译文
月亮有着什么德行(xing),竟然能够死而再重生?
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
趁着明媚春光,和园中的(de)花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡,要早些开放。
正是绿肥红瘦的暮春时节,杨柳枝叶婆娑,如团团绿云,柔软披垂。落花纷纷,远望去像是降下的红雪。沉思静想间,又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝,唱春词吟新诗。
北风怎么刮得这么猛烈(lie)呀,
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
国家庄严不复存在,对(dui)着上帝有何祈求?
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
友情深厚,把所有的客套(tao)礼仪放在一边,为我带来了一片灿烂的阳光,温暖我流放途中感受的凄凉。
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业,他所创立建树的功绩,实在恢宏发达。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
元和天子禀赋神武英姿(zi),可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年,割据一方世代绵延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚(shang)的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
(4)行行:走着不停。失:迷失。故路:旧路,指隐居守节。“失故路”指出仕。任道:顺应自然之道。
②疏狂:狂放,不受礼法约束。
⑧ 乃敢:才敢,“敢”字是委婉的用语。
⑴渔樵:打渔砍柴。孟诸:古大泽名,在今河南商丘东北。
(21)博陆侯:博,广大;陆,平正。食邑在北海、河间、东郡。
(58)缘木而求鱼:爬到树上去捉鱼,比喻不可能达到目的。