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巽公院五咏

先秦 / 黎邦瑊

猿饮石下潭,鸟还日边树。观奇恨来晚,倚棹惜将暮。
罥挂丛榛密,披玩孤花明。旷然西南望,一极山水情。
金绳界宝地,珍木荫瑶池。云间妙音奏,天际法蠡吹。
冥搜企前哲,逸句陈往迹。仿佛陆浑南,迢递千峰碧。
"燕公为汉将,武德奉文思。利用经戎莽,英图叶圣诒。
三杰贤更穆,百僚欢且兢。摇怀及宾友,计曲辨淄渑。
"忽忽忘前事,事愿能相乖。衣马日羸弊,谁辨行与才。
道心惟微,厥用允塞。德辉不泯,而映邦国。
谁能更向青门外,秋草茫茫觅故侯。"
季鹰久疏旷,叔度早畴昔。反棹来何迟,黄花候君摘。"
"天落白玉棺,王乔辞叶县。一去未千年,汉阳复相见。
"美酒值芳春,醒馀气益真。降欢时倒履,乘兴偶翻巾。
江月照吴县,西归梦中游。"
叠沙积为岗,崩剥雨露幽。石脉尽横亘,潜潭何时流。


巽公院五咏拼音解释:

yuan yin shi xia tan .niao huan ri bian shu .guan qi hen lai wan .yi zhao xi jiang mu .
juan gua cong zhen mi .pi wan gu hua ming .kuang ran xi nan wang .yi ji shan shui qing .
jin sheng jie bao di .zhen mu yin yao chi .yun jian miao yin zou .tian ji fa li chui .
ming sou qi qian zhe .yi ju chen wang ji .fang fo lu hun nan .tiao di qian feng bi .
.yan gong wei han jiang .wu de feng wen si .li yong jing rong mang .ying tu ye sheng yi .
san jie xian geng mu .bai liao huan qie jing .yao huai ji bin you .ji qu bian zi sheng .
.hu hu wang qian shi .shi yuan neng xiang guai .yi ma ri lei bi .shui bian xing yu cai .
dao xin wei wei .jue yong yun sai .de hui bu min .er ying bang guo .
shui neng geng xiang qing men wai .qiu cao mang mang mi gu hou ..
ji ying jiu shu kuang .shu du zao chou xi .fan zhao lai he chi .huang hua hou jun zhai ..
.tian luo bai yu guan .wang qiao ci ye xian .yi qu wei qian nian .han yang fu xiang jian .
.mei jiu zhi fang chun .xing yu qi yi zhen .jiang huan shi dao lv .cheng xing ou fan jin .
jiang yue zhao wu xian .xi gui meng zhong you ..
die sha ji wei gang .beng bao yu lu you .shi mai jin heng gen .qian tan he shi liu .

译文及注释

译文
多谢老天爷的(de)扶持帮助,
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月,我仿佛与云共远、与月同孤。
  不多时,成名回来了,听了妻子的话,全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子,儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣,茅屋里没有炊烟,面(mian)对面坐着不说一句话,再也没有了依靠。直到傍(bang)晚时,才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸,还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上,半(ban)夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只想睡觉。成名回头看到蟋蟀(shuai)笼空着,就急得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声,吃惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它,那蟋蟀叫了一声就跳走了,跳得非常快。他用手掌去罩住它,手心空荡荡地好像没有什么东西;手刚举起,却又远远地跳开了。成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。他东张西望,四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它,个儿短小,黑红色,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小,看不上它。(成名)仍不住地来回寻找,找他所追捕的那只。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它,形状像蝼蛄,梅花翅膀,方头长腿,觉得好像还不错。他高兴地收养了它,准备献给官府,但是心里还很不踏实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样。
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
在它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
夜间在亭台上踱着步子,不知道为何清明刚过,便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴,月亮在云朵的环绕下,散发着朦胧的光泽。
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动,拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。

注释
(54)太甲:成汤长孙,即位后不理朝政,被伊尹放在成汤葬地桐宫,三年而悔过,伊尹迎之复位。(55)给事中:将军、列侯、九卿以至黄门郎等的加官,给事殿中,备顾问应对,讨论政事。为皇帝近臣。
①不佞:没有才智。谦词。
62.罗襦:丝绸短衣。
⑦甚:词中用以领句.相当于“正”。
诚:确实,实在。
⑼白首:白发。这里指为枯萎而不凋谢的白色草。
⑦“梦里”句:化用南朝粱沈约《别范安成诗》“梦中不识路,何以慰相
⑧捐:抛弃。
⑷贾公彦《周礼疏》:魅,人面兽身而四足,好惑人,山林异气所生,为人害。《说文》:魅,老精物也。《抱朴子》:山精之形,如小儿而独足,走向后,喜来犯人。人入山,若夜闻人音声,大语其名曰“跂知”而呼之,即不敢犯人也。一名“热内”,亦可兼呼之。又有山精,如鼓。赤色,亦一足,其名曰“晖”。《异苑》:《玄中记》:山精如人,一足,长三四尺,食山蟹,夜出昼藏。鲍照《芜城赋》:“木魅山鬼,野鼠城狐,风曝雨啸,昏见晨趋。”

赏析

  诗总共只有二十个字。作者在前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔,写入宫之久。这两句诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由,本来已经够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身世更可同情(qing)。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。 
  家家以弄花为习俗,人人执迷不悟。以上只作客观描绘,直到“人人迷不悟”,才表露了作者的倾向性;然而那“迷不悟”的确切含义是什么,仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗,往往在结尾(jie wei)抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土,发出“人人迷不悟”的感慨之时,忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”,看见他在“低头”,听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比,揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中,诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头,并以极其鲜明强烈的对比,从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词:仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花,就要挥霍掉十户中等人家的税粮!揭示了当时社会“富贵闲人一束花,十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”:那位看买花的“田舍翁”,倒是买花钱的实际负担者!推而广之,这些“高贵”的买花者,衣食住行,都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”,尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的(ji de)诗歌创作谱写人民的心声,这是十分可贵的。
  这首民谣写的是一个被人称为“神鸡童”的长安小儿贾昌的奇遇,但讽刺的对象则显然不光是贾昌。他毕竟只是一个十三岁的少年。“生儿不用识文字,斗鸡走马胜读书”,正如“遂令天下父母心,不重生男重生女”一样,是愤激之词,也是一种反常的社会心理的写照。 “白罗绣衫随软舆”一句,此中有人,呼之欲出。原来当今皇帝就爱斗鸡走马,所以“神鸡童”也就成了皇帝身边的红人。唐诗中讽刺皇帝的诗篇不少,或则托言异代,或则咏物寄怀,大都辞旨微婉。象这样大胆直率,用辛辣的语言嘲笑当朝皇帝的,在文人诗里是很难见到的,只有民谣能作此快人快语。
  新亭在建康(今南京市)境内,是朝士们游宴之所。诗的起势不凡,首句写景,次句写情。江水浩荡而去,离愁却袭上心来,真是几重波浪几重悲啊。此诗的发端与谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中的“大江流日夜,客心悲未央”正同,开首两句即点出“离悲”的主题。以下四句具体写江景:尽管江上潮势已经低落,但汹涌翻滚的波涛仍然犹如高张的车盖;水面之上云雾沉沉,无有峰峦之状。戍鼓之声从远处隐隐传来,顿添几分肃杀之气;远眺江岸,唯有寒山老松,满目萧索。“潮落”二句以潮落云昏暗示诗人心潮不平,“远戍”二句则通过戍鼓、寒松一步渲染悲愁的气氛。在这荒寒萧条,满目凄凉的时刻,诗人却不得不孤舟远征,艰难独行,最后两句自然而然的直抒情怀,感叹征程艰难,归程无期。
  全诗着力点最终落在末句“望”字上。“望”字承前启后,肩负着双重任务。前三句的景是在诗人一望中摄取的。由望景联想到望乡,望乡自不免怀旧,所以诗题不仅标出“晚春江晴”,而且缀以“寄友人”。然而诗人为什么不说“正是望乡时”,偏说“不是望乡时”?望景怀乡,望景怀人,本是常情,但诗人故意不直陈,而以反意出之。正如辛弃疾在《丑奴儿》下片中所说的:“而今识得愁滋味,欲说还休;欲说还休,却道天凉好个秋。”辛词不言愁而愁益深,此诗不言望乡而望乡之情弥切矣。
  全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界,最后才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。
  以上两个方面即追求爱情的方式和神奇变化,充分说明《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女是一个具有明显原始神话特征的神话式人物,一个地地道道的女神。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  这首诗的最大特色,就在于它平平实实,不作豪迈语,却写出了一个大将的风度,一直脍炙人口。
  王维善于从生活中拾取看似平凡的素材,运用朴素、自然的语言,来显示深厚、真挚的感情,令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
  接着,第三、四两句既描写了春雨的动态,又传出了它的润物之神。因为好雨下在夜里,故诗人着重是从“听觉”上去描绘雨景的。雨细而不能骤,随夜色而逐渐隐没。它悄悄而来,默默无声,不为人们所觉察,故称为“潜入夜”。这样不声不响地下的雨,当然是滋润万物的细雨。“细无声”,正好恰当地表现了它的可贵精神。这里的“潜”字和“细”字都用得准确、贴切,前者透露出风很微,后者说明了雨极小。这恰如仇兆鳌所说:“曰潜、曰细,写得脉脉绵绵,于造化发生之机,最为密切。”(《杜诗详注》卷十)
  这四首诗的主要特色,是用第一人称的口吻,细致地描写了一位楚地女子思念恋人的形象和感情。诗中第一首用送别时拔钗相赠的细节,表现了这位女子的依依难舍之情。第二首是这女子对恋人的嘱咐。虽然她说“无信心相忆”,但她的意思却重在“有信数寄书”。她的嘱咐译成白话文是:“若是有信人来,请多多托寄书信;若是没有信人来,常想着我不要忘记。”这样就不仅把女子的深情和体贴表达出来了,而且还为后面“借问艑上郎”的情节埋下了伏笔。第三首描绘的是这位女子焦急等待的情态:她每逢扬州来船,就要去寻觅自己的恋人,探问恋人的音信。这是一个很典型的表现相思的情节。第四首是这位相思女子的自忖。她想到:当客船初发扬州的时候,桅杆如林,估客们怎么会有机会相互问讯呢?她的深切怀念,遂由于这种自慰而显得细腻、隽永。这四首诗虽然分为两组,写作于不同时候,但其间有很明显的相互联系:每组前一首都描写主人公的动态形象,刻划一个外部行为的细节;每组后一首都描写主人公的静态形象,刻划一个内心活动的细节。从送别到思念,两组作品又相互呼应。所以可以把它们看成是一件和谐统一的、美丽动人的艺术珍品。
  结构是作品形式美的重要因素之一。《《地震》蒲松龄 古诗》的格局虽小,但所营造的结构却完整缜密,平整均衡,单纯精美。记事由隐入显,循序渐进,层层开拓境界,逐步创造高潮、首尾连贯完美,通篇委区尽态。结构的艺术处理,贵在线索的贯穿。它运用自如地按记述文的表现形(xian xing)式,以事件发生、发展的时间为线索,把一幅幅惊心动魄的画面组装起来,连动式地推到读者面前:

创作背景

  晋穆帝永和九年(353年)农历三月初三,“初渡浙江有终焉之志”的王羲之,曾在会稽山阴的兰亭(今绍兴城外的兰渚山下),与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗,各抒怀抱,抄录成集,大家公推此次聚会的召集人,德高望重的王羲之写一序文,记录这次雅集,即《兰亭集序》。

  

黎邦瑊( 先秦 )

收录诗词 (8733)
简 介

黎邦瑊 黎邦瑊(?—一六四四),字君选,号洞石。从化人。贯孙,民表子。明光宗泰昌元年(一六二〇)贡生,官兴业知县。陈子壮发起修复南园,邦瑊曾参预其事。明亡,以忧愤卒。有《洞石稿》。清陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷二有传。

杂诗七首·其一 / 逯笑珊

雁塔昌基远,鹦林睿藻抽。欣承大风曲,窃预小童讴。"
落花寂寂啼山鸟,杨柳青青渡水人。"
从来琴曲罢,开匣为君张。"
叠鼓秋城动,悬旌寒日映。不言长不归,环佩犹将听。"
"汉使得张纲,威名摄远方。恩沾柱下史,荣比选曹郎。
听猿收泪罢,系雁待书稀。蛮貊虽殊俗,知君肝胆微。"
"萧条郡城闭,旅馆空寒烟。秋月对愁客,山钟摇暮天。
每言竹柏贞,尝轻朝市玩。山昼猿狖静,溪曛鱼鸟乱。


采桑子·残霞夕照西湖好 / 芮凌珍

夫君多述作,而我常讽味。赖有琼瑶资,能宽别离思。
"方汉比周年,兴王合在宣。亟闻降虏拜,复睹出师篇。
古今虽共守,成败良可识。藩屏无俊贤,金汤独何力。
岁晏归去来,富贵安可求。仲尼七十说,历聘莫见收。
茂林予偃息,乔木尔飞翻。无使谷风诮,须令友道存。"
"直道时莫亲,起羞见谗口。舆人是非怪,西子言有咎。
摘叶爱芳在,扪竹怜粉污。岸帻偃东斋,夏天清晓露。
霏微阴壑兮气腾虹,迤逦危磴兮上凌空。


谢池春·残寒销尽 / 元雨轩

又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远,龙门蹙波虎眼转。
心将生灭是浮云。萧散浮云往不还,凄凉遗教殁仍传。
少学务从师,壮年贵趋仕。方驰桂林誉,未暇桃源美。
柳色青山映,梨花夕鸟藏。北窗桃李下,闲坐但焚香。"
众岭猿啸重,空江人语响。清晖朝复暮,如待扁舟赏。"
"步出城东门,试骋千里目。青山横苍林,赤日团平陆。
"升阳暧春物,置酒临芳席。高宴阙英僚,众宾寡欢怿。
顾我如有情,长鸣似相托。何当驾此物,与尔腾寥廓。"


劝学诗 / 偶成 / 祖木

"已失巴陵雨,犹逢蜀坂泥。天开斜景遍,山出晚云低。
"侬家真个去,公定随侬否。着处是莲花,无心变杨柳。
落潮洗鱼浦,倾荷枕驿楼。明年菊花熟,洛东泛觞游。"
荷恩思有报,陈力愧无良。愿罄公忠节,同心奉我皇。"
首起趣东作,已看耘夏田。一从民里居,岁月再徂迁。
早朝方暂挂,晚沐复来簪。坐觉嚣尘远,思君共入林。"
高楼入青天,下有白玉堂。明月看欲堕,当窗悬清光。
"感梦通玄化,覃恩降紫宸。赐钱开汉府,分帛醉尧人。


满江红·送李正之提刑入蜀 / 公良韶敏

蔓草日已积,长松日已摧。功名满青史,祠庙唯苍苔。
首夏方忧圄,高秋独向隅。严城看熠耀,圜户对蜘蛛。
侧见绿水亭,开门列华茵。千金散义士,四坐无凡宾。
送君暮春月,花落城南陲。惜别醉芳草,前山劳梦思。"
吴歌喧两岸,楚客醉孤舟。渐觉潮初上,凄然多暮愁。"
眷言王乔舄,婉娈故人情。复此亲懿会,而增交道荣。
丹泉通虢略,白羽抵荆岑。若见西山爽,应知黄绮心。"
但见陵与谷,岂知贤与豪。精魂托古木,宝玉捐江皋。


望江南·春睡起 / 图门东方

"远屿霭将夕,玩幽行自迟。归人不计日,流水闲相随。
虚室香花满,清川杨柳垂。乘闲道归去,远意谁能知。"
"秋砧响落木,共坐茅君家。惟见两童子,林前汲井华。
马危千仞谷,舟险万重湾。问我投何地,西南尽百蛮。"
海鹤一笑之,思归向辽东。黄山过石柱,巘崿上攒丛。
岁暮风雪暗,秦中川路长。行人饮腊酒,立马带晨霜。
"上方幽且暮,台殿隐蒙笼。远磬秋山里,清猿古木中。
华亭一鹤在朝行。沧洲离别风烟远,青琐幽深漏刻长。


黄陵庙词 / 黄陵庙词 / 澹台春彬

衰柳隐长路,秋云满太虚。遥遥望左右,日入未回车。
渺渺戍烟孤,茫茫塞草枯。陇头那用闭,万里不防胡。
桂渚天寒桂花吐。此中无处不堪愁,江客相看泪如雨。"
"客心豁初霁,霁色暝玄灞。西向看夕阳,曈曈映桑柘。
玉阶寂历朝无事,碧树萎蕤寒更芳。三清小鸟传仙语,
"君此卜行日,高堂应梦归。莫将和氏泪,滴着老莱衣。
闭门二室下,隐居十年馀。宛是野人野,时从渔父渔。
"锦衣馀翟茀,绣毂罢鱼轩。淑女诗长在,夫人法尚存。


阿房宫赋 / 樊海亦

夕衣清露湿,晨驾秋风前。临欢定不住,当为何所牵。"
终日读书仍少孤,家贫兄弟未当途。适远才过宿舂料,
"停午闻山钟,起行散愁疾。寻林采芝去,转谷松翠密。
拂衣从此去,拥传一何速。元帅许提携,他人伫瞻瞩。
云房寂寂夜钟后,吴音清切令人听。人听吴音歌一曲,
世路今太行,回车竟何托。万族皆凋枯,遂无少可乐。
道丧历千载,复存颍阳真。上虞佳山水,晚岁耽隐沦。
炎灵讵西驾,娄子非经国。徒欲扼诸侯,不知恢至德。


次韵酬吴德夫去秋送行之作 / 司徒丁卯

白鹭下秋水,孤飞如坠霜。心闲且未去,独立沙洲傍。
此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲。"
"上党碧松烟,夷陵丹砂末。兰麝凝珍墨,精光乃堪掇。
宴罢常分骑,晨趋又比肩。莫嗟年鬓改,郎署定推先。"
不知炊黍谷,谁解扫荆扉。君但倾茶碗,无妨骑马归。"
"君不来兮,徒蓄怨积思而孤吟。云阳一去已远,
玉山翘翠步无尘,楚腰如柳不胜春。"
鹊巢结空林,雉雊响幽谷。应接无闲暇,徘徊以踯躅。


对酒春园作 / 爱辛易

何意得有谗谀人。谀言反覆那可道,能令君心不自保。
"今日重九宴,去岁在京师。聊回出省步,一赴郊园期。
斯人谢明代,百代坠鹓鸿。世故坠横流,与君哀路穷。
而我任天和,此时聊动息。望乡白云里,发棹清溪侧。
钓时如有待,钓罢应忘筌。生事在林壑,悠悠经暮年。
君归妾已老。物情恶衰贱,新宠方妍好。掩泪出故房,
篁竹迎金鼓,楼船引绣衣。明年拜真月,南斗使星归。"
出巘听万籁,入林濯幽泉。鸣钟生道心,暮磬空云烟。