗在桑”，始终如一，操守不变，正以兴下文“淑人君子”“其仪一兮”、“其仪不忒”的美德，与那些小鸟忽而在梅树，忽而在酸枣树，忽而在各种树上的游移不定形成鲜明对照。小鸟尚未成熟，故行动尚无一定之规。因此，各章的起兴既切题旨又含义深长。
“虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》：“昔有舜作五弦之琴，以歌南风”。《集解》引王肃说：“南风，养育民之诗也。”其辞曰：“可能解吾民之愠兮。”
从这首诗的创作状态分析，此诗是在一种醉态中写成。诗中“墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔”，正是诗人醉态狂幻气质的表露。小小的墨池在诗人的醉眼里被幻化成苍茫的北海，书家狂书疾书的情景，似乎连中山兔都要杀完了。这种狂幻式的语言描写，与李白一(bai yi)生好酒、嗜酒、常在醉态之中“斗酒诗百篇”的状态有关。因此，这首诗的创作状况和李白大量写有酒的诗歌风格极其一致。
至此登临之意已经写尽，往下似乎无可再写。但诗人却巧妙地跳过一步，由眼前对京城的依恋之情，想到此去之后还乡遥遥无期，泪珠像雪糁般散落在胸前，感情便再起一层波澜。“有情知望乡，谁能鬒不变”则又由自己的离乡之苦，推及一般人的思乡之情：人生有情，终知望乡。长此以往，谁也不能担保黑发不会变白。结尾虽写远忧，而实与开头呼应，仍然归到还望的本意，而诗人的情绪也在抒发人生感慨之时跌落到最低点。
诗歌虽然以征战者的口吻讲述了远征边塞的军旅生涯，但已不同于汉乐府中的《 《战城南》杨炯 古诗 》那样写得血流成河、惨不卒读了。诗中的主人公在叙述战争时，豪情满怀，信心百倍，充满了胜利的希冀。诗的格调雄浑激越，洋溢着浓烈的爱国之情。恰如李调元在《雨村诗话》里评述的：“浑厚朴茂，犹开国风气。”读后令人神情激奋，成为诗人代表作之一。
以上六句主要写环境背景。诗人吸取了民歌的艺术因素，运用顶针句法，句句用韵，两句一转，构成轻快的、咏唱的情调，写出凉州的宏大、繁荣和地方色彩。最后一句“风萧萧兮夜漫漫”，用了一个“兮”字和迭字“萧萧”、“漫漫”，使节奏舒缓了下来。后面六句即正面展开对宴会的描写，不再句句用韵，也不再连续使用顶针句法。
全诗咏物(yong wu)伤己，以物喻己，感伤无尽。
他并不是不爱鲜花，不爱春天，但他想到，花开易落，青春即逝，就是永远守着这枝鲜花观赏，也看不了得多少时间。想到这里，不免牵惹起无名的惆怅情绪。更何况自己行色匆匆，难以驻留，等不及花朵开尽，即刻就要离去。缘分如此短浅，令人倍觉难堪。
秋天，草木黄落，原野萧条。苍凉凄清的景象，最易触动离人游子的伤感，勾起羁旅行役的乡愁。宋玉《九辩》：“悲哉，秋之为气也”首开其端，古往今来，多少骚人墨客，从各自的身世经历，以“悲秋”、“秋兴”、“《秋怀》欧阳修 古诗”为题，抒发了思乡怀人的感慨。如黄庭坚的“茅堂索索秋风发，行绕空庭紫苔滑。蛙号池上晚来雨，鹊转南枝夜深月。翻手覆手不可期，一死一生交道绝。湖水无端浸白云，故人书断孤鸿没。”(《《秋怀》欧阳修 古诗》二首之二)便是这类感秋抒怀诗中的佳作。这两首《《秋怀》欧阳修 古诗》诗，并未凭秋色诉离情，托秋意写别恨，而是借秋景表达他们的忧国之心，格调高致。
第二首诗说，这酒樽是臃肿的寒山木镂空做成的。只因为其量不够大，所以不能登大雅之堂，只能在山中人家派上用场。这里透露出的信息是：李白认为自己不能被重用的原因是没有能够容纳难容之事的度量。李白太高洁了，他容不得杨国忠之流的骄横跋扈，所以被排挤出长安。
此诗盛赞宴享时酒肴之甘美盛多，以见丰年多稼，主人待客殷勤，宾主共同欢乐的情景。诗中所称的“君子”，是宾客对主人美称。
五六句说郑愔一边饮酒，一边弹琴。弹着弹着，不知不觉太阳已经落山。一杯弹一曲是描写郑愔边饮边弹的气派。下句表现郑愔琴艺高超，大家沉浸在美妙的琴声中，光阴流逝，而浑然不觉。孟浩然其人也非常善琴，他的琴艺曾得到著名道士参寥的赞赏，连孟浩然也陶醉在郑愔的琴声中，足见郑愔的琴艺确实精妙。
“铁骢”为青黑色相杂的马，本已矫健迅疾，再加上主人挥鞭，自然是凌厉如飞了。以“金”、“铁”来修饰“鞭”和“骢”，平添坚强的力度。故一发端，颇具顿挫之力，使“行子”轻捷如飞，意气昂扬的气势与英姿如在眼前。
诗四章，都以《鳲鸠》佚名 古诗及其子起兴，实包含两层意思。一是《鳲鸠》佚名 古诗即布谷鸟，该鸟仁慈，“布谷处处催春耕”，裨益人间。又喂养众多小鸟，无偏无私，平均如一。《诗集传》谓：“（布谷鸟）饲子朝从上下，暮从下上。”就是这个意思。所以《左传·昭公十七年》载：“《鳲鸠》佚名 古诗氏，司空也。”杜预注：“《鳲鸠》佚名 古诗平均，故为司空，平水土。”二是“《鳲鸠》佚名 古诗在桑”，始终如一，操守不变，正以兴下文“淑人君子”“其仪一兮”、“其仪不忒”的美德，与那些小鸟忽而在梅树，忽而在酸枣树，忽而在各种树上的游移不定形成鲜明对照。小鸟尚未成熟，故行动尚无一定之规。因此，各章的起兴既切题旨又含义深长。
创作背景
李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，尽管他有抱负，但是无法施展，很不得志。李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐绹推举得中进士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王将女儿嫁给了他。因为王茂之是李党的重要人物，李商隐从此陷入牛李党争不能自拔，在官场之中异常失意，这首《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照。
安希范( 明代 )
收录诗词 (2326) 首
简 介
安希范 安希范（1564－1621）字小范，号我素。江苏无锡人，明万历年间进士，授礼部主事，因乞便养母，改南京吏部。万历二十一年因上《纠辅臣明正邪》一疏惹怒神宗遭贬，归乡后主讲于东林学院。着有《天全堂集》。安希范同顾宪成、顾允成、高攀龙、刘元珍、钱一本、薛敷教、叶茂才合称为“东林八君子”。
离思五首·其四
"弭节结徒侣，速征赴龙城。单于近突围，烽燧屡夜惊。
向晚风吹庭下柏，犹疑琴曲韵南薰。"
将期一诺重，欻使寸心倾。君见途穷哭，宜忧阮步兵。"
暂屈汾阳驾，聊飞燕将书。依然七庙略，更与万方初。
"崖口雨足收，清光洗高天。虹蜺敛残霭，山水含碧鲜。
而可爱轩裳，其心又干进。此言非所戒，此言敢贻训。
萧索论兵地，苍茫斗将辰。大军多处所，馀孽尚纷纶。
"峡内归田客，江边借马骑。非寻戴安道，似向习家池。
塞鸿秋·春情
"寒日征西将，萧萧万马丛。吹笳覆楼雪，祝纛满旗风。
入室想其人，出门何茫茫。唯见白云合，东临邹鲁乡。
"荒城在高岸，凌眺俯清淇。传道汉天子，而封审食其。
谿谷无异石，塞田始微收。岂复慰老夫，惘然难久留。
"恋亲时见在人群，多在东山就白云。
艰难十载别，羁旅四愁侵。澧月通沅水，湘云入桂林。
雕残贵有亲仁术，梅福何须去隐吴。"
布影期高赏，留春为远方。尝闻赠琼玖，叨和愧升堂。"
卖花声·立春
赏月延秋桂，倾阳逐露葵。大庭终反朴，京观且僵尸。
山馆长寂寂，闲云朝夕来。空庭复何有，落日照青苔。
见说往年在翰林，胸中矛戟何森森。新诗传在宫人口，
堑抵公畦棱，村依野庙壖。缺篱将棘拒，倒石赖藤缠。
关塞三千里，烟花一万重。蒙尘清路急，御宿且谁供。
"凄凄百卉病，亭亭双松迥。直上古寺深，横拂秋殿冷。
吾闻聪明主，治国用轻刑。销兵铸农器，今古岁方宁。
"南极青山众，西江白谷分。古城疏落木，荒戍密寒云。
山坡羊·骊山怀古
勐将宜尝胆，龙泉必在腰。黄图遭污辱，月窟可焚烧。
三足之乌足恐断，羲和送将何所归。"
起草征调墨，焚香即宴娱。光华扬盛矣，霄汉在兹乎。
"盛业山河列，重名剑履荣。珥貂为相子，开阁引时英。
"孟氏好兄弟，养亲唯小园。承颜胝手足，坐客强盘飧。
"洁眼朝上清，绿景开紫霞。皇皇紫微君，左右皆灵娥。
几杖将衰齿，茅茨寄短椽。灌园曾取适，游寺可终焉。
神明依正直，故老多再拜。岂知千年根，中路颜色坏。
踏莎行·元夕
绝径人稀到，芳荪我独寻。厨烟住峭壁，酒气出重林。
射策君门期第一。旧穿杨叶真自知，暂蹶霜蹄未为失。
环珮声重叠，蛮夷服等差。乐和天易感，山固寿无涯。
章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
鬓发成新髻，人参长旧苗。扶桑衔日近，析木带津遥。
"盛才膺命代，高价动良时。帝简登藩翰，人和发咏思。
炰炙熏天戟门里。且如歌笑日挥金。应笑禹汤能罪己。
"良牧征高赏，褰帷问考槃。岁时当正月，甲子入初寒。
蝶恋花·春江暖涨桃花水
"万里三韩国，行人满目愁。辞天使星远，临水涧霜秋。
"大雅何寥阔，斯人尚典刑。交期余潦倒，材力尔精灵。
屈指数别日，忽乎成两年。百花已满眼，春草渐碧鲜。
芳杜满洲时。无限风烟皆自悲，莫辞贫贱阻心期。
扬雄更有河东赋，唯待吹嘘送上天。"
"（《六英》，高辛氏之乐歌也，其义盖称帝喾能总
羽人扫碧海，功业竟何如。"
凤纪编生日，龙池堑劫灰。湘川新涕泪，秦树远楼台。
齐天乐·萤
"前年渝州杀刺史，今年开州杀刺史。
曲水浮花气，流风散舞衣。通宵留暮雨，上客莫言归。
侧身长顾求其群，翅垂口噤心甚劳。下愍百鸟在罗网，
莺啼春未老，酒冷日犹长。安石风流事，须归问省郎。"
丑虏何足清，天山坐宁谧。不有封侯相，徒负幽并客。"
嗟嗟山海客，全独竟何辞。心非膏濡类，安得无不遗。"
莫信衡湘书不到，年年秋雁过巴东。"
庶物随交泰，苍生解倒悬。四郊增气象，万里绝风烟。
宿洞霄宫
留之惧不祥，施之混柴荆。服饰定尊卑，大哉万古程。
山深苦多风，落日童稚饥。悄然村墟迥，烟火何由追。
二鹰勐脑徐侯穟，目如愁胡视天地。杉鸡竹兔不自惜，
殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨，六时天乐朝香炉。
"使臣怀饯席，亚尹有前溪。客是仙舟里，途从御苑西。
往者开元中，主恩视遇频。出入独非时，礼异见群臣。
一中纷下来，势若风雨随。身如万箭攒，宛转迷所之。
太守庭内不喧唿。昔遭衰世皆晦迹，今幸乐国养微躯。
左迁至蓝关示侄孙湘
不袜不巾蹋晓日。男啼女哭莫我知，身上须缯腹中实。
"忽道仙翁至，幽人学拜迎。华簪窥瓮牖，珍味代藜羹。
汝翁草明光，天子正前席。归期岂烂漫，别意终感激。
"离客穷海阴，萧辰归思结。一随浮云滞，几怨黄鹄别。
行在仅闻信，此生随所遭。神尧旧天下，会见出腥臊。"
决河导新流，疏径踪旧林。开亭俯川陆，时景宜招寻。
讵减天台望三井。我来结绶未经秋，已厌微官忆旧游。
"纷然丧乱际，见此忠孝门。蜀中寇亦甚，柏氏功弥存。
清明即事
铃阁风传漏，书窗月满山。方知秋兴作，非惜二毛斑。"
稍辨郢门树，依然芳杜洲。微明三巴峡，咫尺万里流。
"匡济难道合，去留随兴牵。偶为谢客事，不顾平子田。
迸泪幽吟事如昨。呜唿壮士多慷慨，合沓高名动寥廓。
先帝贵妃今寂寞，荔枝还复入长安。
"城晚通云雾，亭深到芰荷。吏人桥外少，秋水席边多。
讵能知远近，徒见荡烟霄。即此沧洲路，嗟君久折腰。"
"闻道云安麹米春，才倾一盏即醺人。乘舟取醉非难事，