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踏莎行·芳草平沙

魏晋 / 张丛

"风细酒初醒,凭栏别有情。蝉稀秋树瘦,雨尽晚云轻。
"诗人推上第,新榜又无君。鹤发他乡老,渔歌故国闻。
"草堂前有山,一见一相宽。处世贵僧静,青松因岁寒。
漠漠蚕生纸,涓涓水弄苔。丁香政堪结,留步小庭隈。"
"旧山长系念,终日卧边亭。道路知已远,梦魂空再经。
春溪绿色蔽应难。清辉直认中庭月,湿气偏添半夜寒。
合时若莽苍,辟处如轘辕。俨对无霸阵,静问严陵滩。
万岁蛾眉不解愁,旋弹清瑟旋闲游。
空斋蒸柏叶,野饭调石发。空羡坞中人,终身无履袜。"
高名彻西国,旧迹寄东林。自此栖禅者,因师满蜀吟。"
"筠管参差排凤翅,月堂凄切胜龙吟。最宜轻动纤纤玉,
惊风忽然起,白日黯已晦。如何恨路长,出门天涯外。"
轰霆搅破蛟龙窟,也被狂风卷出山。
经时掊玉涧,尽日嗅金芝。为在石窗下,成仙自不知。"


踏莎行·芳草平沙拼音解释:

.feng xi jiu chu xing .ping lan bie you qing .chan xi qiu shu shou .yu jin wan yun qing .
.shi ren tui shang di .xin bang you wu jun .he fa ta xiang lao .yu ge gu guo wen .
.cao tang qian you shan .yi jian yi xiang kuan .chu shi gui seng jing .qing song yin sui han .
mo mo can sheng zhi .juan juan shui nong tai .ding xiang zheng kan jie .liu bu xiao ting wei ..
.jiu shan chang xi nian .zhong ri wo bian ting .dao lu zhi yi yuan .meng hun kong zai jing .
chun xi lv se bi ying nan .qing hui zhi ren zhong ting yue .shi qi pian tian ban ye han .
he shi ruo mang cang .bi chu ru huan yuan .yan dui wu ba zhen .jing wen yan ling tan .
wan sui e mei bu jie chou .xuan dan qing se xuan xian you .
kong zhai zheng bai ye .ye fan diao shi fa .kong xian wu zhong ren .zhong shen wu lv wa ..
gao ming che xi guo .jiu ji ji dong lin .zi ci qi chan zhe .yin shi man shu yin ..
.jun guan can cha pai feng chi .yue tang qi qie sheng long yin .zui yi qing dong xian xian yu .
jing feng hu ran qi .bai ri an yi hui .ru he hen lu chang .chu men tian ya wai ..
hong ting jiao po jiao long ku .ye bei kuang feng juan chu shan .
jing shi pou yu jian .jin ri xiu jin zhi .wei zai shi chuang xia .cheng xian zi bu zhi ..

译文及注释

译文
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔,黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘,迎亲骏马白透(tou)黄。娘为女儿结佩巾,婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美,重逢又该美成什么样!
绿树葱郁浓阴夏日漫长,楼台的倒影映入了池塘。
拔剑出东门,孩子的母亲牵着衣服哭泣说:
他们攻(gong)击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄金买醉。
端起那舒州杓,擎起那力士铛,李白要与(yu)你们同死生。
西洲到底在哪里?摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
  子卿足下:
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道(dao)义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来(lai)显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧(kui)和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
自笑劳苦的生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。

注释
⑵悠悠:悠闲自在的样子。
[8]列缺:闪电。帜:旗帜。招摇:星名,在北斗杓端,为北斗第七星。鋩(máng 芒):刀剑的尖端部分。
⑽华:同花,指在闲居中空白了鬓发。
69.诀:告别。
⑧指《宰予问五帝德》、《帝系姓》等上古文字写成的典籍。
拂水飘绵:柳枝轻拂水面,柳絮在空中飞扬。行色:行人出发前的景象、情状。
⑸心眼:心愿。
19.〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生。闭,杜绝。兴,发生。
⑺烂醉:痛快饮酒。
⑹杖藜 :拄着藜杖。杜甫《漫兴九首》其五:“杖藜徐步立芳洲。”藜:一种草本植物,这里指藜木拐杖。

赏析

  此诗从“园中葵”说起,再用水流到海不复回打比方,说明光阴如流水,一去不再回。最后劝导人们,要珍惜青春年华,发愤努力,不要等老了再后悔。这首诗借物言理,首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下,万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来,深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此,人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗,让青春白白地浪费,等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,出言警策,催人奋起。
  对五柳先生的生活、志趣作了叙述以后,第二部分文章结尾也仿史家笔法,加个赞语。这个赞语的实质就是黔娄之妻的两句话:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”这两句话与前面写到的“不慕荣利”相照应,这是五柳先生最大的特点和优点。陶渊明正是通过五柳先生“颇示己志”,表达自己的思想感情。文章最后有两句设问的话:“无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”既表达了他对上古社会淳朴风尚的向往之情,又说明他是一位有着美好现想的隐士。同时也是对世风日卜的黑暗现实的针砭与嘲飒。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  这首诗写春中田园景色,意境清丽淡远,然而又色彩鲜明,写景如画。诗歌流动着自然的美景和诗人安闲恬适的情怀,清新优美。田畦既分,白水流入畦垅之间,从远处望去,清水在阳光的映照下闪着白光;在翠绿的柳树丛中夹杂着几树火红怒放的桃花。红桃绿柳(lv liu),桔槔起落,畦开水流,一片春意盎然的景象。在这良辰美景之中,摆棋对局,凭几蓬蒿,其乐也融融。如画般的景象,似梦般的意境,一切都是那么清幽绮丽,赏心悦目。
  这首五律首联破题,说自己将作远游,此刻《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗。“独游”显出无限失意的情绪,而“高卧”则不仅点出住宿高山,更有谢安“高卧东山”的意味,表示将“独游”聊作隐游,进一步点出失意的境遇。次联即写夜宿所见的远景,生动地表现出“高卧”的情趣,月亮仿佛就在窗前,银河好像要流进房门那(men na)样低。三联是写夜宿的节物观感,纤巧地抒发了“独游”的愁思。这里,诗人望着浓绿的银杏树,听见悲啼的杜鹃声,春夜独宿异乡的愁思和惆怅,油然弥漫。末联承“子规啼”,写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中,鸡叫了,快要上路了,这七盘岭上不寐的一夜,更加引起对关中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子,诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说:“凄凄留子言,眷眷浮客心。……靡靡即长路,戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归,而自己不能归去。过“褒城”便是入蜀境,虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣,但诗人已经入蜀远别关中了。
  这首小诗不只是即兴咏景,而且进而咏物言志,是诗人内在精神世界的表露,志趣的寄托,因而能给读者启迪和鼓舞。
  以上六句,把从月升到月落的秋夜景色,描写得历历在目。虽然这六句全写自然景色,单纯写“夜”,没有一字写“倦”,但在这幅“秋夜图”中,不仅有绿竹、庭院、朗月、稀星、暗飞的萤、水宿的鸟,其实还有这些景物的目击者──诗人自己。他孤栖“卧内”,辗转反侧,不能成眠:一会儿拥被支肘,听窗外竹叶萧萧,露珠滴答;一会儿对着洒满庭院的溶溶月光,沉思默想;一会儿披衣而起,步出庭院,仰望遥空,环视旷野,心事浩茫。这一夜从月升到月落,诗人不曾合眼。彻夜不眠,他该有多么疲倦啊!这样就有了这些疑问:如此清静、凉爽的秋夜,诗人为何不能酣眠?有什么重大的事苦缠住他的心?诗的最后两句诗人直吐胸臆:“万事干戈里,空悲清夜徂!”原来他是为国事而忧心。“万事干戈里”,诗人非常深切地关注着国家和人民的命运,难怪他坐卧不安,彻夜难眠。但是,当时昏君庸臣当政,有志之士横遭贱视和摒弃,诗人自己也是报国无门。故诗的结语云:“空悲清夜徂!”“空悲”二字,抒发了诗人无限感慨与忧愤。
  作者在第一首诗的前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔,写入宫之久。这两句诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗(ba shi)中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由,本来已经够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨(de yuan)情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  这首诗是一首抒情诗,是作者鲁迅从自己深受迫害,四处碰壁中迸发出的愤懑之情,有力地揭露和抨击了当时国民党的血腥统治,形象地展现了作者的硬骨头性格和勇敢坚毅的战斗精神。
  此诗发之于声是李白的长歌当哭;形之于文,可以看作李白自撰的墓志铭。李白一生,既有远大的理想,而又非常执着于理想,为实现自己的理想追求了一生。这首诗说明他在对自己一生回顾与总结的时候,流露的是对人生无比眷念和未能才尽其用的深沉惋惜。
  值得注意的是,《《招魂》屈原 古诗》最后一句话“魂兮归来,哀江南”。这是因为,楚国本来就地处江南,因此特别强调死者灵魂回归江南,也就意味着死者不是在楚国境内去世的。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》所招之魂,只能是客死秦国的楚怀王之魂。事实上,《《招魂》屈原 古诗》全文长达282句,在屈原的作品中仅次于《离骚》和《天问》,显然这是在为一个非常重要的人物举行《招魂》屈原 古诗时所作,而其人非楚怀王莫属。
  第一句是总写清秋时节的“望”。望秋天景色清旷无极,这就很好的表现“远水天净”。接下来是写景。写云,云是如何,是遥远的,重叠的。如此的云就表现了此时的天气是不错的。然后从云写到水,从水写到城,虽仍是远景但逼近了一些。水天相接的地方,一片明净,孤城外,雾气缭绕。这样一写,就由首联的不错天气转进了一些悲凉的气氛。
  这是一首广泛传颂的名作,诗情画意,十分动人。然而,也不是人人都懂其深意,特别是第四句写得太美,容易使读者“释句忘篇”。如果不联系作者平生思想、当时境遇,不通观全诗并结合作者其他作品来看,便易误解。作者先写“衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂”。陆游晚年说过:“三十年间行万里,不论南北怯登楼”(《秋晚思梁益旧游》)。梁即南郑,益即成都。实际上以前的奔走,也在“万里”“远游”之内。这样长期奔走,自然衣上沾满尘土;而“国仇未报”,壮志难酬,“兴来买尽市桥酒……如钜野受黄河顿”(《长歌行》),故“衣上征尘”之外,又杂有“酒痕”。“征尘杂酒痕”是壮志未酬,处处伤心(“无处不消魂”)的结果,也是“志士凄凉闲处老”(《病起》)的写照。
  作品大意写浪迹江湖的诗人,在秋风萧瑟的时节与一位少年相遇。彼此情味相投,但只片刻幸会,随即就分手了。诗人选择相逢又相别的瞬间场面来表现“客恨”,自然地流露出无限的离恨别情,给人以颇深的艺术感染。
  “昔去真无奈,今还岂自知”(《陆发荆南始至商洛》)。“去真无奈”、“还岂自知”,正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因,从而深化了诗的意境。
  全诗从送别和入蜀这两方面落笔描述。首联写入蜀的道路,先从蜀道之难开始:“见说蚕丛路,崎岖不易行。”
  次句境中有人,第三句中人已露面:他正连夜从清溪驿出发进入岷江,向三峡驶去。“仗剑去国,辞亲远游”的青年,乍离乡土,对故国故人不免恋恋不舍。江行见月,如见故人。然明月毕竟不是故人,于是只能“仰头看明月,寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思,可谓语短情长。

创作背景

  《一个人的史诗》一书中这样记载了李白和杜甫同游的情形:天宝四载(公元745年),杜甫在齐州、临邑访友小住至初秋,又到兖州(这个时候已改称鲁郡,李白家居于此)拜访李白,并结伴同游。这一年,李白四十五岁,杜甫三十四岁。……在某个秋日无风的日子,迎着南归的雁鸣,两人骑马往鲁城的城北郭外,去拜望一位隐士范十。所谓范十,应该是相互熟悉的朋友之间一种亲热的称呼,就如同称呼杜甫为杜二,称呼李白为李十二一样,只是简略的喊出对方在族中同辈排行里的位置。出了城北,秋草丰茂,路径迷离,走不多远,纵马急驰在前面的李白就迷了路,一头钻到了苍耳丛中去,粘了一身的苍耳,结果到了范十家门口时,狼狈的情形竟然让主人都不敢认了。李白在酒桌上和杜甫范十豪饮的时候,随口吟出的苍耳诗里,满是得意和自嘲,能够让人感觉到这次访友的轻松和惬意。

  

张丛( 魏晋 )

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简 介

张丛 唐人。懿宗咸通中,任桂管观察使。曾游东观山,赋诗纪游。

蝶恋花·几许伤春春复暮 / 悉环

呜唿!贞观多吁,永徽多俞。廷日发论,殿日发谟。
霄裙或霞粲,侍女忽玉姹。坐进金碧腴,去驰飙欻驾。
"莲花峰下得佳名,云褐相兼上鹤翎。
风满涂山玉蕊稀,赤龙闲卧鹤东飞。
"功名若及鸱夷子,必拟将舟泛洞庭。
"寒女不自知,嫁为公子妻。亲情未识面,明日便东西。
"江汉久分路,京关重聚吟。更为他夜约,方尽昔年心。
"带雪复衔春,横天占半秦。势奇看不定,景变写难真。


渭阳 / 嬴锐进

"日上罘罳叠影红,一声清梵万缘空。褵褷满地贝多雪,
"篷棹两三事,天然相与闲。朝随稚子去,暮唱菱歌还。
若要见春归处所,不过携手问东风。"
无力置池塘,临风只流眄。"
邹家不用偏吹律,到底荣枯也自均。"
鹤叫风悲竹叶疏,谁来五岭拜云车。
"曹溪松下路,猿鸟重相亲。四海求玄理,千峰绕定身。
山水分乡县,干戈足别离。南人废耕织,早晚罢王师。"


咏廿四气诗·小暑六月节 / 乐正南莲

不决浮云斩邪佞,直成龙去欲何为。"
朝士严冠饰,宫嫔逞鬓名。乱依西日噪,多引北归情。
若求深处无深处,只有依人会有情。
凭槛云还在,攀松鹤不飞。何曾有别恨,杨柳自依依。"
一朝蒙翦伐,万古辞林麓。若遇燎玄穹,微烟出云族。"
林间孤鹤欲参禅。鸡头竹上开危径,鸭脚花中擿废泉。
几许乐僮无主后,不离邻巷教笙歌。"
"楚老相逢泪满衣,片名薄宦已知非。


咏二疏 / 箕午

"烟花虽媚思沈冥,犹自抬头护翠翎。强听紫箫如欲舞,
"清邃林亭指画开,幽岩别派像天台。坐牵蕉叶题诗句,
野梅将雪竞,江月与沙寒。两鬓愁应白,何劳把镜看。"
到头功业须如此,莫为初心首重回。"
"南朝徐庾流,洛下忆同游。酒采闲坊菊,山登远寺楼。
更说官僚眼尽青。离别几宵魂耿耿,相思一座发星星。
远根穿古井,高顶起凉飙。影动悬灯夜,声繁过雨朝。
何事三千珠履客,不能西御武安君。"


金陵驿二首 / 章佳秋花

"巡礼诸方遍,湘南频有缘。焚香老山寺,乞食向江船。
"数步荒榛接旧蹊,寒江漠漠草凄凄。
有时不耐轻桡兴,暂欲蓬山访洛公。
锦鲤冲风掷,丝禽掠浪飞。短亭幽径入,陈庙数峰围。
拂砌花影明,交宫鹤翎碎。宿鸟晨不飞,犹疑月光在。
"尝闻画鼓动欢情,及送离人恨鼓声。
惆怅复惆怅,几回新月出。"
已过重阳三十日,至今犹自待王弘。"


遣悲怀三首·其二 / 毕卯

柳变虽因雨,花迟岂为霜。自兹延圣历,谁不驻年光。"
"谢庄初起恰花晴,强侍红筵不避觥。久断杯盂华盖喜,
野蕨生公署,闲云拂印床。晴天调膳外,垂钓有池塘。"
"欲返不尽,相期与来。明漪绝底,奇花初胎。
食时竞夷犹,死者争纷泊。何必重伤鱼,毒泾犹可作。"
从此汉家无敌国,争教彭越受诛夷。"
"夹路依依千里遥,路人回首认隋朝。
"九点秋烟黛色空,绿华归思颇无穷。每悲驭鹤身难任,


贫女 / 公冶静静

澄如玉髓洁,泛若金精鲜。颜色半带乳,气味全和铅。
清风月白更三点,未放华阳鹤上人。"
莫言此去难相见,怨别徵黄是顺流。"
仲叔受恩多感恋,裴回却怕酒壶空。"
明年二月春风里,江岛闲人慰所思。"
"鲁公城阙已丘墟,荒草无由认玉除。
喧阗竞纳不盈掬。一时一饷还成堆,蒸之馥之香胜梅。
"白日不得照,戴天如戴盆。青云未见路,丹车劳出门。


蹇叔哭师 / 竺初雪

数瓢留顷刻,残照迫从容。好去烟霞县,仙人有旧踪。"
生死与荣辱,四者乃常期。古人耻其名,没世无人知。
魂从清景遛,衣任烟霞裛.阶墀龟任上,枕席鸥方狎。
"竹向空斋合,无僧在四邻。去云离坐石,斜月到禅身。
"不忧家国任奸臣,骨肉翻为蓦路人。
"故乡归路隔高雷,见说年来事可哀。村落日中眠虎豹,
"近来唯乐静,移傍故城居。闲打修琴料,时封谢药书。
暝烟寒鸟集,残月夜虫愁。愿得生禾黍,锄平恨即休。"


峨眉山月歌 / 招明昊

此日年且少,事姑常有仪。见多自成丑,不待颜色衰。
"不知天隐在何乡,且欲烟霞迹暂双。鹤庙未能齐月驭,
"方知激蹙与喷飞,直恐古今同一时。远壑流来多石脉,
琴如高韵称,诗愧逸才酬。更勉匡君志,论思在献谋。"
若道折多还有罪,只应莺啭是金鸡。
此夜离魂堪射断,更须江笛两三声。"
半盎清醪客酹干。玉笈诗成吟处晓,金沙泉落梦中寒。
心知只有韦公在,更对真踪话旧游。"


蝶恋花·一朵江梅春带雪 / 代歌韵

"淅淅梦初惊,幽窗枕簟清。更无人共听,只有月空明。
何人更肯追高躅,唯有樵童戏藓床。"
长向春秋社前后,为谁归去为谁来。"
禅智阑干市桥酒,纵然相见只相悲。"
"歌谣数百种,子夜最可怜。慷慨吐清音,明转出天然。
台山初罢雾,岐海正分流。渔浦飏来笛,鸿逵翼去舟。
座中有老沙场客,横笛休吹塞上声。"
身去青云一步间。勤苦字人酬帝力,从容对客问家山。