译文
把君山削去该有多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽(jin),共同醉(zui)倒于洞庭湖的秋天。
(齐宣王)说:“从哪知道我可以呢?”
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;
向前登上一道道寒山,屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
眼前一片红花刚刚被春雨打湿花瓣,丝丝嫩柳在烟霭中随风摇曳。在夕阳落照前的美景令少女为之梦断魂销。
灾民们受不了时才离乡背井。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝(zhi)花。
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
你我近在咫尺,正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒,让你又活转过来,可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然会说:你书生(sheng)命太薄,应该多多保重,不要再耽于儿女情了!但我却记得你我曾有过的密誓,现在想来那誓言真的难以实现了,想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢?
你乘着一叶扁舟溯新安江而上,到这偏僻的地方来看望我;一路之上,在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净,来迎接远道而来的客人;我的房前屋后已生满碧绿(lv)的青苔,枯黄的树叶也落满了在我的院落。
南星的出现预示炎夏的到来,热气蒸腾,结成彩霞。
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过,高峻的山峰中有红楼隐现。
注释
11 野语:俗语,谚语。
(129)九畴——《尚书·洪范》篇中从“五行”到“五幅”的九类关于天道人事的法则。这句说:夏禹治水时,出现神龟,就把神龟背上罗列的各种纹路排列起来,成为有关天道人事的九种法则。
相参:相互交往。
164.逢:相遇,指王亥相逢有易女。
⑤却月观:扬州的台观名。
③著:矗立。此处指建造。 危亭:与下文的照水然(同“燃”)犀,是同一典故,东晋温峤“路经牛渚采石矶,听当地人说矶下多妖怪,便命燃犀角而照之,须臾水族覆灭,奇形怪状,或乘车马著赤衣者。”(《晋书·温峤传》)后人常用“燃犀”来形容洞察奸邪。
⑤月浸葡萄十里:月光泻在十里西湖上,现出葡萄般的深绿色。