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孤雁儿·藤床纸帐朝眠起

唐代 / 王士衡

藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户,即无红果压低枝。
想忆朝天独吟坐,旋飞新作过秦关。"
"翠微云敛日沈空,叫彻青冥怨不穷。连臂影垂溪色里,
水侵秦甸阔,草接汉陵深。紫阁曾过处,依稀白鸟沈。"
人意似知今日事,急催弦管送年华。"
"终不离青山,谁道云无心。却是白云士,有时出中林。
绣叠昏金色,罗揉损砑光。有时闲弄笔,亦画两鸳鸯。"
鬓发游梁白,家山近越青。知音在谏省,苦调有谁听。"
一日受恩方得还。明月送人沿驿路,白云随马入柴关。
若是五陵公子见,买时应不啻千金。
驽骀燕雀堪何用,仍向人前价例高。


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起拼音解释:

teng jing cong tian fu mian si .ruo xu bai yuan chui jin hu .ji wu hong guo ya di zhi .
xiang yi chao tian du yin zuo .xuan fei xin zuo guo qin guan ..
.cui wei yun lian ri shen kong .jiao che qing ming yuan bu qiong .lian bi ying chui xi se li .
shui qin qin dian kuo .cao jie han ling shen .zi ge zeng guo chu .yi xi bai niao shen ..
ren yi si zhi jin ri shi .ji cui xian guan song nian hua ..
.zhong bu li qing shan .shui dao yun wu xin .que shi bai yun shi .you shi chu zhong lin .
xiu die hun jin se .luo rou sun ya guang .you shi xian nong bi .yi hua liang yuan yang ..
bin fa you liang bai .jia shan jin yue qing .zhi yin zai jian sheng .ku diao you shui ting ..
yi ri shou en fang de huan .ming yue song ren yan yi lu .bai yun sui ma ru chai guan .
ruo shi wu ling gong zi jian .mai shi ying bu chi qian jin .
nu tai yan que kan he yong .reng xiang ren qian jia li gao .

译文及注释

译文
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
这是说自己老迈疲癃之身,辱居刺史之位,国家多事而无所作为,内心有愧于到处飘泊流离的友人。
“天地(di)上下四面八方,多有残害人的奸佞。
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
白骨堆成丘山,苍生竟有何罪,遭此劫难。
晋平公和臣子们在一起喝酒。酒喝的正高兴时,他(ta)就得意地说:“没有谁比做国君更快乐的了!只有他的话没有谁敢违背!”师旷正在旁边陪坐,听了这话,便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说:“乐师, 您撞谁呀?”师旷故意答道:“刚才有个小人在胡说八道,因此我气得要撞他。”晋平公说:“说话的是我呀。”师旷说:“哎!这不是为人君主的人应说的话啊!”左右臣子认为师旷犯上,都要求惩办他。晋平公说:“放了他吧,我要把这件事(或“师旷讲的话”)当作一个警告。”
日后我们在大梁城中(zhong)定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
如果有朝一日,皇上看中了你,你青云直上的道路就不远了。
卷起的帘子外天是那样高,如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待(dai)他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
但风雨嫉妒鲜花的美丽,时时刻刻想要催(cui)促鲜花凋谢。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处.。
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常(chang)称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。

注释
(8)陈:通“阵”,这里作动词,即摆好阵势。
26.善假于物也:于:向。物:外物,指各种客观条件。
⑧幽素:幽美纯洁的心地。
13)其:它们。
4.会稽:今浙江绍兴。
[44]骨像:骨格形貌。应图:指与画中人相当。

赏析

  然而,诗人对自己的一生,也并非真的一无憾意。在诗人的内心深处,仍蕴蓄着几分悲怆和苦涩。此文写到结尾,诗人的辞世之梦也已编织到了最幽暗的一幕:当诗人看见自己在昏昧中告别“逆旅之馆”、踽踽飘临“萧萧墓门”之际,虽然表现了“不封不树,日月遂过”的淡泊,“匪贵前誉,孰重后歌”的超旷,但还是发出了“廓兮已灭,慨焉已遐”的苍凉慨叹。此刻,诗人似乎对过去的一生,又投去了最后的一瞥,诗人忽然见到了另一个自己:从“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》)的少年意气,到“大济于苍生”(《感士不遇赋》)壮年怀抱,从对“荆轲”抗暴精神的讴歌,到对“桃花源”无压迫社会的向往。在诗人的一生中,除了“性本爱丘山”的率真外,原也有造福世界的雄怀。然而,诗人所置身的时代,却是一个“网密裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的专制时代。理想被幻灭,壮志被摧折,诗人纵然“怀琼握兰”,又能有何作为,最终只能如一只铩羽之鸟、一朵离岫之云,在归隐林下的孤寂中了其一生。这深藏在内心的悲怆,在诗人离世的最后一瞥中,终于如潮而涌,化作了结语的嗟叹:“人生实难,死如之何?”
  杜甫这首(zhe shou)五言律诗是他在成都第二年所作的著名诗篇之一,历来为人们所传诵。当时,诗人在亲戚和朋友的帮助下,加上自己的苦心经营,他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫,生活总算暂时得以安定,所以他才有町能对成都自然景物进行(xing)深入的观察和细致的琢磨,并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《《春夜喜雨》杜甫 古诗》,就是其中最突出的一首。
  黄州濒临大江,赤鼻矶的石壁直插入江,地势险要,人们传说这儿就是三国时周瑜打败曹操大军的赤壁古战场(真正的赤壁位于湖北蒲圻),苏轼于此处曾有“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的千古绝唱。潘大临曾伴随苏轼在此浏览,说不定还亲耳聆听过东坡的豪放歌声。
  古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同,首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪,就有快慢、浓烈(lie)、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船,即以古代车舟反村,以当今火车、轮船的准时、迅速,表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
  《《短歌行》曹操 古诗》是汉乐府的旧题,属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首,最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法,现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》,唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句,认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲,原来当然也有相应的歌辞,就是“乐府古辞”,但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词,曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首,这里要介绍的是其中的第一首。
  全诗已写了一半,还没有涉及友人的住所,似乎有点让人(rang ren)着急。接下去最后两句:“村园门巷多相似,处处春风枳壳花”,依然没有提到“君家”,而是一味地表现进入友人居住的村庄后,一边寻访,一边张望的所见、所感。这就不能不引起人们的疑惑:访城西友人别墅,是不是拟错了题。
  此诗为乐府古辞,属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云:“按梁甫,山名,在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山,亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始,保留了葬歌痕迹,但从内容看,与葬歌毫不相干,而是一首咏史诗,所咏为齐景公用国相晏婴之谋,以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说:“(此诗)哀时也,无罪而杀士,君子伤之,如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作,成为“葬歌”是后来的事。
  上一联以景传情,下一联则直接诉说思乡之苦。“故园书动经年绝,华发春唯满镜生。”诗人长期不能回家,连家信也动不动长年断绝,音讯杳然,他不可能不望眼欲穿,忧心如焚。这句中的一个“动”字,把诗人那种由期待而沮丧、而嗟怨的复杂的心理,逼真地传达出来了。“书动经年绝”暗示当时社会动乱不安。诗人愁家忧国到“华发春唯满镜生”的程度。春天万物萌生,欣欣向荣,而诗人却唯独生出了白发满头。一个“唯”字,更加突出了他的内心愁苦之深。如此深愁,难以解脱。
  诗的首句写诗人与情人梦中重聚,难舍难离;第二句写依旧是当年环境,往日欢情,表明自己思念之深。第三句写明月有情;第四句写落花有恨。寄希望于对方,含蓄深厚,曲折委婉,情真意真。前两句写入梦的原因与梦中所见的景物,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的埋怨之情了。
  “今年人日空相忆,明年人日知何处”:此忧之深,虑之远,更说明国步艰难,有志莫申。深沉的感喟中,隐藏了内心无限的哀痛。
  抒情主人公对爱人的感情是深沉的,对自己屈从于父母的意志流露出极度的悔恨,希望爱人重申旧盟心情表达得极其迫切,一句话,直抒胸臆,酣畅淋漓为此诗抒情的一大艺术特色。一、二两章中抒发的未能与爱人结合的悔恨之情,读者仿佛能听到她的叹息声;三、四两章中抒发的迫切想与爱人结合的向往之情,读者仿佛能听到她的呼唤声。诗中对人物形象的描写和人物心理的刻画,都极其成功,给人以深刻的印象。特别是抒情主人公由深深的悔恨而引起的向往幸福生活的幻觉,这种悲剧意味极浓的感情大跳跃,读者读后不能不为之动容。
  其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常,但格调高古,萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情,自有一种风神飘逸之致,疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律,对偶自然流走,全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓,“红颜”句与“迷花”句,“两联意颇相似”,其中运用“互体”,耐人寻味:“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写,在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典,融化自然,不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事,他喜欢喝酒,将清酒叫作圣人,浊酒叫作贤人,“中圣”就是喝醉酒之意,与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止,景行行止”的典故,后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典,又是形象描写,即使不知其出处,也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意,自然地过渡到描写,揭出“可爱”之处,最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇,所以像行云流水般舒卷自如(zi ru),表现出诗人率真自然的感情。
  诗从望月联想到意中女子的美丽,想起她的面容,想起她的身姿,想起她的体态,越思越忧,越忧越思……深沉的相思,美人的绰绝,月夜的优美,构成了动人情景,又别是一番诗情画意了。
  “海上千烽火,沙中百战场。军书发上郡,春色度河阳。”中间四句写边地见闻。“海上”“沙中”呼应“漠北”。“军书”“春色”,本为静物,加以“发”“度”二字,顿变鲜活,急切迅疾,气势飞动。一写战事,一写时节,一写边关,一写中原,刚健明快。
  在唐代诗人那里,“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言,若是功业无成,宁可“一醉任天涯”,决不轻易还家,必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯,成为生活常态。与其他诗人相比,韦庄似乎表现得更为洒脱,更加决绝,“等闲挥袂客天涯”,唐人的胸襟、气度与抱负尽出,毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国,是唐末乱世典型的漂泊者,他的这句诗,最能表现唐代士子气度。
  白居易这首诗,乍看之下似乎平淡无奇,开头的两句,用词平淡,无新奇,只是简单地交待了竹子不用,不须。但也由此设下了悬念,为什么不用?为什么不须?连串的设问,让人情不自禁往下看,原来亮点在后面,一个“看”字,点亮了人无限的想象空间。所以这首诗须仔细品读方能发现其中回味无穷,妙不可言。
  这一次动情的送别,发生在河边。“《二子乘舟》佚名 古诗,泛泛其景”,用的是描述笔法。首句还是近景,两位年轻人终于拜别亲友登船;二句即镜头拉开,刹那间化作了一叶孤舟,在浩淼的河上飘飘远去。画面视点在送行者这边,所以画境之由近而远,同时就融入了送行者久立河岸、骋目远望的悠长思情。而“泛泛”的波流起伏,也便全与送行者牵念之情的跌宕,有了“异质同构”的对应,令你说不清那究竟是波流,还是牵思之漫衍了。由此过渡到“愿言思子,中心养养”,直抒送行者牵念深情,就更见得送别匆匆间的难舍难离了。“养养”是一个奇特的词汇。按照前人的解说,“养养”即“思念”之意,总嫌笼统了些。有人训“养养”为“痒痒”,顿觉境界妙出:这是一种搔着心头痒处的感觉,简直令人浑身颤抖、无法招架的奇妙反应。以此形容那驿动于送行者心上的既爱又念,依依难舍又不得不舍的难言之情,实在没有其他词汇可以替代。

创作背景

  此组诗当为刘禹锡后期之作,且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等,或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作,后编为一组。与《竹枝词》相比,此组诗中民歌情味减少,文人气息增多。

  

王士衡( 唐代 )

收录诗词 (1531)
简 介

王士衡 王士衡,一作仕衡,字秉铨。定安(今属海南省)人。明宪宗成化十三年(一四七七)举人。游太学,丘浚器重之。孝宗弘治间,选中书舍人,升衡王府审理副,再升右长史。武宗正德间,丁内艰,起任岷府,修《武宗实录》。后致仕家居,卒年八十。祀乡贤。明正德《琼台志》卷三八、清道光《广东通志》卷三〇一、清道光《琼州府志》卷三三有传。

浣溪沙·门隔花深梦旧游 / 皇甫庚午

"淮王上将例分忧,玉帐参承半列侯。次第选材如创厦,
"蹇驴秋毙瘗荒田,忍把敲吟旧竹鞭。三尺焦桐背残月,
金缕浓薰百和香,脸红眉黛入时妆。
"越鸟巢边溪路断,秦人耕处洞门开。
彩衣今佐晋司空。醉离淮甸寒星下,吟指梁园密雪中。
妙妓新行峡雨回。不敢通宵离禁直,晚乘残醉入银台。"
暗中唯觉绣鞋香。此时欲别魂俱断,自后相逢眼更狂。
雁足应难达,狐踪浪得疑。谢鲲吟未废,张硕梦堪思。


七律·长征 / 竹春云

"得地自成丛,那因种植功。有花皆吐雪,无韵不含风。
殷勤莫碍星槎路,从看天津弄杼回。"
泠泠沥沥苍崖泉。鸿门玉斗初向地,织女金梭飞上天。
晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛,小径松门寺对桥。
羁人此夕如三岁,不整寒衾待曙鸡。"
如今便死还甘分,莫更嫌他白发生。"
诗句变风官渐紧,夜涛舂断海边藤。"
"在秦生楚思,波浪接禅关。塔碍高林鸟,窗开白日山。


咏怀八十二首·其七十九 / 申觅蓉

后园笑向同行道,摘得蘼芜又折花。"
应笑乘轺青琐客,此时无暇听猿啼。"
飞燕潜来赵,黄龙岂见谯。既迷秦帝鹿,难问贾生雕。
"娲皇遗音寄玉笙,双成传得何凄清。丹穴娇雏七十只,
洗风清枕簟,换夜失埃尘。又作丰年望,田夫笑向人。"
高卷绛纱扬氏宅,半垂红袖薛涛窗。浣花泛鹢诗千首,
自古有迁客,何朝无直臣。喧然公论在,难滞楚南春。"
"欲住住不得,出门天气秋。惟知偷拭泪,不忍更回头。


木兰花慢·拆桐花烂熳 / 亥芝华

今日红儿自堪赋,不须重唱旧来词。
"绿蔓映双扉,循墙一径微。雨多庭果烂,稻熟渚禽肥。
"烟郭云扃路不遥,怀贤犹恨太迢迢。长松夜落钗千股,
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散,频闻会宿着僧同。
舞衣转转求新样,不问流离桑柘残。
北望人何在,东流水不回。吹窗风杂瘴,沾槛雨经梅。
"茅斋深僻绝轮蹄,门径缘莎细接溪。垂钓石台依竹垒,
春愁不破还成醉,衣上泪痕和酒痕。"


清平乐·将愁不去 / 公孙朝龙

重入帝城何寂寞,共回迁客半轻肥。"
夜声滴破旅人心。青苔重叠封颜巷,白发萧疏引越吟。
溪竹唯风少即凉。藉草醉吟花片落,傍山闲步药苗香。
"锦字凭谁达,闲庭草又枯。夜长灯影灭,天远雁声孤。
四郊多垒犹相罪,国破将何谢太清。"
因君多少布衣士,不是公卿即帝王。"
十年身事各如萍,白首相逢泪满缨。老去不知花有态,乱来唯觉酒多情。贫疑陋巷春偏少,贵想豪家月最明。且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。
寒色暮天映,秋声远籁俱。朗吟应有趣,潇洒十馀株。"


夔州歌十绝句 / 宇文子璐

"寂寞阶前见此君,绕栏吟罢却沾巾。
戍烟终日起乡愁。未知辽堞何当下,转觉燕台不易酬。
"坦腹夫君不可逢,千年犹在播英风。红鹅化鹤青天远,
华省惭公器,沧江负钓师。露花春直夜,烟鼓早朝时。
吊问难知主,登攀强滴樽。不能扶壮势,冠剑惜干坤。"
动轴当新霁,漫空正仲秋。势翻荆口迮,声拥岳阳浮。
"前年同醉武陵亭,绝倒闲谭坐到明。也有绛唇歌白雪,
"天外晓岚和雪望,月中归棹带冰行。


与于襄阳书 / 赖辛亥

人间有许多般事,求要身闲直未能。"
"贫中惟是长年华,每羡君行自叹嗟。归日捧持明月宝,
"敲金扣石声相凌,遥空冷静天正澄。宝瓶下井辘轳急,
吴王宫女娇相袭,合整双毛预奋飞。"
蚊蚋是阴物,夜从喧墙隅。如何正曦赫,吞噬当通衢。
姓氏司空贵,官班御史卑。老夫如且在,不用叹屯奇。
沙鸥浦雁应惊讶,一举扶摇直上天。"
"四顾无边鸟不飞,大波惊隔楚山微。纷纷雨外灵均过,


清江引·立春 / 王语桃

"神清已觉三清近,目断仍劳万象牵。渭水远含秋草渡,
"道了亦未了,言闲今且闲。从来无住处,此去向何山。
"欲怆峨嵋别,中宵寝不能。听残池上雨,吟尽枕前灯。
"风回山火断,朝落岸冰高。(《湘江吟》)
三主礼闱年八十,门生门下见门生。"
水侵秦甸阔,草接汉陵深。紫阁曾过处,依稀白鸟沈。"
神仙得似红儿貌,应免刘郎忆世间。
却到故园翻似客,归心迢递秣陵东。"


周颂·雝 / 谬雁山

壮士诚知轻性命,不思辜负八千人。"
憷惕与霜同降日,苹蘩思荐独凄然。"
"六七年来春又秋,也同欢笑也同愁。才闻及第心先喜,
"仙步徐徐整羽衣,小仪澄澹转中仪。桦飘红烬趋朝路,
惊鸿瞥过游龙去,漫恼陈王一事无。"
操刀必割腕可断,磐石徒坚心不移。"
"正向溪头自采苏,青云忽得故人书。
只应根下千年土,曾葬西川织锦人。"


咏白海棠 / 单于南绿

文君惭婉娩,神女让娉婷。烂熳红兼紫,飘香入绣扃。"
"抟将盛事更无馀,还向桥边看旧书。东越独推生竹箭,
昨夜秋风已摇落,那堪更上望乡台。"
行愁景候变,坐恐流芳歇。桂影有馀光,兰灯任将灭。"
应缘近似红儿貌,始得深宫奉五官。
"闻道离鸾思故乡,也知情愿嫁王昌。尘埃一别杨朱路,
何人正得风涛便,一点轻帆万里回。"
"一县今如此,残民数不多。也知贤宰切,争奈乱兵何。