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锦缠道·燕子呢喃

近现代 / 张之象

莫怪别君偏有泪,十年曾事晋征南。"
何意休明时,终年事鼙鼓。
"江边日暮不胜愁,送客沾衣江上楼。
白草连胡帐,黄云拥戍楼。今朝送旌旆,一减鲁儒羞。"
薄熘漫青石,横云架碧林。坏檐藤障密,衰菜棘篱深。
谈笑兵家法,逢迎幕府宾。还将负暄处,时借在阴人。"
"漂泊楚水来,舍舟坐高馆。途穷在中路,孤征慕前伴。
"县属并州北近胡,悠悠此别宦仍孤。应知史笔思循吏,
镜点黄金眼,花开白雪騣.性柔君子德,足逸大王风。
"叶县门前江水深,浅于羁客报恩心。
净中云一点,回处雪孤飞。正好南枝住,翩翩何所归。"
华月先灯至,清风与簟随。乱萤光熠熠,行树影离离。
壮将欢共去,老与悲相逐。独作游社人,暮过威辇宿。"


锦缠道·燕子呢喃拼音解释:

mo guai bie jun pian you lei .shi nian zeng shi jin zheng nan ..
he yi xiu ming shi .zhong nian shi pi gu .
.jiang bian ri mu bu sheng chou .song ke zhan yi jiang shang lou .
bai cao lian hu zhang .huang yun yong shu lou .jin chao song jing pei .yi jian lu ru xiu ..
bao liu man qing shi .heng yun jia bi lin .huai yan teng zhang mi .shuai cai ji li shen .
tan xiao bing jia fa .feng ying mu fu bin .huan jiang fu xuan chu .shi jie zai yin ren ..
.piao bo chu shui lai .she zhou zuo gao guan .tu qiong zai zhong lu .gu zheng mu qian ban .
.xian shu bing zhou bei jin hu .you you ci bie huan reng gu .ying zhi shi bi si xun li .
jing dian huang jin yan .hua kai bai xue zong .xing rou jun zi de .zu yi da wang feng .
.ye xian men qian jiang shui shen .qian yu ji ke bao en xin .
jing zhong yun yi dian .hui chu xue gu fei .zheng hao nan zhi zhu .pian pian he suo gui ..
hua yue xian deng zhi .qing feng yu dian sui .luan ying guang yi yi .xing shu ying li li .
zhuang jiang huan gong qu .lao yu bei xiang zhu .du zuo you she ren .mu guo wei nian su ..

译文及注释

译文
狂风吹飞我的心,随风西去,高挂在咸阳树上,陪伴你。
  司马错和张仪在秦惠王面前进行了一场争论。司马错要攻打蜀国,张仪说:“不如攻打韩国。”秦惠王说:“请你们说说各自的见解,让我听听。”
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
  深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊(han),船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。
主人十分喜爱你,不管江妃如何抱怨,也(ye)要折下最繁茂的枝头,插进壶中,供人玩赏。
青春年华在闺房里流逝,半夜里传来她一声声的长叹。
  “圣明的先王制定祀(si)典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所(suo)以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝(di)能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
卷起珍珠做的帘子,挂上帘钩,在高楼上远望的我和从前一样,愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴,谁是它的主人呢?这使我越想越加茫然。
主人呀,你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
请问现在为什么这样紧急调兵?回答说是要在楚地征兵。
就像是秋天寒霜下的蒲柳,倏忽之间,老之将至,身已衰矣!
斑竹枝啊斑竹枝,泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
古树苍茫一直延伸到深巷,寥落寒山空对冷寂的窗牖。
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。

注释
以才略冠天下,天下之所恃以无忧:凭借才能谋略天下第一全国人依靠他可以无忧无虑。
春酒:冬天酿酒经春始成,叫做“春酒”。枣和稻都是酿酒的原料。
(56)莅(lì):居高临下,引申为统治。中国:指中原地带。
①这是四首(春、夏、秋、冬)组诗中的第三首。诗前有序,说明此诗是作者被贬谪时写的。
②羁危:在艰险中羁旅漂泊。
霓裳:即《霓裳羽衣曲》,唐代著名乐舞名。
居延城:也叫居延塞。故址在今内蒙古自治区额济纳旗一带。居延:古县名,在今内蒙古阿拉善盟额济纳旗北部。
⑪霜空:秋冬的晴空。
[9]少焉:一会儿。

赏析

  作者与友人就着美景良辰,来此畅饮,并希望歌女的歌声莫停,不露痕迹地表达了惜春的心情。
  白居易的讽喻诗,善于运用变化万端的比兴手法,塑造各种真实的受迫害者的艺术形象,揭露和抨击了封建统治者的暴政和不合理现象,因而这些诗不少成为反映现实的思想性和艺术性相结合的名篇,《《李都尉古剑》白居易 古诗》就是其中一首十分出色的咏物诗。这首诗所运用的比兴手法是很高明的,通篇只借用一把《李都尉古剑》白居易 古诗作为描写对象,但每一个字都是作者自身的写照,意思极为明确,虽然着墨不多,而出语却纡徐委婉,具有无穷转折之妙,耐人寻思。
  末句“湖尽得孤亭”,与上一句相对。上句是回望所见,下句是前行所遇。湖,指惠州丰湖,在城西,栖禅山即在丰湖之上。诗人在暮归途中,信步走到丰湖尽头,忽然发现有一座孤亭,感到很喜悦。三四两句,一方面是恍然若失,一方面却是欣然而遇,这中间贯串着诗人的“暮归”行程。
  “政事多谬”,加上“公私穷匮”,虽然孙皓还在醉生梦生之中,可国政已是风雨飘摇、岌岌可危了。左丞相陆凯是孙权留下的旧臣,对孙权的治国之道有切身感受,对孙皓的腐配专横有冷静观察,算得是个统治集团中的清醒者。凭借旧臣身份,还敢于直言疏。《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》就是陆凯在武昌劝孙皓时引用的一首童谣。陆凯在这个奏疏中,痛陈国衰民弱之现状,力劝孙皓“省息百役,罢去苛扰,科出宫女,清选百官。”孙皓当然十分不悦,只是慑于陆凯的“宿望”,才没有加害于他。
  这首诗写一位农民在雨天半夜就辛劳耕作的情形。诗的开头写久旱逢甘霖,夜里下了一场大雨。“雨足”一句,是说雨水很多,就连高处的田地也积了许多水,而成为一片水白色。作者用“足”、“白”二字,既突出强调了雨水之多,又暗示了农夫耕田将会倍加艰难和辛劳,为下文作了铺垫。“披蓑半夜耕”一句,乍看之下,让人想到不合情理。哪里有农夫披着蓑衣半夜里耕地的呢?但细细品来,此句却是蕴意深含。可能是由于雨水过多,农夫们耽误了播种的时间,泥水里,又是冒着雨,耕田的吃力是可想而知的。
  “苦哉生长当驿边”,诗一开头就以“苦哉”二字总领全篇,定下了全诗感伤的基调。水夫脱口呼出这一声嗟叹,说明他内心的悲苦是难以抑制的。这强烈的感情,紧紧地抓住了读者的心灵。“官家使我牵驿船”,点出了使水夫痛苦的原因。古代官设的交通驿站有水陆两种,住在水边,要为水驿牵船服役。“官家使我”说明水夫拖船是被迫的。这两句是总写生长水边为驿站服役的痛苦心情。紧接着,诗人从“辛苦日多乐日少”至“齐声腾踏牵船歌”,用一大段文字,让水夫具体述说他牵船生活的悲苦。“辛苦日多乐日少,水宿沙行如海鸟”,较前描写进了一步,用了一个比喻。把人比作海鸟,说纤夫的生活象海鸟一样夜宿水船,日行沙上,过着完全非人的生活。然后诗人用细腻的笔触,具体描写纤夫从日到夜、又由夜到明的牵船生活。先写白天牵船的艰难。前一句,顶风一层,逆水一层,船重一层,详述行船条件的困难;行船如此艰难,而前面的驿站又是那样的遥远,水波茫茫无边无际,纤夫的苦难日子似乎永远没有尽头。后写黑夜牵船的辛酸。诗人写一个雨雪交加的寒夜,纤夫们披着短蓑,纤绳磨破了胸口,冻裂了双脚,一切辛酸他们都无可奈何地忍受着。一夜劳作,却无丝毫报酬,而是“到明辛苦无处说”,在凶残的官家面前,纤夫能够说什么呢?只好把满腔愤懑积郁在心里,“齐声腾踏牵船歌”,用歌声发泄内心的怨愤不平。
  桐城派古(pai gu)文以简洁著称。姚鼐的《《登泰山记(shan ji)》姚鼐 古诗》是其代表作之一。登泰山,可记可写的东西很多,要是信马由缰,洋洋几千字亦不为多。以本文而论,登泰山路见何物,路遇何人,与子颖有何谈论,泰山有何传说,有何感慨,可挑可拣。但作者却只写了“道皆砌石为磴,其级七千有余”和“道中迷雾冰滑,磴几不可登”两句,算是路途所见。他把重点放在登山路径和山顶景物上。他觉得路径复杂而艰难,为后来者着想,需详细交代。山顶奇观,乃众人向往,不可不细细描摹。名胜古迹,土石动植冰雪,自有特色,作“记”自然不可忽略。
  “潇湘渚”即巴洲滩,诗人清晨泛舟而下,首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟,一个大好晴天,适宜诗人深入民间访问,考察风土民情。“云断岣嵝岑”,岣嵝岑,乃指“衡山”,它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安,视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传,大禹曾驱车到洞庭以南考察水情,禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ,应从积极方面去理解,反映诗人一心报国无门,被贬南荒之地,时刻思念重返朝廷,效忠君皇,为国为民尽自己一份历史责任而不可能,诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题,舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师,表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感,所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧(cang wu),即九嶷山,暗指舜帝的英明,借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任,能召回永贞革新志士重返朝廷,效忠皇帝,实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望,此句蕴含诗人多少相思泪!
  这首诗用了不少当时的口语白话,所以有些字句难以给它恰当的解释。但它确实是一首很有特色的好诗。俩少女稚气拙朴的情态和形态,写的真切生动,展现了自然本真的生命意趣,蕴含着人之初生的纯净美。
  “高楼客散杏花多”,这里点明了时间,繁杏盛开,正是早春时候。新月已高,说明夜已深沉。所以身穿薄纱的歌舞妓们,要感到春寒料峭了。然而要说“客散杏花多”,是因为酒宴已散,王孙公子们各自要回府去了,各府的执事之众,此时皆燃起了灯笼火把(huo ba),只见一片火光,顿时把个皇宫内苑照得一片通明。于是,原先苑内隐在蒙胧的月色之中的杏花,一下被照得分外的红了。他在另一首诗《走马楼三更曲》中曾这样写过:“玉皇夜入未央宫,长火千条照栖鸟。”黑夜中树上本来看不见的栖鸟,一下就被千条长火照见了,可为此诗的注脚。可见当时场面之大。他的艺术之特色,就在于他不说车马填闉,而偏要说灯红熔杏。这就既写出了客人的执事之多,排场之大,从而也突(ye tu)出了主人的庭院之闳美。周必大《二老堂诗话》载:“白乐天集第十五卷《宴散诗》云:‘小宴追凉散,平桥步月迟。笙歌归院落,灯火下楼台。残暑蝉催尽,新秋雁载来。将何迎睡兴,临睡举残杯。’此诗殊未睹富贵气象,第二联偶经晏文献公拈出,乃迥然不同。”晏殊之拈出第二联有富贵气的,正是温庭筠这里的意思。然而,白居易只不过直叙其事,而温庭筠则写出了光与(guang yu)人的视觉心理,更妙在他用漫画的笔法,勾勒出“脉脉新蟾如瞪目”,简洁地画上一个初出茅庐的月亮,见了这样豪华的场面,惊得(jing de)目瞪口呆了。以此作结,这也就足够了。
  此诗题目叫“《寄全椒山中道士》韦应物 古诗”。既然是“寄”,自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层,还有更深的一层,需要读者细心领略。
  此诗八句,层次井然。首联交代缘起。“暂”,暂且,有忙里偷闲的意味。“诣”字表明作者对郑和尚的尊敬、膜拜之情。“高僧”即指郑和尚。赞美他有很高的修行。“话”,动词,即第七句的“谈禅”。“来寻”两字,见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”,则其脱尘远俗自不在话下。

创作背景

  杜牧前期颇为关心政治,对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑,他看到统治集团的腐朽昏庸,看到藩镇的拥兵自固,看到边患的频繁,深感社会危机四伏,唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想,促使他写了好些具有现实意义的诗篇。《《泊秦淮》杜牧 古诗》也就是在这种思想基础上产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上,听到酒家歌女演唱《后庭花》曲,便感慨万千,写下了这首诗。诗中说,金陵歌女“不知亡国恨”,还唱着那《后庭花》曲。其实,这是作者借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史,讽刺晚唐那般醉生梦死的统治者不从中汲取教训,表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。

  

张之象( 近现代 )

收录诗词 (1362)
简 介

张之象 (1507—1587)松江府华亭人,字月麓,一字玄超,号王屋山人。博览群书,以太学生游南都,与何元朗、黄淳甫等赋诗染翰,才情蕴藉。嘉靖中官浙江按察司知事、布政司经历,不能为小吏俯仰,投劾而归。有《诗苑繁英》、《司马书法》、《楚骚绮语》、《唐诗类苑》、《彤管新编》等。

木兰花·乙卯吴兴寒食 / 江璧

彼远不寄书,此寒莫寄裘。与君俱绝迹,两念无因由。"
传书报刘尹,何事忆陶家。若为篱边菊,山中有此花。
故园愁去后,白发想回时。何处忠州界,山头卓望旗。"
前峰何其诡,万变穷日夕。松老风易悲,山秋云更白。
顾身悲欲老,戒子力为儒。明日公西去,烟霞复作徒。"
"遥夜宿东林,虫声阶草深。高风初落叶,多雨未归心。
解空囊不智,灭景谷何愚。几日遵归辙,东菑殆欲芜。"
略地关山冷,防河雨雪稠。翻弓骋猿臂,承箭惜貂裘。


论贵粟疏 / 张琼英

自来掌军书,无不尽臣诚。何必操白刃,始致海内平。
玉鞭平与卖书人。家中弦管听常少,分外诗篇看即新。
他时若有边尘动,不待天书自出山。
"初移古寺正南方,静是浮山远是庄。人定犹行背街鼓,
流水通归梦,行云失故关。江风正摇落,宋玉莫登山。"
本朝光汉代,从此扫胡关。今日天难问,浮云满世间。"
回瞻二妙非吾侣,日对三峰自有期。"
"一别二十年,依依过故辙。湖上非往态,梦想频虚结。


咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事 / 汪洵

"年深宫院在,闲客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。
"令节推元巳,天涯喜有期。初筵临泛地,旧俗祓禳时。
紫阁当疏牖,青松入坏篱。从今安僻陋,萧相是吾师。"
捕蝗归来守空屋,囊无寸帛瓶无粟。十月移屯来向城,
"蘅若夺幽色,衔思恍无悰。宵长霜雾多,岁晏淮海风。
终期内殿联诗句,共汝朝天会柏梁。"
家山伯禹穴,别墅小长干。辄有时人至,窗前白眼看。"
千群白刃兵迎节,十对红妆妓打球。圣主分明交暂去,


酷相思·月挂霜林寒欲坠 / 徐振

"春雨如烟又若丝,晓来昏处晚晴时。仙人掌上芙蓉沼,
"窗户风凉四面开,陶公爱晚上高台。中庭不热青山入,
洄流势逆将覆船。云梯岂可进,百丈那能牵?
"五岭天无雁,三巴客问津。纷纷轻汉暮,漠漠暗江春。
或逢花笺与绢素,凝神执笔守恒度。别来筋骨多情趣,
甲乙科攀桂,图书阁践蓬。一瓢非可乐,六翮未因风。
"南行无俗侣,秋雁与寒云。野趣自多惬,名香日总闻。
"夜静忽疑身是梦,更闻寒雨滴芭蕉。


汾沮洳 / 李僖

东岭啼猿三四声,卷帘一望心堪碎。蓬莱有梯不可蹑,
魏人宅蓬池,结网伫鳣鲂。水清鱼不来,岁暮空彷徨。"
迎春看尚嫩,照日见先荣。倘得辞幽谷,高枝寄一名。"
纵觉新人好,宁忘旧主疑。终惭太丘道,不为小生私。"
"寻源路不迷,绝顶与云齐。坐引群峰小,平看万木低。
"万事非京国,千山拥丽谯。佩刀看日晒,赐马傍江调。
"(筑城,刺临戎也。寺人临戎,以墓砖为城壁。)
"方袍相引到龙华,支策开襟路不赊。法味已同香积会,


拨不断·菊花开 / 赵崇庆

"东南江路旧知名,惆怅春深又独行。新妇山头云半敛,
"侍臣何事辞云陛,江上弹冠见雪花。望阙未承丹凤诏,
塞外征行无尽日,年年移帐雪中天。"
"栖遑偏降志,疵贱倍修身。近觉多衰鬓,深知独故人。
醉中还有梦,身外已无心。明镜唯知老,青山何处深。
"妾本舟中女,闻君江上琴。君初感妾意,妾亦感君心。
下结九秋霰,流膏为茯苓。取之砂石间,异若龟鹤形。
"晓随樵客到青冥,因礼山僧宿化城。钟梵已休初入定。


题竹石牧牛 / 邱和

护军对引相向去,风唿月旋朋先开。俯身仰击复傍击,
朋友怀东道,乡关恋北辰。去留无所适,岐路独迷津。"
旧师唯有先生在,忍见门人掩泪回。"
云壑窥仙籍,风谣验地图。因寻黄绢字,为我吊曹盱。"
韵嘒嘒兮初成。依婆娑之古树,思辽落之荒城。
山水还鄣郡,图书入汉朝。高楼非别处,故使百忧销。"
"早寒青女至,零露结为霜。入夜飞清景,凌晨积素光。
望望烟景微,草色行人远。"


画蛇添足 / 吉珠

哲士务缨弁,鄙夫恋蓬藜。终当税尘驾,盥濯依春溪。"
芳兰生贵里,片玉立清朝。今日台庭望,心遥非地遥。"
"花是深红叶麹尘,不将桃李共争春。
只有今宵同此宴,翠娥佯醉欲先归。"
"楚乡卑湿叹殊方,鵩赋人非宅已荒。谩有长书忧汉室,
绿草前侵水,黄花半上城。虚消此尘景,不见十年兄。"
"惆怅流水时,萧条背城路。离人出古亭,嘶马入寒树。
愁思未平双鬓知。江郡迁移犹远地,仙官荣宠是分司。


咏杜鹃花 / 林棐

翠尾盘泥金彩落。多时人养不解飞,海山风黑何处归。"
"自叹淮阳卧,谁知去国心。幽亭来北户,高韵得南金。
"白云知所好,柏叶幸加餐。石镜妻将照,仙书我借看。
"草堂高树下,月向后池生。野客如僧静,新荷共水平。
"武帝升天留法曲,凄情掩抑弦柱促。上阳宫人怨青苔,
"夙驾逾人境,长驱出塞垣。边风引去骑,胡沙拂征辕。
"万事伤心在目前,一身垂泪对花筵。
"桑门许辩才,外学接宗雷。护法麻衣净,翻经贝叶开。


河渎神·汾水碧依依 / 何应龙

此州好手非一国,一国东西尽南北。除却天上化下来,
谅无金石坚,性命岂能长。常恐一世中,不上君子堂。
旧秩芸香在,空奁药气馀。褐衣宽易揽,白发少难梳。
今来唯有禅心在,乡路翻成向翠微。"
旧房松更老,新塔草初生。经论传缁侣,文章遍墨卿。
骢马朝天疾,台乌向日飞。亲朋皆避路,不是送人稀。"
虚度年华不相见,离肠怀土并关情。"
"今来秋已暮,还恐未成归。梦里家仍远,愁中叶又飞。