译文
秋季的(de)(de)霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不(bu)清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我(wo)呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。” 北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
汴水长流,泗水长流,流到长江古老的渡口,遥望去,江南的群山在默默点头,频频含羞,凝聚着无限哀愁。
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。
昨夜是谁唱出吴地的歌声,就像万壑之风振响空寂的树林。
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
关西老将惯于辛苦征战,年已老大仍然转战不休!
荆轲去后,壮士多被摧残。
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹,谁就觉得府第屏障增加光辉。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
上朝时齐步(bu)同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
注释
79.暖气二句:以寒谷变暖、死灰复燃喻己流放遇赦。
②暗雨:夜雨。
是己而非人:以己为是,以人为非。是:以……为是;认为……对 非:以……为非。
⑨恒:常。敛:收敛。
⑷他山:别处的山,这里指异乡。
长安:原指今西安,唐以前此地久作都城,故后世每借指京都。词中借指汴京,今河南开封。
(3)一棹(zhào):划桨一次,指大杯饮酒一次。