州桥
况是昭明食鱼郡，不妨闲掷钓璜钩。"
深谷猿声半夜风。金简事移松阁迥，彩云影散阆山空。
"势能成岳仞，顷刻长崔嵬。暝鸟飞不到，野风吹得开。
"先生文价沸三吴，白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动，
书生闲许从旌旗。条章最是贫家喜，禾黍仍防别郡饥。
"襄王席上一神仙，眼色相当语不传。见了又休真似梦，
微霜凄凄客衣单。想美人兮云一端，梦魂悠悠关山难。
紫花封敕出琼宫。天知惜日迟迟暮，春为催花旋旋红。
"曾袖篇章谒长卿，今来附凤事何荣。星临南省陪仙步，
"寒云古木罩星台，凡骨仙踪信可哀。
州桥拼音解释:
kuang shi zhao ming shi yu jun .bu fang xian zhi diao huang gou ..
shen gu yuan sheng ban ye feng .jin jian shi yi song ge jiong .cai yun ying san lang shan kong .
.shi neng cheng yue ren .qing ke chang cui wei .ming niao fei bu dao .ye feng chui de kai .
.xian sheng wen jia fei san wu .bai xue qian bian jiu yi hu .yin qu xing chen bi xia dong .
shu sheng xian xu cong jing qi .tiao zhang zui shi pin jia xi .he shu reng fang bie jun ji .
.xiang wang xi shang yi shen xian .yan se xiang dang yu bu chuan .jian liao you xiu zhen si meng .
wei shuang qi qi ke yi dan .xiang mei ren xi yun yi duan .meng hun you you guan shan nan .
zi hua feng chi chu qiong gong .tian zhi xi ri chi chi mu .chun wei cui hua xuan xuan hong .
.zeng xiu pian zhang ye chang qing .jin lai fu feng shi he rong .xing lin nan sheng pei xian bu .
.han yun gu mu zhao xing tai .fan gu xian zong xin ke ai .
译文及注释
译文
当世的风气轻视美丽的容颜，贝齿轻启的微笑为谁而发呢？
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口，耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空，那羲和鞭赶太阳迅速西进，秋神少昊给人间带来了清秋。
青春年华在闺房里流逝，半夜里传来她一声声的长叹。
山连山如波涛起伏，汹涌澎湃奔流向东。
青苍的竹林寺，近晚时传来深远的钟声。
花白的头发与明亮的灯光辉映，灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
如果鲧不(bu)能胜任治水，众人为何仍将他推举？
清贫(pin)生涯修道苦，孝友情牵别家难。
遥想当年，姜太公溪垂钓，得遇重才的文王，伊尹乘舟(zhou)梦日，受聘在商汤身边。
机会来临且迎合，暂时栖身登仕途。
院子里长着野生的谷(gu)子，野生的葵菜环绕着井台。
浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。
空吟着《牛歌》而无人知遇，便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中，唯有水车岭的风景最为奇特
弦音飘荡发出冷冷的声音，蛰伏的小虫惊醒，神鬼听后都惊起。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上，一丈长的渔线一寸长的鱼钩；
人的寿命长短，不只是由上天所决定的。
我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩，目睹春色已到远山，四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣，穿过柳丝飘摇的小巷；感到困倦时，对着溪边流水，坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒，辜负十分诚挚劝酒的心意，只是怕风吹花落，一片片飞散了。况且今日是清明佳节，又遇着晴朗的好天气，极宜游乐，但不可乐而忘返。
远山随着空阔的长天没入了大海，我倚着高楼遥望海天之际，风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫，周围一片细雨，几处闲置的冬田，隔河对岸开台春耕，趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿，想如今，这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居，两三株杨柳将柴门掩闭。
越王勾践征集全国绝色，西施扬(yang)起娥眉就到吴国去了。
注释
③西江：今江西九江市一带，是商业繁盛的地方。唐时属江南西道，故称西江。
⑿黄娥跌舞：可能是一种舞蹈。千年觥：举杯祝寿千岁。
（73）差快人意——勉强可以令人满意。
⑾“赖”字有全亏它的意思，要是再没酒，简直就得愁死。糟床，即酒醡。注，流也，指酒。
传车：官办交通站的车辆。穷北：极远的北方。
⑴“李生”句：李生，指李白。杜甫与李白天宝四载（745年）在山东兖州分手后，一直未能见面，至此已有十六年。
貂蝉：即貂蝉冠，三公、亲王在侍奉天子祭祀或参加大朝时穿戴。貂蝉贵客：这里实指当朝权贵王炎。
（10）怵惕：惶恐不安。
4.酴醿（tú mí）：亦作“酴釄”、“酴醾”，俗称“佛心草”，落叶灌木。也是一种酒名，亦有因颜色似之。
赏析
“鬓局将成葆，带减不须摧”，鬓发犹如杂草般屈曲蓬乱，形体也日见消瘦，以致衣带显得宽缓了许多，而诗人也无心去收紧。诗人在这两句中描绘了自己的形象，读者仿佛看到了他那形容憔悴、哀毁骨立的模样。失去亲人的痛苦使他无心顾及自己的仪容甚至健康，可见内心的痛苦有多么深重。
五言古诗因篇幅无限制，所以诗人任意挥洒，写“海风”，写“江月”，写“穹石”，写得大起大落，大开大阖，转折如意，挥洒自如，一气呵成。七言绝句因篇幅较小，诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界，达到写瀑布的极致，极为夸张，但又清新自然，浅显生动，同时具有动荡开阔的气势，飞动流走的章法，跳跃腾挪，纵横捭阖，亦有歌行的气势和特点。
诗作结构上表现了很大的独创性：一，开头并未交待是回忆，给读者以身临其境之感，留下深刻的印象。二，四句为一节，三节为一层意思，很整齐。语言上的特点是骈句多，如“去故乡而就远，遵江(zun jiang)夏以流亡”、“过夏首而西浮，顾龙门而不见”、“背夏浦而西思，哀故都之日远”等，既富有对偶美，也有助于加强感情力度。在风格上，徐焕龙《楚辞洗髓》谓之“于《九章》中最为凄惋，读之实一字一泪也”，诚然。
此诗载于《全唐诗》卷四七七。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。
劝主谏君，须在紧紧把握谏旨韵前提下，动之以情，晓之以理。而理，则须说透，说到位。做到了这点，被劝谏者却听不进去，那只能证明被劝者太顽固不化，《《石碏谏宠州吁》左丘明 古诗》正具有这样的特点。可以肯定地说，“教之以义(yi yi)方，弗纳于邪”的爱子方法，历来被认为有借鉴意义(yi yi)和实践意义。
第一首开宗明义，说明人有生必有死，即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨，也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死，只要一停止呼吸，便已名登鬼录。从诗的具体描写看，作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的，是知道没有什么所谓灵魂之类的，所以他说：“魂气散何之，枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句，乃是根据生前的生活经验，设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言，只要人一断气，一切了无所知，身后荣辱，当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐，却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍，毕生遗憾只在于家里太穷，嗜酒不能常得。此是纪实，未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论，似仍有所本。盖西晋时张翰有云：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”（见《晋书·文苑》本传）与此诗命意正复相近似。
五、六句描写“破天骄”后的战场景象。在正义之师面前，敌人不堪一击，土崩瓦解，望风而逃。古人认为客星呈现白色的光芒，就是战争的征兆。星芒已尽，就意味着战争结束。北方沙漠、草原，广阔无垠，浩瀚如海，故名瀚海。“海雾消”，指漠北战争气氛已经消失。
作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”，是唐代当时一个行政区的名称，又叫黔中道，包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢？“无驴”，从来没有过驴子。这一特点很重要，因为如果没有这一特点，就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节，因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”，有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来，交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用，放之山下”，运到以后，派不上什么用场，就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”，而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
第二首诗以“痴情化梦”的手法，深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。
《廉颇蔺相如列传》生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王等一批性格各异的人物形象，他们或耿直或忠厚，或鲁莽或机智，形象鲜明生动，令人叹服。
此诗颂美一个荣显的诸侯，却没有溢美之辞，而只是叙述事实，铺陈事物，或正面描述，或侧面烘托，落笔庄重大方，不涉谄谀，也不作空泛议论，这在颂诗中是特出的。
然而，往事既不可追，来日也未必可期；现实的处境一时难以摆脱，衰迟的年华更无情地逐日而去。在这样的矛盾交织之中，除了翻出旧诗稿来修改几遍，琢磨一下自己作诗的技巧，还能用什么方法来排遣心头的烦恼呢？结末两句表面说的“自喜”，实际是在年事虚长、无所作为情况下的自我安慰。透过外在的平静气氛，分明可以体会到诗人那种强自压抑下的无聊索寞心绪。
题为“《赠别》杜牧 古诗”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
这首诗针砭唐代时政，反对藩镇割据，批判奸相弄权误国；提出所谓“圣君贤卿”的政治理想。它含蓄地揭露了玄宗及皇亲骄奢淫佚的生活和外戚的飞扬跋扈，具有一定的历史上的认识意义。前代诗评家多推崇这首诗“有监戒规讽之意”，“有风骨”，把它和白居易《长恨歌》并称，同为脍炙人口的长篇叙事诗。
五言古诗因篇幅无限制，所以诗人任意挥洒，写“海风”，写“江月”，写“穹石”，写得大起大落，大开大阖，转折如意，挥洒自如，一气呵成。七言绝句因篇幅较小，诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界，达到写瀑布的极致，极为夸张，但又清新自然，浅显生动，同时具有动荡开阔的气势，飞动流走的章法，跳跃腾挪，纵横捭阖，亦有歌行的气势和特点。
诗作结构上表现了很大的独创性：一，开头并未交待是回忆，给读者以身临其境之感，留下深刻的印象。二，四句为一节，三节为一层意思，很整齐。语言上的特点是骈句多，如“去故乡而就远，遵江(zun jiang)夏以流亡”、“过夏首而西浮，顾龙门而不见”、“背夏浦而西思，哀故都之日远”等，既富有对偶美，也有助于加强感情力度。在风格上，徐焕龙《楚辞洗髓》谓之“于《九章》中最为凄惋，读之实一字一泪也”，诚然。
此诗载于《全唐诗》卷四七七。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。
劝主谏君，须在紧紧把握谏旨韵前提下，动之以情，晓之以理。而理，则须说透，说到位。做到了这点，被劝谏者却听不进去，那只能证明被劝者太顽固不化，《《石碏谏宠州吁》左丘明 古诗》正具有这样的特点。可以肯定地说，“教之以义(yi yi)方，弗纳于邪”的爱子方法，历来被认为有借鉴意义(yi yi)和实践意义。
第一首开宗明义，说明人有生必有死，即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨，也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死，只要一停止呼吸，便已名登鬼录。从诗的具体描写看，作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的，是知道没有什么所谓灵魂之类的，所以他说：“魂气散何之，枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句，乃是根据生前的生活经验，设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言，只要人一断气，一切了无所知，身后荣辱，当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐，却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍，毕生遗憾只在于家里太穷，嗜酒不能常得。此是纪实，未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论，似仍有所本。盖西晋时张翰有云：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”（见《晋书·文苑》本传）与此诗命意正复相近似。
五、六句描写“破天骄”后的战场景象。在正义之师面前，敌人不堪一击，土崩瓦解，望风而逃。古人认为客星呈现白色的光芒，就是战争的征兆。星芒已尽，就意味着战争结束。北方沙漠、草原，广阔无垠，浩瀚如海，故名瀚海。“海雾消”，指漠北战争气氛已经消失。
作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”，是唐代当时一个行政区的名称，又叫黔中道，包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢？“无驴”，从来没有过驴子。这一特点很重要，因为如果没有这一特点，就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节，因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”，有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来，交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用，放之山下”，运到以后，派不上什么用场，就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”，而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
第二首诗以“痴情化梦”的手法，深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。
《廉颇蔺相如列传》生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王等一批性格各异的人物形象，他们或耿直或忠厚，或鲁莽或机智，形象鲜明生动，令人叹服。
此诗颂美一个荣显的诸侯，却没有溢美之辞，而只是叙述事实，铺陈事物，或正面描述，或侧面烘托，落笔庄重大方，不涉谄谀，也不作空泛议论，这在颂诗中是特出的。
然而，往事既不可追，来日也未必可期；现实的处境一时难以摆脱，衰迟的年华更无情地逐日而去。在这样的矛盾交织之中，除了翻出旧诗稿来修改几遍，琢磨一下自己作诗的技巧，还能用什么方法来排遣心头的烦恼呢？结末两句表面说的“自喜”，实际是在年事虚长、无所作为情况下的自我安慰。透过外在的平静气氛，分明可以体会到诗人那种强自压抑下的无聊索寞心绪。
题为“《赠别》杜牧 古诗”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
这首诗针砭唐代时政，反对藩镇割据，批判奸相弄权误国；提出所谓“圣君贤卿”的政治理想。它含蓄地揭露了玄宗及皇亲骄奢淫佚的生活和外戚的飞扬跋扈，具有一定的历史上的认识意义。前代诗评家多推崇这首诗“有监戒规讽之意”，“有风骨”，把它和白居易《长恨歌》并称，同为脍炙人口的长篇叙事诗。
创作背景
此诗为祭祀成王而作，最初都这样认为的。朱熹《诗集传》援引《国语》曰：“是道成王之德也。”可证。但《毛诗序》却认为是祭祀天地的：“《昊天有成命》，郊祀天地也。”《毛诗序》之所以会得出这个结论，一是因为其坚认《周颂》无成王之后的作品，所以不可能是祭成王；二是因为其判定诗的主旨往往只根据诗的发端，而不是根据诗的整体。《毛诗序》的这个结论与此篇的诗意明显牴牾，因为整首诗只有一句涉及天，所以尽管毛诗长时间占据了诗学的主导地位，尽管郑玄、孔颖达诸儒煞费苦心地为其补苴罅漏，它还是不断地被后人责难。现代学者亦多摒弃《毛诗序》的观点，而恢复其“祭祀成王”的本来面目。
赵汝愚( 近现代 )
收录诗词 (1842) 首
简 介
赵汝愚 赵汝愚(1140--1196)，字子直，饶州余干人，宋代汉恭宪王元佐七世孙。卒于宋宁宗庆元二年。宋建炎(1117—1130)，迁居崇德县洲钱(今桐乡市洲泉镇)。父应善，字彦远，性孝悌，工诗翰，官至江南西路兵马都监。早有大志。擢进士第一，签书宁国事节度判官。召试职馆，除秘书省正字。历迁集英殿修撰，帅福建。绍熙二年，公元一一九一年召为吏部尚书。迁知枢密院事，辞不拜。孝宗卒，适光宗疾，不能执丧。汝愚遣韩侂胄以内禅意请于宪圣太后，奉嘉王即皇帝位，即丧次命朱熹待制经筵，悉收召士君子之在外者进右丞相。
失题
快活田翁辈，常言化育时。纵饶稽岁月，犹说向孙儿。
"不归何慰亲，归去旧风尘。洒泪惭关吏，无言对越人。
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井，华岳楼开万仞冰。
从今隐去应难觅，深入芦花作钓翁。"
"铜梁剑阁几区区，十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗，
劳生多故疾，渐老少新知。惆怅都堂内，无门雪滞遗。"
油碧轻车苏小小。"
二年辛苦烟波里，赢得风姿似钓翁。"
鹧鸪天·卫县道中有怀其人
猿渴应须见，鹰饥只待唿。银河正清浅，霓节过来无。"
欲制缊袍先把看，质非纨绮愧铦铓。"
重来白首良堪喜，朝露浮生不足言。"
"文昌二十四仙曹，尽倚红檐种露桃。一洞烟霞人迹少，
门前旧客期相荐，犹望飞书及主文。"
寒夜归村月照溪。炉为窗明僧偶坐，松因雪折鸟惊啼。
"寻得仙家不姓梅，马嘶人语出尘埃。竹和庭上春烟动，
万卉春风度，繁花夏景长。馆娃人尽醉，西子始新妆。
五粒小松歌
传是昔朝僧种着，下头应有茯苓神。"
云外岚峰半入天。鸟势去投金谷树，钟声遥出上阳烟。
"风神何蕴藉，张绪正当年。端简炉香里，濡毫洞案边。
只应根下千年土，曾葬西川织锦人。"
独来成怅望，不去泥栏干。（惜花。见《诗人玉屑》）
琴筝箫管和琵琶，兴满金尊酒量赊。 歌舞留春春似海，美人颜色正如花。
将除暴虐诚能阻，何异崎岖助纣来。"
至竟穷途也须达，不能长与世人看。"
伐檀
"丹井冷泉虚易到，两山真界实难名。石和云雾莲华气，
"雪窦峰前一派悬，雪窦五月无炎天。
邻叟偷来赏，栖禽欲下疑。虚空无障处，蒙闭有开时。
嫩喜日光薄，疏忧雨点粗。惊蛙跳得过，斗雀袅如无。
"冒雨如何固出畋，虑乖群约失干干。
"人间万卷庞眉老，眼见堂堂入草莱。行客须当下马过，
芳姿不合并常人，云在遥天玉在尘。
砧疏连寺柳，风爽彻城泉。送目红蕉外，来期已杳然。"
千秋岁·水边沙外
携向百花岩畔来。几夕露珠寒贝齿，一泓银水冷琼杯。
翠落人间白昼寒。不觉衡阳遮雁过，如何钟阜斗龙盘。
"困马榆关北，那堪落景催。路行沙不绝，风与雪兼来。
偃卧虽非晚，艰难亦备尝。舜庭招谏鼓，汉殿上书囊。
《吟窗杂录》）"
"进善惩奸立帝功，功成揖让益温恭。
羊祜江山只暝光。林下远分南去马，渡头偏认北归航。
当时不有樊姬问，令尹何由进叔敖。"
浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅
"岁暮长安客，相逢酒一杯。眼前闲事静，心里故山来。
"湛湛清江叠叠山，白云白鸟在其间。
我趣转卑师趣静，数峰秋雪一炉香。"
一轮风雨属渔舟。若无仙分应须老，幸有归山即合休。
见《泉州志》）
"乱兵如猬走王师，社稷颠危孰为持。
蟠桃树在烟涛水，解冻风高未得攀。"
照影人何在，持竿客寄游。翛然兴废外，回首谢眠鸥。"
塞上曲
"县前水色细鳞鳞，一为夫君吊水滨。漫把文章矜后代，
七岁侍行湖外去，岳阳楼上敢题诗。
饮席话旧多阑珊。中酒向阳成美睡，惜花冲雨觉伤寒。
砂城经雨坏，虏骑入秋狂。亲咏关山月，归吟鬓的霜。"
二月苔为色，三冬雪作花。不因星使至，谁识是灵槎。"
从知为下安，处上反无俦。人生各有志，勇懦从所求。
"青桂朱袍不贺兄，贺兄荣是见儿荣。孝经始向堂前彻，
"竹映风窗数阵斜，旅人愁坐思无涯。
踏歌词四首·其三
"三十六峰危似冠，晴楼百尺独登看。高凌鸟外青冥窄，
"为主坚能不顾身，赴汤蹈火见忠臣。
楚郊千树秋声急，日暮纷纷惹客衣。"
昨日红儿花下见，大都相似更娉婷。
"为实随流瑞色新，泛风萦草护游鳞。密行碧水澄涵月，
帝诵嘉莲表，人吟宝剑诗。石渠流月断，画角截江吹。
太公悬命临刀几，忍取杯羹欲为谁。"
"假邑邀真邑命分，明庭元有至公存。每锄奸弊同荆棘，
沧浪歌
驷马终题柱，诸生悉面墙。啖螯讥尔雅，卖饼诉公羊。
高出营门远出墙，朱阑门闭绿成行。
平明未卷西楼幕，院静时闻响辘轳。"
赋咏思齐郑广文。理棹好携三百首，阻风须饮几千分。
路熟云中客，名留域外僧。饥猿寻落橡，斗鼠堕高藤。
泠泠沥沥苍崖泉。鸿门玉斗初向地，织女金梭飞上天。
陵山云里拜，渠路雨中巡。易得连宵醉，千缸石冻春。"
五湖烟网非无意，未去难忘国士知。"
柳梢青·吴中
山寂樵声出，露凉蝉思穷。此时尘外事，幽默几人同。"
梦馀蟾隐映，吟次鸟绵蛮。可惜相如作，当时事悉闲。"
唯有终南寂无事，寒光不入帝乡尘。"
近将姚监比，僻与段卿亲。叶积池边路，茶迟雪后薪。
谷语升乔鸟，陂开共蒂莲。落枫丹叶舞，新蕨紫芽拳。
石城有个红儿貌，两桨无因迎莫愁。
"负谴虽安不敢安，叠猿声里独之官。
"不向烟波狎钓舟，强亲文墨事儒丘。