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一箧磨穴砚

明代 / 柴随亨

祥云绕毛发,高浪开咽喉。但可感神鬼,安能为献酬。
"带病希相见,西城早晚来。衲衣风坏帛,香印雨沾灰。
纵赏襟情合,闲吟景思通。客来归尽懒,莺恋语无穷。
予曰陇西公,滔滔大君子。常思抡群材,一为国家治。
劳问圃人终岁事,桔槔声里雨春畦。"
川绝衔鱼鹭,林多带箭麋。暂来戎马地,不敢苦吟诗。"
冉冉悠悠不停脚。马死经留却去时,往来应尽一生期。
此中剩寄思乡泪,南去应无水北流。"
思归知病长,失寝觉神劳。衰老无多思,因君把笔毫。"
"山店灯前客,酬身未有媒。乡关贫后别,风雨夜深来。
嫩苔粘野色,香絮扑人衣。纵有野僧到,终朝不话非。"
"月临峰顶坛,气爽觉天宽。身去银河近,衣沾玉露寒。
迥出黄金殿,全分白玉台。雕虫竟何取,瞻恋不知回。"
不道灵山别后期。真相有无因色界,化城兴灭在莲基。
"识君春未半,意欲住经秋。见酒连诗句,逢花跋马头。
万事将身求总易,学君难得是长生。"
尽日弄琴谁共听,与君兼鹤是三人。"


一箧磨穴砚拼音解释:

xiang yun rao mao fa .gao lang kai yan hou .dan ke gan shen gui .an neng wei xian chou .
.dai bing xi xiang jian .xi cheng zao wan lai .na yi feng huai bo .xiang yin yu zhan hui .
zong shang jin qing he .xian yin jing si tong .ke lai gui jin lan .ying lian yu wu qiong .
yu yue long xi gong .tao tao da jun zi .chang si lun qun cai .yi wei guo jia zhi .
lao wen pu ren zhong sui shi .jie gao sheng li yu chun qi ..
chuan jue xian yu lu .lin duo dai jian mi .zan lai rong ma di .bu gan ku yin shi ..
ran ran you you bu ting jiao .ma si jing liu que qu shi .wang lai ying jin yi sheng qi .
ci zhong sheng ji si xiang lei .nan qu ying wu shui bei liu ..
si gui zhi bing chang .shi qin jue shen lao .shuai lao wu duo si .yin jun ba bi hao ..
.shan dian deng qian ke .chou shen wei you mei .xiang guan pin hou bie .feng yu ye shen lai .
nen tai zhan ye se .xiang xu pu ren yi .zong you ye seng dao .zhong chao bu hua fei ..
.yue lin feng ding tan .qi shuang jue tian kuan .shen qu yin he jin .yi zhan yu lu han .
jiong chu huang jin dian .quan fen bai yu tai .diao chong jing he qu .zhan lian bu zhi hui ..
bu dao ling shan bie hou qi .zhen xiang you wu yin se jie .hua cheng xing mie zai lian ji .
.shi jun chun wei ban .yi yu zhu jing qiu .jian jiu lian shi ju .feng hua ba ma tou .
wan shi jiang shen qiu zong yi .xue jun nan de shi chang sheng ..
jin ri nong qin shui gong ting .yu jun jian he shi san ren ..

译文及注释

译文
《蝉》虞世南 古诗声远传是因为《蝉》虞世南 古诗居在高树上,而不是依靠秋风。
万事如意随心所欲,无忧无虑心神安宁。
汉文帝时的(de)冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
今天是清明节,和几个好友在园林中小聚。天气晴朗,春风和煦吹动着柳絮飞(fei)扬,清明乞新火后,人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟。杜若开出了很长,文章想起了两位贤人。什么时候能够命驾,在落花前饮着酒。
淮南子有一叶落而知岁暮之句;我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
大自然早已安排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方(fang)(fang)还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走(zou)到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
近日门前溪水涨,情郎几度,偷偷来相访,
登楼望家国,有层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归,人却难以归去。
平原君赵胜拥有三千门客,出入随行。
  门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?

注释
⑶胡天:指塞北的天空。胡,古代汉民族对北方各民族的通称。
⑼小乔初嫁了(liǎo):《三国志·吴志·周瑜传》载,周瑜从孙策攻皖,“得桥公两女,皆国色也。策自纳大桥,瑜纳小桥。”乔,本作“桥”。其时距赤壁之战已经十年,此处言“初嫁”,是言其少年得意,倜傥风流。
薄:临近。
73.朱门二句:形容郡守衙门的威势。虎士,勇猛的卫士。戟,古兵器名。按唐代制度,州府以上衙门前列戟。《新唐书·百官志》卫尉寺武器署:“凡戟,……三品及上都督、中都督、上都护、上州之门十二,下都护、中州、下州之门各十。”森森,威严的样子。
⑤羞:怕。
宫墙:南宋以绍兴为陪都,因此有宫墙。
燕南代北:泛指当时的北部边塞。
6、案:几案,桌子。

赏析

  可将诗分为四个层次:第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。贵妃进宫后恃宠而骄,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”,反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗; 第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”,写安史之乱,玄宗逃难,被迫赐死贵妃,写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理,对二人的生离死别则着意形容,读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》“惩尤物,窒乱阶”之说是板着面孔做文章,故不能视为此诗的写作动机;第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”,描述了杨贵妃死后,唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧,行宫见月,夜雨闻铃,是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时,重过马嵬,“不见玉颜空死处”。回宫后,池苑依旧,物是人非(ren fei),缠绵悱恻的相思之情,使人觉得荡气回肠;第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”,写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄,重在表现唐玄宗的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。诗人运用浪漫主义手法,上天入地,后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛,而更多地带有诗人的主观的理想成分,并早已超出了历史事实的范围,将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”二句,是爱情的叹息与呼声,是对于爱情受命运播弄,和爱情被政治伦理摧残的痛惜,此恨之深,已超越时空而进入无极之境。这样,诗人便以“长恨”表现了爱情的长存,亦即点明全诗的主题。 
  作为文学体裁之一的诗歌,是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则写得凝炼典重。
  【其七】
  这首颂诗先写西周为天命所归及古公亶父(太王)经营岐山、打退昆夷的情况,再写王季的继续发展和他的德行,最后重点描述了文王(wen wang)伐密、灭崇的事迹和武功。这些事件,是周部族得以发展、得以灭商建国的重大事件,太王、王季、文王,都是周王朝的“开国元勋”,对周部族的发展和周王朝的建立,作出了卓越的贡献,所以作者极力地赞美他们,歌颂他们,字里行间充溢着深厚的爱部族、爱祖先的思想感情。全诗八章,有四章叙写了文王,说明是以文王的功业为重点的。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底(di)、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  这首诗情切境深,风格沉郁。诗的前四句通过对暮春之夕特定情景的描绘,缘情写景,因景抒情,景物之间互相映衬、烘托,构成一片凄凉愁惨的气氛。诗中没有直接点出思乡,而一片思乡之情荡漾纸上。后四句直抒心曲,感情真切,凄婉动人。尾联自慰自嘲,墨中藏意,饶有情味。
  此诗之开篇“《明月皎夜光》佚名 古诗,促织鸣东壁”,读者可以感觉到诗人此刻正浸染着一派月光。这是的皎洁的月色,蟋蟀的低吟,交织成一曲无比清切的夜之旋律。再看夜空,北斗横转,那由“玉衡”(北斗第五星)、“开阳”、“摇光”三星组成的斗柄(杓),正指向天象十二方位中的“孟冬,闪烁的星辰,更如镶嵌天幕的明珠,把夜空辉映得一片璀璨。一切似乎都很美好,包括那披着一身月光漫步的诗人。但是“此刻”究竟是什么时辰:“玉衡指孟冬”。据金克木先生解说,“孟冬”在这里指的不是初冬节令(因为下文明说还有“秋蝉”),而是指仲秋后半夜的某个时刻。仲秋的后半夜--如此深沉的夜半,诗人却还在月下踽踽步,确实有些反常。倘若不是胸中有着缠绕不去的忧愁,搅得人心神不宁,谁也不会在这样的时刻久久不眠。明白了这一层,人们便知道,诗人此刻的心境非但并不“美好”,简直有些凄凉。由此体味上述四句,境界就立为改观——不仅那皎洁的月色,似乎变得幽冷了几分,就是那从“东璧”下传来的蟋蟀之鸣,听去也格外到哀切。从美好夜景中,抒写客中独步的忧伤,那“美好”也会变得“凄凉”的,这就是艺术上的反衬效果。
  从这首诗中可以感受到作者忧乱畏谗的感叹和沉痛的呼喊,而这正是对“分明乱世多谗,贤臣遭祸景象”(方玉润《诗经原始》)的高度艺术概括。
  这是一首排律(俗称长律),中间四联全是对仗。全诗可分三层,“骥子好男儿,前年学语时。问知人客姓,诵得老夫诗。”前两联(liang lian)回忆过去,写骥子两三岁时颖悟过人,就能问知来客的姓名及能背诵杜甫的诗句;杜甫通过回忆前年牙牙学语时娇趣的憨态,极力把儿子宗武可怜可爱、天真无邪的神态表达出来,激起读者的同情,催发读者亲子之情。[3] 中间两联“世乱怜渠小,家贫仰母慈。鹿门携不遂,雁足系难期。”写骥子当前的遭遇,因逢“世乱”,居无定所,又值父亲外出,音信全无,只能仰赖母亲的爱抚,更让诗人后悔不已的是没能携带全家一起逃难,以致如今分隔两地,不知何时才能互通音信;最后两联“天地军麾满,山河战角悲。傥归免相失,见日敢辞迟。”描写上的是一副国破乱世的情景,到处都是举着军旗的军队,号角声声激起诗人心中无限悲凉,于是诗人感叹曰,如果能有举家团圆的机会,必定不敢迟慢,表达了诗人在这种国破家碎的情况下急切盼望和平及和全家团聚的急切心情。
  “青云未得平行去,梦到江南身旅羁”,意思是说:遗憾啊,仕途多阻,未能平步青云。虽然做梦都梦到江南故乡,而此身却在异地作客。末句以“身旅羁”和首句的“非我有”相照应,又回扣诗题的“旅次”二字。结构严谨。
  这首诗,诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断,却反映了广阔的社会背景,写得连环承转,意脉相连,而且迂徐从容,曲尽情致。在构思上,不用典故来支撑诗架;在语言上,不用艳藻来求其绮丽;在抒情上,不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄,平易而炽热,读来觉得舒畅自若,饶有韵味。
  当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳子,行云莫自湿仙衣(yi)”两句的注解有问题,浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”,表示自己将“挈家归去”;借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”,是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒,而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是:“舞石”典故用得突兀,不协调。

创作背景

  唐太宗李世民,开创了历史上的“贞观之治”,经过主动消灭各地割据势力,虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息,使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础,将中国传统农业社会推向鼎盛时期。公元633年,李世民下令让将近400人囚犯回乡一年,等到来年秋收后再回到狱中受刑。这些犯人感激不已,等到第二年秋收后,所有犯人一个不差地全部归狱。李世民很是高兴,当场赦免了所有犯人。这就是著名的“四百囚徒归狱案”。

  

柴随亨( 明代 )

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简 介

柴随亨 柴随亨(一二二○~?),字刚中,号瞻岵居士,江山(今属浙江)人。宋理宗宝祐四年(一二五六)进士,时年三十七(《宝祐四年登科录》)。曾知建昌军。宋亡,与兄望、弟元亨、元彪俱隐于榉林九磜之间,世称‘柴氏四隐’。着作已佚。明万历中裔孙复贞等搜辑遗稿,编为《柴氏四隐集》。事见清同治《江山县志》卷一一。柴随亨诗,以影印文渊阁《四库全书·柴氏四隐集》为底为本,编为一卷。

将发石头上烽火楼诗 / 刘汶

"玉蕊天中树,金闺昔共窥。落英闲舞雪,蜜叶乍低帷。
"别地泰华阴,孤亭潼关口。夏日可畏时,望山易迟久。
西圯阴难驻,东皋意尚存。惭逾六百石,愧负五千言。
不热不寒三五夕,晴川明月正相临。千珠竞没苍龙颔,
高人公事说经书。年华未是登朝晚,春色何因向酒疏。
"故人沧海曲,聊复话平生。喜是狂奴态,羞为老婢声。
诗情生酒里,心事在山边。旧里无因到,西风又一年。"
"白阁峰头雪,城中望亦寒。高僧多默坐,清夜到明看。


周颂·闵予小子 / 屈复

"一株金染密,数亩碧鲜疏。避暑临溪坐,何妨直钓鱼。
"百年泛飘忽,万事系衰荣。高鸿脱矰缴,达士去簪缨。
"陇上泉流陇下分,断肠呜咽不堪闻。
"晓立侍炉烟,夜归蓬荜眠。露华明菊上,萤影灭灯前。
"投迹清冰上,凝光动早春。兢兢愁陷履,步步怯移身。
思君远寄西山药,岁暮相期向赤松。"
客来谓我宅,忽若岩之阿。"
"仙女群中名最高,曾看王母种仙桃。


望九华赠青阳韦仲堪 / 王言

吟想旧经过,花时奈远何。别来长似见,春梦入关多。
杳窅青云望,无途同苦辛。"
"青冥通去路,谁见独随缘。此地春前别,何山夜后禅。
皇风犹在步虚寒。楼台瑞气晴萧索,杉桧龙身老屈蟠。
仙方不用随身去,留与人间老子孙。
默书绛符遍,晦步斗文成。翠发披肩长,金盖凌风轻。
"斗石类岩巘,飞流泻潺湲。远壑檐宇际,孤峦雉堞间。
故园岁深开断简,秋堂月晓掩遗袿.呜呜晓角霞辉粲,


迎新春·嶰管变青律 / 黄时俊

父老谓余说,本郡谭叔皮。开元末年中,生子字阿宜。
夜望北辰心独在。汉家茅土横九州,高门长戟封王侯。
朱弦琴在乱书中。亭开山色当高枕,楼静箫声落远风。
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何人识此情。"
十听春啼变莺舌,三嫌老丑换蛾眉。乐天一过难知分,
不求安师卜,不问陈生药。但对丘中琴,时开池上酌。
朝梳一把白,夜泪千滴雨。可耻垂拱时,老作在家女。
两角青衣扶老身。策杖强行过里巷,引杯闲酌伴亲宾。


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 李衍

"久闻从事沧江外,谁谓无官已白头。来备戎装嘶数骑,
"后学方成市,吾师又上宾。洞天应不夜,源树只如春。
"宫莺报晓瑞烟开,三岛灵禽拂水回。桥转彩虹当绮殿,
"老来生计君看取,白日游行夜醉吟。陶令有田唯种黍,
金殿更戎幄,青祛换毳衣。登车随伴仗,谒庙入中闱。
"春溪缭绕出无穷,两岸桃花正好风。
掇火身潜起,焚香口旋吟。非论坐中社,余亦旧知音。"
白石清泉就眼来。自得所宜还独乐,各行其志莫相咍。


老子(节选) / 关景仁

自从为客归时少,旅馆僧房却是家。"
幸得休耕乐尧化,楚山深处最相宜。"
范蠡长游水自波。霞拂故城疑转旆,月依荒树想嚬蛾。
银地秋月色,石梁夜溪声。谁知屐齿尽,为破烟苔行。
人老多忧贫,人病多忧死。我今虽老病,所忧不在此。
翻思梦里苦,却恨觉来迟。纵是非真事,何妨梦会时。"
岩狖牵垂果,湍禽接迸鱼。每逢维艇处,坞里有人居。"
了然尘事不相关,锡杖时时独看山。白发任教双鬓改,


拟孙权答曹操书 / 区益

荷翻紫盖摇波面,蒲莹青刀插水湄。
去后还知今日非。树拥秣陵千嶂合,云开萧寺一僧归。
不会当时翻曲意,此声肠断为何人。"
手把青芝夜绕坛。物像自随尘外灭,真源长向性中看。
坐觉衣裳古,行疑羽翼生。应怜市朝客,开眼锁浮荣。"
昨日小楼微雨过,樱桃花落晚风晴。
"江逢九派人将别,猿到三声月为秋。
雪岭无人又问来,十年夏腊平安否。"


水龙吟·过黄河 / 刘锡五

"晚日临寒渚,微风发棹讴。凤池波自阔,鱼水运难留。
伤心独有黄堂客,几度临风咏蓼莪。"
"性与时相远,身将世两忘。寄名朝士籍,寓兴少年场。
金岭雪晴僧独归,水文霞彩衲禅衣。
"陇上泉流陇下分,断肠呜咽不堪闻。
岁积苌弘怨,春深杜宇哀。家贫移未得,愁上望乡台。"
黄昏不欲留人宿,云起风生龙虎醒。"
谁知日月相催促,此度见君成老翁。"


东风第一枝·倾国倾城 / 赵时弥

澄潭欲下青丝短。昔人避世兼避雠。暮栖云外朝悠悠。
闲眠尽日无人到,自有春风为扫门。"
迹类三年鸟,心驰五达庄。何言从蹇踬,今日逐腾骧。
高户闲听雪,空窗静捣茶。终期宿华顶,须会说三巴。"
相门宾益贵,水国事多闲。晨省高堂后,馀欢杯酒间。"
雪销酒尽梁王起,便是邹枚分散时。"
"紫禁梨花飞雪毛,春风丝管翠楼高。
"小径上山山甚小,每怜僧院笑僧禅。


夺锦标·七夕 / 曹仁海

"萧寺曾过最上方,碧桐浓叶覆西廊。游人缥缈红衣乱,
差是斜刀剪红绢,卷来开去叶中安。"
杳杳黄泉下,嗟君向此行。有名传后世,无子过今生。
人人尽到求名处,独向青龙寺看山。"
"自有此山川,于今几太守。近世二千石,毕公宣化厚。
惆怅旧游同草露,却思恩顾一沾膺。"
画壁看飞鹤,仙图见巨鳌。倚檐阴药树,落格蔓蒲桃。
家酝香醪嫩,时新异果鲜。夜深唯畏晓,坐稳岂思眠。