首页 古诗词 宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字

宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字

明代 / 张秀端

"但望青山去,何山不是缘。寺幽堪讲律,月冷称当禅。
四野人闻皆尽喜,争来入郭看嘉莲。"
年事已多筋力在,试将弓箭到并州。"
座上转横波,流光注夫君。夫君意荡漾,即日相交欢。
披访结恩地,世人轻报恩。女无良媒识,知入何人门。
"当时谪宦向夷陵,愿得身闲便作僧。
积润苔纹厚,迎寒荠叶稠。闲来寻古画,未废执茶瓯。
近来渐觉青莎巷,车马过从已有尘。"
白日欲同居,君畏仁人闻。忽如陇头水,坐作东西分。
"明日城东看杏花,叮咛童子蚤将车。路从丹凤楼前过,
胡蜂未识更徘徊。虚生芍药徒劳妒,羞杀玫瑰不敢开。


宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字拼音解释:

.dan wang qing shan qu .he shan bu shi yuan .si you kan jiang lv .yue leng cheng dang chan .
si ye ren wen jie jin xi .zheng lai ru guo kan jia lian ..
nian shi yi duo jin li zai .shi jiang gong jian dao bing zhou ..
zuo shang zhuan heng bo .liu guang zhu fu jun .fu jun yi dang yang .ji ri xiang jiao huan .
pi fang jie en di .shi ren qing bao en .nv wu liang mei shi .zhi ru he ren men .
.dang shi zhe huan xiang yi ling .yuan de shen xian bian zuo seng .
ji run tai wen hou .ying han qi ye chou .xian lai xun gu hua .wei fei zhi cha ou .
jin lai jian jue qing sha xiang .che ma guo cong yi you chen ..
bai ri yu tong ju .jun wei ren ren wen .hu ru long tou shui .zuo zuo dong xi fen .
.ming ri cheng dong kan xing hua .ding ning tong zi zao jiang che .lu cong dan feng lou qian guo .
hu feng wei shi geng pai huai .xu sheng shao yao tu lao du .xiu sha mei gui bu gan kai .

译文及注释

译文
重阳之日,大家一起喝菊花酒、登高山,这与传统的(de)习俗是一样的。
(孟子说:)“如今您(nin)的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看(kan)来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只(zhi)容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
还经得起几回风雨,春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早,何况此时已(yi)落红无数。春天啊,请暂且留步,难道没听说,连天的芳草已阻断你的归路?真让人恨啊春天就这样默默无语,看来殷勤多情的,只有雕梁画栋间的蛛网,为留住春天整天沾染飞絮。
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗,我只好回到以前住过的故乡(山中),在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
黄菊依旧与西风相约而至;
一轮清冷的月亮正在东边的岭上升起,清越的声音是水流(liu)冲刷着稀疏的竹根。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘,御厨络绎不绝送来海味山珍。
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。

注释
浩然之气:纯正博大而又刚强之气。见《孟子·公孙丑》。
盍:何不。
③取次:任意,随便。
⑺深深拜:古代妇女有拜新月之风俗,以祈求团圆。
忽蒙白日回景光:骤然间受到皇帝的恩遇。蒙:受。白日:指皇帝。回:返照。景光:日光。比喻皇帝的恩遇。
③上春:指孟春,春季的第一个月。
皆:都。

赏析

  所以当诗之第二章,竟又以“谁谓《河广》佚名 古诗,曾不容刀”的夸张复叠时,便不会再令人感到吃惊或可笑,反倒觉得这“奇迹”出现得完全合乎情理。强烈的感情不仅催发了作诗者的奇思,也催发了读诗者一起去大胆想像:夸张之荒谬已被情感之认同所消解,现实已在奇情、奇思中“变形”。此刻出现在你眼中的主人公形象,当然(dang ran)已不再是隔绝在黄河这边徙倚的身影,而早以“一苇”越过“曾不容刀”的大河,化作在所牵念的家里欣然“朝食”的笑颜了。
  “君去欲何之”以下四句写自己由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去,去向那参差起伏的高原和平陆之间,正因为路途遥远,因而最后说,今后会面恐不容易,旧时情景虽历历在目,然也只是徒增悲伤,空怀追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而过渡到抒怀,极为自然。“参差”二字描写高原平陆,也很形象,最后落实到送友,别情离绪,油然而生。
  第四部分写诗人深沉的感慨,从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句写诗人,为第四段,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感,感慨自己的身世,抒发(shu fa)与琵琶女的同病相怜之情。诗人和琵琶女都是从繁华的京城沦落到这偏僻处,诗人的同情中饱含叹息自己的不幸,“似诉生平不得志”的琵琶声中也诉说着诗人的心中不平。诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动,发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感叹,抒发了同病相怜,同声相应的情怀。诗韵明快,步步映衬,处处点缀。感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。
  撼动人心的悲恸,是对着有价值的东西的毁灭。两这首诗就是紧紧抓住了这一点,把誉才、惜才和哭才结合起来写,由誉而惜,由惜而哭,以哭寓愤。誉得愈高,惜得愈深,哭得愈痛,感情的抒发就愈加浓烈,对黑暗现实的控诉愈有力,诗篇感染力就愈强。互为依存,层层相生,从而增强了作品的感染力。
  自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”是第二段。可分四层。首层至“始得观览富”。其中“绵联穷俯视,倒侧困清沤”六句,写诗人取道昆明池,往游终南,一路俯瞰水中山影,不肯稍瞬;称山影“困”于池而不能尽见;嫌周围四十里的昆明池,小如“清沤”,均委婉透出诗人对终南山的一往深情。“微澜动水面,踊跃躁猱狖”,言风吹波起,山影破碎,状若猿猱躁跃:想象奇特,造句瘦劲,乃韩愈的当行本色。“仰喜呀不仆”,写出行近终南,仰观南山时的心情,语平直而意深邃,其气直贯“崎岖上轩昂”二句。第二层至“欲进不可又”,写诗人中途迷路,未能遂登山之愿。其中“行行将遂穷”以下九句,描摹诗人爬山时的心理,相当出色。他在岭阜之间奔走,寻觅登山之路,恨不得将南山周围的峰峦全都搬走;甚至想请神话中的夸蛾、巨灵移山,又怕违拗造化本意,为雷(wei lei)电呵诟。诗以此数句,作一顿挫,盘旋蓄势,逗出“攀缘脱手足”以下七句,明写攀山之艰,暗示诗人游兴之浓。自“因缘窥其湫”至“峙质能化贸”为第三层,着重写游湫。其中“林柯有脱叶,欲堕鸟惊救。争衔弯环飞,投弃急哺鷇”,以“弯环飞”,状群鸟贴湖回翔,能传其神情;而“救”、“争衔”、“投弃”数词,与前“阴兽”“神物”相应,为此幽靓之境蒙上一层神秘的色彩。它与前层相映:一苦一乐,一张一弛,有相反相生之妙;而神话的运用和渲染,则为结句作诗酬神之意埋一伏笔。末四句,言诗人于归途“回睨”,不能忘情南山,逗出二次游山。自“前年遭谴谪”以下为第四层。言诗人于谴谪途中,再次游南山,终因冰雪封路,沿途杉篁披冰,枝若“蒲苏(刀剑)”,干如“介胄”,只得怅而返。
  “我向秦人问路岐,云是王粲南登之古道。”王粲,建安(汉献帝年号,公元196~220年)时代著名诗人。公元192年(汉献帝初平三年),董卓的部将李傕、郭汜等在长安作乱,他避难荆州,作了著名的《七哀诗》,其中有“南登灞陵岸,回首望长安”的诗句。这里说朋友南行之途,是当年王粲避乱时走过的古道,不仅暗示了朋友此行的不得意,而且隐括了王粲《七哀诗》中“回首望长安”的诗意。友人在离开灞陵、长别帝都时,也会像王粲那样,依依不舍地翘首回望。
  “乾坤含疮痍,忧虞何时毕!”痛心山河破碎,深忧民生涂炭,这是全诗(quan shi)反复咏叹的主题思想,也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得,当他在苍茫暮色中踏上归途时,国家正处危难,朝野都无闲暇,一个忠诚的谏官是不该离职的,与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安,留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民,他沿途穿过田野,翻越山冈,夜经战场,看见的是战争创伤和苦难现实,想到的是人生甘苦和身世浮沉,忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之,满目疮痍,触处忧虞,遥望前途,征程艰难,他深切希望皇帝和朝廷了解这一切,汲取这教训。因此,回到家里,他虽然获得家室团聚的欢乐,却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩,不能忘怀被叛军拘留长安的日子,而心里仍关切国家大事,考虑政策得失,急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活,而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
  “金陵驿路楚云西”就是从地理座标系上为我们标出李判官所去之地的方位。诗里说金陵的驿路直通楚地之西。这里的金陵即润州,因为按照唐代行政区域的划分,润州也属于金陵的辖区。
  尾联宕开一层。国事如此,家事如此,自己又漂泊落魄如此,诗人不由得徘徊低迷,心怀郁郁。想要依靠某个有权势的人,如王粲投靠刘表一样,获得暂时的安定,也是梦想,他放眼遥天,只见到夕阳西下,孤云飘浮,不觉油然而生愁意。“落日孤云”在这里是写景,也是诗人的自我写照,他感到自己正像黄昏中飘浮的一朵云彩,不知何处是归宿。这样一结语意双关,余情不尽。
  诗歌最后用了“安得秦吉了,为人道寸心”。表示夫妻相见不能,作为妻子的宗氏有多少话要对夫君说啊,所以她就想到“秦吉了”。如果能得到一只“秦吉了”,让它代替自己去向丈夫表达自己的相思爱怜之意,该是多好。这最后四句,遣词用句,也自有特色,把全诗推向高潮。
  诗各章末二句相同。“其虚其邪”,虚邪,即舒徐,为叠韵词,加上二“其”字。语气更加宽缓,形象地表现同行者委蛇退让、徘徊不前之状。“既亟只且”,“只且”为语助词,语气较为急促,加强了局势的紧迫感。语言富于变化,而形象更加生动。
  淸代沈德潜在《古诗源》中评此诗说:“心烦纡郁、低徊情深,风骚之变格也”又说:“五噫四愁,如何拟得?后人拟者,画西施之貌耳。”
  全诗四句二十八字,廖廖数句就刻画出诗人与久别重逢友人狄博通的深厚友情,深深地印在了读者的心上,足见李白清新脱俗的诗风。此诗语言通俗易懂、言简意赅、信口成章,借用“挂席”、“度”、“沧海”、“长风”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,生动诙谐地描写了友人狄博通“挂席度沧海”、“游江东”的形象,亦似是喻已,侧面衬托出诗人不满足于“孤臣孽子”的现状,向往着“直挂云帆济沧海”的凌云壮志、冲天豪情,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,想再次摆(ci bai)脱了歧路彷徨的苦闷,唱出了充满信心与展望的强音。
  章培恒、骆玉明对柳宗元的诗作有一个评价:“柳宗元诗确如苏轼所说,兼有简洁、靖深、温丽、含蓄之长,在自然朴素的语言中蕴含了幽远的情思。”读《《古东门行》柳宗元 古诗》,的确令人有这种感觉。此诗语言简洁晓畅,不奥僻,少雕琢,通俗易懂,意味深长。读者可以在这自然朴素的语境中体会到含蓄,领悟到靖深,感受到诗人炽烈的爱国之情和深沉的悲愤之意。如透过“徼巡司隶眠如羊”,读者可感受到诗人痛惜哀叹之情。刺客们行凶之前,官府捕快只要稍加防备,多点警惕,叛逆们决不可能轻易得手,只可惜官兵百姓均松懈,故汉代恐怖活动频繁,唐代刺客杀手不绝。善良的人们,太麻痹了,太大意了,真是可叹。读“子西掩袂真无辜”一句,读者分明体会到诗人既惋惜 “掩袂而死”的子西,也同样悲叹武元衡的殉国,而更深一层的意蕴和情思是,诗人用不完全归纳法昭示人们:忠君报国者未必有好下场,子西、武元衡如此,“二王八司马”如此,古往今来,几概莫能外。“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,柳宗元分明是借别人的酒杯浇自己心中的垒块。
  从艺术表现的角度来看,此歌虽仅简短的八个字,却包容了从制作工具到获取猎物的全过程,容量很大,对狩猎的艺术表现也比较成功。当然这种简短是早期书面语言表达尚处于雏形的反映。然而审美具有历史性,以今人的艺术鉴赏眼光来看,可以发现作者不自觉地运用了省略、多用和巧用动词的表现手法。不仅每一句的主语“我们”都省略,更主要的是场景之中以及场景之间的次要过程也省略了。每句以一个动词带出,使画面富于动感,且容易唤起人们对“断”、“续”、“飞”、“逐”动作前后过程的联想。此诗的语言两个字一顿,节奏明快,凝重有力。韵字“竹”、“竹”、“宍”,以入声“-K”收韵,更增加了诗句的凝重感,令人联想起先民们在极端低下的生产力条件和严酷的自然条件下,颇不轻松的劳动场面。

创作背景

  战国时代是群雄并立,战乱频繁的年代,也是人才辈出学术思想空前活跃的年代。诸子百家为了宣扬自己的主张纷纷著书立说、聚众讲学。“时代造英雄”,这样的时代要求当时的作家的著作逻辑严谨,精心选材,说理透彻,令人信服。本文仅以199字的篇幅包容了这样丰富的内容,在运用比喻说理,叙述事件,塑造人物等方面都不失为先秦散文中的佳作,这也体现了时代对作家的要求是如此严格。

  

张秀端( 明代 )

收录诗词 (2273)
简 介

张秀端 张秀端,字兰士,番禺人。维屏次女,钱邦彦室。有《碧梧楼诗词钞》。

念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋 / 种静璇

"何人知寺路,松竹暗春山。潭黑龙应在,巢空鹤未还。
四时雷电迷昏旭。鱼肠雁足望缄封,地远三江岭万重。
皓彩松上见,寒光波际轻。还将孤赏意,暂寄玉琴声。"
忆得年时冯翊部,谢郎相引上楼头。"
"剑峰重叠雪云漫,忆昨来时处处难。大散岭头春足雨,
"移晚校一月,花迟过半年。红开杪秋日,翠合欲昏天。
苏武节旄尽,李陵音信稀。梅当陇上发,人向陇头归。
"蝉蜕遗虚白,蜺飞入上清。同人悲剑解,旧友觉衣轻。


疏帘淡月·寓桂枝香秋思 / 错癸未

蹇驴行处薄冰危。晴天欲照盆难反,贫女如花镜不知。
"扪云袅栈入青冥,鞿马铃骡傍日星。仰踏剑棱梯万仞,
"暝色沧州迥,秋声玉峡长。只因江上月,不觉过浔阳。
若数西山得道者,连予便是十三人。"
"剑阁门西第一峰,道陵成道有高踪。
"水石致身闲自得,平云竹阁少炎蒸。斋床几减供禽食,
波澜所激触,背面生罅隙。质状朴且丑,今人作不得。
孔不自圣,麟不自祥。吁嗟麟兮,天何所亡。"


青青水中蒲二首 / 章佳玉娟

碧落新楼迥,清池古树闲。先贤尽为宰,空看县南山。
问吏儿孙隔,唿名礼敬修。顾瞻殊宿昔,语默过悲忧。
"风吹鲁国人,飘荡蜀江滨。湿地饶蛙黾,衰年足鬼神。
狂歌一曲会娱身。今朝何事偏情重,同作明时列任臣。"
"适我一箪孤客性,问人三十六峰名。
皆言此处宜弦管,试奏霓裳一曲看。
君为使滑州,我来西入京。丈夫不泣别,旁人叹无情。
"长吟重悒然,为忆山中年。清瑟泛遥夜,乱花随暮烟。


塞上听吹笛 / 禹己酉

"已落关东叶,空悬浙右心。寒灯随故病,伏雨接秋霖。
"窗下闻鸡后,苍茫映远林。才分天地色,便禁虎狼心。
为穆先陈醴,招刘共藉糟。舞鬟金翡翠,歌颈玉蛴螬。
地甃如拳石,溪横似叶舟。(骆浚春日,见《语林》)
"西归公子何时降,南岳先生早晚来。
"朝出羽林宫,入参云台议。独请万里行,不奏和亲事。
"祸福从来路不遥,偶然平地上烟霄。
月上千岩一声哭。肠断思归不可闻,人言恨魄来巴蜀。


大雅·假乐 / 闾丘书亮

昨日小楼微雨过,樱桃花落晚风晴。
"芙蓉池里叶田田,一本双花出碧泉。浓淡共妍香各散,
"宛罗重縠起歌筵,活凤生花动碧烟。
从困不扶灵寿杖,恐惊花里早莺飞。"
独有年过鹤,曾无病到身。潜教问弟子,居处与谁邻。"
急管停还奏,繁弦慢更张。雪飞回舞袖,尘起绕歌梁。
外戚心殊迫,中途事可量。雪埋妃子貌,刃断禄儿肠。
十年作贡宾,九年多邅回。春来登高科,升天得梯阶。


木兰花慢·中秋饮酒 / 公叔爱静

从龙方有感,捧日岂无因。看助为霖去,恩沾雨露均。"
瑞草人空仰,王言世久行。大方闻正位,乐府动清声。
绿杨阴重官舍静。此时醉客纵横书,公言可荐承明庐。
"自报金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
"万里客南迁,孤城涨海边。瘴云秋不断,阴火夜长然。
寒光乍出松筱间,万籁萧萧从此发。忽闻歌管吟朔风,
仙郎为尔开笼早,莫虑回翔损羽毛。"
"鱼钥千门启,鸡人唱晓传。冕旒临玉殿,丞相入炉烟。


饮马长城窟行 / 百里燕

望远云生海,行稀砌长苔。废兴今古事,何必叹池灰。
寂寞行稍稀,清羸餐自薄。幽斋外浮事,梦寐亦简略。
小者截鱼竿,大者编茅屋。勿作篲与箕,而令粪土辱。"
尊中有酒且欢娱。诗吟两句神还王,酒饮三杯气尚粗。
臣子终身感,山园七月期。金茎看尚在,承露复何为。
古文科斗出,新叶剪刀生。树集莺朋友,云行雁弟兄。
晓多临水立,夜只傍堤眠。金似明沙渚,灯疑宿浦船。
康时何必重侯嬴。捧将束帛山僮喜,传示银钩邑客惊。


安公子·梦觉清宵半 / 令狐南霜

"驱使鬼神功,攒栽万树红。薰香丹凤阙,妆点紫琼宫。
祇园说法无高下,尔辈何劳尚世情。"
"移居新竹已堪看,劚破莓苔得几竿。圆节不教伤粉箨,
闻得一毛添五色,眼看相逐凤池头。"
傍竹松声当管弦。虽未学穷生死诀,人间岂不是神仙。"
山日上轩看旧经。泉水带冰寒熘涩,薜萝新雨曙烟腥。
"庭小同蜗舍,门闲称雀罗。火将灯共尽,风与雪相和。
"愁见桥边荇叶新,兰舟枕水楫生尘。


浪淘沙·杨花 / 后癸

草没香台抱鹿麛。松籁泠泠疑梵呗,柳烟历历见招提。
古树苔文匝,遥峰雪色微。宁知逢彩笔,寂寞有光辉。"
异起临汾鼎,疑随出峡神。为霖终济旱,非独降贤人。"
奉披尘意惊,立语平生豁。寺楼最鶱轩,坐送飞鸟没。
"感君三尺铁,挥攉鬼神惊。浩气中心发,雄风两腋生。
隔帘多爱语声娇。不同蜀魄啼残月,唯逐天鸡转诘朝。
"君为蹈海客,客路谁谙悉。鲸度乍疑山,鸡鸣先见日。
"郡中饶野兴,过客亦淹留。看月江楼晓,寻山石径秋。


代出自蓟北门行 / 无海港

岂比直庐丹禁里,九重天近色弥鲜。"
喜过还疑梦,狂来不似儒。爱花持烛看,忆酒犯街沽。
"今朝闲坐石亭中,炉火销残尊又空。
当歌聊自放,对酒交相劝。为我尽一杯,与君发三愿。
西北防秋军,麾幢宿层层。匈奴天未丧,战鼓长登登。
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沈青霭。"
三茅即拳石,二室犹块土。傍洞窟神仙,中岩宅龙虎。
日色屏初揭,风声笔未休。长波溢海岸,大点出嵩丘。