首页 古诗词 登山歌

登山歌

魏晋 / 曾诞

晴寺野寻同去好,古碑苔字细书匀。"
革橐饥僮尚挈行。住在闲坊无辙迹,别来何寺有泉声。
珊瑚高架五云毫,小小不须烦藻思。"
鸟雀寒不下,山川迥相对。一马没黄云,登高望犹在。
却因歌舞破除休。尧行道德终无敌,秦把金汤可自由。
却恨早梅添旅思,强偷春力报年华。
"何事有青钱,因人买钓船。阔容兼饵坐,深许共蓑眠。
"关东新破项王归,赤帜悠扬日月旗。
入洛霜霰苦,离家兰菊衰。焚舟不回顾,薄暮又何之。"
不是楚词询宋玉,巴歌犹掩绕梁声。"
支颐冷笑缘名出,终日王门强曳裾。
"闲身事少只题诗,五十今来觉陡衰。清秩偶叨非养望,


登山歌拼音解释:

qing si ye xun tong qu hao .gu bei tai zi xi shu yun ..
ge tuo ji tong shang qie xing .zhu zai xian fang wu zhe ji .bie lai he si you quan sheng .
shan hu gao jia wu yun hao .xiao xiao bu xu fan zao si ..
niao que han bu xia .shan chuan jiong xiang dui .yi ma mei huang yun .deng gao wang you zai .
que yin ge wu po chu xiu .yao xing dao de zhong wu di .qin ba jin tang ke zi you .
que hen zao mei tian lv si .qiang tou chun li bao nian hua .
.he shi you qing qian .yin ren mai diao chuan .kuo rong jian er zuo .shen xu gong suo mian .
.guan dong xin po xiang wang gui .chi zhi you yang ri yue qi .
ru luo shuang xian ku .li jia lan ju shuai .fen zhou bu hui gu .bao mu you he zhi ..
bu shi chu ci xun song yu .ba ge you yan rao liang sheng ..
zhi yi leng xiao yuan ming chu .zhong ri wang men qiang ye ju .
.xian shen shi shao zhi ti shi .wu shi jin lai jue dou shuai .qing zhi ou dao fei yang wang .

译文及注释

译文
  “唉!我拿着镘子到富贵人(ren)家干活有许多年了。有的人家我只去(qu)过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说(shuo):‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什(shi)么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
忽闻渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。
  如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰(lan)花(hua)的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失,是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
从金蟾的炉内飘出缕缕清香,转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
春天还没有过去,微风细细,柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望,护城河只半满的春水微微闪动,城内则是缤纷竞放的春花。更远处,家家瓦房均在雨影之中。
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多,黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
各地诸侯都已到达,辅佐君王再设立九卿。
  长恨啊!实在更长恨!我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧!什么人了解我,来为我跳楚舞?听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌?我在带湖既种了九畹的兰花,又栽了百亩的蕙,到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
我曾经有十年的生活在西湖,依傍着柳树系上我的马匹,追随着芳尘香雾。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?

注释
应犹:一作“依然”。 
④骑劫:燕国将领。
(2)閟(bì):闭塞。
(40)耀景:闪射光芒。
雨霜:鲍照诗:北风驱鹰天雨霜。
(18)勍(qíng)敌:强敌,劲敌。勍:强而有力。
86.弭节:停鞭缓行。
[24]巳矣:“算了吧”之意。

赏析

  “行到《东溪》梅尧臣 古诗看水时,坐临孤屿发船迟”,诗人专门乘舟到《东溪》梅尧臣 古诗去看水,一是说明《东溪》梅尧臣 古诗水好,再就是诗人自己“爱闲”’整天挣扎在名利场中的过客是无暇欣赏山水的;第二句写到了《东溪》梅尧臣 古诗,登山孤屿,被眼前的美景所陶醉,不由地流连忘返。“发船迟”正见此意。
  一首好诗,贵在有真情实感。有真情,可免造作扭捏、有实感,不致浅浮空洞。大凡诗人流离颠沛,死别生离,或躬逢其事,身临其境。倘寄之吟咏,最易动人。所以严羽认为:"唐人好诗。多是征戍,迁谪,行旅、离别之作"。卢纶《《晚次鄂州》卢纶 古诗》,写兵难中背井离乡、颠沛奔波之苦,情真而意切,故不待雕琢,自出佳句。
  颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”,暗示这是乘舟寻访,所以才会注意岸花,才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去,岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”,这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》:“风炉,以铜铁铸之,如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣,而茶与禅(yu chan)理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致,作者《题山寺僧房》云,“野炉风自爇,山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺,实际上野寺已跃然纸上了。
  理解这首诗并不难。首四句,写遭贬后出游而自嘲自慰。柳宗元被贬到永州,心情苦闷忧愤,感到环境十分艰险。于是常出游以求排遣,要趁着萧散闲逸之时,更加放纵自己的疏顽之性。其实,柳宗元不是真的萧散,而是被剥夺了参与政事的权利。柳宗元也不是真的疏顽,而是保守派打击迫害他的借口托辞。柳宗元强压满腔怒火,故作轻松调侃,自嘲自慰,表明了毫不屈服的内心思想。接着六句,写东山的高峻和构建西亭。柳宗元《永州法华寺新作西亭记》曾提及构建西亭的事:“法华寺居永州,地最高……庑之外有大竹数万,又其外山形下绝。然而薪蒸蓧簜,蒙杂拥蔽,吾意伐而除之,必将有见焉。……余时谪为州司马,官外乎常员,而心得无事。乃取官之禄秩,以为其亭,其高且广,盖方丈者二焉。”可知柳宗元构建西亭,是因为东山高峻,砍伐榛莽杂草之后,可以饱览风物,赏心悦目。一来算是萧散无事时做了一件自己乐意做而且能够做的事,二来证明(zheng ming)自己确实生性疏顽,不思改过,反而变本加厉,孤傲山林,乐山乐水,表现出不屈抗争的勇气和愤激的心情。接下来十二句,写建亭后所见美景和心情的愉悦。写景从高而下,从远而近。在高峻的东山顶上仰天俯地,有上凌云霄,遗世独立之感。远山凑拢,澄江怀抱,胸襟不由开阔博大。夕照临轩,栖鸟飞还,菡萏艳色,斑竹清痕,清丽宁静的自然美景,令他陶醉。这样,由于贬谪而枯槁的精神,到此时方才开颜。当然,这只是暂时的、精神上的屏除和遗忘,所以描写赏心悦目的美景总偏重于幽深寂静的特征,蕴含着诗人心中深藏的挥之不去的忧怨。最后六句,写乡愁别情袭来,强自宽慰。赏心乐事最忌孤寂,何况柳宗元又身处贬谪的现实之中,所以山水之乐只能暂忘心中郁垒,时间稍长,不由得又勾起了深切的乡愁离恨。这种悲哀是由贬谪而来,与忧愤同根而互生,想要回归故里,现实中同样不可能,诗人只得强自宽慰,“置之勿复道”,在须臾的闲适欢乐中,忘得一时算一时。结尾哀婉低沉,怨愤之情长绕不去。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第三段,“欢乐朝朝兼暮暮,七贵三公何足数。十幅蒲帆几尺风,吹君直上长安路。”吴昌时和吴梅村是同年,一起考中进士。他们的老师,就是主考官是明末宰相周延儒,周做过两任宰相,宜兴人。这是写吴昌时为了功名富贵,也是为了东林党复社的政治目标到北京去做官了。 “长安富贵玉骢骄,侍女薰香护早朝。分付南湖旧花柳,好留烟月待归桡。”吴昌时这时去,是他们复社要拥戴周延儒第二次做宰相。吴昌时做礼部主事,后来做了吏部文选司郎中,好比现在的组织部干部司司长,但也在这一年败了。这段写主人的得意,可以操纵大权了。
  苏轼的《赠刘景文》,是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致,“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作,所咏却是深秋景物,了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义,但实际上,作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来,一年中最美好的风光,莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样,是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
  后两句写作者和僮仆的交流和行为。“僮仆休辞险”,当僮仆抱怨路途艰险,漫漫无际的时候,作者回答说“时平路复平”,当然,此“平”非彼“平”,作者结尾用这种与僮仆之间近乎玩笑般的对话作结,也正反映出了自己对于时局的忧虑和担忧。作为晚唐的一位诗人,杜牧对于晚唐的时局有着较为深切的了解和关切,他的许多诗歌反映了这方面的内容。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体,名为咏花,实则写人。全诗血泪怨怒凝聚,通过丰富而奇特的想象,暗淡而凄清的画面,浓烈而忧伤的情调,展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动,表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。将花拟人,以花喻人,把花的命运与人的命运紧相联系,有力地控(di kong)诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。明写花,实写人,将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中,创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境,具有强烈的艺术感染力。整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。全诗抒情淋漓尽致,语言如泣如诉,声声悲音,字字血泪,满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成,把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。《《葬花吟》曹雪芹 古诗》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时,所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。是为其思想价值。
  宋朝建国后,宋太祖片面地接受唐朝藩镇割据,尾大不掉,以至灭亡的教训,采取了“虚外实内”的政策,削弱边关的实力,调集重兵驻守京城。结果造成了边关的空虚。辽国乘虚而入,屡犯边疆。宋太宗继位后,曾两次派兵击辽,均遭失败。后宋(hou song)太宗两次进攻幽州,企图夺回幽云十六州,又遭败绩。真宗景德元年(1004年),辽大兵压境,直逼澶州城下(今河南濮阳),威胁汴京开封。于是,宋与辽签定了“澶渊之盟”,答应向辽输岁币银十万两,绢二十万匹。到了仁宗庆历二年(1042年),辽再次要挟,宋只得增加币银十万两,绢十万匹。第二年(1043年),西夏也来要,又是赐岁币银十万两,绢十万匹,茶三万斤。人民的血汗就在这种纳赐之中,付之东流。苏洵对此痛心疾首,他借古喻今,纵横恣肆,痛陈利弊,对当权者进行规劝,希望其改弦易辙,增强国力,与敌斗争。苏洵的议论虽不无可商榷处,但总的立论是正确的,并且不幸为苏洵所言中:就在苏洵死后六十年,终于发生了“靖康之变”(1126年),北宋重蹈了六国的覆辙,为后起的金所灭,徽、钦二帝被俘,客死异国他乡。
  楼上各色人的活动,细腻地点染了楼中人物的姿态和神韵。如果说,前面是以粗、虚、略的笔法勾勒了城市的概貌,写起来气势飞动的话,那么后面则是以细、实、详的笔墨,具体描绘了《山市》蒲松龄 古诗中的一楼一景,一人一态,写得极有情味,这样的描写,我们不只是看到了“《山市》蒲松龄 古诗”里的高楼、城郭,而且似乎触摸到了“《山市》蒲松龄 古诗”里人情风俗的气息。同时,也使得本是无中生有的《山市》蒲松龄 古诗蜃景充满浓郁的生活气息,富有实感。同时,作者在描绘景物时点到为止,给读者留下了无限想像与玩味的空间。
  此诗的主旨落在最后一句,诗人不是从正面围绕主题来叙述,而是从侧面落笔,这是此诗的一个显著特色。一、二两句从空间和时间描写边城深重的灾难,看来似乎是控诉吐蕃的侵占罪恶,而联系最后一句“无人解道取凉州”来看,诗人的用意是在用现实来谴责边将,正是他们的失职而带来的长期失陷,边将已成了历史的罪人。第三句以鲜明的对照,严正谴责边将无才无德,面对失去的山河熟视无睹。这一景一情,从侧面有力地突现了卒句主旨的表达,义正辞严,酣畅淋漓。
  当一句话,一首曲有一种让人在相似的情形下想起的力量时,已经可以算是成功的作品。正如每逢秋夜下雨时,都会想到“芭蕉雨声秋梦里”以及另一些无名氏的作品“一声声,一更更。窗外芭蕉窗里灯,此时无限情”“楼外凉蟾一晕生,雨余秋更清”把几种意境重叠在一起,然后整理起自己种种的愁绪。

创作背景

  王勃是傲的,因为一旦一件事情在某个人的心中变得神圣,又怎能容许别人轻易亵渎?王勃心中,那凛然不可侵的东西是什么?

  

曾诞( 魏晋 )

收录诗词 (6255)
简 介

曾诞 泉州晋江人,字敷文。曾公亮从孙。哲宗时,孟后之废,诞三与邹浩书,劝力请复后,浩不答。及浩谏立刘后被贬,诞着《玉山主人对客问》以讥之,人以比韩愈《谏臣论》。

白梅 / 贡宗舒

旅鬓一丝出,乡心寸火生。子牟魂欲断,何日是升平。"
东风小饮人皆醉,短尾青龙枕水眠。
磬韵醒闲心,茶香凝皓齿。巾之劫贝布,馔以栴檀饵。
"蛮岭高,蛮海阔,去舸回艘投此歇。一夜舟人得梦间,
爣爣皎日,欻丽于天。厥明御舒,如王出焉。
歌钟沸激香尘散,晨旗隐隐罗轩冕。周公旧迹生红藓,
"月落空山闻数声,此时孤馆酒初醒。
月隔明河远,花藏宿鸟深。无眠将及曙,多是说山阴。"


菩提偈 / 刘承弼

"谁谓笭箵小,我谓笭箵大。盛鱼自足餐,寘璧能为害。
赤龙停步彩云飞,共道真王海上归。
平生意气消磨尽,甘露轩前看水流。"
"蒲梢猎猎燕差差,数里溪光日落时。芳树文君机上锦,
溪口回舟日已昏,却听鸡犬隔前村。
"驿西斜日满窗前,独凭秋栏思渺绵。数尺断蓬惭故国,
"非岳不言岳,此山通岳言。高人居乱世,几处满前轩。
"叠叶与高节,俱从毫末生。流传千古誉,研炼十年情。


宿郑州 / 陈文孙

犹有僧虔多蜜炬,不辞相伴到天明。"
"失意闲眠起更迟,又将羁薄谢深知。囊书旋入酒家尽,
雄文雾中豹。可堪长与乌鸢噪,是宜摩碧汉以遐飞,
"至人随化往,遗路自堪伤。白塔收真骨,青山闭影堂。
经时掊玉涧,尽日嗅金芝。为在石窗下,成仙自不知。"
影交初转海门风。细黏谢客衣裾上,轻堕梁王酒醆中。
万岁蛾眉不解愁,旋弹清瑟旋闲游。
古铁久不快,倚天无处磨。将来易水上,犹足生寒波。


/ 杨王休

夜直炉香细,晴编疏草稠。近闻潘散骑,三十二悲秋。"
冷叠群山阔,清涵万象殊。严陵亦高见,归卧是良图。"
残月渐低人扰扰,不知谁是谪仙才。
"陆机西没洛阳城,吴国春风草又青。
"郁林步障昼遮明,一炷浓香养病酲。
"尽日临风坐,雄词妙略兼。共知时世薄,宁恨岁华淹。
"压破岚光半亩馀,竹轩兰砌共清虚。泉经小槛声长急,
"四十年来诗酒徒,一生缘兴滞江湖。不愁世上无人识,


薛氏瓜庐 / 徐宗襄

"后达多晚荣,速得多疾倾。君看构大厦,何曾一日成。
"闲吟料得三更尽,始把孤灯背竹窗。
霜中笛,落梅一曲瑶华滴。不知青女是何人,
旧游难得时难遇,回首空城百草春。"
城侵潮影白,峤截鸟行青。遍欲探泉石,南须过洞庭。"
鸟畏闻鶗鴂,花惭背牡丹。何人知此计,复议出长安。"
"风前整顿紫荷巾,常向罗浮保养神。石磴倚天行带月,
何事对君犹有愧,一篷冲雪返华阳。"


谒金门·美人浴 / 魏学濂

"西顾伊兰近,方惊滞极边。水随空谷转,山向夕阳偏。
海神怕急上岸走,山燕股栗入石藏。金蛇飞状霍闪过,
"贫游缭绕困边沙,却被辽阳战士嗟。
"几降真官授隐书,洛公曾到梦中无。眉间入静三辰影,
"开目不见路,常如夜中行。最贱不自勉,中涂与谁争。
篙蹙兰舟片段随。曾向黄河望冲激,大鹏飞起雪风吹。"
"子胥今日委东流,吴国明朝亦古丘。
赵胜宾朋玳瑁簪。未必片言资国计,只应邪说动人心。


周颂·访落 / 悟开

雪开还楚地,花惹别秦衣。江徼多留滞,高秋会恐违。"
喷月泉垂壁,栖松鹤在楼。因知修养处,不必在嵩丘。"
"郭里人家如掌上,檐前树木映窗棂。烟霞若接天台地,
"不必嫌漂露,何妨养羽毛。汉妃金屋远,卢女杏梁高。
"名利了无时,何人暂访师。道情闲外见,心地语来知。
何似浣纱溪畔住,绿阴相间两三家。
"腰间插大柯,直入深谿里。空林伐一声,幽鸟相唿起。
唯思逢阵敌,与彼争后先。避兵入句吴,穷悴只自跧.


醉花间·晴雪小园春未到 / 释显

莫恋苍梧畔,野烟横破村。"
井香为大药,鹤语是灵篇。欲买重栖隐,云峰不售钱。"
"将军夸胆气,功在杀人多。对酒擎钟饮,临风拔剑歌。
"蜀柳丝丝幂画楼,窗尘满镜不梳头。
春风散入侯家去,漱齿花前酒半酣。"
一夏不离苍岛上,秋来频话石城南。
吟看仙掌月,期有洞庭人。莫问烟霞句,悬知见岳神。"
"未识东西南北路,青春白日坐销难。


竹竿 / 莫若晦

"半生南走复西驰,愁过杨朱罢泣岐。远梦亦羞归海徼,
遗簪堕履应留念,门客如今只下僚。"
"眉毫霜细欲垂肩,自说初栖海岳年。万壑烟霞秋后到,
器以锄为利,家惟竹直钱。饭香同豆熟,汤暖摘松煎。
自笑吐茵还酩酊,日斜空从绛衣回。"
游寺期应定,寻芳步已轻。新诗吟未稳,迟日又西倾。"
但居平易俟天命,便是长生不死乡。"
"一宿柯亭月满天,笛亡人没事空传。


小雅·桑扈 / 皇甫濂

"雪虬轻骏步如飞,一练腾光透月旗。
"昨日登班缀柏台,更惭起草属微才。
怜君醉墨风流甚,几度题诗小谢斋。"
"重作东南尉,生涯尚似僧。客程淮馆月,乡思海船灯。
"分漕得洛川,谠议更昭然。在省曾批敕,中台肯避权。
"咬咬嘎嘎水禽声,露洗松阴满院清。溪畔印沙多鹤迹,
"大道本来无所染,白云那得有心期。
"巴客青冥过岭尘,雪崖交映一川春。