首页 古诗词 宣城见杜鹃花 / 子规

宣城见杜鹃花 / 子规

明代 / 释本才

莫学村学生,粗气强叫吼。下学偷功夫,新宅锄蔾莠。
"又见帝城里,东风天气和。官闲人事少,年长道情多。
凿破天心胸。女娲本是伏羲妇,恐天怒,捣炼五色石,
"昨日南园新雨后,樱桃花发旧枝柯。
"功成频献乞身章,摆落襄阳镇洛阳。万乘旌旗分一半,
旧赏台阶去,新知谷口来。息阴常仰望,玩境几裴回。
劳君又叩门,词句失寻常。我不忍出厅,血字湿土墙。
明日又行西蜀路,不堪天际远山重。"
为师得如此,得为贤者不。道州闻公来,鼓舞歌且讴。
簸顿五山踣,流漂八维蹉。曰吾儿可憎,奈此狡狯何。
摧肠与戚容,能复持酒卮。我虽未耋老,发秃骨力羸。
"洛阳秋日正凄凄,君去西秦更向西。旧学三冬今转富,
"凌云羽翮掞天才,扬历中枢与外台。相印昔辞东阁去,
汝此痴骸阿谁生。可从海窟来,便解缘青冥。
"蕲州笛竹天下知,郑君所宝尤瑰奇。携来当昼不得卧,
故态君应在,新诗我亦便。元侯看再入,好被暂流连。"


宣城见杜鹃花 / 子规拼音解释:

mo xue cun xue sheng .cu qi qiang jiao hou .xia xue tou gong fu .xin zhai chu li you .
.you jian di cheng li .dong feng tian qi he .guan xian ren shi shao .nian chang dao qing duo .
zao po tian xin xiong .nv wa ben shi fu xi fu .kong tian nu .dao lian wu se shi .
.zuo ri nan yuan xin yu hou .ying tao hua fa jiu zhi ke .
.gong cheng pin xian qi shen zhang .bai luo xiang yang zhen luo yang .wan cheng jing qi fen yi ban .
jiu shang tai jie qu .xin zhi gu kou lai .xi yin chang yang wang .wan jing ji pei hui .
lao jun you kou men .ci ju shi xun chang .wo bu ren chu ting .xue zi shi tu qiang .
ming ri you xing xi shu lu .bu kan tian ji yuan shan zhong ..
wei shi de ru ci .de wei xian zhe bu .dao zhou wen gong lai .gu wu ge qie ou .
bo dun wu shan bo .liu piao ba wei cuo .yue wu er ke zeng .nai ci jiao kuai he .
cui chang yu qi rong .neng fu chi jiu zhi .wo sui wei die lao .fa tu gu li lei .
.luo yang qiu ri zheng qi qi .jun qu xi qin geng xiang xi .jiu xue san dong jin zhuan fu .
.ling yun yu he yan tian cai .yang li zhong shu yu wai tai .xiang yin xi ci dong ge qu .
ru ci chi hai a shui sheng .ke cong hai ku lai .bian jie yuan qing ming .
.qi zhou di zhu tian xia zhi .zheng jun suo bao you gui qi .xie lai dang zhou bu de wo .
gu tai jun ying zai .xin shi wo yi bian .yuan hou kan zai ru .hao bei zan liu lian ..

译文及注释

译文
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动,娇美的歌声令边(bian)塞的云彩陶醉而降落。
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心(xin)情(qing)。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
兴致一来书法自然天成,醉酒之后语言尤其豪放(fang)癫狂。
再变如同杨柳枝热闹欢快,仿佛看到上林苑繁花似锦。
从(cong)何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
树(shu)上黄叶在雨中纷纷飘零,犹如灯下白发老人的命运。
走长途的时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
岸边的杨柳青翠茂盛,野鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟山被云雾遮盖,时隐时现显得朦朦胧胧。对着水面整理我的乌纱帽,水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领,我的心情为此悲伤沉重(zhong),可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭,几日未来春天就已过尽,原来含苞欲放的桃花,眼下竟然已经残败凋零。
今晚我听你弹奏琵琶诉(su)说衷情,就像听到仙乐眼也亮来耳也明。

注释
⑺发:一作“向”。
⒅縻:系住,这里指束缚,羁留。
②练:亦作“湅”。把丝麻或布帛煮得柔软洁白。《周礼·天宫·染人》:“凡染,春暴练。”
⑶五湖:其说不一,《史记索隐》认为指太湖、洮湖、鄱阳湖、青草湖和洞庭湖。此处泛指一切佳山胜水之地。烟月:烟花风月,代指各种享受和嗜好。“五湖烟月”是指诗人的家乡风光,他是余杭(今属浙江)人,所以举“五湖”概称。奈:奈何。相违:指无缘欣赏。
[5]罔间朔南:不分北南。
红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
而:连词,表承接,然后

赏析

  首联“百战功成翻爱静,侯门渐欲似仙家”,概括点出老将心境的寂寞及其门第的冷落。一个“翻”字,甚妙。老将有别于隐士,不应“爱静”,却“翻爱静”;“侯门”与仙人的洞府有异,不应相似,偏“渐欲似”,这就把这位老将不同于一般的性格揭示出来。
  后面就是对人生的思考:人生一世,有如旅客住店。又像尘土,一忽儿便被疾风吹散。诗人在此是说,人生短暂的,但漂泊不定,长年累月,浪费光阴,人生的价值又没有得到很好的体现。
  “常恐便同巫峡散,因何重有武陵期?”化《牡丹》薛涛 古诗为情人,笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离,拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事,给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩:担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚,望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中,突然不期而遇,更使人感到再(dao zai)度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起(唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起,见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》),给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱,带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典,变化多端,曲折尽致。
  下面四句似议似叹,亦议亦叹,抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说:即使屈原死后埋在(mai zai)地下,其尸也会归于腐败,魂也难以招回;何况是沉江而死,葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中,他的迷魂就更(jiu geng)难招回了。“复”和“招”同义,都是招魂的意思。以上三联,都是感伤悲叹,末联情调一变,由凄楚婉转变为激越高昂,以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户,亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说:只要楚人不灭绝,他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原,人民永远怀念这位伟大诗人。
  此诗写了一位在天宝年间逃过兵役的老人,当时,宰臣“欲求恩幸立边功”,发动对南诏的战争,无数被强征去当兵的人冤死异乡,这位老人“偷将大石捶折臂”,才留得残命。这位命运悲惨的老人,却以欣喜口吻自庆侥幸,让人读来更觉得悲哀,同时也感受到诗人的目的不仅在记叙一桩往事,而是反映出战争带给广大人民的无穷苦难。
  颔联“塞花飘客泪,边柳挂乡愁”尤其巧妙,融情于景,景中有情,情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来,形象地突出了客泪之多,乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象,把乡愁与杨柳联系在一起,诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音,因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了,好像这乡愁变成了实体物质,挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁,这思乡的痛苦,就很生动地表达出来了,就如李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”那样,把无形的情感——愁绪,形象化具体化,是诗人的匠心所在。
  然而,诗的妙处和独创性,不在于开首的正面直写己之思亲之情,而在于接下来的从对面设想亲人之念己之心。抒情主人公进入了这样的一个幻境:在他登高思亲之时,家乡的亲人此时此刻也正登高念己,并在他耳旁响起了亲人们一声声体贴艰辛、提醒慎重、祝愿平安的嘱咐和叮咛。当然,这并非诗人主观的刻意造作,而是情至深处的自然表现。在这一声声亲人念己的设想语中,包含了多少嗟叹,多少叮咛,多少希冀,多少盼望,多少爱怜,多少慰藉。真所谓笔以曲而愈达,情以婉而愈深。千载下读之,仍足以令羁旅之人望白云而起思亲之念。
  此诗语言通俗易懂,主要表达诗人对李白的敬仰之情,也表现了诗人豪放的性格。
  刘裕在消灭桓玄、卢循等异己势力之后,执掌朝政,功高位尊,已怀有夺取司马氏政权的野心。公元416年(晋安帝义熙十二年)刘裕率师北伐,消灭了羌族建立的后秦国,收复了古都长安、洛阳。自永嘉之乱以来,南北分裂,晋师不出,已逾百年。这次北伐胜利,本是一件大好事。无奈刘裕出兵的动机只是为了提高自己的威望,所以才得胜利,便匆匆南归,去张罗篡位的事了。他一心只是“欲速成篡事,并非真有意于中原”。南北统一的希望,终成泡影。三年之后,他便代晋成了依然偏安江左的刘宋王朝的开国之君。
  此诗是《大雅·生民之什》的第四篇。关于此诗的主旨,《毛诗序》在解《生民之什》的第一篇《大雅·生民》为“尊祖也”,解第二篇《大雅·行苇》为“忠厚也”,解第三篇《大雅·既醉》为“大平也”之后,解此篇为“守成也”,云:“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也。”
  “曾于青史见遗文,今日飘蓬过此坟。”开头两句用充满仰慕、感慨的笔调领起全篇,说过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过陈琳的坟墓。古代史书常引录一些有关军国大计的著名文章,这类大手笔,往往成为文家名垂青史的重要凭借。“青史见遗文”,不仅点出陈琳以文章名世,而且寓含着歆慕尊崇的感情。第二句正面点题。“今日飘蓬”四字,暗透出诗中所抒的感慨和诗人的际遇分不开,而这种感慨又是紧密联系着陈琳这位前贤来抒写的。不妨说,这是对全篇主旨和构思的一个提示。
  但细细读来并不乏味。沿途几百里,水陆兼程,由石湖起程,舟行二十五里达江,“江行九折达江口”,入溪水又行“九折达泉口”,水浅处,“曳舟不得进”,则“陆行六七里”,经两天两夜后,又涉小溪大溪,抵达溪口才转入山路。这段朴实的文字,不仅写出了路途遥远曲折,而且在长途跋涉中,使人看出作者“闻雪窦游胜最诸山”后,就不殚旅途险阻,而“一意孤行”的勃勃兴致。
  王维这首送别之作意韵悠长,风神摇曳,绵邈蕴藉。饱含劝勉,一叙理想抱负之情。诗的开篇直接入题,描写送别情形。渡头是送客之地,杨柳是渡头现成之景,景中却蕴含深情:“柳”与“留”同音,唐人有折柳送行的习俗,表示不忍离别,希望远行的人留下来。但分别终究是不可避免的,此时友人乘坐的船只已经起航。这里写杨柳,不仅写现成之景,更是烘托送别气氛。行客(xing ke)已稀,见境地的凄清,反衬出送别友人的依依不舍之情。第一句点明送别之地。第二句醒出“归江东”题意。刚才还很热闹的渡头,一下变得行客稀少,冷冷清清。惟有诗人自己,仍然立在那里,目送着友人渐渐远去。他的脑海里,或许在重温刚才与友人依依话别的情景,或许想起了之前和友人交往的点点滴滴。但这一切,都只能是追忆了。眼前只见友人所乘的船顺水而下,离自己越来越远。
  吴末帝孙皓肆行暴虐,直弄得国将不国。公元265年(甘露元年)徙都武昌,以零陵南部为始安郡。公元266年(宝鼎元年)又以零陵北部为邵陵郡。十二月,又还都建业。据《汉晋春秋》载:“初望气者云荆州有王气破扬州而建业宫不利,故皓徙武昌,遣使者发民掘荆州界大臣名家冢与山冈连者以厌之。既闻(施)但反,自以为徙土得计也。使数百人鼓噪入建业,杀但妻子,云天子使荆州兵来破扬州贼,以厌前气。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)这就是诗开头所说的:“昔在零陵厌,神器若无依。”“神器”者,帝位也,政权也。吴国的统治岌岌可危,孙皓的帝位摇摇欲坠。这种江河日下的形势,使诗人很自然地联想起吴国开基创业时的情形。想当年,汉室陵夷,群雄逐鹿,捷足先登,遂成三国鼎立之势。“掎鹿”,语出《左传·襄公十四年》:“譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之。”《汉书·叙传上》也说:“昔秦失其鹿,刘季逐而掎之。”颜师古注:“掎,偏持其足(qi zu)也。”《汉书·蒯通传》更说:“秦失其鹿,天下共逐之,高材者先得。”后遂以“逐鹿”喻争帝位、争天下。“逐兔”,同“逐鹿”。《后汉书·袁绍传》引沮授曰:“世称万人逐兔,一人获之,贪者悉止,分定故也。”要争得天下,就必须不失时机,因势利导,夺取胜利。这就是所谓的“逐兔争先捷,掎鹿竞因机”。而在汉末群雄逐鹿的斗争中,孙坚父子也是叱咤风云的人物。孙坚死后,孙策继承父业,猛锐冠世,志陵中夏,被封为吴侯,割据江东。但大业未就,即遇刺身亡,年仅二十六岁。孙策临死时,将弟弟孙权叫到跟前,对他说:“举江东之众,决机于两阵之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿。”(《三国志·吴志·孙策传》)孙权继承父兄遗志,洪规远略,砥砺奋发,“遂割据山川,跨制荆、吴,而与天下争衡矣。”(陆机《辨亡论上》)三国鼎立,孙吴居一,而孙权就谋略功业而言,实远胜刘备。“伯道”,即霸道。“呼吸”、“叱咤”,极力形容孙氏父子的英姿雄风。《易·革》云:“君子豹变,其文蔚也。”疏曰:“上六居革之终,变道已成,君子处之……润色鸿业,如豹文之蔚缛。”豹变之略,虎视之威,正是对“年少万兜鍪,坐断东南战未休”的孙仲谋的赞词。“坐断东南”的孙权,以他的雄才大略,北拒曹魏南下之师,西挫蜀汉东犯之众,使两方都不敢小视东吴。据史载,公元222年(黄武元年),刘备率师伐吴,东吴大将陆逊率军迎敌,攻蜀五屯,皆破之,斩其将。蜀军分据险地,前后五十余营,逊大破之,临阵所斩及招  降俘虏蜀兵数万人,刘备奔走,仅以身免,最后绝命于永安宫。“长蛇衄巴汉”即指此。“长蛇”,有谓指吴而言,并引《左传·定公四年》“吴为封豕长蛇”为证,其实不然。这里的“长蛇”,非指吴,而是指蜀汉。陆机《辨亡论下》云:“故刘氏之伐,陆公(逊)喻之长蛇,其势然也。”可以为证。“骥马绝淮淝”,则指曹魏而言。据史载,公元224年(黄武三年)旧历九月,“魏文帝出广陵,望大江,曰:‘彼有人焉,未可图也。’乃还。”(《三国志·吴志·吴主传》)注引干宝《晋纪》云:“魏文帝之在广陵,吴人大骇,乃临江为疑城,自石头至于江乘,车以木桢,衣以苇席,加采饰焉,一夕而成。魏人自江西望,甚惮之,遂退军。”所以陆机说:“由是二邦之将,丧气摧锋,势衄财匮,而吴藐然坐乘其弊,故魏人请好,汉氏乞盟,遂跻天号,鼎峙而立。”(《辨亡论上》)孙权不愧为聪明仁智雄略之英主,在他统治时期,励精图治,吴国逐渐强大。所谓“交战无内御”,即指内部团结一致对外而言;所谓“重门岂外扉”,即指吴国疆土广大而言。

创作背景

  淳熙六年(1179年)正月,杨万里离家南行赴广州任职,三月抵达广州官舍。此时诗人虽已经五十多岁了,但忧国忧民之心不减当年,他对国家分裂,北方大好河山沦于敌手,感到悲愤。他对宋孝宗重用奸党,打击忠臣,不图恢复,甚为忧虑。他因直言谏诤,屡遭排斥,官职频迁,心情颇为忧郁,对于仕宦有些厌倦,因而产生归隐之念。他在《四月十三日度鄱阳湖》诗中说:“游倦当自归,非为猿鹤怨。”故上任后,常有叹老嗟衰、思乡怀旧之感。这组诗就是在这种心情下写的。

  

释本才( 明代 )

收录诗词 (5682)
简 介

释本才 释本才,号佛心,长溪(今福建霞浦)人。俗姓姚。住潭州上封寺。高宗绍兴间卒。为南岳下十四世,黄龙惟清禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗二十首。

登鹳雀楼 / 释仲易

君今虎在柙,我亦鹰就羁。驯养保性命,安能奋殊姿。
"长安百万家,出门无所之。岂敢尚幽独,与世实参差。
汉主未曾亲羽猎,不知将底谏君王。"
禁门烟起紫沉沉,楼阁当中复道深。
"即雠终自翦,覆国岂为雄。假号孤城里,何殊在甬东。
迷魂乱眼看不得,照耀万树繁如堆。念昔少年着游燕,
应胜昨来趋府日,簿书床上乱重重。"
隐几松为曲,倾樽石作污。寒初荣橘柚,夏首荐枇杷。


酬王维春夜竹亭赠别 / 隐峰

三千世界雪花中。离堂未暗排红烛,别曲含凄飏晚风。
伏愿陛下鸿名终不歇,子孙绵如石上葛。
烧出炉中一片春。吹霞弄日光不定,暖得曲身成直身。"
今日春风花满宅,入门行哭见灵帷。"
华堂留客看惊鸿。渚宫油幕方高步,澧浦甘棠有几丛。
苍苍秦树云,去去缑山鹤。日暮分手归,杨花满城郭。"
玩玩夜遂久,亭亭曙将披。况当今夕圆,又以嘉客随。
倾心岂不易,巧诈神之刑。万物有本性,况复人性灵。


核舟记 / 季履道

是时占军幕,插羽扬金羁。万夫列辕门,观射中戟支。
宁祛青女威,愿盈君子掬。持来泛樽酒,永以照幽独。"
陇西公来浚都兮。"
来候不得宿,出门每回遑。自是将重危,车马候纵横。
平明天出日,阴魅走参差。乌来屋檐上,又惑主人儿。
悔为青云意,此意良噬脐。昔游蜀门下,有驿名青泥。
"曲台送春目,景物丽新晴。霭霭烟收翠,忻忻木向荣。
来候不得宿,出门每回遑。自是将重危,车马候纵横。


林琴南敬师 / 杨浚

"荀令园林好,山公游赏频。岂无花下侣,远望眼中人。
自笑平生夸胆气,不离文字鬓毛新。"
清风飘飘轻雨洒,偃蹇旗旆卷以舒。逾梁下坂笳鼓咽,
顾余昧时调,居止多疏慵。见书眼始开,闻乐耳不聪。
姮娥还宫室,太阳有室家。天虽高,耳属地。感臣赤心,
四际乱峰合,一眺千虑并。潺湲冬夏冷,光彩昼夜明。
"无火炙地眠,半夜皆立号。冷箭何处来,棘针风骚劳。
此时游子心,百尺风中旌。"


从岐王过杨氏别业应教 / 楼琏

"棘针生狞义路闲,野泉相吊声潺潺。
亦恐旅步难,何独朱颜丑。欲慰一时心,莫如千日酒。
"我饮不在醉,我欢长寂然。酌溪四五盏,听弹两三弦。
龟之氛兮,不能云雨。龟之枿兮,不中梁柱。龟之大兮,
熊武走蛮落,潇湘来奥鄙。炎蒸动泉源,积潦搜山趾。
担簦蹑屐仍多病,笑杀云间陆士龙。"
河南又起兵,清浊俱锁流。岂唯私客艰,拥滞官行舟。
"巢由昔避世,尧舜不得臣。伊吕虽急病,汤武乃可君。


酬张少府 / 顾绍敏

潴为七百里,吞纳各殊状。自古澄不清,环混无归向。
公虽未显谏,惴惴如患瘤。飞章八九上,皆若珠暗投。
孙吴去后无长策,谁敌留侯直下孙。"
尘埃长者辙,风月故人杯。闻道龙门峻,还因上客开。"
侯生来慰我,诗句读惊魂。属和才将竭,呻吟至日暾。"
越绝孤城千万峰,空斋不语坐高舂。印文生绿经旬合,砚匣留尘尽日封。梅岭寒烟藏翡翠,桂江秋水露鰅鳙。丈人本自忘机事,为想年来憔悴容。
"君思郢上吟归去,故自渝南掷郡章。野戍岸边留画舸,
"花婵娟,泛春泉。竹婵娟,笼晓烟。妓婵娟,不长妍。


秋登宣城谢脁北楼 / 范秋蟾

凤掖嘉言进,鸳行喜气随。仗临丹地近,衣对碧山垂。
"养鸷非玩形,所资击鲜力。少年昧其理,日日哺不息。
归来身已病,相见眼还明。更遣将诗酒,谁家逐后生。"
捧日皆元老,宣风尽大彭。好令朝集使,结束赴新正。"
或是章奏繁,裁择未及斯。宁当不俟报,归袖风披披。
独立当瑶阙,传呵步紫垣。按章清犴狱,视祭洁苹蘩。
吟听碧云语,手把青松柄。羡尔欲寄书,飞禽杳难倩。"
我可俘为囚,我可刃为兵。我心终不死,金石贯以诚。


行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作 / 方世泰

炎官热属朱冠裈,髹其肉皮通髀臀。颓胸垤腹车掀辕,
有客乘白驹,奉义惬所适。清风荡华馆,雅瑟泛瑶席。
"风筝吟秋空,不肖指爪声。高人灵府间,律吕伴咸英。
况余隔晨昏,去家成阻修。忽然两鬓雪,同是一日愁。
"一去潇湘头欲白,今朝始见杏花春。
泉归沧海近,树入楚山长。荣贱俱为累,相期在故乡。"
何言资羽族,在地得天倪。应笑翰音者,终朝饮败醯。"
艳艳翦红英,团团削翠茎。托根在褊浅,因依泥滓生。


北山移文 / 殷葆诚

悠哉风土人,角黍投川隅。相传历千祀,哀悼延八区。
"长沙男子东林师,闲读艺经工弈棋。有时凝思如入定,
"韩公国大贤,道德赫已闻。时出为阳山,尔区来趋奔。
"分拙多感激,久游遵长途。经过湘水源,怀古方踟蹰。
洛水嵩云恣意看。三足鼎中知味久,百寻竿上掷身难。
一双旌旆委名臣。壁中今日题诗处,天上同时草诏人。
还看古人书,复举前人瓢。未知所穷竟,且作新诗谣。"
"苍苍宰树起寒烟,尚有威名海内传。


解连环·怨怀无托 / 朱之弼

"家家有芍药,不妨至温柔。温柔一同女,红笑笑不休。
"北固山边波浪,东都城里风尘。
"身在勤劳地,常思放旷时。功成归圣主,位重委群司。
言师有道骨,前事常被谪。如今三山上,名字在真籍。
洲沙厌晚坐,岭壁穷晨升。沈冥不计日,为乐不可胜。
"饱食缓行新睡觉,一瓯新茗侍儿煎。
不成高枕梦,复作绕阶行。回首嗟淹泊,城头北斗横。"
"垒石为山伴野夫,自收灵药读仙书。