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寓言三首·其三

近现代 / 傅敏功

"首戴惠文冠,心有决胜筹。翩翩四五骑,结束向并州。
吾曾弄海水,清浅嗟三变。果惬麻姑言,时光速流电。
借问往昔时,凤凰为谁来。凤凰去已久,正当今日回。
归来灞陵上,犹见最高峰。"
行人独向五陵归。离心日远如流水,回首川长共落晖。
"紫极殿前朝伏奏,龙华会里日相望。
"江南海北长相忆,浅水深山独掩扉。
仲秋虽未归,暮秋以为期。良会讵几日,终日长相思。"
西行一千里,暝色生寒树。暗闻歌吹声,知是长安路。"
相顾无死节,蒙恩逐殊封。天波洗其瑕,朱衣备朝容。
朝市成芜没,干戈起战争。人心悬反覆,天道暂虚盈。


寓言三首·其三拼音解释:

.shou dai hui wen guan .xin you jue sheng chou .pian pian si wu qi .jie shu xiang bing zhou .
wu zeng nong hai shui .qing qian jie san bian .guo qie ma gu yan .shi guang su liu dian .
jie wen wang xi shi .feng huang wei shui lai .feng huang qu yi jiu .zheng dang jin ri hui .
gui lai ba ling shang .you jian zui gao feng ..
xing ren du xiang wu ling gui .li xin ri yuan ru liu shui .hui shou chuan chang gong luo hui .
.zi ji dian qian chao fu zou .long hua hui li ri xiang wang .
.jiang nan hai bei chang xiang yi .qian shui shen shan du yan fei .
zhong qiu sui wei gui .mu qiu yi wei qi .liang hui ju ji ri .zhong ri chang xiang si ..
xi xing yi qian li .ming se sheng han shu .an wen ge chui sheng .zhi shi chang an lu ..
xiang gu wu si jie .meng en zhu shu feng .tian bo xi qi xia .zhu yi bei chao rong .
chao shi cheng wu mei .gan ge qi zhan zheng .ren xin xuan fan fu .tian dao zan xu ying .

译文及注释

译文
  辽阔的秦川沃野千里,风(feng)景如画,浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊,怀着这种屈辱的心情回家,仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
春天,山上的野桃花红艳艳的开的正旺,蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理(li)得好的,从古到今,没有(you)听说过这事(shi)。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎(zen)能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
明天凌晨出发去大楼山,那里山峦起伏。
朝廷对衡山施以祭祀之典,但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
魂啊回来吧!
踏上汉时故道,追思马援将军;
  秦穆公说:“你讲的正合我心啊!”马上就让晋侯改住宾馆,赠送七牢,以诸侯之礼相待。
看那遥远的牵牛星,明亮的织女星。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
  有一天,驴叫了一声,老虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。但是(老虎)来来回回地观察它,觉得它并没有什么特殊的本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴,盘算这件事说:“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。

注释
(10)颦:皱眉头。
①恣行:尽情游赏。
⑼飘零:凋谢;凋零。
13.握笔:执笔。利:贪爱。在这里是以什么为好的意思,就是说纨素抓笔虽然专挑贵重的彤管笔,写字却像画篆字一样随意画圈,不过是一种无心的模仿,根本就没有把字写好的意愿。彤管:红漆管的笔。古代史官所用。
⑺墉(yōng拥):墙。
9.却话:回头说,追述。
⑹五色诏:用五色纸所写的诏书。
⑽从天宝十四年安禄山作乱到这一年正是五年。委沟溪:指母亲葬在山谷里。

赏析

  第三、四段简要赏析:运用了拟人的手法,“嫌”、“穿”把《春雪》韩愈 古诗比作人,使雪花仿佛有了人的美好愿望与灵性,同时这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗似乎也给人春的气息,为诗歌增添了浓烈的浪漫主义色彩,渲染了热闹的喜悦气氛,这就是运用拟人手法的妙处。
  既为限题拟古诗作,诗人创作就要受原诗题材内容和形式的限制。而徐惠的这首五言古诗,既保留了原诗那位佳人身上美丽且独立的特点,又有所创新。她另辟蹊径,使用铺陈手法,多角度描摹人物,使得笔下这位“佳人”形象鲜活,极富动感。
  “弃绝蓬室居,塌然摧肺肝。”到狠下心真要和老妻诀别离去的时候,老翁突然觉得五脏六腑内有如崩裂似的苦痛。这不是寻常的离别,而是要离开生于斯、长于斯、老于斯的家乡。长期患难与共、冷暖相关的亲人,转瞬间就要见不到了,此情此景,老翁难以承受。感情的闸门再也控制不住,泪水汇聚成人间的深悲巨痛。这一结尾,情思大跌,却蕴蓄着丰厚深长的意境:独行老翁的前途将会怎样,被扔下的孤苦伶仃的老妻将否陷入绝境,仓皇莫测的战局将怎样发展变化,这一切都将留给读者去体会、想象和思索。
  陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,坚决地辞官归隐,躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之(zhi)感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章。
  第三节自“性嗜洒”至“不吝情去留”,写“五柳先生”的饮酒嗜好。作者强调他的嗜洒是出于天性,而非门阀之士的放荡纵酒,自我麻醉。但嗜洒与家贫又是矛盾的,他不慕荣利,不能摆脱贫困,便“不能常得”到酒。这说明他不因嗜酒而失节。至于亲友请他吃酒,他却毫无拘束,一去即饮,一醉方休,又反映了他的坦率与认真,并没有当时所谓名士的虚伪与矫情。饮酒是他在那种时代环境里使自己得到解脱的一种方法。
  下面是诗人与杂树的对话。 “问君何独然?。这句是假托杂树的问话:你为什么单单赞赏梅花呢?诗人答道, “念其霜中能作花,露中能作实。摇荡春风媚春曰,念尔零落逐寒风,徒有霜华无霜质。”“念其。之。其。,谓梅花; “念尔”之“尔”,谓杂树。全句意为,因梅花不畏严寒,能在霜中开花,露中结实,而杂树只能在春风中摇曳,桂春日下盛开,有的虽然也能在霜中开花,却又随寒风零落而没有耐寒的品质。在此,诗人将杂树拟人,并将它与梅花放在一起,用对比的方式加以描绘、说明,通过对耐寒梅花的赞美,批判了杂树的软弱动摇。两者在比较中得到鉴别,强化,可谓相得益彰。
  有的学者说:“温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向,在他的乐府中表现得最为明显。”然而就在这首乐府中,实在也看不出浓艳的词藻有什么不好。它不是决定作品有没有思想内容与形式主义的可怕的因素,而只是反映了一个作用的艺术风格。而艺术的风格,是民族传统与现实的社会风气在特定气质的作家身上相结合的结果;它是不能成为评定艺术家的高下之凭据的。看看这首诗的内容,也实在不能不惊讶于他有这样的预见。如果不是一位以人民、国家、民族为忧的人,他是不能于别人的酖乐中感到灭亡的忧戚的。他既敢吟《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》,想必邯郸超的故事他也是知道的。那么,当别人在高压之下,而粉饰升平的时候,他却敢冒忌讳而偏要去揭历史的疮疤,正像他自己说的:“永为干世之心,厥有后时之叹。”没有坚定的政治信念,不可能办到。所以诗人那艳丽的风格,实在是因为他有火样瑰丽的忘我的战斗精神而形成的。
  第二首,前四句写“秋”,后四句写“怀”。起两句:“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。”仍写秋风及雨后。“苔滑”,是雨后情况,它和“空”字结合,表现室中空寂,门庭行人很少,也即表现作者官冷孤居、过着寂寥的落寞生涯。第三四句:“蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。”上句写雨再来,承接组诗中的第一首,表现出雨是连日不断,时间又从白天转到夜里;下句用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依”的诗意来写景。雨多池涨,兼以天冷,故蛙声虽多,是“号”而不是“鸣”,声带凄紧,不像夏天那样热闹有趣;雨余淡月照着树上的寒鹊,因栖息不安而转枝。这四句也是每联中一句写声,一句写景,凄清的气氛比组诗第一首更浓,但还是淡淡写来,不动激情。第五六句:“翻手覆手不可期,一死一生交道绝。”感慨世上交情淡薄,不易信赖。杜甫《贫交行》:“翻手为云覆手雨,纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土。”《史记·汲郑列传赞》:“一死一生,乃知交情。”为诗意的出处。第七八句:“湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”写得细微含蓄。从凄清、孤寂的处境中引起对友谊的渴求,首先感到的是世上真挚友谊的难得;这种情境又使作者更感到少数志同道合的“故人”的友谊的可贵,但这些“故人”又远隔他乡,不但无法相对倾谈,而且连代为传书的鸿雁的影子都看不到。四句中包含着复杂的思想感情的转折起伏,却写得若断若续,脉络不露,使人只能于言外得之;“湖水浸白云”,插以“无端”二字,便是埋怨它只浸云影而不能照出传书的鸿影,诗句就由写景化为抒情,做到寓情于景。前诗写怀,归于轻视物质上的困难,归于洒脱,兼具理趣和深情;这首诗写怀,归于重视别离中的友谊,归于绵邈,兼具理趣和深情。
  陆羽的新居离城不远,但已很幽静,沿着野外小径,直走到桑麻丛中才能见到。开始两句,颇有陶渊明“结庐在在人境,而无车马喧”的隐士风韵。
  李白诗将吴越(wu yue)采莲女的娇艳清纯放在荷花丛中加以表现,又用岸上游冶郎的徘徊踯躅不忍离去反衬采莲女的魅力,描绘出明艳、活泼、大方的采莲女的新形象,语言入清水芙蓉,天然雅清,毫无做作,一气呵成,展示出诗人的姿态高雅、清新脱俗。弥补了六朝以来采莲女形象的苍白与虚饰。
  7、践元后于翚翟,陷吾君于聚麀。
  时间永恒,无始无终,漫漫无垠;生命短暂,代谢荣衰,转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的反差,进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫,万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠;下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”,何其久远!在这漫长的岁月里,那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女,如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事:东王公常和玉女用箭作投壶游戏,每次要投一千二百支,若未投中,天便开口大笑,这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇,将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇,人世的兴替(ti),麻姑仙女蝉鬓染霜,天公玉女嬉戏作乐,倏忽又是雷鸣电闪,风雨将至……,多么光怪陆离,神奇而诡谲!这些奇异(qi yi)的境界,极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此,空间的浩渺、时间的无垠,通过诗人大胆而奇特的想象,表达得淋漓尽致。继而,诗人笔锋一转,拓出另一番意境。
  “一场寂寞”是春归人去后最易感到的,但寂寞和苦恼的真正原因是无法向任何人诉说的,也不宜向人诉说,只有深深地埋藏自己内心深处。于是整个下片转入抒写自身懊悔的情绪。作者“算前言,总轻负”,是由于她的言而无信,或是损伤了他的感情,这些都未明白交代,但显然责任是女方;于是感到自责和内疚,轻易地辜负了他的情意。再讲“早知恁地难拚,悔不当时留住。”可以看出她当初未考虑到离别后情感上竟如此难于割舍。他不仅举措风流可爱,而且还品貌端正,远非一般浮滑轻薄之徒可比,实是难得的人物。而这个人“更别有、系人心处”,写说她才能体验到的好处,也是她“难拚”的最重要的原因。

创作背景

  辛弃疾在公元1203年(宋宁宗嘉泰三年)六月末被起用为绍兴知府兼浙东安抚使后不久,即第二年阳春三月,改派到镇江去做知府。镇江,在历史上曾是英雄用武和建功立业之地,此时成了与金人对垒的第二道防线。每当他登临京口(即镇江)北固亭时,触景生情,不胜感慨系之。这首词就是在这一背景下写成的。

  

傅敏功( 近现代 )

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简 介

傅敏功 傅敏功,字逊之。番禺人。明神宗万历元年(一五七三)举人。官知县。事见清道光《广东通志》卷七五。

虞美人·扁舟三日秋塘路 / 王褒

"靡靡寒欲收,霭霭阴还结。晨起望南端,千林散春雪。
"雪满原野白,戎装出盘游。挥鞭布猎骑,四顾登高丘。
园场近阴壑,草木易凋残。峰晴雪犹积,涧深冰已团。
山上天将近,人间路渐遥。谁当云里见,知欲渡仙桥。
"主第岩扃驾鹊桥,天门阊阖降鸾镳。历乱旌旗转云树,
关雎方作训,鸣凤自相求。可叹凌波迹,东川遂不流。
河上喜相得,壶中趣每同。沧州即此地,观化游无穷。
忽怪褚生何得还。方称羽猎赋,未拜兰台职。


苦雪四首·其三 / 余季芳

诸王若鸾虬,肃穆列藩维。哲兄锡茅土,圣代罗荣滋。
"番禺万里路,远客片帆过。盛府依横海,荒祠拜伏波。
离筵对寒食,别雨乘春雷。会有征书到,荷衣且漫裁。"
前后更叹息,浮荣安足珍。
"一身为轻舟,落日西山际。常随去帆影,远接长天势。
郡挹文章美,人怀燮理馀。皇恩傥照亮,岂厌承明庐。"
鸣笳乱动天山月。麒麒锦带佩吴钩,飒沓青骊跃紫骝。
良游昔所希,累宴夜复明。晨露含瑶琴,夕风殒素英。


青玉案·元夕 / 梁子美

"晨登玄石岭,岭上寒松声。朗日风雨霁,高秋天地清。
"粉壁衡霍近,群峰如可攀。能令堂上客,见尽湖南山。
崎岖缘碧涧,苍翠践苔藓。高树夹潺湲,崩石横阴巘.
君坐稍解颜,为君歌此篇。我固侯门士,谬登圣主筵。
及此俱冥昧,云谁叙播迁。隼舆怀旧辙,鳣馆想虚筵。
百年盛衰谁能保。忆昨尚如春日花,悲今已作秋时草。
相思定如此,有穷尽年愁。"
今朝杨柳半垂堤。片片仙云来渡水,双双燕子共衔泥。


喜见外弟又言别 / 陈荐

砌分池水岸,窗度竹林风。更待西园月,金尊乐未终。"
香炉宿火灭,兰灯宵影微。秋斋独卧病,谁与覆寒衣。
自叹犹为折腰吏,可怜骢马路傍行。"
台妙时相许,皇华德弥称。二陕听风谣,三秦望形胜。
都门数骑出,河口片帆举。夜簟眠橘洲,春衫傍枫屿。
晨登严霜野,送子天一端。只承简书命,俯仰豸角冠。
归客正夷犹,爱此沧江闲白鸥。"
本作一行书,殷勤道相忆。一行复一行,满纸情何极。


江城夜泊寄所思 / 柳是

朝逢驿使秦川客。驿使前日发章台,传道长安春早来。
层台何其高,山石流洪湍。固知非天池,鸣跃同所欢。
"江上初收战马尘,莺声柳色待行春。
坐悲芳岁晚,花落青轩树。春梦随我心,悠扬逐君去。"
相思杳如梦,珠泪湿罗衣。"
仙伎来金殿,都人绕玉堂。定应偷妙舞,从此学新妆。
西浮入天色,南望对云阙。因忆莓苔峰,初阳濯玄发。
"苍梧万里路,空见白云来。远国知何在,怜君去未回。


高山流水·素弦一一起秋风 / 方梓

洛下书生解咏诗。药阑花径衡门里,时复据梧聊隐几。
石上攒椒树,藤间缀蜜房。雪馀春未暖,岚解昼初阳。
夕阳浮水共东流。江田漠漠全吴地,野树苍苍故蒋州。
张子海内奇,久为岩中客。圣君当梦想,安得老松石。"
雾晓筵初接,宵长曲未终。雨随青幕合,月照舞罗空。
银锁重关听未辟,不如眠去梦中看。"
"掬土移山望山尽,投石填海望海满。持索捕风几时得,
风霜臣节苦,岁月主恩深。为语西河使,知余报国心。"


估客乐四首 / 李泂

联骑定何时,予今颜已老。"
是焉披玩。良辰旨酒,宴饮无算。怆其仳别,终然永叹。
天香未散经行处。却对香炉闲诵经,春泉漱玉寒泠泠。
"朐山压海口,永望开禅宫。元气远相合,太阳生其中。
"黄鹤东南来,寄书写心曲。倚松开其缄,忆我肠断续。
心中万事如等闲。主人有黍百馀石,浊醪数斗应不惜。
玄猿啼深茏,白鸟戏葱蒙。飞湍鸣金石,激熘鼓雷风。
"别馆春还淑气催,三宫路转凤凰台。云飞北阙轻阴散,


戏问花门酒家翁 / 周林

此中积龙象,独许濬公殊。风韵逸江左,文章动海隅。
人生今日得娇贵,谁道卢姬身细微。"
昔年经此地,微月有佳期。洞口桂花白,岩前春草滋。
笛声喧沔鄂,歌曲上云霄。别后空愁我,相思一水遥。"
冰壮飞狐冷,霜浓候雁哀。将军朝授钺,战士夜衔枚。
九日茱萸飨六军。泛泛楼船游极浦,摇摇歌吹动浮云。
伏枕嗟公干,归山羡子平。年年白社客,空滞洛阳城。"
善计在弘羊,清严归仲举。侍郎跨方朔,中丞蔑周处。


劝农·其六 / 范士楫

"鸟雀知天雪,群飞复群鸣。原田无遗粟,日暮满空城。
隔河征战几归人。长安万里传双泪,建德千峰寄一身。
春风二月时,道傍柳堪把。上枝覆官阁,下枝覆车马。
燕厦欣成托,鹓行滥所如。晨趋当及早,复此戒朝车。"
独见彩云飞不尽,只应来去候龙颜。"
山馆夜听雨,秋猿独叫群。无为久留滞,圣主待遗文。"
宇宙既焜耀,崇德济巨川。受命在神宗,振兵犹轩辕。
听歌送离曲,且驻木兰船。赠尔八行字,当闻佳政传。"


古艳歌 / 上官均

树发寒花禁苑新。佳气裴回笼细网,残霙淅沥染轻尘。
"端居倦时燠,轻舟泛回塘。微风飘襟散,横吹绕林长。
今年缗钱谁为输。东邻转谷五之利,西邻贩缯日已贵。
初谓炼丹仙灶里,还疑铸剑神谿中。划为飞电来照物,
"少年初带印,汾上又经过。芳草归时遍,情人故郡多。
依止托山门,谁能效丘也。"
云路俄平入,台阶忽上凌。秉钧调造化,宣綍慰黎烝.
"圣主重兵权,分符属大贤。中军仍执政,丞相复巡边。