译文
举杯邀请明月，对着身影成为三人。
早晨备好我车马，上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣，和风不尽送亲善。
赤骥终能驰骋至天边。
什么地方采白蘩，沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用？公侯之家祭祀用。什么地方采白蘩，采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用？公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩，没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗人数多，不要轻言回家去。
兄弟从军姊妹死家道已经破败；暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
千万的山谷回荡着声响静听夜，看数座山峰在夕阳下默默无语。
有空就写诗作曲，来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
郁孤台下这赣江的水，水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。
谁能携酒召我前往畅饮，唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵？来到黄师塔前江水的东(dong)岸，又困又懒沐浴着和煦春风。
世上有透光镜，镜背面有铭文，共二十字，字体极其深奥，没人能读懂。用这个镜子承受日光，背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上，清清楚楚。有人推究它的原理，认为是由于铸造时薄处先冷，唯独有花纹和字的地方比较厚，冷得慢，以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面，但是镜面上隐隐约约有痕迹，所以在光中显现出来。我观察了这面镜子，认为道理确实如此。可是我家有三面镜子，又见到了别人家所收藏的镜子，都(du)是一个式样，图案铭文没有丝毫差异，形制很古老。只有这种镜子可以透光，其他的镜子即使(shi)也有很薄的，却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
现在阁下作为宰相，身份与周公也相近了。天下的贤才，难道都已经提拔重用了？邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人，难道都已经清除？整个天下都已经无须担心？处在极边远地方的蛮夷部族，难道都已经归顺进贡？国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立？动物、植物，凡属风雨霜露所浸润滋养的一切，难道都已经各得其所了？麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象，难道都已经一一出现？那些请求进见的人，虽则不能够期待他有您那样的大德，至于同您手(shou)下那些官吏相比，难道全都不如吗？他们所提所说的意见，难道全都对政事毫无补益吗？现在您却使不能象周公那样吐哺握发，也总应该引进、接见他们，考察他们究竟如何而决定用谁不用谁，不应该默不作声地了事啊！
回头俯视人间，长安已隐，只剩尘雾。
就算天气晴朗，没有一丝雨意，走入云山深处，也会沾湿衣裳。
回到家中看到孤单小女，悲哀泪水沿着帽带滚流。
他又说：“粮食，是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸，一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品，都是人们劳动之后才完备的，我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造，最合适(shi)的做法是各人尽他的能力，相互协作来求得生存。所以，国君的责任是治理我们，使我们能够生存，而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小，只有各尽自己的能力去做，好像器皿的大小虽然不一，但是各有各的用途。如果光吃饭不做事，一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能，可以努力做好，又确实有成效，还能取得应有的报酬，虽然辛苦，却问心无愧，因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来，并且取得成效，脑子却难以勉强使它获得聪明。这样，干体力活的人被人役使，用脑力的人役使人，也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩！
北方军队，一贯是交战的好身手，
无缘与你高谈阔论，只好远远地致意，表示仰慕之情。
灌木丛生，好似缠绕旌旗，时隐时现；白云有如飞仙，迎面拂拭着马来。
一时间云彩与高峰相聚(ju)，与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩，一样的与天交接。
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石，弱水东来的影子紧接长江的流水。
鲧经营了哪些事业？禹是什么使他事成？
注释
实：确实
10.谓：称为。云：句末语气词，此处可译“了”。
29. 得：领会。
⑷手提：一作“手携”。金缕鞋：指鞋面用金线绣成的鞋。缕，线。
48.终：终究。
①刺头：指长满松针的《小松》杜荀鹤 古诗树。
[48]骤：数次。