小园赋
总似红儿媚态新，莫论千度笑争春。
"落月临古渡，武昌城未开。残灯明市井，晓色辨楼台。
雪露南山愯愯寒。绮陌已堪骑宝马，绿芜行即弹金丸。
"枯桑河上村，寥落旧田园。少小曾来此，悲凉不可言。
此行也是男儿事，莫向征人恃桂香。"
他年若得壶中术，一簇汀洲尽贮将。"
八月夜长思旧居。宗伯帐前曾献赋，相君门下再投书。
君有君恩秋后叶，可能更羡谢玄晖。"
"明时不敢卧烟霞，又见秦城换物华。残雪未销双凤阙，
渺渺飞鸿天断处，古来还是阖闾城。"
小园赋拼音解释:
zong si hong er mei tai xin .mo lun qian du xiao zheng chun .
.luo yue lin gu du .wu chang cheng wei kai .can deng ming shi jing .xiao se bian lou tai .
xue lu nan shan song song han .qi mo yi kan qi bao ma .lv wu xing ji dan jin wan .
.ku sang he shang cun .liao luo jiu tian yuan .shao xiao zeng lai ci .bei liang bu ke yan .
ci xing ye shi nan er shi .mo xiang zheng ren shi gui xiang ..
ta nian ruo de hu zhong shu .yi cu ting zhou jin zhu jiang ..
ba yue ye chang si jiu ju .zong bo zhang qian zeng xian fu .xiang jun men xia zai tou shu .
jun you jun en qiu hou ye .ke neng geng xian xie xuan hui ..
.ming shi bu gan wo yan xia .you jian qin cheng huan wu hua .can xue wei xiao shuang feng que .
miao miao fei hong tian duan chu .gu lai huan shi he lv cheng ..
译文及注释
译文
慢慢地倒酒来饮，我凭借它来陪伴我的余生。
在秋天清冷之时，我更觉愁思郁结，到《溪亭》林景熙 古诗观览景色(se)，到黄昏还徘徊着不想离去。
我独自一人登上高(gao)(gao)楼遥望帝京，这是鸟儿也要飞上半年的路程。
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放，远远映照着湛蓝的楚天。
（陆机）是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳？（李斯）是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？
枯败的槲叶，落满(man)了荒山的野路；淡白的枳花，鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
晚霞渐渐消散，隐去了最后的绚烂；水中的新月，如沉钩弯弯。美人卷起珠帘遥望：那一带清清的天河，在浩瀚的夜空缓缓轻流。又是秋天了，凉意笼罩着京都。
朽木不 折（zhé）
面对着青山勉强整理头上的乌纱，归雁横越秋空，困倦游子思念故家。忆翠袖殷勤劝酒，金杯错落频举，玉手弹奏琵琶。西风萧(xiao)萧人已衰老满头白发，玉蝶愁飞明日黄花，回头看茫茫天涯，只见一抹斜阳(yang)，几只远飞的寒鸦。
看如今，漫漫长夜漏壶永滴，就这样两地相(xiang)思隔绝千里。我真是自寻离愁，却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日，你我重拥鸳鸯被，共度欢情，如胶似漆。到那时，愿帷幕低(di)垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你，在这偏远的寒江水乡，我夜夜难眠，数着寒更把你思念，把你惦记。
我已经栽培了很多春兰，又种植香草秋蕙一大片。
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君，如今他的坟地却被人耕种，可见权力风流是空。
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动，拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
小媛叫纨素，笑脸很阳光。
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
如同疾风骤雨一样，飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬，一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔，字大如斗。
鸟儿不进，我却行程未止远涉岭南，
注释
95.刎（wěn）颈之交：指能够共患难、同生死的朋友。刎颈，杀头。刎，割。
孺子：辰翁有子名将孙，也善作词。
天孙：指传说中巧于纺织的仙女，即织女。
⑵嫣香：娇艳芳香，指花。
11.饮：让...喝
⑹觉：察觉。
赏析
《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择，显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的，乃是诗人自己言论的缘故吧，后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士，也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说：正是由于他们的个人遭际，关联着国家民族的命运，所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻，也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候，已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”，能无哀愤？“既放”在外而找不到报效家国之门，能不痛苦得“心烦虑乱，不知所从”？本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状，正告诉读者：一种怎样深切的痛苦和骚动，在折磨着这位哲人的心灵。
此诗发端既不写楼，更不叙别，而是陡起壁立，直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”，是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说，每一天都深感日月不居，时光难驻，心烦意乱，忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就，岁光屡奔迫”的精神苦闷，也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始，他所“烦忧”者也非止一端。不妨说，这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈，正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引(suo yin)起的强烈精神苦闷，在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端，重叠复沓(fu da)的语言（既说“弃我去”，又说“不可留”；既言“乱我心”，又称“多烦忧”），以及一气鼓荡、长达十一字的句式，都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱，以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
刘禹锡写过的三首诗，均很有特色。五绝《浑侍中宅牡丹》，用白描手法，激赏、盛赞了浑家牡丹花的硕大和繁多。此诗还有一定史料价值，说明在刘禹锡所生活的中唐前期，牡丹的栽培技术已达到很高的水平了。七绝《赏牡丹》，用对比和抑彼扬此的艺术手法，肯定了牡丹“真国色”的花界地位，真实地写出了当年牡丹花盛开能引起京城轰动的“轰动效应”。七绝《《思黯南墅赏牡丹》刘禹锡 古诗》，则运用典故，写牡丹花艳压群芳的美丽。
“此地别燕丹，壮士发冲冠”，这两句通过咏怀古事，写出了诗人送别友人的地点。此地指易水，易水源自河北易县，是战国时燕国的南界。壮士指荆轲，战国卫人，刺客。《史记·刺客列传》载，荆轲为燕太子丹复仇，奉命入秦刺杀秦王，太子丹和众宾客送他到易水岸边。临别时，荆轲怒发冲冠，慷慨激昂地唱《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”然后义无反顾(fan gu)，勇敢地启程．这位轻生重义、不畏强暴的社会下层英雄人物，千百年来一直活在人们的心中，受到普遍的尊敬和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不遇，侘傺失志，亲身遭受武氏政权的迫害，爱国之志无从施展，因而在易水送友之际，自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事，借咏史以喻今，为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。
诗开头四句对青溪作总的介绍后，接着采用“移步换形”的写法，顺流而下，描绘了溪水一幅幅各具特色的画面。你看，当它在山间乱石中穿过时，水势湍急，潺潺的溪流声忽然变成了一片喧哗。“喧”字造成了强烈的声感，给人以如闻其声的感受。当它流经松林中的平地时，这同一条青溪却又显得那么娴静、安谧，几乎没有一点声息。澄碧的溪水与两岸郁郁葱葱的松色相映，融成一片，色调特别幽美、和谐。这一联中一动一静，以动衬静，声色相通，极富于意境美。再看，当青溪缓缓流出松林，进入开阔地带后，又是另一番景象：水面上浮泛着菱叶、荇菜等水生植物，一片葱绿，水流过处，微波荡漾，摇曳生姿；再向前走去，水面又似明镜般的清澈碧透，岸边浅水中的芦花、苇叶，倒映如画，天然生色。这一联，“漾漾”绘水动貌，“澄澄”状水静貌，也是一动一静，极为传神。诗人笔下的青溪，既喧闹，又沉静，既活泼，又安详，既幽深，又素净，从不断的流动变化中，表现出了鲜明个性和盎然生意。读后令人油然而生爱悦之情。
后四句写诗人卜邻之恳切。暂出、定居、终身、后代，衬托复兼层递，步步推进，愈转愈深，把描述的情景带入对未(dui wei)来生活的美好希冀，是一种值得神往的美好状态。这也侧面表现了诗人自己的渴望心情。诗人反问一句，紧追一句，让对方不能不生“实获我心”的同感。不断反问，也是侧面表现诗人的渴盼之情。四句貌似说理，实为抒情；好像是千方百计要说服人家接受他的要求，其实是在推心置腹地诉说对朋友的极端的渴慕，语言朴实真挚，推心置腹，表现出殷切而纯真的友情。
笔笔眼前小景，幽深宜人，展示出永州山水的特有风姿。柳宗(liu zong)元曾经说：“余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫，但作者未改本色，于是借山水之题，发胸中之气，洗涤天地间万物，囊括大自然的百态，在用笔赞赏山水美的同时，把自己和山水融化在一起，借以寻求人生真谛，聊以自慰。因而，柳宗元在《《永州八记》柳宗元 古诗》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美，不是纯客观地描摹自然，而是以山水自喻，赋予永州山水以血肉灵魂，把永州山水性格化了。可以说，永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照，物我和谐，汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。
这首七古体现出苏轼的作诗本领。赵克宜评价说：“绝无工句可摘，而气格老健，不余不欠，作家本领在此。”所谓不余不欠，就是既把题意说透，又没有多余的话。这正是苏轼风格的特色。善于在别人难于下笔之(bi zhi)处着墨，把叙事议论抒情完全熔为一炉。语言形象生动，结构波澜起伏，正说反说，忽擒忽纵，意之所向，无隐不达。如同天马行空，去来无迹；细加寻绎，却又纲举目张，脉络分明。正如作者所说的画竹之妙：“交柯乱叶动无数，一一皆可寻其源。”（《王维吴道子画》）至于使用典故，更是信手拈来，头头是道(shi dao)，体现了作者广博的学识。
作为一篇绘画题记，大多要描述画面的形象，叙说画家作画的过程，交代收藏者的得画经历，总之，不外以鉴赏、考订为主要内容。而苏轼这篇《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》，却不是一般的绘画题记，它实际上是一篇纪念文章，是表现对于一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念，因此就不能不打破一般绘画题记的常规写法。作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚，而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的，所以最好的追怀、悼念，就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。
汉朝宫女王昭君远嫁匈奴单于呼韩邪的故事，因为故事精彩、寓意丰富，自汉代以来就在民间广泛流传，不仅赢得了老百姓的喜爱，也成为历朝历代文人墨客经久不衰的一个创作题材。千百年来，产生了许多动人的民间传说，而且以王昭君故事为题材创作的诗歌、小说、戏剧也多得数不清。唐朝大诗人李白的《王昭君二首》，就是这方面有代表性的作品。
这是一首充满反语、俚语和双关语的讽刺诗。
此诗发端既不写楼，更不叙别，而是陡起壁立，直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”，是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说，每一天都深感日月不居，时光难驻，心烦意乱，忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就，岁光屡奔迫”的精神苦闷，也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始，他所“烦忧”者也非止一端。不妨说，这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈，正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引(suo yin)起的强烈精神苦闷，在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端，重叠复沓(fu da)的语言（既说“弃我去”，又说“不可留”；既言“乱我心”，又称“多烦忧”），以及一气鼓荡、长达十一字的句式，都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱，以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
刘禹锡写过的三首诗，均很有特色。五绝《浑侍中宅牡丹》，用白描手法，激赏、盛赞了浑家牡丹花的硕大和繁多。此诗还有一定史料价值，说明在刘禹锡所生活的中唐前期，牡丹的栽培技术已达到很高的水平了。七绝《赏牡丹》，用对比和抑彼扬此的艺术手法，肯定了牡丹“真国色”的花界地位，真实地写出了当年牡丹花盛开能引起京城轰动的“轰动效应”。七绝《《思黯南墅赏牡丹》刘禹锡 古诗》，则运用典故，写牡丹花艳压群芳的美丽。
“此地别燕丹，壮士发冲冠”，这两句通过咏怀古事，写出了诗人送别友人的地点。此地指易水，易水源自河北易县，是战国时燕国的南界。壮士指荆轲，战国卫人，刺客。《史记·刺客列传》载，荆轲为燕太子丹复仇，奉命入秦刺杀秦王，太子丹和众宾客送他到易水岸边。临别时，荆轲怒发冲冠，慷慨激昂地唱《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”然后义无反顾(fan gu)，勇敢地启程．这位轻生重义、不畏强暴的社会下层英雄人物，千百年来一直活在人们的心中，受到普遍的尊敬和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不遇，侘傺失志，亲身遭受武氏政权的迫害，爱国之志无从施展，因而在易水送友之际，自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事，借咏史以喻今，为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。
诗开头四句对青溪作总的介绍后，接着采用“移步换形”的写法，顺流而下，描绘了溪水一幅幅各具特色的画面。你看，当它在山间乱石中穿过时，水势湍急，潺潺的溪流声忽然变成了一片喧哗。“喧”字造成了强烈的声感，给人以如闻其声的感受。当它流经松林中的平地时，这同一条青溪却又显得那么娴静、安谧，几乎没有一点声息。澄碧的溪水与两岸郁郁葱葱的松色相映，融成一片，色调特别幽美、和谐。这一联中一动一静，以动衬静，声色相通，极富于意境美。再看，当青溪缓缓流出松林，进入开阔地带后，又是另一番景象：水面上浮泛着菱叶、荇菜等水生植物，一片葱绿，水流过处，微波荡漾，摇曳生姿；再向前走去，水面又似明镜般的清澈碧透，岸边浅水中的芦花、苇叶，倒映如画，天然生色。这一联，“漾漾”绘水动貌，“澄澄”状水静貌，也是一动一静，极为传神。诗人笔下的青溪，既喧闹，又沉静，既活泼，又安详，既幽深，又素净，从不断的流动变化中，表现出了鲜明个性和盎然生意。读后令人油然而生爱悦之情。
后四句写诗人卜邻之恳切。暂出、定居、终身、后代，衬托复兼层递，步步推进，愈转愈深，把描述的情景带入对未(dui wei)来生活的美好希冀，是一种值得神往的美好状态。这也侧面表现了诗人自己的渴望心情。诗人反问一句，紧追一句，让对方不能不生“实获我心”的同感。不断反问，也是侧面表现诗人的渴盼之情。四句貌似说理，实为抒情；好像是千方百计要说服人家接受他的要求，其实是在推心置腹地诉说对朋友的极端的渴慕，语言朴实真挚，推心置腹，表现出殷切而纯真的友情。
笔笔眼前小景，幽深宜人，展示出永州山水的特有风姿。柳宗(liu zong)元曾经说：“余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫，但作者未改本色，于是借山水之题，发胸中之气，洗涤天地间万物，囊括大自然的百态，在用笔赞赏山水美的同时，把自己和山水融化在一起，借以寻求人生真谛，聊以自慰。因而，柳宗元在《《永州八记》柳宗元 古诗》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美，不是纯客观地描摹自然，而是以山水自喻，赋予永州山水以血肉灵魂，把永州山水性格化了。可以说，永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照，物我和谐，汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。
这首七古体现出苏轼的作诗本领。赵克宜评价说：“绝无工句可摘，而气格老健，不余不欠，作家本领在此。”所谓不余不欠，就是既把题意说透，又没有多余的话。这正是苏轼风格的特色。善于在别人难于下笔之(bi zhi)处着墨，把叙事议论抒情完全熔为一炉。语言形象生动，结构波澜起伏，正说反说，忽擒忽纵，意之所向，无隐不达。如同天马行空，去来无迹；细加寻绎，却又纲举目张，脉络分明。正如作者所说的画竹之妙：“交柯乱叶动无数，一一皆可寻其源。”（《王维吴道子画》）至于使用典故，更是信手拈来，头头是道(shi dao)，体现了作者广博的学识。
作为一篇绘画题记，大多要描述画面的形象，叙说画家作画的过程，交代收藏者的得画经历，总之，不外以鉴赏、考订为主要内容。而苏轼这篇《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》，却不是一般的绘画题记，它实际上是一篇纪念文章，是表现对于一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念，因此就不能不打破一般绘画题记的常规写法。作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚，而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的，所以最好的追怀、悼念，就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。
汉朝宫女王昭君远嫁匈奴单于呼韩邪的故事，因为故事精彩、寓意丰富，自汉代以来就在民间广泛流传，不仅赢得了老百姓的喜爱，也成为历朝历代文人墨客经久不衰的一个创作题材。千百年来，产生了许多动人的民间传说，而且以王昭君故事为题材创作的诗歌、小说、戏剧也多得数不清。唐朝大诗人李白的《王昭君二首》，就是这方面有代表性的作品。
这是一首充满反语、俚语和双关语的讽刺诗。
创作背景
唐宣宗曾经遁迹山林为僧。有一次与香严闲禅师同行。禅师说他吟诵瀑布得到一联诗，但后面的接不上了。宣宗愿意续成。于是禅师说出前两句，宣宗续出后两句，合成了一首气势磅礴、富于激情的千古名诗。
徐坚( 隋代 )
收录诗词 (2617) 首
简 介
徐坚 徐坚（660年-729年），字元固，浙江长兴人。以文行于世，唐玄宗朝重臣。少举进士，累授太学。初官为参军，多次升迁，深得玄宗信任，奉敕修撰《则天实录》、《初学记》等书籍。历官至太子左庶子、秘书监、左散骑常侍、崇文馆学士、集贤院学士。与刘知几等同修《三教珠英》、《则天实录》。卒，赠太子少保，谥曰文。着有《大隐传》、辑有《初学记》传于世。坚与父齐聃俱以词学着闻。坚长姑徐惠为太宗充容，次姑为高宗婕妤，并有文藻。议者以为“方之汉世班氏”。
柯敬仲墨竹
江心秋月白，起柁信潮行。蛟龙化为人，半夜吹笛声。
树上咨诹批颊鸟，窗间壁驳叩头虫。（《冬夜》）
摧藏名字在，疏率馔殽真。今代徐元直，高风自可亲。"
镜中红艳岂重芳。萤低夜色栖瑶草，水咽秋声傍粉墙。
"心将积雪欺，根与白云离。远寄僧犹忆，高看鹤未知。
匣镜金螭怒，帘旌绣兽狞。颈长堪鹤并，腰细任蜂争。
"微宦淹留鬓已斑，此心长忆旧林泉。不因列土封千乘，
"草草招提强据鞍，周师乘胜莫回看。
浪淘沙·九曲黄河万里沙
"天子恤疲瘵，坤灵奉其职。年年济世功，贵贱相兼植。
"花开疑乍富，花落似初贫。万物不如酒，四时唯爱春。
"三秦五岭意，不得不依然。迹寓枯槐曲，业芜芳草川。
山灵表得远公名。松形入汉藤萝短，僧语离经耳目清。
岂是阳德衰，不能使消除。岂是有主者，此乡宜毒荼。
"苍山遥遥江潾潾，路傍老尽没闲人。
沈水薰衣白璧堂。前槛兰苕依玉树，后园桐叶护银床。
再弹白雪连天起。凄凄清清松上风，咽咽幽幽陇头水。
念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠
他日亲知问官况，但教吟取杜家诗。"
"移却松筠致客堂，净泥环堵贮荷香。衡茅只要免风雨，
试说求婚泪便流。几为妒来频敛黛，每思闲事不梳头。
"牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂，
明朝渐近山僧寺，更为残花醉一场。"
"甚感殷勤意，其如阻碍何。隔帘窥绿齿，映柱送横波。
雪课篇章互唱酬。魏阙别当飞羽翼，燕台独且占风流。
"门外报春榜，喜君天子知。旧愁浑似雪，见日总消时。
下泾县陵阳溪至涩滩
"记得初生雪满枝，和蜂和蝶带花移。
芦笋鲈鱼抛不得，五陵珍重五湖春。"
不是无端过时日，拟从窗下蹑云梯。"
"一笼金线拂弯桥，几被儿童损细腰。
朽枿云斜映，平芜日半涵。行行不得住，回首望烟岚。"
卓文醉后开无力。孔雀衔来向日飞，翩翩压折黄金翼。
莫道如今时较晚，也应留得到明年。"
官资高却太行山。姜牙兆寄熊罴内，陶侃文成掌握间。
景帝令二千石修职诏
半年樽俎奉梁王。南都水暖莲分影，北极天寒雁着行。
"客路行多少，干人无易颜。未成终老计，难致此身闲。
却笑昔贤交易极，一开东閤便垂名。"
"百年只有百清明，狼狈今年又避兵。烟火谁开寒食禁，
客里逢春一惘然，梅花落尽柳如烟。
厌饮多美味，独此心相投。别来岁云久，驰想空悠悠。
"八面峰峦秀，孤高可偶然。数人游顶上，沧海见东边。
此中是处堪终隐，何要世人知姓名。"
商颂·玄鸟
"潇湘何代泣幽魂，骨化重泉志尚存。
深思香风吹不去。檀唇唿吸宫商改，怨情渐逐清新举。
"木叶落时节，旅人初梦惊。钟才枕上尽，事已眼前生。
上楼僧蹋一梯云。孤烟薄暮关城没，远色初晴渭曲分。
"萝挂青松是所依，松凋萝更改何枝。
"阮氏清风竹巷深，满溪松竹似山阴。门当谷路多樵客，
"刘表荒碑断水滨，庙前幽草闭残春。已将怨泪流斑竹，
客星辞得汉光武，却坐东江旧藓矶。"
野菊
蕲水苍生莫相羡，早看归去掌丝纶。"
近嫌俗客知踪迹，拟向中方断石层。"
散招僧坐暑，闲载客行春。听事棋忘着，探题酒乱巡。
论似人情鼎鼐浓。岂有地能先凤掖，别无山更胜鳌峰。
"草木无情亦可嗟，重开明镜照无涯。菊英空折罗含宅，
莫将彩笔闲抛掷，更待淮王诏草看。
一朵又一朵，并开寒食时。谁家不禁火，总在此花枝。
还是平时旧滋味，慢垂鞭袖过街西。"
同儿辈赋未开海棠
满座好风生拂拂。天颜开，圣心悦，紫金白珠沾赐物。
惟有春风护冤魄，与生青草盖孤坟。"
信士三公作，灵踪四绝推。良游如不宿，明月拟何之。"
"举家贫拾海边樵，来认仙宗在碧霄。丹穴虽无凡羽翼，
此事十年前已说，匡庐山下老僧知。"
静坐将茶试，闲书把叶翻。依依又留宿，圆月上东轩。"
投闲息万机，三生有宿契。行厨出盘飧，担瓮倒芳醑。
"承家望一名，几欲问君平。自小非无志，何年即有成。
少年游·离多最是
山薮师王烈，簪缨友戴颙.鱼跳介象鲙，饭吐葛玄蜂。
访邻多指冢，问路半移原。久歉家僮散，初晴野荠繁。
"道院竹繁教略洗，鸣琴酌酒看扶疏。不图结实来双凤，
得无馀庆及儿孙。渔樵共垒坟三尺，猿鹤同栖月一村。
白草飞时雁塞寒。露结芝兰琼屑厚，日干葵藿粉痕残。
"庄南纵步游荒野，独鸟寒烟轻惹惹。傍山疏雨湿秋花，
穹旻当有辅，帷幄岂无筹。凤态伤红艳，鸾舆缓紫骝。
"故友从来匪石心，谏多难得主恩深。
更漏子·对秋深
"白发太无情，朝朝镊又生。始因丝一缕，渐至雪千茎。
"故人相别尽朝天，苦竹江头独闭关。落日乱蝉萧帝寺，
他日有书随雁足，东溪无令访渔船。"
四面兴土功，四时妨农事。可以没凶灾，四隅通一二。
不须更作悲秋赋，王粲辞家鬓已凋。"
"汉代簪缨盛，梁园雉堞雄。物情须重德，时论在明公。
浅映宫池水，轻遮辇路尘。杜回如可结，誓作报恩身。"
江畔玉楼多美酒，仲宣怀土莫凄凄。"