楚宫
径绕千峰细，庵开乱木深。倘然云外老，他日亦相寻。"
夜月明皎皎，绿波空悠悠。
上客分明记开处，明年开更胜今年。"
"人独归，日将暮。孤帆带孤屿，远水连远树。
烟霄心一寸，霜雪路千坡。称意东归后，交亲那喜何。"
桓玄旧辇残云湿，耶舍孤坟落照迟。
卓立澄心久，提携注意通。不应嫌器小，还有济人功。"
常将花月恨，并作可怜人。 ——谢生"
"寒山道，无人到。若能行，称十号。有蝉鸣，
今人求禄唯庇身，庇身如之何？恶木多斜文。
楚宫拼音解释:
jing rao qian feng xi .an kai luan mu shen .tang ran yun wai lao .ta ri yi xiang xun ..
ye yue ming jiao jiao .lv bo kong you you .
shang ke fen ming ji kai chu .ming nian kai geng sheng jin nian ..
.ren du gui .ri jiang mu .gu fan dai gu yu .yuan shui lian yuan shu .
yan xiao xin yi cun .shuang xue lu qian po .cheng yi dong gui hou .jiao qin na xi he ..
huan xuan jiu nian can yun shi .ye she gu fen luo zhao chi .
zhuo li cheng xin jiu .ti xie zhu yi tong .bu ying xian qi xiao .huan you ji ren gong ..
chang jiang hua yue hen .bing zuo ke lian ren . ..xie sheng .
.han shan dao .wu ren dao .ruo neng xing .cheng shi hao .you chan ming .
jin ren qiu lu wei bi shen .bi shen ru zhi he .e mu duo xie wen .
译文及注释
译文
高崖上(shang)飞腾直落的瀑布好像有(you)几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
难道我没有父母高堂？我的家乡也都是亲人。
黄绢白素来相比，我的新人不如你。”
螯（áo )
将胡虏之首悬挂在空(kong)中，将羽虏之尸埋在边塞上，看他们可敢再来兴兵浸犯？
拂晓时分随着号令之声作(zuo)战，晚上枕着马鞍露宿入眠。
黄莺开始啼叫，这初春是一年中最好的季(ji)节；细雨蒙蒙，珍贵如油，滋润着草木，那刚刚长出的春草，远看一片嫩绿，近看却仿佛消失了。
仰望明月深深叹息啊，在星光下漫步由夜而昼。
留人留不住，情人在醉中解缆随着兰舟远去。一只船桨划出碧波漫漫春江路，霎时过尽黄莺啼叫处。渡口上杨柳青青，枝枝叶叶是离情。此地别(bie)后书信不要(yao)再寄，画楼欢情已化作残云断雨，一场春梦，了封锁痕迹，都是虚幻无凭。
灯下《读书》陆游 古诗，眼神已不比从前，却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。
梁鸿虽然家庭贫困，然而他推崇礼节，广泛阅读（书本），没有不通晓的（事情）。并且他不死记硬背章句。读完书，就到上林苑放猪，曾经不小心留下火种，蔓延到别人的房屋(wu)。梁鸿就寻访被烧到的人家，问他损失的财物(wu)，用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少，梁鸿说：“我没有别的财富，愿意让自己留下做事。”主人同意了。（梁鸿）于是勤奋做工，从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人，于是就一同责备批评那家主人，并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此，（主人）开始敬佩梁鸿，把猪还给他，梁鸿没有接受，返回自己的家乡 。
而东西两侧又有两座高桥，如同空中彩虹一般。
秦王的侍臣上前，斩杀荆轲。事后，秦王还头昏眼花了好长一段时间。
想诉说我的相思提笔给你写信，但是雁去鱼沉，到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪，移破了筝柱也难把怨情抒。
他们个个割面，请求雪耻上前线，
注释
⑴《富平少侯》李商隐 古诗：西汉景帝时张安世被封为富平侯，他的孙子张放十三岁就继承爵位，史称“《富平少侯》李商隐 古诗”。
⑤引领：伸颈，“抬头远望”的意思。
摈：一作“殡”，抛弃。
①战国时齐国的邹衍曾宣扬“大九州”之说，声言除中国的九州外，海外还有九个同样的“九州”。
14.疑其受创也 创：伤口.
[13]佁然不动：（鱼）呆呆地一动不动。佁然，呆呆的样子。
52、定鼎：定都。
（16）寡人：国君自称。亡国之余：亡国者的后代。宋襄公是商朝的后代，商亡于周。
[3]过：拜访
赏析
《入都》李鸿章 古诗之途自须越黄河，登泰山，其势与天相连，可俯瞰中土，开扩眼界。言己离乡远行亦半为此也。晋陆机与弟陆云于太康末由吴郡入洛，造司空张华，华一见而奇之，遂为延誉，荐之诸公，名溢京华，声流四表。宋苏辙与兄苏轼嘉佑元年由川赴京，翌年皆中进士，嘉佑六年同中制举科。辙中进士后尚有《上枢密韩太尉书》，欲干谒太尉以养浩然。“入洛”、“来游”，俱为《入都》李鸿章 古诗，诗引此，谓己之《入都》李鸿章 古诗亦当如之也。“多谢”，殷切问候之谓也。“吚唔”，读书之声也。句意之表似为对皓首穷经、于世无闻者寄予同情，而实则谓己自此将永别此途矣。
第一部分（第1、2段），交代《鸿门宴》司马迁 古诗的由来。
流亡或流放的本身已够悲惨，而主观心境与客观环境更加深了这种悲哀的程度。从首章“先祖匪人，胡宁忍予？”呼天抢地声中，可见诗人怨愤之深。他不是平民，更不是拾荒流浪汉，而是勋戚贵族的后裔。他说：现 在遭受莫大苦难，先祖在天之灵怎会忍心看我受罪而不加荫庇？逝世的先人当然无辜，诗人的用意(yong yi)自然是(ran shi)指斥活着的当道者刻薄寡恩，对功臣后裔尚且未加眷顾，更何况他人。对照屈原《离骚》的首句：“帝高阳之苗裔兮（我是古帝高阳氏的后裔）。”用自己先祖的高贵，表示对楚怀王流放、迫害自己的不满，两者用意如出一辙。
郭处士，据《温飞卿诗集》补注说，即郭道源。唐武宗朝，以善击瓯名，率以邢（山西）瓯、越（浙江）瓯十二只，旋加减水其中，以箸击之。瓯，《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说：“俗谓茶杯为瓯。”击瓯是民间的一种音乐，这在现在也还可见。由于它不是正规乐器，古所谓的“革金石丝竹土木匏”八音之内，就没有瓷或玻璃的席位。对于这种土乐器的演奏，比之于琵琶、箜篌，当然有更难好之处。那当然，描写起来也就相对地要更困难些的。
第二、三两章叙说的是彼时彼地具有典型性的男女贵族人物的形象，草笠和青布冠是男子的典型头饰，而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何许人，是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见，不能不令人忧郁愁懑。
诗的前四章为第一部分。首章先从哲与愚的关系说起。《诗经》的艺术手法，通常说起来主要有赋比兴三种，此处用的是赋法，也就是直陈，但这种直陈却非较常见的叙事而是说理。“靡哲不愚”，看来是古人的格言，千虑一失，聪明人也会有失误，因此聪明人也要谨慎小心。普通人的愚蠢，是他们天生的缺陷；而聪明人的愚蠢，则显得违背常规，令人不解。在卫武公眼中，周平王不是一个傻瓜，但现在却偏生变得这么不明事理，眼看要将周王朝引向万劫不复的深渊。卫武公是非常希望平王能够做到“《抑》佚名 古诗《抑》佚名 古诗威仪，维德之隅”的，可惜现实令人失望。于是接下去作者便开始从正反两方面来作规劝讽谏。
作者杜甫在饱经颠沛流离之后，终于获得了一个暂时安居的栖身之所。这首诗在一片宁静的氛围里，细腻地描画了优美恬淡的景物，随意地叙写了闲适温馨的生活情趣，表现出作者杜甫难得的一段安定生活给他带来的满足和欣然。
“田窦”即西汉著名外戚武安侯田蚡和魏其侯窦婴，这里代指当时的外戚，田贵妃之父田宏遇。此时主角还是吴三桂，他在田家观看歌舞。后两句点出第一主角陈圆圆，这位田家歌妓被许配给吴三桂。两人初次见面，就纳之为妾，可谓迫不及待矣。
这首诗的起首二句“《崧高》佚名 古诗维岳，骏极于天”为后人所(ren suo)激赏。方玉润说：“起笔峥嵘，与岳势竞隆。”又曰：“发端严重庄凝，有泰山岩岩气象。中兴贤佐，天子懿亲，非此手笔不足以称题。”“后世杜甫呈献巨篇，专学此种。”（《诗经原始》）既指出起句的艺术特征，又点明了它的用意和深(he shen)远影响。读此二句，首先让读者联想起的倒不是杜甫的“呈献巨篇”，而是其《咏怀古迹》第一首的开头两句“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”及其评语。有人说这二句：“发端突兀，是七律中第一等起句，谓山水逶迤，钟灵毓秀，始产一明妃。说得窈窕红颜，惊天动地。”又有人说：“从地灵说入，多少郑重。”《《崧高》佚名 古诗》的作者在诗里是要努力把申伯塑造成“资兼文武，望重屏藩，论德则柔惠堪嘉，论功则蕃宣足式”的盖世英雄，所以以此二句发端，就显得称题切旨，可谓气势雄伟，出手不凡。杜诗与此机杼正同，波澜不二。后世诗中除老杜这一联外，能具此神理而堪与之比肩者实寥寥无几。
这首小诗主要写景，而情隐景中，驱遣景物形象，传达了怀乡、思友的感情。在暮春三月的晴江之上，诗人仰视，有落日与绮霞；遥望，有远山如眉黛；俯察，有青青的芳草。这些物态，高低远近，错落有致。情，就从中生发出来。
作者通过刻划歌女复杂矛盾的心情，表达了对这位歌女向往真正的爱情而不可得的同情。此词以真挚的感情、新颖的构思、精美的语言和生动的描绘，对歌妓舞女的生活进行了深入开掘和细致表现，展现了她们复杂而痛苦(tong ku)的内心世界，流露出对她们的同情与关切，产生了强烈的艺术魅力。
首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
这首诗所描绘的自然景物形象，不仅仅准确地表现出山中从薄暮到深夜的时态特征，而且融统着诗人期盼知音的心情。特别是“松月生夜凉，风泉满清听”两句，写诗人见松月而觉夜凉，听见泉而感山幽，细致入微地传达出日暮山间听泉时的全部感受，很有韵味。全篇前六句都是融情入景，到了第七句，才点出“之子期宿来”，然后在第八字再点出一个“候”字。“孤琴候萝径”，以“孤”修饰琴，更添了孤清之感。
《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅，实际上是从不同角度、不同侧面着笔，反复表现“兴亡”这一核心主题。
司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的，他曾这样评论道："自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面，却未尝不能窥一斑而知全豹。
第一部分（第1、2段），交代《鸿门宴》司马迁 古诗的由来。
流亡或流放的本身已够悲惨，而主观心境与客观环境更加深了这种悲哀的程度。从首章“先祖匪人，胡宁忍予？”呼天抢地声中，可见诗人怨愤之深。他不是平民，更不是拾荒流浪汉，而是勋戚贵族的后裔。他说：现 在遭受莫大苦难，先祖在天之灵怎会忍心看我受罪而不加荫庇？逝世的先人当然无辜，诗人的用意(yong yi)自然是(ran shi)指斥活着的当道者刻薄寡恩，对功臣后裔尚且未加眷顾，更何况他人。对照屈原《离骚》的首句：“帝高阳之苗裔兮（我是古帝高阳氏的后裔）。”用自己先祖的高贵，表示对楚怀王流放、迫害自己的不满，两者用意如出一辙。
郭处士，据《温飞卿诗集》补注说，即郭道源。唐武宗朝，以善击瓯名，率以邢（山西）瓯、越（浙江）瓯十二只，旋加减水其中，以箸击之。瓯，《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说：“俗谓茶杯为瓯。”击瓯是民间的一种音乐，这在现在也还可见。由于它不是正规乐器，古所谓的“革金石丝竹土木匏”八音之内，就没有瓷或玻璃的席位。对于这种土乐器的演奏，比之于琵琶、箜篌，当然有更难好之处。那当然，描写起来也就相对地要更困难些的。
第二、三两章叙说的是彼时彼地具有典型性的男女贵族人物的形象，草笠和青布冠是男子的典型头饰，而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何许人，是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见，不能不令人忧郁愁懑。
诗的前四章为第一部分。首章先从哲与愚的关系说起。《诗经》的艺术手法，通常说起来主要有赋比兴三种，此处用的是赋法，也就是直陈，但这种直陈却非较常见的叙事而是说理。“靡哲不愚”，看来是古人的格言，千虑一失，聪明人也会有失误，因此聪明人也要谨慎小心。普通人的愚蠢，是他们天生的缺陷；而聪明人的愚蠢，则显得违背常规，令人不解。在卫武公眼中，周平王不是一个傻瓜，但现在却偏生变得这么不明事理，眼看要将周王朝引向万劫不复的深渊。卫武公是非常希望平王能够做到“《抑》佚名 古诗《抑》佚名 古诗威仪，维德之隅”的，可惜现实令人失望。于是接下去作者便开始从正反两方面来作规劝讽谏。
作者杜甫在饱经颠沛流离之后，终于获得了一个暂时安居的栖身之所。这首诗在一片宁静的氛围里，细腻地描画了优美恬淡的景物，随意地叙写了闲适温馨的生活情趣，表现出作者杜甫难得的一段安定生活给他带来的满足和欣然。
“田窦”即西汉著名外戚武安侯田蚡和魏其侯窦婴，这里代指当时的外戚，田贵妃之父田宏遇。此时主角还是吴三桂，他在田家观看歌舞。后两句点出第一主角陈圆圆，这位田家歌妓被许配给吴三桂。两人初次见面，就纳之为妾，可谓迫不及待矣。
这首诗的起首二句“《崧高》佚名 古诗维岳，骏极于天”为后人所(ren suo)激赏。方玉润说：“起笔峥嵘，与岳势竞隆。”又曰：“发端严重庄凝，有泰山岩岩气象。中兴贤佐，天子懿亲，非此手笔不足以称题。”“后世杜甫呈献巨篇，专学此种。”（《诗经原始》）既指出起句的艺术特征，又点明了它的用意和深(he shen)远影响。读此二句，首先让读者联想起的倒不是杜甫的“呈献巨篇”，而是其《咏怀古迹》第一首的开头两句“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”及其评语。有人说这二句：“发端突兀，是七律中第一等起句，谓山水逶迤，钟灵毓秀，始产一明妃。说得窈窕红颜，惊天动地。”又有人说：“从地灵说入，多少郑重。”《《崧高》佚名 古诗》的作者在诗里是要努力把申伯塑造成“资兼文武，望重屏藩，论德则柔惠堪嘉，论功则蕃宣足式”的盖世英雄，所以以此二句发端，就显得称题切旨，可谓气势雄伟，出手不凡。杜诗与此机杼正同，波澜不二。后世诗中除老杜这一联外，能具此神理而堪与之比肩者实寥寥无几。
这首小诗主要写景，而情隐景中，驱遣景物形象，传达了怀乡、思友的感情。在暮春三月的晴江之上，诗人仰视，有落日与绮霞；遥望，有远山如眉黛；俯察，有青青的芳草。这些物态，高低远近，错落有致。情，就从中生发出来。
作者通过刻划歌女复杂矛盾的心情，表达了对这位歌女向往真正的爱情而不可得的同情。此词以真挚的感情、新颖的构思、精美的语言和生动的描绘，对歌妓舞女的生活进行了深入开掘和细致表现，展现了她们复杂而痛苦(tong ku)的内心世界，流露出对她们的同情与关切，产生了强烈的艺术魅力。
首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
这首诗所描绘的自然景物形象，不仅仅准确地表现出山中从薄暮到深夜的时态特征，而且融统着诗人期盼知音的心情。特别是“松月生夜凉，风泉满清听”两句，写诗人见松月而觉夜凉，听见泉而感山幽，细致入微地传达出日暮山间听泉时的全部感受，很有韵味。全篇前六句都是融情入景，到了第七句，才点出“之子期宿来”，然后在第八字再点出一个“候”字。“孤琴候萝径”，以“孤”修饰琴，更添了孤清之感。
《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅，实际上是从不同角度、不同侧面着笔，反复表现“兴亡”这一核心主题。
司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的，他曾这样评论道："自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面，却未尝不能窥一斑而知全豹。
创作背景
江南水乡，川道纵横，极富鱼虾之利。其中以江苏松江四腮鲈鱼（四鳃鲈鱼）最为知名。凡往来于松江水上的，没有不喜欢这一特产，不希望一尝这一美味佳肴的。范仲淹江苏吴县人，生长在松江边上。对这一情况，知之甚深。但他发之于诗，却没有把注意力仅仅停留在对鲈鱼这一美味的品尝和赞叹上，而是注意到了另外一些更值得注意的东西。注意到了隐藏在这一特产背后的渔民的痛苦和艰险，并且深表同情。
陶博吾( 近现代 )
收录诗词 (9979) 首
简 介
陶博吾 陶博吾（1900年--1996年）男，原名陶文，字博吾，别署白湖散人，江西省九江市彭泽县人。中国诗、书、画艺术大家，尤其他的书法，被列入20世纪100年间最杰出的20位中国书法家之一。1926年考入南京美术专科学校，从沈溪桥、梁公约、谢公展诸先生学习书画。1929年考入上海昌明美术专科学校，从黄宾虹、王一亭、潘天寿、诸闻韵、贺天健等先生学习书画，从曹拙巢先生学习诗文。生性谈泊名利，不求闻达。艺术上极为推崇吴昌硕，一生受其影响至深。
锦帐春·席上和叔高韵
桃花园，宛转属旌幡。
南北虽无适，东西亦似萍。霞根生石片，象迹坏沙汀。
不知世上是何年。野人爱向庵前笑，赤玃频来袖畔眠。
"赤棕榈笠眉毫垂，拄楖栗杖行迟迟。
归去是何年，山连逻逤川。苍黄曾战地，空阔养雕天。
莅人在忠悫，疑叛由会盟。一言达至义，千载良为程。"
回翔历清院，弹奏迥离班。休浣通玄旨，留僧昼掩关。"
堰茗蒸红枣，看花似好时。不知今日后，吾道竟何之。"
鹊踏枝·谁道闲情抛掷久
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云，五月六月一声不可闻。"
旰食宫莺啭，宵衣禁漏迟。多于汤土地，还有禹胼胝。
寒空标瑞色，爽气袭皇州。清眺何人得，终当独再游。"
"檐上檐前燕语新，花开柳发自伤神。
叶扑仙槎摆欲沉，下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛，
"高心休拟凤池游，朱绂银章宠已优。
"珍重岁寒烟，携来路几千。只应真典诰，消得苦磨研。
"王乔所居空山观，白云至今凝不散。坛场月路几千年，
雨无正
积德求师何患少，由来天地不私亲。"
"西江东注急，孤棹若流星。风浪相随白，云中独过青。
"秋蓂开六叶，元圣诞千年。绕殿祥风起，当空瑞日悬。
惆怅江生不相赏，应缘自负好文章。"
"来从一叶舟中来，去向百花桥上去。
公子歌声歇，诗人眼界空。遥思故山下，经雨两三丛。"
"登临聊一望，不觉意恞然。陶侃寒溪寺，如今何处边。
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定，归云萧散会无因。
夜到渔家
镜中春色老，枕前秋夜长。（咏泪，以上见《吟窗杂录》）"
"凉多夜永拥山袍，片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐，
倒又起，断复续。忽如鄂公喝住单雄信，
赤芒外射。熠若火生，乍疑血滴。号曰中环，退藏于密。
尽祝庄椿同寿考，人间岁月岂能催。
崇裕有幸会，得遇明流行。司士向京去，旷野哭声哀。
见说祝融峰，擎天势似腾。藏千寻瀑布，出十八高僧。
"喜友称高儒，旷怀美无度。近为东田诱，遂耽西山趣。
江城子·南来飞燕北归鸿
"不因居佛里，无事得相逢。名重朝端望，身高俗外踪。
湖光引行色，轻舸傍残霞。"
空愧陪仙列，何阶答圣慈。从今精至理，长愿契无为。"
"洞口飞琼佩羽霓，香风飘拂使人迷。
"炉爇旃檀不称贫，霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月，
"谢郎双桧绿于云，昏晓浓阴色未分。
黄鹤望天衢，白云归帝阙。客心南浦柳，离思西楼月。
"南岳别来无约后，东林归住有前缘。闲搜好句题红叶，
暮雪
公卿虽贵不曾酬，说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海，
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影，身照曜，吞秋景。
堑雪消难尽，邻僧睡太奇。知音不可得，始为一吟之。
"道流迹异人共惊，寄向画中观道情。如何万象自心出，
二十四神清，三千功行成。寒云连地转，圣日满天明。
"明日重阳今日归，布帆丝雨望霏霏。
而使空旷年年，常贮愁烟。使我至此，不能无言。"
"相公经文复经武，常侍好今兼好古。
点绛唇·庚午重九再用前韵
"三衢蜂虿陷城池，八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅，
冷风飒飒吹鹅笙。"
丹诚空有梦，肠断不禁春。愿作梁间燕，无由变此身。"
"门前岘山近，无路可登陟。徒爱岘山高，仰之常叹息。
日欹诸天近，雨过三华润。留客云外心，忘机松中韵。
白雨飘花尽，晴霞向阁凝。寂寥还得句，因寄柳吴兴。"
鸟乱村林迥，人喧水栅横。苍茫平野外，渐认远峰名。"
春杼弄缃绮，阳林敷玉英。飘然飞动姿，邈矣高简情。
思佳客·赋半面女髑髅
暮雨开青壁，朝阳照紫烟。二林多长老，谁忆上头禅。"
若士青囊世何秘。一捧一开如见君，药盛五色香氛氲。
"暖傍渔船睡不惊，可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧，
晴轩分楚汉，夜酒揖星辰。何必匡山上，独言无世尘。"
峰明云际寺，日出露寒宫。行道禅长在，香尘不染空。"
如今柳巷通车马，唯恐他时立棘垣。"
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰，骊龙夺得玄珠弄。
策马暂寻原上路，落花芳草尚依然。
治安策
"清泉流眼底，白道倚岩棱。后夜禅初入，前溪树折冰。
子美遗魂地，藏真旧墨池。经过几销日，荒草里寻碑。"
自隐玄都不记春，几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始，
曾战蚩尤玉座前，六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓，
"珠露素中书缱绻，青萝帐里寄鸳鸯。
"闲散身无事，风光独自游。断云江上月，解缆海中舟。
"高堂亲老本师存，多难长悬两处魂。已说战尘消汉口，
闲入天台洞，访人人不知。寒山为伴侣，松下啖灵芝。
南乡子·送述古
水晶帐开银烛明，风摇珠珮连云清。
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器，风月无人掌桂香。
"高河瑟瑟转金盘，喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷，
"共君方异路，山伴与谁同。日冷行人少，时清古镇空。
"池上莲荷不自开，山中流水偶然来。
护讲龙来远，闻经鹤下频。应机如一雨，谁不涤心尘。"
"庾信哀何极，仲宣悲苦多。因思学文赋，不胜弄干戈。
昔日江头菱芡人，蒙君数饮松醪春。