译文
羊祜碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文(wen)泪水沾湿了衣襟。
直达天云的高台既然都已经立起来了,那么家父的愿望必定能实现!
阳光照耀,水雾蒸腾,瑞气祥和,五彩缤纷。
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如万籁齐响秋天百泉汇。
但愿我们相爱的心,就(jiu)像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人(ren)间总有机会再见。
东山我很久没有回去了,不(bu)知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
柳絮落满河边,令人惊奇,以为是雪,一场春雨,使水涨满了溪边的麦田。
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思(si)虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于(yu)歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成(cheng)文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔(kuo)的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
有个出生在北方不认识菱角(jiao)的人,在南方做官,(一次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?” 菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。
上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
这山间的清风朗月,不用花钱就可任意地享用,既然喝就喝个大醉倒,如玉山自己倾倒不是人推。
注释
⑷野老:村野老人。牧童:一作“僮仆”。
⑸画堂:古代宫中绘饰华丽的殿堂,这里也泛指华丽的堂屋。南畔:南边。
(31)创化: 天地自然之功
(18)说:通“脱”,解脱。
③冠盖:官僚们的官服车盖。雍容:华贵的样子。
②宝函:一说指枕函,即枕套;一说指梳妆盒。此处似以梳妆盒解更优。