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元夕无月

隋代 / 李长民

自以棋销日,宁资药驻年。相看话离合,风驭忽泠然。"
翛然衡茅下,便有江海意。宁知肉食尊,自觉儒衣贵。
重楼回树杪,古像凿山腹。人远水木清,地深兰桂馥。
宸居穆清受天历,建中甲子合上元。昊穹景命即已至,
"上略在安边,吴钩结束鲜。三公临右地,七萃拥中坚。
薜荔作禅庵,重叠庵边树。空山径欲绝,也有人知处。
御楼看带弓刀发。马前勐士三百人,金书左右红旗新。
"君住包山下,何年入帝乡。成名归旧业,叹别见秋光。
"洛阳宫观与天齐,雪净云消月未西。清浅乍分银汉近,
开通州县斜连海,交割山河直到燕。战马散驱还逐草,


元夕无月拼音解释:

zi yi qi xiao ri .ning zi yao zhu nian .xiang kan hua li he .feng yu hu ling ran ..
xiao ran heng mao xia .bian you jiang hai yi .ning zhi rou shi zun .zi jue ru yi gui .
zhong lou hui shu miao .gu xiang zao shan fu .ren yuan shui mu qing .di shen lan gui fu .
chen ju mu qing shou tian li .jian zhong jia zi he shang yuan .hao qiong jing ming ji yi zhi .
.shang lue zai an bian .wu gou jie shu xian .san gong lin you di .qi cui yong zhong jian .
bi li zuo chan an .zhong die an bian shu .kong shan jing yu jue .ye you ren zhi chu .
yu lou kan dai gong dao fa .ma qian meng shi san bai ren .jin shu zuo you hong qi xin .
.jun zhu bao shan xia .he nian ru di xiang .cheng ming gui jiu ye .tan bie jian qiu guang .
.luo yang gong guan yu tian qi .xue jing yun xiao yue wei xi .qing qian zha fen yin han jin .
kai tong zhou xian xie lian hai .jiao ge shan he zhi dao yan .zhan ma san qu huan zhu cao .

译文及注释

译文
容貌模样俊美娴雅,看她细嫩的红润面庞。
汉江之上有游女,想去追求不可能。
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐(qi)国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久(jiu)远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道(dao),欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
指挥蛟龙在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。
  赵孝成王时,秦王派白起在长平前后击溃赵国四十万军队,于是,秦国的军队向东挺进,围困了邯郸。赵王很害怕,各国的救兵也没有谁敢攻击秦军。魏安釐王派出将军晋鄙营救赵国,因为畏惧秦军,驻扎在汤阴不敢前进。魏王派客籍将军辛垣衍,从隐蔽的小路进入邯郸,通过平原(yuan)君的关系见赵王说:“秦军所以急于围攻赵国,是因为以前和齐湣王争强称帝,不久又取消了帝号;如今(jin)齐国更加削弱,当今只有秦国称雄天下,这次围城并不是贪图邯郸,他的意图是要重新称帝。赵国果真(zhen)能派遣使臣尊奉秦昭王为帝,秦王一定很高兴,就会撤兵离去。”平原君犹豫不能决断。这时,鲁仲连客游赵国,正赶上秦军围攻邯郸,听说魏国想要让赵国尊奉秦昭王称帝,就去进见平原君说:“这件事怎么办?”平原君说:“我哪里还敢谈论这样的大事!前不久,在国外损失了四十万大军,而今,秦军打到国内围困邯郸,又不能使之退兵。魏王派客籍将军辛垣衍让赵国尊奉秦昭王称帝,眼下,那个人还在这儿。我哪里还敢谈论这样的大事?”鲁仲连说:“以前我认为您是天下贤明的公子,今天我才知道您并不是天下贤明的公子。魏国的客人辛垣衍在哪儿?我替您去责问他并且让他回去。”平原君说:“我愿为您介绍,让他跟先生相见。”于是平原君见辛垣衍说:“齐国有位鲁仲连先生,如今他就在这儿,我愿替您介绍,跟将军认识认识。”辛垣衍说:“我听说鲁仲连先生,是齐国志行高尚的人。我是魏王的臣子,奉命出使身负职责,我不愿见鲁仲连先生。”平原君说:“我已经把您在这儿的消息透露了。”辛垣衍只好应允了。
一但弹起来时,好象把真珠袋撕破,真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。
  丛林茂密满平野,长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美,德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦,爱意不绝情绵长。
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
  我虽然没有才能,但要求自己却不敢落后于一般人。阁下将要寻求的人才还没能找到吗?古人说过:“请从我郭隗开始。”我现在只为早晚的柴米和雇仆人的费用着急,这些不过费阁下一顿早饭的费用就足够了。如果您说:“我志在建功立业,办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,还没有空闲来以礼相待。”那就不是我敢去知道的了。世间那些拘谨小心的人,既不足以向他们告诉这些话,而胸怀坦白、才识卓越的人,又不听取我的话,那么就真的是我的命运很坏了!
  春天来了,垂杨荡漾在白云绿水间,它那美丽的枝条随着春风飘扬,好不娇美。这里适逢生机蓬勃的春天,花儿争相开放,但玉关边塞此时却是冰雪交加,美人每当想起这些,都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭依,看叶暖烟空,心中更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折柳条,以远寄到情郎所在的龙城前,让他明白她的一片相思。
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
何必考虑把尸体运回家乡。
东武和余杭两地相望(wang),但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就,衣锦还乡,到那时我与你同笑长醉三万场。

注释
②永夜:长夜。
⑤星星:形容头发花白稀落。 镊:拔除。
⑷袜刬:这里指跑掉鞋子以袜着地。金钗溜:意谓快跑时首饰从头上掉下来。
(1)漫兴:随兴所至,信笔写来。
斗草溪根:在小溪边斗草嬉戏。
心断:意绝。新丰:地名,在今陕西省临潼县东,古时以产美酒闻名。《新唐书·马周传》载,马周不得意时,宿新丰旅店,店主人对他很冷淡,马周便要了一斗八升酒独酌。后得常何推荐,受到唐太宗的赏识,授监察御史。

赏析

  古时常言新媳妇难当,在于夫婿之上还有公婆。夫婿称心还不行,还得婆婆顺眼,第一印象非常重要。古代女子过门第三天(俗称“过三朝”),照例要下厨做菜,这习俗到清代还保持着,《儒林外史》二十七回:“南京的风俗,但凡新媳妇进门,三天就要到厨下去收拾一样菜,发个利市”。画眉入时固然重要,拿味合口则更为紧要。所以新媳妇总会有几分忐忑不安的。
  五、六句描写“破天骄”后的战场景象。在正义之师面前,敌人不堪一击,土崩瓦解,望风而逃。古人认为客星呈现白色的光芒,就是战争的征兆。星芒已尽,就意味着战争结束。北方沙漠、草原,广阔无垠,浩瀚如海,故名瀚海。“海雾消”,指漠北战争气氛已经消失。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往(wang wang)游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说(shuo)抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨(dao can)重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫,唐代亦称蓬莱宫,因宫后蓬莱池得名,是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子,此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位(wei)置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。
  昔人曾称道这位“万里桥边女校书”“工绝句,无雌声”。她这首《《送友人》薛涛 古诗》就是向来为人传诵,可与“唐才子”们竞雄的名篇。此诗表明上似清空一气,其实短幅中有无限蕴藉,藏无数曲折。
  此诗的“夫因兵死守蓬茅”,就从这兵荒马乱的时代着笔,概括地写出了这位农家妇女的不幸遭遇:战乱夺走了她的丈夫,迫使她孤苦一人,逃入深山破茅屋中栖身。
  这一联历来脍炙人口,说:“‘海日生残夜,江春入旧年’,诗人已来少有此句。张燕公(张说)手题政事堂,每示能文,令为楷式。”(《河岳英灵集》)明代胡应麟在《诗薮·内编》里说,“海日”一联“形容景物,妙绝千古”。当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。
  然而,诗的妙处和独创性,不在于开首的正面直写己之思亲之情,而在于接下来的从对面设想亲人之念己之心。抒情主人公进入了这样的一个幻境:在他登高思亲之时,家乡的亲人此时此刻也正登高念己,并在他耳旁响起了亲人们一声声体贴艰辛、提醒慎重、祝愿平安的嘱咐和叮咛。当然,这并非诗人主观的刻意造作,而是情至深处的自(de zi)然表现。在这一声声亲人念己的设想语中,包含了多少嗟叹,多少叮咛,多少希冀,多少盼望,多少爱怜,多少慰藉。真所谓笔以曲而愈达,情以婉而愈深。千载下读之,仍足以令羁旅之人望白云而起思亲之念。
  这首诗兼叙事抒情于一体,在艺术上值得称道的有两点:一是摹景生动;二是夸饰手法的运用。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,夜晴则天河明,此方旱之象。“昭回于天”又暗示出仰望之久。久旱而望甘霖者,己所渴望见者无,己所不愿见者现,其心情的痛苦无奈可想而知。毫无雨征,还得继续受此大旱之苦,于是又顺理成章地推出“王曰於乎,何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”四句。所以开篇这摹景之句不仅写出了方旱之象,同时也表达了诗人的心情,并生发出下文,是独具匠心、富有艺术魅力的诗句,因而孙鑛称赞这首诗的起首“最有风味”(陈子展《诗经直解》引)。“旱既大甚,涤涤山川。旱魃为虐,如惔如焚。”这场大旱使周地变成了不毛之地,无水之区。山空川涸,禾焦草枯,畜毙人死,大地就像用火烧燎过一样,没一点生气,没一点活力。“涤涤山川”、“如惔如焚”可谓写尽旱魔肆虐之情状,同时也传达出诗人面对这种毁灭性灾害的痛苦、焦灼之情。王夫之《姜斋诗话》云:“情、景名为二.而实不可离,神于诗者,妙合无垠。巧者则情中景,景中情。”这几句诗虽然称不上“妙合无垠”,但做到景中含情、景中寓情却是很明显的。
  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
  颈联两句承首联抒写悲愤。上句化用杜甫《春望》“国破山河在”名句。而说“山河千古在”,意思是说,宋朝的山何是永远存在的,不会被元朝永远占领,言外之意是宋朝还会复兴,山河有重光之日。下句是化用丁令威化鹤歌中“城郭犹是人民非”句意,是说“城郭之非”只是暂时的,也就是说,宋朝人民还要继续反杭,继续斗争,广大的城池不会被元朝永远占据。这两句对仗整饰,蕴蓄着极深厚的爱国感情和自信心。
  这首律诗被后人誉为“盛唐五言律第一”。“侍御”即侍御史的简称,官名。李侍御,名未详。“安西”,即安西都护府,治所在今新疆库车县。此诗为送友人从军塞外而作,其中强烈表达了立功异域的战斗激情,和乐观豪迈的昂扬意绪。

创作背景

  一、公元1097年(绍圣四年)作于儋州。孔凡礼、刘尚荣《苏轼诗词选》为该词加的标题为《西江月·中秋和子由》,认为此词”绍圣四年八月十五日作于儋州“。刘石《苏轼词》只有词牌,没有标题,认为此词”约绍圣四年(1097)中秋作于儋州“。两书作者均认为抒发的是兄弟之情。

  

李长民( 隋代 )

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简 介

李长民 李长民,字元叔,广陵(今江苏扬州)人。徽宗宣和元年(一一一九)举博学宏词科。高宗建炎二年(一一二八)除秘书省正字。绍兴三年(一一三三)以守监察御史出知处州(《建炎以来系年要录》卷六五、七○)。历知泗州、建昌军(同上书卷一三五、一五○)。二十六年,由知郢州迁江南西路提点刑狱(同上书卷一七四)。事见《南宋馆阁录》卷八。今录诗十首。

壬辰寒食 / 吴孺子

"百年浑是客,白发总盈颠。佛国三秋别,云台五色连。
"入谷访君来,秋泉已堪涉。林间人独坐,月下山相接。
金罍几醉乌程酒,鹤舫闲吟把蟹螯。"
落日行人渐无路,巢乌乳燕满高楼。"
遂与驽骀一时老。倘借长鸣陇上风,犹期一战安西道。"
"敛板捧清词,恭闻侍直时。暮尘归众骑,邃宇舍诸司。
凝艳垂清露,惊秋隔绛纱。蝉鸣复虫思,惆怅竹阴斜。"
司理因旷职,曲台仍礼神。愧非夔龙姿,忽佐尧舜君。


前出塞九首·其六 / 何基

欲知写尽相思梦,度水寻云不用桥。"
眼见仙丹求不得,汉家簪绂在羸身。"
旧来十月初点衣,与郎着向营中集。絮时厚厚绵纂纂,
"百战一身在,相逢白发生。何时得乡信,每日算归程。
"帝里阳和日,游人到御园。暖催新景气,春认旧兰荪。
王祥因就宦,莱子不违亲。正恨殊乡别,千条楚柳新。"
心归尘俗外,道胜有无间。仍忆东林友,相期久不还。"
六艺从师得机要,百发穿杨含绝妙。白羽风驰碎锦毛,


送紫岩张先生北伐 / 梁栋

东岭啼猿三四声,卷帘一望心堪碎。蓬莱有梯不可蹑,
甲乙科攀桂,图书阁践蓬。一瓢非可乐,六翮未因风。
主人开宴席,礼数无形迹。醉笑或颠吟,发谈皆损益。
"夹道天渠远,垂丝御柳新。千条宜向日,万户共迎春。
"和雪翻营一夜行,神旗冻定马无声。
鸟啼花落人声绝,寂寞山窗掩白云。"
麋鹿自成群,何人到白云。山中无外事,终日醉醺醺。
一生孤负龙泉剑,羞把诗书问故人。"


望黄鹤楼 / 周存孺

树古长杨接,池清太液连。仲山方补衮,文举自伤年。
青萝纷蒙密,四序无惨舒。馀清濯子襟,散彩还吾庐。
不随晴野尽,独向深松积。落照入寒光,偏能伴幽寂。
彩鸳飞去避行舟。洞箫日暖移宾榻,垂柳风多掩妓楼。
"红烟满户日照梁,天丝软弱虫飞扬。菱花霍霍绕帷光,
寂寂池亭里,轩窗间绿苔。游鱼牵荇没,戏鸟踏花摧。
微臣徒窃抃,岂足歌唐虞。"
雁影将魂去,虫声与泪期。马卿兼病老,宋玉对秋悲。


凭阑人·江夜 / 常秩

立走水牛惊汉官。江村小儿好夸骋,脚踏牛头上牛领。
光景却添乡思苦,檐前数片落梅花。
高秋夜分后,远客雁来时。寂寞重门掩,无人问所思。
"江上花开尽,南行见杪春。鸟声悲古木,云影入通津。
山禽拂席起,溪水入庭流。君是何年隐,如今成白头。"
流水逾千度,归云隔万重。玉杯倾酒尽,不换惨凄容。"
"何事霜天月满空,鹂雏百啭向春风。
"无事此身离白云,松风溪水不曾闻。


撼庭秋·别来音信千里 / 高景光

醒人悟兮醉人疑。衣中系宝觉者谁,临川内史字得之。"
"幸免低头向府中,贵将藜藿与君同。阳雁叫霜来枕上,
入径迷驰道,分行接禁闱。何当扈仙跸,攀折奉恩辉。"
开帘欲放湖中鸟。独坐长松是阿谁,再三招手起来迟。
"凤梭停织鹊无音,梦忆仙郎夜夜心。
"五月渡淮水,南行绕山陂。江村远鸡应,竹里闻缲丝。
夜半高楼沈醉时,万里踏桥乱山响。"
"故山霜落久,才子忆荆扉。旅舍寻人别,秋风逐雁归。


贺新郎·端午 / 李希说

世故看风叶,生涯寄海田。屠苏聊一醉,犹赖主人贤。"
"曾向巫山峡里行,羁猿一叫一回惊。
"沃州初望海,携手尽时髦。小暑开鹏翼,新蓂长鹭涛。
自拈裙带结同心,暖处偏知香气深。
用来三年一股折。南中匠人淳用钢,再令盘屈随手伤。
骏马帐前发,惊尘路傍起。楼头俯首看,莫敢相留止。
色界聊传法,空门不用情。欲知相去近,钟鼓两闻声。"
带月轻帆疾,迎霜彩服新。过庭若有问,一为说漳滨。"


小重山·春到长门春草青 / 公鼐

轩车争看出都门。人间文武能双捷,天下安危待一论。
"人言下江疾,君道下江迟。五月江路恶,南风惊浪时。
听人言志在云山。病童唤着唯行慢,老马鞭多转放顽。
云水连孤棹,恩私在一身。悠悠龙节去,渺渺蜃楼新。
几条垂广殿,数树影高旌。独有风尘客,思同雨露荣。"
远人无坟水头祭,还引妇姑望乡拜。三日无火烧纸钱,
邦君驻千骑,清论时间酌。凭槛出烟埃,振衣向寥廓。
"双膝过颐顶在肩,四邻知姓不知年。


闻鹊喜·吴山观涛 / 罗永之

"高楼晴见水,楚色霭相和。野极空如练,天遥不辨波。
参来拟设官人礼,朝退多逢月阁游。见说云泉求住处,
"治田长山下,引流坦溪曲。东山有遗茔,南野起新筑。
"铜壶漏滴斗阑干,泛滟金波照露盘。
"已得归乡里,逍遥一外臣。那随流水去,不待镜湖春。
路期访道客,游衍空井井。
"洛下渠头百卉新,满筵歌笑独伤春。
除书近拜侍臣去,空院鸟啼风竹前。"


忆江南寄纯如五首·其二 / 王彦博

新妇矶头云半敛,女儿滩畔月初明。(见《野客丛谈》)
满处侵苔色,澄来见柳阴。微风月明夜,知有五湖心。"
"春草秋风老此身,一瓢长醉任家贫。
斋祠忝备汉公卿。星辰列位祥光满,金石交音晓奏清。
王侯将相立马迎,巧声一日一回变。实可重,
千群白刃兵迎节,十对红妆妓打球。圣主分明交暂去,
宫中晏驾人事翻。一朝负谴辞丹阙,五年待罪湘江源。
为君寒谷吟,叹息知何如。"