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西江月·咏梅

金朝 / 边贡

"一丈红蔷拥翠筠,罗窗不识绕街尘。峡中寻觅长逢雨,
秋摘黄花酿酒浓。山殿日斜喧鸟雀,石潭波动戏鱼龙。
系滞喧人望,便蕃属圣衷。天书何日降,庭燎几时烘。
锦囊斜拂双麒麟。重城漏断孤帆去,唯恐琼签报天曙。
"晓觉笼烟重,春深染雪轻。静应留得蝶,繁欲不胜莺。
"春风虽自好,春物太昌昌。若教春有意,惟遣一枝芳。
山豁犹藏向后峰。鸟径恶时应立虎,畬田闲日自烧松。
"客醉更长乐未穷,似知身世一宵空。香街宝马嘶残月,
"万岑深积翠,路向此中难。欲暮多羁思,因高莫远看。
稻粱犹足活诸雏,妒敌专场好自娱。可要五更惊晓梦,不辞风雪为阳乌。
群生到寿域,百辟趋明堂。四海正夷宴,一尘不飞扬。
若去上元怀古去,谢安坟下与沉吟。"


西江月·咏梅拼音解释:

.yi zhang hong qiang yong cui jun .luo chuang bu shi rao jie chen .xia zhong xun mi chang feng yu .
qiu zhai huang hua niang jiu nong .shan dian ri xie xuan niao que .shi tan bo dong xi yu long .
xi zhi xuan ren wang .bian fan shu sheng zhong .tian shu he ri jiang .ting liao ji shi hong .
jin nang xie fu shuang qi lin .zhong cheng lou duan gu fan qu .wei kong qiong qian bao tian shu .
.xiao jue long yan zhong .chun shen ran xue qing .jing ying liu de die .fan yu bu sheng ying .
.chun feng sui zi hao .chun wu tai chang chang .ruo jiao chun you yi .wei qian yi zhi fang .
shan huo you cang xiang hou feng .niao jing e shi ying li hu .yu tian xian ri zi shao song .
.ke zui geng chang le wei qiong .si zhi shen shi yi xiao kong .xiang jie bao ma si can yue .
.wan cen shen ji cui .lu xiang ci zhong nan .yu mu duo ji si .yin gao mo yuan kan .
dao liang you zu huo zhu chu .du di zhuan chang hao zi yu .ke yao wu geng jing xiao meng .bu ci feng xue wei yang wu .
qun sheng dao shou yu .bai bi qu ming tang .si hai zheng yi yan .yi chen bu fei yang .
ruo qu shang yuan huai gu qu .xie an fen xia yu chen yin ..

译文及注释

译文
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
严森险峻惊心动魄下马拜(bai),沿着松柏小径直奔神灵宫。
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
滚滚黄河水包围着长安,河上秋风阵阵,有几行大雁飞过。
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人(ren),仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而(er)瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到(dao)这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。
春风吹拂柳枝随风起舞,绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们(men)各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
只要有老朋友给予一些钱米,我还有什么奢求呢?
陈侯的立身处世襟(jin)怀坦荡,虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
这里的欢乐说不尽。
不见南方的军队去北伐已经很久,金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜,终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝拜)。暂且再向敌人的帐篷(穹庐)走一遭,将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
我效仿古代的明君们,恭谨而节制地治理着国家,终于使八方安定、四海升平了。
一清早我就对镜梳妆,妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
  秦称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!

注释
①碧海:传说中的海名。东方朔《十洲记》:“扶桑在东海之东岸。岸直,陆行登岸一万里,东复有碧海。海广狭浩汗,与东海等。水既不咸苦,正作碧色,甘香味美。”又做青天解。宋晁补之《洞仙歌》:“青烟幂处,碧海飞天镜。”
《晋书》:孟嘉为征西桓温参军,温甚重之。九月九日,温燕龙山,僚佐毕集。时佐吏并著戎服,有风至,吹嘉帽堕落,嘉不之觉,温使左右勿言,以观其举止。嘉良久如厕,温令取还之,命孙盛作文嘲嘉,著嘉坐处。嘉还见,即答之。其文甚美,四坐嗟叹。
5.深院:别做"深浣",疑误.
(9)新:刚刚。
门:家门。
⑼君臣:君指刘秀,臣指严光。
金缕:曲调名,即《金缕衣》,又作《金缕曲》。唐无名氏诗有“劝君莫惜金缕衣,劝君须惜少年时。”苏轼诗亦有“入夜更歌金缕曲,他时莫忘角弓篇。”樽、瓯(ōu):都是古代对酒杯的叫法。

赏析

  第二首诗说,这酒樽是臃肿的寒山木镂空做成的。只因为其量不够大,所以不能登大雅之堂,只能在山中人家派上用场。这里透露出的信息是:李白认为自己不能被重用的原因是没有能够容纳难容之事的度量。李白太高洁了,他容不得杨国忠之流的骄横跋扈,所以被排挤出长安。
  诗一开头就把太行山的景色写得雄伟壮美:皑皑白雪覆盖着巍巍太行,重峦叠嶂,高耸在晴朗的天空。红日、白雪、蓝天,色彩鲜明,宛若浮雕。时令已是早春二月,莽莽郊原依然是北风狂舞,寒意料峭。一个“尚”字,用得极妙,写出了诗人的心境和感触。目之所见,体之所感,丝毫没有春意。景色之美,气候之寒,更衬出诗人心中的悲凉。两句为下面的“感事”,渲染了气氛。
  大处着笔,大言炎炎,一般都较难收束,本篇的结尾却有举重若轻之妙。“沙鸥”是钱塘江上的本地风光,又是闲逸自得和不存机心的象征。“沙鸥笑人闲未得”,“闲”字可同“今古”、“兴亡(xing wang)(xing wang)”对读,说明尽管历史活动不过是“凄凉意”的重复,但人们还是机心不泯、执迷不悟,大至江山社稷,小至功名利禄,争攘不已;又可与“今古愁”、“兴亡泪”对勘,表现出作者对自己怀古伤昔举动的自嘲。此外,从意象上说,“沙鸥笑人”,也正是江面凄凉景象的一种示现。作者对人世的百感交集,终究集聚到这一句上,自然就语重心长,足耐寻味了。
  2.既然规律是不以人的意志为转移的,人们就要顺应、利用规律。人不能创造规律也不能消灭规律。刘禹锡有感于友人的去世,悲痛之余,他想到的也许就是尊重逝者、善待生者,以及生者应该珍惜生命好好的地活下去。
  全诗表达了送别友人的磊落旷达之情,不作临别涕泣之语,显得彼此都很有志节,不失自重的贫士身份。
  这首诗写于会昌六年(公元846年),作者正闲居永业。当时,李商隐陷入牛李党争之中,境况不佳,心情郁闷,故本诗流露出幽恨怨愤之情。
  “掩映”、“参差”,是写柳色或明或暗,柔条垂拂的繁茂景象,点出时间是在春天。由“从”(任从)到“更”的变化,把柳的蓬勃生机,渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”,则是写柳的体态轻盈。柔长的柳枝,千枝万缕,春风吹拂,宛若妙龄女郎,翩跹起舞,姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说,包括古今之人对柳的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之柳的时候,正当其婀娜多姿之时,表现出诗人的欣喜之情。上面四句,从广阔的背景上,对春柳作了生动具体的描绘,写出了她妩媚可爱的风姿。
  一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。
  诗的前三句拐弯抹角,都是为了引出第四句,第四句才是“谜底”,才是全诗的出发点和归宿,只有抓住它才能真正地领会前三句,咀嚼出全诗的情韵。
  颔联说:“念昔同游者,而今有几多?”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀,有的病死,有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年,朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史,而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”(《因话录》)播州(即今遵义地区)。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬,不宜(bu yi)去往荒远之地,便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡,这不能不使诗人倍加伤怀。因此,这“有几多”固然是伤悼众友早逝,更主要的是对挚友柳宗元的痛悼;表现的是“一人突逝,举目寂空”的沉痛之情。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  在抒情诗中,情与景本应协调、统一。而这首诗,诗人歌颂英雄,感情基调昂扬、豪迈,但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉:山空,风寒,庭荒,屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾,巧妙地运用了抑扬相衬的手法:山虽空,但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘;秋风虽萧瑟,但有落日之光彩;庭虽荒,但有桔柚垂枝;屋虽古旧,但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬,既真实地再现了客观景物,又不使人产生冷落、低沉之感;加以后四句声弘气壮,调子愈来愈昂扬,令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
  诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”这首诗,前半抒情,后半写景。但诗人在《山中》王勃 古诗、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景,正是产生久客之悲、思归之念的触媒;而他登山临水之际又不能不是以我观物,执笔运思之时也不能不是缘情写景,因此,后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情,正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩;后半首的风吹叶落之景,也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
  后四句,从“持家”、“治病”、“读书”三个方面表现黄几复的为人和处境。
  诗的题目既是《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》,所以他可以不必叙述,而从第一个音符写起。“佶傈金虬石潭古”,虬,无角龙。正因为它无角,不得登于天廷,所以它因长期抑郁而多暴厉之气。佶傈,耸动的样子。佶傈金虬,正是写金色的无角龙,在古潭里翻腾怒吼,搅得潭水发出了噌吰的声音。以水声来写瓯声,自然给人以亲切的感受。击瓯的第一乐章,可以想见是何等的激烈而宏伟。接着,“勺陂潋滟幽修语”,第二乐章由急转缓,由重移轻。从噌吰跳荡而转为轻波唼喋。又好像是独坐在幽篁里(huang li),听那微风拂过竹梢。陂,是水边逐步倾斜的坡岸。所以这里写的就不是水的拍击之声,因为无岸壁可拍,而是水波荡漾以进退的唼喋声,或是轻波逐戏的潋滟。“幽修”指的当是竹。所谓“幽篁”、“修竹”者是。人坐在幽篁里,亦即深竹丛中,一切的声音,都隔绝了,这里仿佛是王维“入定”的境界。但微风却闯了进来,拂动竹叶,发出切切嚓嚓的声响,有如小女子们在那里说着悄悄话。这个意境只有虽入定而又不甘寂寞的王维体察得出来,故他在他的《山居秋暝》中说:“竹喧归浣女”,这不止是写竹之喧,也含有她们的笑语声。这就不仅写出了轻音部,而且又都带有人间熟悉的生活情趣,使人听来,于分外宁静之中,还有一种亲切的感受。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向,“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”,而不是说音乐(yin le)感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面,通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲,从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明,心中郁结了很多忧愁悲愤,只有通过音乐来表现出来,所以才会有“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用,文中提到“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之”,即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”,说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准,这也是汉代音乐审美的一大特色。
  这具“象牙微雕”是从环境描写到人物外貌到人物心灵逐层深入,情景兼容,由于诗人择词炼字功力很深,使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然,民歌味道很浓,寥寥数语,涵盖万千。

创作背景

  此诗作于宋孝宗乾道三年(1167)初春,当时陆游正罢官闲居在家。在此之前,陆游曾任隆兴府(今江西南昌市)通判,因在隆兴二年(1164)积极支持抗金将帅张浚北伐,符离战败后,遭到朝廷中主和投降派的排挤打击,以“交结台谏,鼓唱是非,力说张浚用兵”的罪名,从隆兴府通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的,苦闷和激愤的感情交织在一起,然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”(《闻雨》)的爱国情绪,使他在农村生活中感受到希望和光明,并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴(今浙江绍兴市)所作。

  

边贡( 金朝 )

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简 介

边贡 边贡(1476 ~1532)字庭实,因家居华泉附近,自号华泉子,历城(今山东济南市)人。明代着名诗人、文学家。弘治九年(1496)丙辰科进士,官至太常丞。边贡以诗着称于弘治、正德年间,与李梦阳、何景明、徐祯卿并称“弘治四杰”。后来又加上康海、王九思、王廷相,合称为明代文学“前七子”。

二月二十四日作 / 张朴

"紫气氤氲捧半岩,莲峰仙掌共巉巉.庙前晚色连寒水,
"共覆三衣中夜寒,披时不镇尼师坛。
"暖溪寒井碧岩前,谢傅宾朋盛绮筵。云断石峰高并笋,
"轻叶独悠悠,天高片影流。随风来此地,何树落先秋。
zv茸单衣麦田路,村南娶妇桃花红。新姑车右及门柱,
何乃自苦八尺躯,裂衣换酒且为娱,劝君朝饮一瓢,
"子列光殊价,明时忍自高。宁无好舟楫,不泛恶风涛。
农夫更苦辛,所以羡尔身。"


度峡口山赠乔补阙知之王二无竞 / 段天佑

屈原叫天两妃绝。朝雉飞,双鹤离,属玉夜啼独鹜悲。
渤澥流东鄙,天台压属城。众谈称重镇,公意念疲甿.
"心知受恩地,到此亦裴回。上路移时立,中轩隔宿来。
"仆带雕弓马似飞,老莱衣上着戎衣。
旌旗杳杳雁萧萧,春尽穷沙雪未消。
枯池接断岸,唧唧啼寒螀。败荷塌作泥,死竹森如枪。
驿行盘鸟道,船宿避龙潭。真得诗人趣,烟霞处处谙。"
"知访寒梅过野塘,久留金勒为回肠。谢郎衣袖初翻雪,


介之推不言禄 / 钱宝琮

积学萤尝聚,微词凤早吞。百年明素志,三顾起新恩。
昨夜雨凉今夜月,笙歌应醉最高楼。"
"澄流可濯缨,严子但垂纶。孤坐九层石,远笑清渭滨。
雨气消残暑,苍苍月欲升。林间风卷簟,栏下水摇灯。
鼓长江兮何时还。
"桑柘林枯荞麦干,欲分离袂百忧攒。临溪莫话前途远,
良人为渍木瓜粉,遮却红腮交午痕。
"不悟时机滞有馀,近来为事更乖疏。


采桑子·宝钗楼上妆梳晚 / 赵崇泞

从此华夷封域静,潜熏玉烛奉尧年。"
有树皆相倚,无岩不倒倾。蛟螭波数怒,鬼怪火潜明。
钿蝉金雁今零落,一曲伊州泪万行。"
根是泥中玉,心承露下珠。在君塘下种,埋没任春浦。
京国别来谁占玩,此花光景属吾诗。"
"血染斑斑成锦纹,昔年遗恨至今存。
皓然纤指都揭血,日暖碧霄无片云。含商咀徵双幽咽,
后房点臂斑斑红。堤南渴雁自飞久,芦花一夜吹西风。


过融上人兰若 / 安稹

晋聚应搜火,秦喧定走车。谁知恨榆柳,风景似吾家。"
青枫绿草将愁去,远入吴云暝不还。"
"蜀道下湘渚,客帆应不迷。江分三峡响,山并九华齐。
西川吟吏偏思葺,只恐归寻水亦枯。"
出尘头未白,入定衲凝霜。莫话五湖事,令人心欲狂。"
终南与清都,烟雨遥相通。安知夜夜意,不起西南风。
"独起望山色,水鸡鸣蓼洲。房星随月晓,楚木向云秋。
"绮云初堕亭亭月,锦席惟横滟滟波。


浣溪沙·题李中斋舟中梅屏 / 张锡爵

景阳宫里钟初动,不语垂鞭上柳堤。"
知君爱宿层峰顶,坐到三更见日华。"
云栱承跗逦,羽葆背花重。所嗟莲社客,轻荡不相从。"
渺渺无穷尽,风涛几日平。年光与人事,东去一声声。
"动春何限叶,撼晓几多枝。解有相思否,应无不舞时。
"儒家有释子,年少学支公。心出是非外,迹辞荣辱中。
"十载名兼利,人皆与命争。青春留不住,白发自然生。
莫遣穷归不知处,秋山重叠戍旗多。"


岭上逢久别者又别 / 释遇昌

还刘得仁卷,题诗云云)
藤花深洞水,槲叶满山风。清境不能住,朝朝惭远公。"
"融融芳景和,杳杳春日斜。娇娆不自持,清唱嚬双蛾。
兰蕙荒遗址,榛芜蔽旧垧.镮辕近沂水,何事恋明庭。"
"淮南卧理后,复逢君姓汲。文采非寻常,志愿期卓立。
知君调得东家子,早晚和鸣入锦衾。"
读书三径草,沽酒一篱花。更欲寻芝朮,商山便寄家。"
"早辞平扆殿,夕奉湘南宴。香兔抱微烟,重鳞叠轻扇。


蝴蝶 / 雷思霈

"睥睨江鸦集,堂皇海燕过。减衣怜蕙若,展帐动烟波。
空园兼树废,败港拥花流。书去青枫驿,鸿归杜若洲。
昼公此去应相问,为说沾巾忆旧游。
红壁耿秋烛,翠帘凝晓香。谁堪从此去,云树满陵阳。"
"映柳见行色,故山当落晖。青云知已殁,白首一身归。
孤直縆云定,光明滴水圆。泥情迟急管,流恨咽长弦。
伤心可惜从前事,寥落朱廊堕粉泥。"
浮华岂我事,日月徒蹉跎。旷哉颍阳风,千载无其他。"


贺新郎·梦冷黄金屋 / 毛奇龄

觅使嵩云暮,回头灞岸阴。只闻凉叶院,露井近寒砧。"
"王屋山人有古文,欲攀青桂弄氛氲。将携健笔干明主,
太守三刀梦,将军一箭歌。国租容客旅,香熟玉山禾。"
"兹楼今是望乡台,乡信全稀晓雁哀。山翠万重当槛出,
欲问归期已深醉,只应孤梦绕关河。"
今日劳君犹问讯,一官唯长故山薇。"
"尘室寒窗我独看,别来人事几凋残。书空萧寺一僧去,
所宜巢三鸟,影入瑶池碧。移根岂无时,一问紫烟客。"


送人游吴 / 吴藻

"一朝辞满有心期,花发杨园雪压枝。刘尹故人谙往事,
政简稀开阁,功成每运筹。送春经野坞,迟日上高楼。
"赵佗西拜已登坛,马援南征土宇宽。越国旧无唐印绶,
"十载名兼利,人皆与命争。青春留不住,白发自然生。
陋巷贫无闷,毗耶疾未调。已栽天末柏,合抱岂非遥。"
"黑眉玄发尚依然,紫绶金章五十年。三入凤池操国柄,
远方戎垒尽投戈。烟尘永息三秋戍,瑞气遥清九折河。
"去日重阳后,前程菊正芳。行车辗秋岳,落叶坠寒霜。